Сопоставительный анализ стихотворений "Пророк" А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился, -

И шестикрылый серафим

На перепутьи мне явился.

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он, -

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход.

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный, и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

"Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей".

1826

С тех пор как вечный судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.

Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья:
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.

Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий,
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром божьей пищи:

Завет предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная;
И звёзды слушают меня,
Лучами радостно играя.

Когда же через шумный град
Я пробираюсь торопливо,
То старцы детям говорят
С улыбкою самолюбивой:

“Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами:
Глупец, хотел уверить нас,
Что бог гласит его устами!

Смотрите ж дети, на него:
Как он угрюм и худ и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его! ”

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился, -

И шестикрылый серафим

На перепутьи мне явился.

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он.

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он, -

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход.

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный, и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

"Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей,

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей".

1826

С тех пор как вечный судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.

Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья:
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.

Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий,
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром божьей пищи:

Завет предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная;
И звёзды слушают меня,
Лучами радостно играя.

Когда же через шумный град
Я пробираюсь торопливо,
То старцы детям говорят
С улыбкою самолюбивой:

“Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами:
Глупец, хотел уверить нас,
Что бог гласит его устами!

Смотрите ж дети, на него:
Как он угрюм и худ и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его! ”

• 1 слайд

  Пушкин
  «Глаголом жечь сердца людей»
  
  
  
  Лермонтов
  «Воспламенять бойца для битвы»
  
  

• 2 слайд

  Назначение поэзии
  Поэт в ранней лирике одинокий избранник, «странник меж людей». Его поэзия - это Божий дар и «всесожигающий костер», она приносит и радость и вдохновение, и боль и страдание.
  Безбоязненно нести людям правду о жизни, быть выразителем «мыслей благородных» - в этом поэт видел свой долг перед современниками.
  
  

• 3 слайд

  Различные точки зрения на стихотворение «Пророк»
  «Пророк» Лермонтова явился «полемическим ответом на одноименное стихотворение А.С. Пушкина (Краткая Литературная Энциклопедия, с. 449).
  «...наивно и бесполезно мечтать о том, чтобы сделаться исправителем людских пороков, - это либо невежество, либо гордость»
  (Б.М. Эйхенбаум).
  «Лермонтов пишет о печальной судьбе поэта, о ненужности его миссии, трагическом уделе презираемого и гонимого певца».
  «Ошибочно думать, что в конце жизни Лермонтов пришел к заключению о ненужности поэтического слова» (И. Каплан. - Литература, 1994, №18).
  

• 4 слайд

  Сравнительный анализ
  Что объединяет стихотворения Пушкина и Лермонтова?
  Как заявлена именно эта тема в стихотворениях?
  Мы убедились, что Лермонтов продолжает «пушкинскую тему». Но ведь есть и отличия, и они существенны. Какие из них сразу обращают на себя внимание?
  
  

• 5 слайд

  Оба поэта обращались к библейским источникам.
  Пушкин обратился к книге пророка Исайи.
  А Лермонтов - к Плачу Иеремии. Лермонтов выбрал трагический сюжет: непонимание во взаимоотношениях пророка и тех, кому он хотел служить.
  
  

• 6 слайд

  Обратимся к лексическому строю и попытаемся сделать сравнение.
  В пушкинском стихотворении преобладает архаичная лексика, отсюда торжественный тон, приобщение к великой тайне. В лермонтовском стихотворении церковно-славянская лексика уступает современному языку, это переносит в настоящее, лишает торжественности.
  
  

• 7 слайд

  Как создают образ поэта-пророка Пушкин и Лермонтов?
  Пушкинский преображается духовно, и это подчеркнуто в стихотворении (цитата). У Лермонтова есть портрет пророка. Его видят со стороны. И этот портрет вызывает сочувствие. Лермонтов описывает бытовые подробности (цитата). Пушкинский пророк торжественен. Лермонтовский - суров.
  
  

• 8 слайд

  Что открылось поэту-пророку в стихотворениях Пушкина и Лермонтова?
  
  Гармония мира открылась лирическому герою в стихотворении Пушкина. Он готов к встрече с людьми, готов «глаголом жечь сердца». Лермонтовский пророк увидел «страницы злобы и порока»: он не принят людьми, он изгнан. «В меня все ближние мои // Бросали бешено каменья».
  

• 9 слайд

  Как усилено противостояние поэта и общества в стихотворении Лермонтова? Какие образы создают представление о трагедии поэта?
  
  Старики и дети. Две мудрости. Но здесь не о мудрости речь. Речь старцев - это наказ новому поколению. Таким образом усиливается противостояние поэта и общества - это извечный конфликт.
  
  
  

• 10 слайд

  Выходит, дар его не нужен?
  Нет, сверхъестественные способности позволили увидеть не только «страницы злобы и порока», но и гармонию мира. Не случайно природа - творение Бога - откликается на духовный зов поэта (цитата).
  
  

• 11 слайд

  Где находит душевное спокойствие лермонтовский поэт?
  
  В пустыне. Это символ единения с Богом, с природой. Но и символ одиночества поэта.
  
  

• 12 слайд

  Вспомним, какую роль образ пустыни играл в стихотворении Пушкина?
  
  В стихотворении Пушкина пустыня - это символ бездуховности.
  
  По-разному обыгрывают образ пустыни поэты.
  
  

• 13 слайд

• 14 слайд

  Какова же роль поэта в обоих стихотворениях?
  У Пушкина мы видим веру в человека, в общество; у Лермонтова мы замечаем совершенно иное настроение: здесь нет надежды и веры. Его стихотворение глубоко трагично.
  
  

• 15 слайд

  Э.Мунк
  «Крик»