Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Статьи / Сообщение на тему "О толерантности"

Сообщение на тему "О толерантности"

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Быть толерантными друг к другу.



События последнего времени показывают, что необходимо научиться жить в обществе, которое исторически является многонациональным и многоконфессиональным, иначе распад общества неизбежен. Доказательством тому являются события в соседней Украине.   Быть толерантным – значит быть терпимым к другим взглядам, другим точкам зрения на ту или иную проблему развития общества, быть терпимым к людям другой религии и национальности. В 1995 году ООН приняла «Декларацию принципов терпимости». В этом документе сказано, что «толерантность означает уважение, приятие и правильное понимание всего многообразия культур, форм самовыражения и проявления человеческой индивидуальности... это то, что делает возможным достижение мира и ведет от культуры войны к культуре мира... Это не просто способность к признанию убеждений, интересов и действий других людей, но и уважение самих этих «других людей», которые в чем-то отличаются от нас или не согласны с нами».

Цель работы: раскрыть особенности жизни жителей поселка Синегорский Озинского района Саратовской области в отношениях с «чужими» – людьми курдской национальности.

Задачи исследования:

1. Изучить литературу по теме исследования.

2. Выявить особенности отношений между жителями поселка и бывшими беженцами – курдами.

Объект исследования: повседневная жизнь жителей поселка Синегорский с 1991гг по настоящее время.

Предмет исследования: отношения между людьми разной национальности, проживающими в поселке.

Методы исследования: изучение литературной и источниковедческой базы, анализ и обобщение полученных данных.



Объект исследования довольно сложен. Давать характеристики любому народу – деликатная тема. Нельзя обидеть национальные чувства и быть в то же время объективным. Но тема интересна тем, что зачастую не только за пределами Саратовской области, но и в Правобережье Волги немногие знают о курдах. Хотя в свете последних событий в Сирии, стали интересоваться этим народом. Впервые о национальности «курды» на территории окраин Саратовской области узнали в связи с распадом СССР, в начале становления новой российской государственности. В нашем поселке они появились в начале 1992 года. В Озинском районе не все хозяйства согласились принять беженцев из Киргизии. Нужно отметить, что наш район соседствует с Республикой Казахстан, поэтому в районе, да и в самой области издавна сложились крепкие отношения между русскими, казахами, белорусами ( прибывшими на целину в 1950гг), украинцами и др. Казалось бы , ничем не увидишь народ, привыкший вариться в многонациональном соку. А тут… Коснувшись темы исследования, оказалось, что этот народ имеет давнюю и противоречивую историю. Так что же это за народ – курды?



Историческая родина?

hello_html_18a1e111.jpg

Курдистан (буквально - страна курдов ) образует территорию на юго-западе азиатского материка, в которой курды составляют абсолютное или относительное большинство. Название это имеет не государственно-политический, а этногеографический смысл. Эта территория поделена между четырьмя государствами - Турцией, Ираном, Ираком и Сирией. Поэтому трудно точно определить его географические пределы.

Расположенный в самом центре западноазиатского региона (примерно между 34 и 40 градусами северной широты и 38 и 48 градусами восточной долготы) Курдистан с запада на восток простирается приблизительно на 1 тыс. км., а с севера на юг - от 300 до 500 км. Его общая площадь составляет примерно 450 тысяч кв.км. (в Турции - свыше 200 тыс.кв.км., в Иране - свыше 160 тыс.кв.км., в Ираке - до 75 тыс.кв.км., в Сирии - до 15 тыс.кв.км.).

Курдистан - историческая родина курдского народа, где проживает его подавляющее большинство, однако есть немало и некурдистанских . Среди курдов отмечается высокий естественный прирост - около 3% в год. Поэтому, несмотря на преимущественно горный рельеф местности, благодаря плодородным долинам, Курдистан по плотности населения достигает среднего показателя по Азии (до 45 человек на кв.км.). По весьма приблизительной оценке его население к настоящему времени превышает 30 миллионов. Таким образом, курды - крупнейшее национальное меньшинство в Западной Азии и самая многочисленная нация в мире, лишенная права на национальное самоопределение.

В странах обитания курды расселены неравномерно. Более всего их в Турции (около 47%). В Иране курдов около 32%, в Ираке - около 16%. В самом этническом Курдистане (при всей условности границ) курды составляют подавляющее большинство населения (по одним данным в различных его частях от 84 до 94%, по другим - от 72 до 79%).

