Филиал
МКОУ Кудринской основной школы
«Пелеговская основная школа».
Историко-краеведческая
конференция «Наследие земли Сокольской»
Исследовательская
работа на тему:
«
Живая традиция »
Работу выполнила
ученица
7 класса Иванцова Кристина.
Руководитель
работы: учитель
истории, 1 категория
Миронова Наталья Викторовна.
п. Сокольское
2015-2016 учебный год
Введение
Наш край-
это кладовая фольклора, который является
частью духовной культуры человека.
Я думаю, что сохранение
хотя бы частицы духовного наследия родного края –
это и есть проблема, требующая разрешения.
Целью моей работы стали поиск,
запись и сохранение преданий моей малой родины.
Следовательно, и предметом исследования стали
предания родного края. Источники материала: 1)
Архив семьи Ненадкиных-Русиных 2) работа с периодической печатью. 3)
работа с литературными источниками.
Своей работой мне
также хочется привлечь внимание моих
сверстников к людям старшего поколения, которые
живут в нашем селе. Эти мудрые люди могут многое
рассказать молодёжи, поделиться жизненным опытом
, знаниями , в том числе и фольклорными, поскольку
многие из них являются «носителями» живой фольклорной
традиции.
Деревня
моя, деревянная дальняя
Смотрю на тебя я, прикрывшись рукой.
Ты в легком платочке июльского облака
В веснушках черемух стоишь над рекой.
(Слова из русской песни)
Эти строчки из известной песни будто написаны о нашем селе
Пелегово.
Кажется, нет на свете места краше.
Люди у нас на
селе живут трудолюбивые и добрые. Любят
пелеговцы поиграть, сплясать, спеть озорную частушку, любят пошутить или
меткое слово вставить. Песни,
частушки звучали и раньше на всех деревенских праздниках. А какой деревенский
праздник обходится без частушек?
Мне
захотелось побольше узнать о них и выяснить, какие частушки поёт наш пелеговский
народ. В этом мне помогла моя бабушка, Ненадкина Валентина Григорьевна. Бабушка Валя живет в нашем селе с 1960 года. Ей
сейчас 76 лет. Она нам всегда помогает по хозяйству. Мы удивляемся, откуда у
нее столько сил? Стряпает пирожки, блины. Горяченькие постряпушки несет нам,
мы с аппетитом едим и говорим «спасибо» нашей дорогой бабуле за заботу о нас,
внучатах. А еще баба Валя знает великое множество частушек, песен, прибауток и
умеет задорно смеяться и петь их, просто заслушаешься.
В молодости она была знатной певуньей, и её
приглашали петь в соседние поселки. Передалось
ей это от ее отца Григория, который умело играл на гармошке, а ее мама Евдокия
ему подпевала. Бабушкин брат Андрей, тоже был гармонистом, не один деревенский
праздник не обходился без него. Вот в такой музыкальной семье родилась моя
бабушка Валя. Она с детства слышала русские напевы и частушки, поэтому и знает
их очень много.
Персонажи бабушкиных частушек пашут, убирают сено и
молотят, ловят рыбу, строят избы, рубят лес, ездят в гости.
« Мы с товарищем вдвоем
Теребили в поле лен,
Теребили, говорили,
Что в солдаты не пойдем»
« Поработай, поработай,
Мой конек вороненький:
Отрабатывай, паши
Этот луг зелененький »
Часто в её частушках встречается описание природы. Все
детали быта, хозяйства и природы непосредственно связаны с судьбой персонажей,
их переживаниями и раздумьями.
«В огороде дела много:
То поли, то поливай.
А любови ещё боле:
То люби, то забывай!»
« Бежит речка по песочку,
Ручеек по глинушке.
Не могу играть в гармошку -
Стосковал по милушке»
Самое большое место среди частушек пелеговцев занимают частушки о любви, о
милом и милой. Любимых в частушке называют
особыми словами: дроля, шурочка, беляночка, милёночек, залетка. А деревенская
девушка, тоскующая в одиночестве, думает о своей короткой молодости и любви.
«Полюбила лейтенанта,
А майор и говорит:
-У меня ремень пошире,
Босоножки можно шить»
"У кого милой какой,
У меня мастеровой.
По Москве тележку возит
С газированной водой"
"По деревни я иду,
Не судите тетушки:
Сыновей ваших не надо-
Спите без заботушки"
Во многих частушках с грустью рассказывается о
несчастной, неудачно сложившейся любви девушки.
"Я не буду унывать,
Всегда буду веселая.
Все равно мне девушке
Измена припасеная"
"Я не знаю, где мой милый,
Он гуляет или спит.
Или с новой ухажерочкой
На парочку сидит"
Наша бабуля знает много частушек и юмористического плана:
«Перед зеркальцем стояла,
Примеряла
бусики.
У
мово, да у милóго
Чёрненькие
усики»
« На столе стоит бутылка,
А в бутылке керосин.
Дед на бабку рассердился
И в кино не пригласил»
Глаза у бабушки Вали, когда она поет, веселые и
задорные. Так и хочется пуститься в пляс под её задорное пение.
Еще моя бабушка знает много
пословиц и поговорок и всегда употребляет их в разговоре. Учит нас правильно
определять смысл пословиц и употреблять их в различных жизненных ситуациях, например, пословицы: «Зелень на столе –
здоровье на сто лет», «Сон – лучшее лекарство». На каждый случай, поступок у нее меткое словцо, выражение.
Если нам не хочется что-то делать, то бабушка говорит:
« Нет уж, милый, раз назвался
груздем, так полезай в кузов».
В старину, рассказывала бабушка, маленькие ребятишки в
середину говенья ходили по домам, собирали крестики, которые пекли хозяйки. И
пели такую закличку.
« Крестики – жавороночки,
Улетите далеко,
Принесите теплецо.
Кринка маслица опрокинется,
Христов денек пододвинется,
А масленка отодвинется.
Половина говенья.
Тетушка, крестник»
Сейчас немногие детишки знают и поют ее.
Это не все частушки, которые знает наша бабушка, не все
прибаутки и заклички. Их очень много. Это живая традиция, которая
должна передаваться от поколения к поколению.
Все это фольклор. А фольклор – источник
нравственного, эстетического, трудового, художественного воспитания. Через
знакомство с фольклором прививается любовь к своей земле, происходит знакомство
с прошлым своего народа, его жизнью, духовным миром человека.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
В ходе выполнения
работы мною собран и изучен материал о фольклоре родного края.
Я
выяснила, что исторические события прошлого отражались в произведениях устного
народного творчества, и сегодня эти предания живут в памяти людей.
Я думаю, что собранный материал можно использовать на уроках краеведения,
истории и литературы при изучении тем: «Устное народное творчество»,
«Славянские мифы», и вообще привлечь внимание моих ровесников к устному
народному творчеству своей малой Родины.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.