Главная особенность геополитического положения Курдистана состояла в том, что он всегда занимал пограничное положение, находясь на стыке двух или нескольких государств (Римской, Византийской, Османской империи, Арабского халифата, Ирана). Благодаря этой особенности этносоциальное развитие курдов всегда протекало в исключительно неблагоприятных условиях политической разделённости этноса государственными границами. Поэтому сформировавшаяся ныне курдская нация далеко не однородна. И, прежде всего, это касается языка.

Кстати, большинство в районе не поддерживают версию о том, что курды имеют свою историческую родину.

Курдский язык.


Курдский язык относится к западной группе иранских языков, он делится на ряд диалектов и наречий. Ввиду того, что курдам не удалось создать своего государства и, как следствие, вековая разобщенность, а также длительный контакт с арабами, персами, турками, армянами и другими народами Ближнего и Среднего Востока оставили значительный след в их языке.

Письменность курдов начала развиваться на основе арабского алфавита, который впоследствии был приспособлен к фонетическим особенностям курдского языка. На этом алфавите писали и читали курды Ирака и Ирана. В 30-е гг. XX в. были сделаны первые шаги по созданию курдского алфавита на латинской основе. Так, курды Сирии стали использовать турецкую латиницу (с 1931г.), к которой были добавлены некоторые знаки для передачи специфических звуков курдского языка. В 1929г. курды Армении перешли на письменность, также созданную на базе латинской графики, на котором издавалась вся научная и художественная литература. С 1945 года здесь был введен курдский алфавит на русской основе.

Религия.

Курдистан отличается разнообразием существующих религий. Подавляющее большинство курдов - 75% - исповедуют ислам суннитского толка, значительна часть - мусульмане-шииты и алавиты, есть также христиане. Относительно небольшая часть курдов исповедуют доисламскую курдскую религию - езидизм. Но, независимо от вероисповедания, курды своей исконной религией считают зороастризм.

Борьба за «место под солнцем»

Курдистан, занимающий чрезвычайно выгодное географическое и стратегическое положение, постоянно привлекал внимание иноземных завоевателей. Со времени образования Халифата вплоть до наших дней курды в разное время вели борьбу против арабских, турецких, монгольских, туркменских, персидских и других поработителей. Независимые курдские династии (Шедадиды, Мерваниды, Равадиды, Хасанвайхиды, Аюбиды) управляли не только отдельными княжествами, но и такими крупными странами как Египет и Сирия. Знаменитый полководец-курд Салах ад-Дин, много лет правивший Египтом, сумел объединить под своими знаменами арабов, курдов и другие народы и достиг значительных успехов в борьбе с крестоносцами. В эпоху раннего феодализма курдские династии пользовались большим политическим влиянием на Ближнем Востоке и сыграли значительную роль в судьбах народов региона.

С начала XVI в. Курдистан стал ареной непрекращающихся войн. За обладание им спорили две мусульманские державы - сефевидский Иран и Османская империя. Итогом этих войн стал Зохабский договор 1639 г., разделивший Курдистан на турецкую и иранскую части и сыгравший роковую роль в дальнейшей судьбе курдского народа. Правительства Османской империи и Ирана старались ослабить, а затем и ликвидировать курдские княжества в целях экономического и политического закабаления Курдистана. Этот раздел не только не положил конец междоусобицам, а, наоборот, ещё более усилил феодальную раздробленность страны. В новое время освободительная борьба курдов продолжалась. На протяжении всего XIX в. она выливалась в большие восстания, которые жестоко подавлялись султанским и шахским режимами. Против своей воли курды были втянуты правительством Османской империи в первую мировую войну, после которой разорённый край разделили ещё раз - теперь на четыре части - между Турцией, Ираном, Ираком и Сирией.


Культурное многообразие .

Курдская культура отличается многогранностью. Из глубины веков до нас дошло наследие курдского устного народного творчества. В фольклоре отражена история этого народа, его многовековая борьба за свободу. История сохранила имена многих замечательных курдских поэтов и писателей. Обнаружение письменных памятников курдской литературы и их предварительные исследования позволяют утверждать, что курды - народ-создатель самобытной национальной литературы. Первый курдский поэт, известный под именем Пире Шариар, жил в X в. Некоторые исследователи называют его курдским ходжой Насреддином за его многочисленные четверостишия и изречения, ставшие пословицами и поговорками. Выдающимся поэтом средневековья был Али Теремахи (X – XI в.), автор первого трактата по грамматике на курдском языке. Между XII и XV вв. творила целая плеяда курдских поэтов, наиболее яркими представителями которых были Ахмед Малаи Джезири (Мела Джизири), Факи Тайран (Мим - Хай) и Мулла Бате. Творчество названных поэтов подготовило почву для появления одного из самых выдающихся курдских поэтов - Ахмеда Хани (1650-1708), знаменитую поэму которого Мам и Зин можно с полным правом назвать лучшим памятником курдской литературы. Важнейшей вехой в новой истории курдской литературы стало творчество Хаджи Кадыра Коя (1816-1894). Почти все его стихи имеют национально-патриотическую направленность, курдское национально-освободительное движение XIX в. отразилось в его поэзии.

В XX в. лучшие традиции курдской литературы продолжили Джигархун, Хожар, Хемен, Фаик Бекас и Шерко Бекас.

Россия и курдский народ.

 Появление первых курдских племен в России датируется примерно ХIII–XIV вв.

1801. После вхождения в состав Российской империи Грузии , а также Гянджинского, Карабахского и Шекинского ханств часть курдов стала российскими подданными.

1804—1813, 1826—1828 годов. Отдельные курдские семьи и родоплеменные группы оказались в российском Закавказье также после русско-персидских войн .

1813. После заключения между Россией и Персией Гюлистанского договоров к России отошли новые территории, населенные курдами: иранские Салмас, Хой, Урмия и другие.

1828. После заключения между Россией и Персией Туркманчайского договоров к России отошли новые территории, населенные курдами: иранские Салмас, Хой, Урмия и другие. 1829. После заключения между Россией и Турцией Адрианопольского договоров к России отошли новые территории, населенные курдами: Ван, Эрзурум, Карс и другие.

1869–1885 гг. в состав России вошла Туркмения (Закаспийская область), где также исторически проживали курды.

1878 г. В Российскую Империю переселяются карсские и ардаганские курды .

1897 г. По данным первой Всеобщей переписи населения Российской империи, проведенной в 1897 г., курдов-мусульман и езидов насчитывалось 99.9 тыс. человек

Конец 19 века. Массовые переселения из Турции и Ирана в Закавказье из-за неурожаев и голода. Значительное число курдов-езидов бежало в Армению и Грузию в период геноцида армян (400 000 езидов было уничтожено в Османской Империи)

1917 г. был переломным в истории курдского народа.

1923-8 апреля 1929 г. в составе Азербайджанской ССР был создан Курдистанский уезд с административным центром в поселке Абдаляр (позже переименованный в Лачин). Уезд получил широкую известность как "Красный Курдистан”. Упразднен по решению VI Всеазербайджанского съезда советов

1926. По результатам всесоюзной переписи 1926 г., общая численность советских курдов достигала 69.1 тыс. человек.

1930–1950-х гг. Депортации и репрессии курдов в районы Казахстана, Узбекистана и Киргизии

1937. Депортация курдов Армении и Азербайджана в Казахстан и Среднюю Азию.

1944. Депортация курдов из Грузии в Казахстан и Среднюю Азию.

1956. Начало реабилитации курдов.

1989-1990гг. Курды из Средней Азии, Казахстана, Закавказья мигрировали в Россию (в отдельные районы Краснодарского и Ставропольского краёв, Ростовской области, Адыгеи).

Июнь 1989 г. Группа курдских общественных деятелей (М.С. Бабаев, А.А. Мамедов, Ф.К. Чатуев, З.А. Садыхов и др.) обратилась с заявлением к председателю Совета Национальностей Верховного Совета СССР Р.Н. Нишанову. В нем они изложили конкретные факты изгнания и притеснения курдов Армении, Узбекистана, Киргизии и Краснодарского края РСФСР. Курды просили разрешить им воссоздание своей автономии в Азербайджане, выражали готовность осваивать безлюдные и безводные земли на побережье Каспийского моря и на условиях хозрасчета и долгосрочной аренды наладить их орошение, производить продукты земледелия и животноводства, выплачивать государству налоги и арендную плату

23 октября 1990 г. Было принято Постановление Верховного Совета СССР № 1738-I "Об образовании Комиссии по проблемам курдского народа” во главе с заместителем председателя Государственного комитета РСФСР по национальным вопросам В.П. Соболевым.

4 июня 1991 г. Генеральный директор Центра курдской культуры Т.М. Броев обратился к президенту СССР М.С. Горбачеву и председателю Верховного Совета СССР А.И. Лукьянову с просьбой ускорить решение курдского вопроса, в частности восстановить курдскую автономию и паритетное представительство курдов в законодательных органах власти на всех уровнях.

4 июля 1991 г. - конец 1991 г. После серии встреч с представителями курдов и посещений мест их компактного проживания члены Комиссии проинформировали Верховный Совет СССР о том, что положительных изменений в условиях жизни курдского населения не произошло, десятки тысяч курдов в результате межнациональных конфликтов оказались на положении беженцев.

1989-1992 Переселение курдов из зоны армяно-азербайджанского конфликта в Россию. Демография.

Курдский народ — самый крупный по численности, имеющий статус «национального меньшинства». Численность курдов в мире не имеет точных данных. В зависимости от источников, эти цифры очень разнятся: от 13 до 40 млн. человек.

В настоящее время курды в России населяют территории:

  • Краснодарского края.

  • Адыгеи.

  • Саратовской и Орловской областей.

  • Ставропольского края.

Российская перепись 2002 года зарегистрировала 19 600 курдов-мусульман и 31 300 курдов-езидов в России Российская перепись 2010 года зарегистрировала 63 818 курдов, проживающих в России. По переписи 2002 года в Москве проживало - 2338 курдов (695-курдов, 1643-езидов). По переписи 2002 года в Санкт-Петербурге проживало - 384 курдов (163-курдов, 221-езидов), в Саратовской области -4203 г.

Традиции и обычаи курдов

В связи с тем, что курды не имеют собственного официального государства, определённого политического статуса в мире, не многие знают, кто такие курды. История и культура этого народа, между тем, отличается своеобразием.

С согласия девушки жених может её похитить. Если это происходит против воли родителей, ему приходится везти её в дом мужчины, причем, в случае, если родные настигнут беглецов, то могут их убить. Хотя, к счастью, таких случаев не было. Но «похищения» невест происходит до сих пор. Казалось бы, XXI век…

Курдская женщина имеет право выбирать себе в мужья любимого мужчину. Как правило, выбор дочери и родителей совпадает, однако, в противном случае, отец или брат могут насильно выдать девушку замуж за того человека, которого посчитают достойным кандидатом в мужья. При этом отказ девушки этому кандидату считается страшным позором. Развестись с женой также считается позором, и такие случаи встречаются крайне редко.

Свадьба курдов может длиться до семи дней, и её продолжительность зависит от материального положения хозяев. В нашем поселке, свадьбы играют редко, но более пышно отмечают сватовство. Кстати практически молодожены не заключают законного брака, в основном, это фактическое проживание. Но это не мешает заводить много детей.

Если родственники жениха живут далеко от родственников невесты, то играют две свадьбы, а в случаях, когда молодые проживают на небольшом расстоянии друг от друга — празднуют одну большую свадьбу.

Угощения на свадьбы или другие праздники состоят из риса и мяса. Мужчины и женщины отмечают праздники порознь в разных палатках.

Кровная месть актуальна у курдов и до настоящего времени. Причинами ссор могут быть нехватка воды, пастбищ и т. д. Однако современные курды всё чаще решают конфликты с помощью платы.

Также курды отличаются своим дружелюбием по отношению к другим национальностям, однако не терпят ситуаций, связанных с притеснением их языков, обычаев и порядков.

Примерно с 2010 г. ситуация стала меняться. В нашем поселке курдское население составляет большинство жителей. Помимо традиции иметь много детей, сыграла роль политика правительства по повышению рождаемости – выдача материнского ( семейного) капитала. Молодые семьи стараются приобрести квартиры, более благоустроенные, почти все семьи имеют личные автомобили, молодое поколение стало модно одеваться, изменилось отношение к получению образования. И если в 1990 гг. большинство молодых людей часто не доучивались до 9 класса, то в настоящее время практически все получают основное общее образование. Нужно отметить, что пока среднее образование молодые люди курдской национальности получают в школе единицы. Продолжают обучение в средних профессиональных учебных заведениях или рано обзаводятся семьями, стараются рано стать самостоятельными.

О толерантности.

На протяжении 25 лет в нашем поселке курдам пришлось приспосабливаться к новой российской культуре, образу жизни. Конечно, много еще остается необычного, даже подозрительного для русского народа в образе жизни курдов. Но то что произошли и происходят постепенные изменения в мировоззрении , условиях проживания курдского народа в России, накладывает определенный отпечаток на жизнь любого народа. Народ трудолюбивый, мирный, ценящий дружбу, вписались в традиции российского народа. Появились межнациональные браки между курдами и русскими, украинцами. Это пример интеграции, терпимости, грамотной национальной политики.









Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

Автор
Дата добавления 18.08.2016
Раздел История
Подраздел Статьи
Просмотров92
Номер материала ДБ-159227
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх