Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Создание методического кейса по русской словесности
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Создание методического кейса по русской словесности

библиотека
материалов

Создание методического кейса

к урокам литературы


Ю.Н.Плаксина

Учитель русского языка и литературы средней школы № 3

Акмолинская область, г. Атбасар


В последнее время в образовании уделяется значительное внимание созданию условий для повышения качества и уровня подготовки учащихся. Урок всегда считался основной формой учебно-воспитательной работы в школе. Сегодня представление об уроке – главном элементе классно-урочной системы, сильно изменилось, в современном образовании происходят многочисленные реформы. Оценочное мнение «хороший урок» стало относительным. В наш педагогический лексикон прочно вошли такие понятия, как традиционный и нетрадиционный уроки, уроки по системе развивающего обучения, дистанционное обучение и т.д.

Педагогика это и наука, и искусство, искусство управления развитием и формированием человеческой личности. Настоящим изобретателем, творцом, режиссером, постановщиком и исполнителем действия является учитель. Его творчество начинается с поиска нестандартной идеи, оформления замысла в виде конспекта урока. Хотелось бы предложить вашему вниманию методический кейс «Николай Васильевич Гоголь», который мог бы стать источником творческого вдохновения для учителей, совершенствующихся в преподавании русской литературы.

Много книг, работ, исследований посвящено творчеству Николая Васильевича Гоголя, у каждого педагога накоплен большой методический опыт с разнообразной трактовкой и способами понять, донести, преподать ученикам. С годами меняется эмоциональная оценка, проблематика произведений Гоголя, усложняются творческие задания и контрольные работы.

С творчеством Николая Васильевича Гоголя мы знакомимся в 6 классе при изучении повести «Ночь перед Рождеством» и фрагмента повести «Вий» на уроке внеклассного чтения, затем в 7 классе - при изучении «Тараса Бульбы», в 8 классе – пьесы «Ревизор» и повести «Шинель», и в 9 классе при изучении поэмы «Мертвые души». Методический кейс разработан с целью помочь учителям литературы в подготовке и проведении уроков по изучению творчества Гоголя; скорректировать систему заданий, выделяя самое главное, важное. Здесь собраны все необходимые материалы – биографические сведения, исторические комментарии, описание образов главных героев, темы сочинений, контрольные вопросы, задания, тесты, также прилагаются аудио- и видеоматериалы.

Как пишет И. Золотусский в своей работе «Гоголь повторял, что в храм искусства нельзя входить неопрятно одетым. Оттого и создания Гоголя – истинные создания, строения совершенной архитектуры. Оттого и поются его строки, выпеваются из души, от души идя, к душе и приходят. И громозвучное слово порождает громозвучное эхо, проносясь через нас и над нашими головами. Поклонимся за это Гоголю, и примем уроки его с благодарностью1».











































Методический кейс

«Николай Васильевич Гоголь»

6 класс

«Ночь перед Рождеством»


Биографическая справка.

Николай Васильевич Гоголь (1809 – 1852). Великий русский писатель. Родился в местечке Великие Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии, в семье помещика. Детские годы Гоголь провел в имении родителей Васильевке (другое название — Яновщина). В мае 1821 г. поступил в гимназию высших наук в Нежине. Здесь он занимается живописью, участвует в спектаклях. Пробует себя и в различных литературных жанрах. Окончив гимназию в 1828 г., Гоголь в декабре вместе с другим выпускником А.С. Данилевским едет в Петербург’, где делает первые литературные пробы: в начале 1829 г. появляется стихотворение «Италия», печатает «Ганц Кюхельгартен» (под псевдонимом «В. Алов»). В конце 1829 г. ему удается определиться на службу в Департамент государственного хозяйства и публичных зданий Министерства внутренних дел. В этот период выходят в свет «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Нос», «Тарас Бульба». Осенью 1835 г. он принимается за написание «Ревизора», сюжет которого подсказан был Пушкиным; работа продвигалась столь успешно, что премьера пьесы состоялась весной 1836 г. на сцене Александрийского театра. В апреле 1848 г., после паломничества в Святую землю, Гоголь окончательно возвращается в Россию, где большую часть времени проводит в Москве, бывает наездами в Петербурге, а также в родных местах — в Малороссии. 7 февраля Гоголь исповедуется и причащается, 21 февраля утром Гоголь умер в своей последней квартире в доме Талызина в Москве. Похороны писателя состоялись при огромном стечении народа на кладбище Свято-Данилова монастыря, а в 1931 г. останки Гоголя были перезахоронены на Новодевичьем кладбище.



Сборник повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Первая книга Николая Васильевича Гоголя. Состоит из двух томов. Первый вышел в 1831, второй — в 1832 году. Рассказы «Вечеров» Гоголь писал в 1829—1832 годах. По сюжету же, — рассказы книги якобы собрал и издал «Пасичник Рудый Панько».

Часть первая. Предисловие. Сорочинская ярмарка. Вечер накануне Ивана Купала. Майская ночь, или утопленница. Пропавшая грамота.

Часть вторая. Предисловие. Ночь перед Рождеством. Страшная месть. Иван Федорович Шпонька и его тетушка. Заколдованное место.



Представители низшей мифологии в повести.

Ведьма2 - Чаще всего ведьму представляли как безобразную старуху с крючковатым носом, костлявыми руками, иногда хромую или горбатую. Но она могла принять вид красивой женщины или девушки, чтобы легче завлекать людей в свои сети. Именно такую ведьму изобразил Н. В. Гоголь в образах Солохи и Панночки («Ночь перед Рождеством» и «Вий»).

Черт3 - Образ злого духа в славянской мифологии и фольклоре. Он появился в дохристианской мифологии. Представленный в большинстве народных сказок и быличках, образ в основном сложился под влиянием христианских представлений о дьяволе. В сказках, быличках и на лубочных картинках черти неизменно предстают как антропоморфные существа, покрытые черной шерстью, с рогами, хвостом и копытами. Иногда за спиной у черта виднеются черные крылья. На древнерусских иконах черт присутствует в виде небольшого остроголового человекоподобного существа. Даже слово «черт» стараются заменять каким-нибудь условным названием: нежить, нечисть, злой дух, князь тьмы, лукавый, вражья сила, рогатый, «тот, что с хвостом», черный барин, анчутка, нечистик.


Главные герои.

Оксана - «Что людям вздумалось расславлять, будто я хороша? — говорила она, как бы рассеянно, для того только, чтобы об чем-нибудь поболтать с собою. — Лгут люди, я совсем не хороша». Но мелькнувшее в зеркале свежее, живое в детской юности лицо с блестящими черными очами и невыразимо приятной усмешкой, прожигавшей душу, вдруг доказало противное. «Разве черные брови и очи мои, — продолжала красавица, не выпуская зеркала, — так хороши, что уже равных им нет и на свете? Что тут хорошего в этом вздернутом кверху носе? и в щеках? и в губах? Будто хороши мои черные косы? Ух! их можно испугаться вечером: они, как длинные змеи, перевились и обвились вокруг моей головы. Я вижу теперь, что я совсем не хороша! — и, отодвигая несколько подалее от себя зеркало, вскрикнула: — Нет, хороша я! Ах, как хороша! Чудо! Какую радость принесу я тому, кого буду женою! Как будет любоваться мною мой муж! Он не вспомнит себя. Он зацелует меня насмерть».


Вакула – «В досужее от дел время кузнец занимался малеванием и слыл лучшим живописцем во всем околотке». «Кузнец был богобоязливый человек и писал часто образа святых: и теперь еще можно найти в Т... церкви его евангелиста Луку».


Солоха – «Мать кузнеца Вакулы имела от роду не больше сорока лет. Она была ни хороша, ни дурна собою. Трудно и быть хорошею в такие годы. Однако ж она так умела причаровать к себе самых степенных козаков (которым, не мешает, между прочим, заметить, мало было нужды до красоты), что к ней хаживал и голова, и дьяк Осип Никифорович (конечно, если дьячихи не было дома), и козак Корний Чуб, и козак Касьян Свербыгуз. И, к чести ее сказать, она умела искусно обходиться с ними. Ни одному из них и в ум не приходило, что у него есть соперник. Шел ли набожный мужик, или дворянин, как называют себя козаки, одетый в кобеняк с видлогою, в воскресенье в церковь или, если дурная погода, в шинок, — как не зайти к Солохе, не поесть жирных с сметаною вареников и не поболтать в теплой избе с говорливой и угодливой хозяйкой».


Черт – «Вдруг, с противной стороны, показалось другое пятнышко, увеличилось, стало растягиваться, и уже было не пятнышко. Близорукий, хотя бы надел на нос вместо очков колеса с Комиссаровой брички, и тогда бы не распознал, что это такое. Спереди совершенно немец 2: узенькая, беспрестанно вертевшаяся и нюхавшая все, что ни попадалось, мордочка оканчивалась, как и у наших свиней, кругленьким пятачком, ноги были так тонки, что если бы такие имел яресковский голова, то он переломал бы их в первом козачке. Но зато сзади он был настоящий губернский стряпчий в мундире, потому что у него висел хвост, такой острый и длинный, как теперешние мундирные фалды; только разве по козлиной бороде под мордой, по небольшим рожкам, торчавшим на голове, и что весь был не белее трубочиста, можно было догадаться, что он не немец и не губернский стряпчий, а просто черт, которому последняя ночь осталась шататься по белому свету и выучивать грехам добрых людей. Завтра же, с первыми колоколами к заутрене, побежит он без оглядки, поджавши хвост, в свою берлогу».























Вопросы, задания, тесты к повести «Ночь перед Рождеством»


Тест по творчеству Н.В.Гоголя


1. Укажите годы жизни Н.В.Гоголя

А) 1843 – 1879

Б) 1809 – 1852

В) 1799 – 1837

Г) 1905 – 1952

2. Кто вынес мешки из дома Солохи?

А) чёрт;

Б) кузнец Вакула;

В) дьяк;

Г) они остались в доме.

3. Сколько гостей Солоха спрятала в мешках?

А) 3;

Б) 2;

В) 4;

Г) 1.

4. Что просила достать Оксана, чтобы она согласилась выйти замуж

за Вакулу?

А) валенки, как у Солохи;

Б) черевички, как у царицы;

В) сапоги, как у козака Чуба;

Г) платье, как у царицы.

5. С кем Вакула пошёл к царице?

А) с купцами;

Б) со слугами;

В) с запорожцами;

Г) один.

6. Что сделал Вакула с горя?

А) утопился;

Б) повесился;

В) отравился;

Г) он решил, что не всё ещё потеряно.

7. Чем окончилось произведение?

А) Вакуле не дали черевичек;

Б) Вакуле дали черевички, но Оксана их не приняла, сказав: «… я и без

черевичков»;

В) Вакуле дали черевички, и Оксана их приняла, сказав: «Спасибо, но

замуж не выйду!»;

Г) Вакула побоялся просить.

8. В каком жанре написано произведение?

А) фантастика;

Б) мистика;

В) триллер;

Г) сказка.


Ключ к тесту: 1) Б; 2) Б; 3) А; 4) Б; 5) В; 6) Г; 7) Б; 8) Б



«Узнай героя». Проверка на знание текста


1. Тут осмелился и кузнец поднять голову и увидел стоявшую перед собою небольшого роста женщину, несколько даже дородную, напудренную, с голубыми глазами, и вместе с тем величественно улыбающимся видом, который так умел покорять себе все и мог только принадлежать одной ... женщине.


2. ...имела от роду не больше сорока лет. Она была ни хороша, ни дурна собою. Трудно и быть хорошею в такие года. Однако ж она так умела причаровывать к себе самых степенных козаков...


3. Трудно сказать, что выражало смугловатое лицо чудной девушки: и суровость в нем была видна, и сквозь суровость какая-т0 издевка над смутившимся кузнецом, и едва заметная краска досады тонко разливалась по лицу; и все это так сешалось и так было неизобразимо хорошо...


4. Волосы на нем были растрепаны, один глаз немного крив, на лице изображалась какая-то надменная величавость, во всех движениях видна была привычка повелевать.


Ключ «Узнай героя»: 1 – царица 2 – Солоха 3 – Оксана 4 - Гетьман






















«Вий»

Историческая справка.

«Вий» - мистическая повесть Николая Гоголя, впервые опубликованная в его сборнике «Миргород» (1835). Название повести — это имя славянского демонического существа, с которым связан сюжет.

Сюжет.

Три студента киевской бурсы отправились на каникулы. По дороге они заплутали в темноте и попросили ночлега на отдаленном хуторе. Один из студентов, Хома Брут, во сне увидел ведьму, которая вскочила на него верхом и скакала по полям и буеракам. Измученный Хома сотворил молитву, которая ему помогла освободиться от чар ведьмы. Хома сам вскочил верхом на старуху и стал погонять ее, охаживая поленом. К утру чары развеялись — старуха превратилась в прекрасную панночку. Хома Брут возвратился в Киев и приступил к занятиям. Однако через несколько дней получил приказ от ректора бурсы - отправиться к некому богатому сотнику, читать молитвы над умирающей дочерью-красавицей. Хома, подозревая свое недавнее приключение, пытался всячески отвертеться от поручения, но у него ничего не вышло. Люди сотника заперли его на ночь в церкви вместе с успевшей помереть дочерью сотника и Хома приступил к молитвам. Бурсак посмотрел в лицо покойной и убедился, что эта та самая панночка, которая скакала на нем. Три ночи Хома читал молитвы. В первую ночь труп выбрался из гроба и стал искать Хому. Догадливый бурсак очертил вокруг себя круг мелом на полу — и нечистая сила ничего не могла с ним сделать. Во вторую ночь дело пошло страшнее: ведьма призвала на помощь уйму всякой нечисти, которая искала Хому, но не могла увидеть его из-за магического круга. Бурсак вышел из церкви наутро весь поседевший. На третью ночь в церковь набилось огромное число чудовищ. Все искали бурсака. Для того, чтобы увидеть его, привели Вия — некоего гнома с железным лицом и веками до земли. Для того, чтобы Вий мог глянуть, нечисти пришлось поднимать ему веки. Хома чувствовал, что не стоит смотреть Вию в глаза, однако не выдержал и глянул. Тотчас Вий указал на него пальцем, а нечисть накинулась. Хома Брут погиб в тот же миг. Тут раздалось второе пение петуха, и нечисть, кинувшись вон из церкви, застряла в окнах и дверях. Другие два бурсака, обсуждая смерть Хомы, утверждают, что если бы он не испугался и не посмотрел в глаза Вию, то спасся бы.


Главные герои

Хома Брут — философ из киевской бурсы, жертва Вия.

«Философ Хома Брут был нрава веселого. Любил очень лежать и курить люльку. Если же пил, то непременно нанимал музыкантов и отплясывал тропака. Он часто пробовал крупного гороху, но совершенно с философическим равнодушием, — говоря, что чему быть, того не миновать».


Панночка — она же ведьма, над которой Хома Брут должен был три ночи читать молитву.

«Медленно поворотил он голову, чтобы взглянуть на умершую и...

Трепет пробежал по его жилам: пред ним лежала красавица, какая когда-либо бывала на земле. Казалось, никогда еще черты лица не были образованы в такой резкой и вместе гармонической красоте. Она лежала как живая. Чело, прекрасное, нежное, как снег, как серебро, казалось, мыслило; брови — ночь среди солнечного дня, тонкие, ровные, горделиво приподнялись над закрытыми глазами, а ресницы, упавшие стрелами на щеки, пылавшие жаром тайных желаний; уста — рубины, готовые усмехнуться... Но в них же, в тех же самых чертах, он видел что-то страшно пронзительное. Он чувствовал, что душа его начинала как-то болезненно ныть, как будто бы вдруг среди вихря веселья и закружившейся толпы запел кто-нибудь песню об угнетенном народе. Рубины уст ее, казалось, прикипали кровию к самому сердцу. Вдруг что-то страшно знакомое показалось в лице ее.

- Ведьма! — вскрикнул он не своим голосом, отвел глаза в сторону, побледнел весь и стал читать свои молитвы.

Это была та самая ведьма, которую убил он»


Вий — монстр, убивший Брута, появляется в самом конце повести.

Вий — есть колоссальное создание простонародного воображения. Таким именем называется у малороссиян начальник гномов, у которого веки на глазах идут до самой земли. Вся эта повесть есть народное предание. Я не хотел ни в чем изменить его и рассказываю почти в такой же простоте, как слышал. (Примечание Н.В.Гоголя.)

«И вдруг настала тишина в церкви; послышалось вдали волчье завыванье, и скоро раздались тяжелые шаги, звучавшие по церкви; взглянув искоса, увидел он, что ведут какого-то приземистого, дюжего, косолапого человека. Весь был он в черной земле. Как жилистые, крепкие корни, выдавались его засыпанные землею ноги и руки. Тяжело ступал он, поминутно оступаясь. Длинные веки опущены были до самой земли. С ужасом заметил Хома, что лицо было на нем железное. Его привели под руки и прямо поставили к тому месту, где стоял Хома.

- Подымите мне веки: не вижу! — сказал подземным голосом Вий — и все сонмище кинулось подымать ему веки».


Тиберий Горобець — ритор, вместе с Хомой и Халявой попал к ведьме.

«Ритор Тиберий Горобець еще не имел права носить усов, пить горелки и курить люльки. Он носил только оселедец, и потому характер его в то время еще мало развился; но, судя по большим шишкам на лбу, с которыми он часто являлся в класс, можно было предположить, что из него будет хороший воин».




Экранизации произведения

В 1967 году повесть была представлена Георгием Кропачевым и Константином Ершовым в фильм «Вий». Обновленная версия с современными спецэффектами вышла в 2009. Она приурочена к 200-летнему юбилею рождения Гоголя. Фильм «Ведьма» (2006) был сиквелом, то есть продолжением истории.


Примечания к тексту (использованы примечания С.И.Машинского):

грамматики и риторы - ученики младших классов в духовных семинариях; философы и богословы - ученики старших классов.

пали - семинарское выражение: удар линейкой по рукам.

авдиторы - ученики старших классов, которым доверялась проверка знаний учеников младших классов.

канчук - плеть.

вертеп - старинный кукольный театр.

канты - духовные песни.

паляница - пшеничсный хлеб.

оселедец - длинный клок волос на голове, заматывавшийся за ухо; в собственном смысле - сельдь.

чумаки - украинские торговцы, возившие в Крым, а оттуда привозившие рыбу и соль.

книш - печеный хлеб из пшеничной муки.

очипок - род чепца.

Dominus (лат.) - господи.

инде - кое-где.

нагидочка - ноготок (цветок).

бонмотист - остряк; (франц. bon mot — острота).

небоже - бедняга.

пфейфер (нем.) - перец.
















Вопросы, задания к повести «Вий»


Вопросы для беседы

1.Как вы считаете, кто является главным героем повести? Почему?

2. Какое место в композиции повести занимает панночка?

3. Найдите и прочитайте страницы, описывающие «странный» хутор.

4. Почему трое бурсаков не остались ночевать в степи?

5. Найдите описание старухи-ведьмы.

6. Как автор пишет о красавице-панночке?

7. Что вы узнали об усопшей из рассказов дворни?

8. После смерти ведьма надевает множество личин. Найдите, как автор

описывает панночку в эпизодах трех ночей.


Беседа. Образ Хомы Брута. Основной конфликт в произведении.


1. Каким мы видим героя на первых страницах повести?

(Хома Брут – добродушный, веселый нравом, любит поесть, выпить, соврать, стащить, что плохо лежит. Он философ, то есть ученик класса философии в бурсе. Но само понятие «философа» нарочито снижено пародийной лексикой: «философия с черными усами», «философия, почесывая бока…», «профессор отделывал деревянными лопатками по рукам философию». Слово «философия» обретает комически-прозаический оттенок, потому и от философа Хомы Брута мы не ждем философских поисков и откровений. Он материалист, оптимист и атеист. В нем нет ничего, что приподнимало бы его над миром обыденности и прозы).


2. Почему именно Хома Брут был приглашен на отпевание панночки?

( Панночка мстит философу. Узнав силу Хомы, панночка, дабы спасти свою душу, именно его приглашает на отпевание)


3. А когда в Хоме появилась его вторая натура, его второе «я»?

(В эпизоде полета на ведьме. Ночной Хома оказывается идеалистом, он видит живую душу мира, понимает, что существует невидимый, идеальный мир, к которому он стремится, хотя и страшится его величия.

Три бурсака отправились в странствие по хуторам, заблудились в ночи и попали в обитель старухи-ведьмы, но таинственный мир ужасных чудес открывается только одному из них – Хоме Бруту).









Беседа. Темные силы в повести.


1. Когда в повести возникает мотив страха?

( На первых страницах повести, еще окрашенных в комические тона – Хома не соглашается заночевать в поле. Страх Хомы появляется с заходом солнца. В дополнение ко всему – волчий вой, отдаленное звучание Вия – мотив, проходящий через всю повесть. Спутники Хомы невозмутимы и равнодушны, один он испытывает тревогу – и это уже возвышает его над другими – умение страшиться. Суть страшного заключается в том, что его не дано увидеть, но можно услышать – страшный вой волков).


2. Какие эпизоды можно назвать кульминационными?

(Эпизод первой встречи Хомы с покойницей; эпизод, как несметная сила билась в рамы и двери церкви).


3. Докажите, используя последнюю сцену текста, что в единоборстве со злом Хома Брут победил Вия.

(Взгляд в глаза Вию – утверждение собственной силы, восстание гордого человека. Вию дано уничтожить Хому. Хоме дано пойти навстречу уничтожению, принять вызов всесильного врага, взглянуть ему в глаза. Гибнет философ Хома не от взгляда Вия, а от собственного взгляда на него. Смертельный взгляд в глаза Вию – это взгляд философа, сознающего все величие смерти и запредельного мира, но дерзающего принять его вызов, помериться силами. Хома Брут победил в единоборстве с Вием, в его гибели и трагедия, и величие подвиг).


4.Что же увидел Хома, взглянув в глаза Вия?

(Неизвестно, только Хома Брут познал это. Для Хомы, заглянувшего в суть тайны, из неопределенности выросла ясность, из предчувствий – свершение. Читатель же остается с чувством неопределенности и тайны, в которую уходит и Хома).


5. И.Анненский писал, что цель Гоголя в том, чтобы «заставить читателя почувствовать тот мистический страх, который послужил психологической основой предания». Так что же такое Вий? Есть ли он в повести? В чем проявляется?

(Намеками. Вий прошел по всей повести, по всей судьбе Хомы.

Вий – дуновение чудесного и жуткого.

Вий – «похоронная песнь», звучащая в час веселья.

Вий – «слабое стенание, похожее на волчий вой».

Вий – вонзающаяся в душу бесовская трель.

И красавица, и позеленевший труп предвещают нечто более страшное и великое – они предвещают Вия).



6. А образ автора виден в повести? Он постиг тайну Вия?

(Автор, на протяжении всей повести сопровождающий Хому Брута, в последний момент, когда герой глянул в глаза Вия, оставил философа, отвел взгляд, и то, что увидел Хома, осталось тайной и для автора).


7.Какова причина гибели Хомы Брута?

(Цена познания. Цена дерзновения – смерть. Он получил заслуженное: постиг и погиб. И впервые подтвердил звание философа. Жажда познать мировую тайну поглотила Хому, он не думал о спасении).



7 класс

Повесть «Тарас Бульба»


Историческая справка

«Тарас Бульба» имеет большую и сложную творческую историю. Он был впервые напечатан в 1835 году в сборнике «Миргород». В 1842 году во втором томе своих «Сочинений» Гоголь поместил «Тараса Бульбу» в новой, коренным образом переделанной редакции. Работа над этим произведением продолжалась с перерывами девять лет: с 1833-го года до 1842. Между первой и второй редакциями «Тараса Бульбы» был написан ряд промежуточных редакций некоторых глав. Написав и даже напечатав свое произведение, Гоголь никогда не считал свою работу над ним законченной, продолжал неутомимо совершенствовать его. Вот почему произведения этого писателя имеют такое множество редакций.

Вторая редакция «Тараса Бульбы» создавалась одновременно с работой Гоголя над первым томом «Мертвых душ», то есть в период наибольшей идейно-художественной зрелости писателя. Эта редакция стала глубже по своей идее, своему демократическому пафосу, совершеннее в художественном отношении. Подвергается серьезной переработке образ Тараса Бульбы: он становится социально более выразительным и психологически цельным. Если в «миргородской» редакции он перессорился со своими товарищами из-за неравного дележа добычи — деталь, явно противоречившая героическому характеру Тараса Бульбы,— то в окончательном тексте повести он «перессорился с теми из своих товарищей, которые были наклонны к варшавской стороне, называя их хо-лопьями польских панов». Подобное усиление идейного акцента мы находим и в ряде других случаев. Из «охотника до набегов и бунтов» Тарас превращается в «законного» защитника угнетенного народа. Усиливается патриотическое звучание образа. Именно во второй редакции Тарас произносит свою знаменитую речь о том, «что такое есть наше товарищество».

События книги происходят в среде запорожских казаков, в первой половине XVII века. Несмотря на авторское указание, что Тарас Бульба родился в XV веке, в пользу XVII века говорит и известный факт заядлого курения Бульбы: открытие табака европейцами произошло в самом конце XV века (благодаря Колумбу) и только к XVII веку широко распространилось.


Сюжет

К старому казацкому полковнику Тарасу Бульбе приезжают после выпуска из Киевской академии два его сына — Остап и Андрий. Два дюжие молодца, здоровые и крепкие, лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. Старший, Остап, не выдерживает насмешек отца: «Хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-Богу, поколочу!» И отец с сыном, вместо приветствия после давней отлучки, совсем нешуточно мутузят друг друга тумаками. Бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. Бульба хочет таким же образом «поприветствовать» и младшего, но того уже обнимает мать, защищая от отца.


Главные герои.

Тарас Бульба - Мы знакомимся с Тарасом Бульбой в мирной домашней обстановке, во время небольшой передышки главного героя между ратными подвигами. Гордость у Бульбы вызывают сыновья Остап и Андрий, приехавшие домой с учебы. Тарас считает, что духовное образование — это лишь часть необхо­димого молодому человеку образования. Главное же — боевая учеба в условиях Запорожской Сечи.

Тарас Бульба — полковник, один из представителей командного состава казачества. Он является воплощением ратного духа сечевиков. Бульба с огромной любовью относится к своим товарищам-запорожцам, глубоко уважает обычаи Сечи и не отступает от них ни на йоту. Характер Тараса Бульбы особенно ярко раскрывается в главах повести, рассказывающих о боевых действиях запорожских казаков против польских войск.


Остап - старший сын Тараса Бульбы. Он вместе с младшим братом окончил Киевскую академию. Остапу знания давались с трудом,только под угрозой отца остался он в академии.

Вскоре Остап стал одним из лучших в академии. Всегда считался хорошим товарищем и его за это единодружно любили. С равными был прямодушен. Имел в сердце доброту и был тронут слезами бедной матери. После окончания учёбы Остап с братом приехали домой. Оба молоды и красивы, отправились с отцом в Запорожскую Сечь. Остап всё время думал о сражениях, мечтал о ратных подвигах, хотел ни в чем не уступать своему прославленному в битвах отцу.

В свои 22 года он был поразительно хлоднокровен, всегда трезво мог оценить опасность.Остап ни разу не растерялся, не смутился в бою.Крепостью дышало тело молодого казака, а рыцарские качества приобрели силу льва.Казаки быстро оценили силу, смелость, ловкость, отвагу в бою. Даже Тарас Бульба поговаривал, что со временем из Остапа будет добрый полковник.

Остап остался до конца жизни верен своей отчизне, своему дому. Даже в плену, когда его подвергали страшным мукам, он не сказал ни слова, ни крика, ни стона не вырвалось из его истерзанной груди.

Он умер, как верный сын своей Родины.

Андрий - младший сын Тараса Бульбы. Он вместе со своим старшим братом Остапом окончил Киевскую бурсу, где учился охотно, без напряжения, мечтал о подвигах и сражениях. Он был изобретательнее, чем его брат, умел увёртываться от наказания.

В отличие от Остапа Андрий был более привязан к мирной жизни, полной разнообразных наслаждений. С самой ранней юности он начал ощущать «потребность любви». Именно любовь заставляет Андрия совершить преступление, перейти на сторону врага. Для него воплощением любви становиться прекрасная панночка: «Кто сказал, что моя отчизна Украина? Кто дал мне её в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя – ты!... и всё, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!» Андрий готов был служить паночке до последней капли крови. Из - за любви козак предаёт свою отчизну: «А что мне отец, товарищи и отчизна? Так если ж так, вот что: нет у меня никого! Никого, никого!». Андрий отказался от своей родины, от верности своему народу, от отца и брата.

Андрий начинает сражаться на стороне врага против своих вчерашних друзей соратников. Смерть выступает достойным наказанием для человека, совершившего такое предательство. Тарас убивает своего сына и долго смотрит «на бездыханный труп» Андрия, который «был и мёртвый прекрасен». Андрий погиб за свою любовь, судьба его была трагична.


Крылатые слова и выражения их повести

«Я тебя породил, я тебя и убью!»

«Есть ещё порох в пороховницах?!»

«Терпи, козак, — атаман будешь!»

«А видите эту саблю? Вот ваша матерь!»


Экранизации повести

«Тарас Бульба» (1909) — первый опыт киноэкранизации повести, русский немой фильм Александра Дранкова.

«Taras Bulba» (1924) — немецкий фильм по повести, снятый русским режиссёром Алексеем Грановским. В главной роли Д.Дуван-Тарзов.

«Tarass Boulba» (1936) — французский фильм. В главной роли Гарри Баур.

«The Rebel Son» (1938) — английский фильм. В главной роли Гарри Баур.

«Taras Bulba» (1962) — наиболее известная зарубежная экранизация, американский фильм с Юлом Бриннером в главной роли.

«Taras Bulba, il cosacco» (1963) — итальянский фильм. В главной роли Владимир Медар.

«Taras Bulba» (1987) — чешский телефильм.

«Дума о Тарасе Бульбе» (2009) — украинский телевизионный малобюджетный художественный фильм по повести; премьера 29 марта 2009 года. В главной роли Михаил Голубович.

«Тарас Бульба» (2009) — российский полнометражный художественный фильм по повести, снятый Владимиром Бортко в 2007 году; премьера 2 апреля 2009 года. В главной роли Богдан Ступка.




Вопросы к произведению Н. Гоголя «Тарас Бульба»


1.Какому периоду жизни Украины посвящена повесть? Как характеризует писателя создание этого произведения?


Н. В. Гоголя очень интересовала история родной ему Украины, он восхищался народными героями — запорожскими казаками, которые в XVI—XVII веках самоотверженно боролись против угнетателей украинского и русского народов — польской шляхты. Писатель искал в прошлом великие дела и героические характеры, противопоставляя их мелочным заботам и мелким характерам своих современников. Создание повести характеризует Н. В. Гоголя как патриота, который гордился славою запорожцев, героической историей своей родины.


2.Удачным ли кажется вам начало повести? Почему?


Начало повести представляется нам, ее читателям, не просто удачным, а единственно возможным: буквально с первых строк воссоздается колорит эпохи, трагической по своей сути, но с комическими ситуациями в жизни и поведении героев. Автор вводит читателя в семью старого казака, знакомит с неповторимыми нравами, обычаями, отношениями, сочетая героику и юмор в характерах и поведении своих героев.


3. Какие мысли и чувства Гоголя выражены в словах: «Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая пересилила бы русскую силу!»? Как они связаны с содержанием всей повести?


Повесть Гоголя посвящена событиям освободительного движения на Украине, борьбе казаков с польскими захватчиками, турками и татарскими полчищами. В этих словах выражено восхищение писателя мужеством и величием людей, боровшихся за свободу и счастье своего отечества и отдававших за него жизнь.


  1. Назовите главных героев повести «Тарас Бульба».

Центральный персонаж повести казак Тарас Бульбенко (Бульба), его сыны Остап и Андрей. Кто такой Тарас Бульба и почему он является образцом казацких добродетелей? Бульба - оборонец родной земли, казацкого общества и православной веры. Расскажите о Тарасових сынах - Остапа и Андрея. Как они погибли? Были ли они добрыми казаками? Остап - казак, верный клятве, гибнет страшной смертью, заистязаемый ляхами. Андрей - предатель казачества и веры православной, предал отчизну ради прекрасной полячки. Настоящий казак - Остап, так как обороняет веру, Родину и не предает товарищей.


5. Какое образование получили сыны Тараса Бульбы - Остап и Андрей? Сыны Бульбы закончили Киевскую академию, Андрей учился легко и хорошо, был предрасположен к обучению, а Остап - тяжело, часто убегал, закапывал свои книжки, так как стремился быть настоящим казаком. Почему Андрей предал казацкое общество? Андрей предал Козаков через любовь. Он променял веру и Отчизну за глаза прекрасной полячки. Вспомните фамилии казаков, которых описал М. Гоголь. Как вы считаете, почему они так назывались?





Характеристика героев повести.


Какие качества Тараса Бульбы как народного героя

воплощены в повести?


Задание 1: Составить характеристику Тараса Бульбы.

План характеристики

Тарас — отец и муж

Бульба — человек Сечи Главные ценности его жизни — это борьба за христианскую веру и товарище­ство, самая высшая оценка для него — «добрый козак».

Тарас Бульба — воин

Отношение к товариществу

Характер, рожденный временем. Величие и трагедия Тараса.

Почему, читая повесть, «…вы и удивляетесь ему и ужасаетесь, и смеетесь над ним» (В. Г. Белинский)?


Тарас — мудрый казак и опытный воин, которого уважают товарищи и избирают своим наказным атаманом; храбрый, мужественный и суровый человек, свою жизнь отдавший защите отечества.

Характер главного героя повести очень многогранен. Удивляет в Тарасе безудержность и грубость его натуры, сочетающиеся с преданностью и нежностью, мы смеемся над его непосредственностью, простотой и жизнерадостностью, ужасаемся его жестокости и беспощадности.


Задание 2. Сопоставительная характеристика Остапа и Андрия.

Составьте сравнительную характеристику Остапа и Андрия, обратив внимание на следующие вопросы: какое впечатление оставляет первое знакомство с братьями? Что отличало их во время учебы в бурсе? В чем различие поведения Остапа и Андрия в Запорожской Сечи, в бою? Как погибли братья? Обратить внимание на общие черты героев и различия между ними.

План характеристики:

Первые читательские впечатления от героев-братьев.

Внешний облик, его значение, отражение в характере.

Как проявились характеры братьев в семинарии.

Отношения с родителями, товарищами.

Как проявляют себя братья в Сечи?

Какие качества проявляю братья в бою?

Какие события являются ключевыми в судьбе братьев?

Оправдались ли слова Тараса о своих сыновьях (5глава)? Каковы судьбы Остапа и Андрия?

Каково авторское отношение к каждому из братьев?


Ключевые вопросы, вытекающие

из сопоставительной характеристики братьев:


1. Является ли поступок Андрия изменой?

2. Насколько однозначна оценка поведения Андрия как предательство?


Андрий

Беседа по вопросам:


1.Почему Андрий скучает во время бездействия под Дубно?

( Сказывается любовь его натуры к сильным переживаниям и впечатлениям, его душе тесно в мире казаков).


2. Прокомментируйте сцену отхода Анлрия ко сну ( глава5).

( Картину «июльской чудной ночи » мы видим глазами Андрия. Небо « всё было открыто перед ним; чистота и прозрачность стояли в воздухе. Гущина звёзд, составлявшая Млечный Путь… вся была залита в свету. Временами он как будто позабывался. и какой-то лёгкий туман дремоты заслонял на миг перед ним небо, и потом опять очищалось и становилось видно».

Андрию свойственны не только жажда подвига, безумная смелость, но и тонкая душа, способность переживать прекрасное, чувствовать красоту женщины и красоту природы. Но время , в которое он жил, исключало возможность проявления этих свойств натуры. Душа Андрия жаждала любви, долг требовал верности Родине. товарищам).


3. Что объединяет Андрия с Сечью?

( Дерзость его поступков, сила страсти, безудержность натуры).


4. Почему Андрий идёт в осаждённый город? Как этот поступок повлиял на судьбу героя?

(В нём с новой силой ожили прежние чувства к полячке и заслонили всю казацкую жизнь. Андрий сделал свой выбор , который привёл его к предательству.


5. Путь Андрия в осаждённый город

План пути:


а) подземный ход;

б) церковь;

в) площадь;

г) дом;


6. Что более всего поразило Андрия в осаждённом городе?

( На Андрия производит сильное впечатление « величественный рёв органа»

в католическом храме, он потрясён зрелищем разрушительного воздействия голода. Но более всего потрясает Андрия встреча с полячкой .


7. Почему Андрий изменил своей отчизне?

( Андрий любит полячку, он чувствует перед ней « благоговейную боязнь», теряет волю, уже не принадлежит себе, готов погубить себя для неё: « Кто сказал, что моя отчизна Украина? Кто дал мне её в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для неё всего. Отчизна моя - ты! Вот моя отчизна ! И понесу я отчизну сию в сердце моём, понесу её , пока станет моего веку, и посмотрю, пусть кто-нибудь из казаков вырвет её оттуда! И всё, что ни есть, продам, отдам, погублю за такую отчизну!»

Ради своего чувства Андрий готов пожертвовать Всем, что связывало его с семьёй, верой, миром Запорожской Сечи, родиной. Он изменил отчизне, потому что полюбил. Ничего, кроме любимой для него уже не существовало.


8.Каково ваше отношение к поступку Андрия?















Темы сочинений по повести Н.Гоголя «Тарас Бульба»

1. Прославление любви к Родине в повести М. Гоголя «Тарас Бульба»

2. «Тарас Бульба» - историческая народно-героическая эпопея.

3. Мой любимый литературный герой Тарас Бульба.

4. «Тарас Бульба» - историческая повесть

5. Образ Тараса Бульбы - воплощение ратного духа запорожцев

6. Образ Остапа и Андрия в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба»

7. Запорожская сечь — воплощение мечты народа о вольной жизни






8 класс


«Ревизор»


История создания

Комедия в пяти действиях. Работу над пьесой Гоголь начал осенью 1835. Традиционно считается, что сюжет был подсказан ему А. С. Пушкиным. Подтверждением тому служат воспоминания русского писателя Владимира Соллогуба: «Пушкин познакомился с Гоголем и рассказал ему про случай, бывший в г. Устюжне Новгородской губернии — о каком-то проезжем господине, выдавшем себя за чиновника министерства и обобравшем всех городских жителей».

Также есть предположение, что он восходит к рассказам о командировке Павла Свиньина в Бессарабию в 1815. За год до дебюта «Ревизора» на ту же тему был опубликован сатирический роман А. Ф. Вельтмана «Неистовый Роланд». Ещё ранее начала ходить в рукописи написанная Г. Ф. Квиткой-Основьяненко в 1827 году комедия «Приезжий из столицы, или Суматоха в уездном городе». Во время работы над пьесой Гоголь неоднократно писал А. С. Пушкину о ходе её написания, порой желая её бросить, но Пушкин настойчиво просил его не прекращать работу над «Ревизором». В январе 1836 Гоголь читал комедию на утре у Василия Жуковского в присутствии большой группы литераторов, среди которых были А. С. Пушкин, П. А. Вяземский и многие другие.


Сюжет

Действие 1

Иван Александрович Хлестаков, мелкий чиновник низкого ранга (коллежский регистратор, самый низкий чин в Табели о рангах), следует из Петербурга в в небольшой уездный город со своим слугой Осипом. Хлестаков проигрывается в карты и остается без денег.

Как раз в это время всё погрязшее во взятках и казнокрадстве градоначальство, начиная с городничего Антона Антоновича Сквозник-Дмухановского, из полученного им письма, узнаёт о приезде инкогнито из Петербурга ревизора, и в страхе ожидает его прибытия. Городские помещики Бобчинский и Добчинский, случайно узнав о появлении неплательщика Хлестакова в гостинице, решают, что это и есть ревизор, и докладывают о нём городничему. Начинается переполох. Все чиновники и официальные лица суетливо бросаются прикрывать свои грехи, Антон Антонович,сам некоторое время находится в растерянности, но быстро приходит в себя и понимает, что нужно самому идти на поклон к ревизору.

Действие 2

Между тем голодный Хлестаков, устроившийся в самом дешёвом номере гостиницы, размышляет, где бы раздобыть еды. Он вымаливает обед из супа и жарко́го у трактирного слуги, а получив желаемое, выражает неудовольствие количеством и качеством блюд. Появление городничего в номере Хлестакова является для него неприятной неожиданностью. Поначалу он думает, что на него, как неплатёжеспособного гостя, донёс хозяин гостиницы. Городничий сам откровенно робеет, полагая что разговаривает с важным столичным чиновником, который приехал с тайной миссией ревизии состояния дел в городе. Городничий, думая, что Хлестаков — ревизор, предлагает ему взяточку. Хлестаков, думая, что городничий — добросердечный и порядочный гражданин, принимает от него взаймы. «Я-таки ему вместо двухсот четыреста ввернул», — радуется городничий. Тем не менее, он решает прикинуться дурачком, чтобы побольше выпытать сведений о Хлестакове. «Он хочет, чтобы его считали инкогнито», — думает про себя городничий. — «Хорошо, подпустим и мы трусы, прикинемся, будто совсем не знаем, что он за человек». Но Хлестаков с присущей ему наивностью ведёт себя настолько непосредственно, что градоначальник остаётся ни с чем, не теряя убеждения, однако, что Хлестаков — «тонкая штучка» и «с ним нужно держать ухо востро». Тогда у городничего возникает план напоить Хлестакова, и он предлагает осмотреть богоугодные заведения города. Хлестаков соглашается.

Действие 3

Далее действие продолжается в доме городничего. Изрядно захмелевший Хлестаков, завидев дам — Анну Андреевну и Марью Антоновну, — решает «пустить пыль в глаза». Рисуясь перед ними, он рассказывает небылицы о своём важном положении в Петербурге, и, что самое интересное, он сам верит в них. Он приписывает себе литературные и музыкальные произведения, которые в силу «лёгкости необыкновенной в мыслях», якобы, «в один вечер, кажется, написал, всех изумил». И даже не смущается, когда Марья Антоновна практически уличает его во лжи. Но вскоре язык отказывается служить порядочно захмелевшему столичному гостю, и Хлестаков с помощью городничего отправляется «отдохнуть».

Действие 4

На следующий день Хлестаков ничего не помнит, он просыпается не «фельдмаршалом», а коллежским регистратором. Тем временем, официальные лица города «на военную ногу» выстраиваются в очередь с целью дать взятку Хлестакову, и он, думая, что берёт взаймы (и будучи уверен, что добравшись до своей деревни, он вернёт все долги), принимает деньги от всех, включая Бобчинского и Добчинского, которым, казалось бы, незачем давать ревизору взятку. Хлестаков даже сам выпрашивает деньги, ссылаясь на «престранный случай», что «в дороге совершенно издержался». Далее к Хлестакову прорываются просители, которые «челом бьют на городничего» и хотят заплатить ему натурой (вином и сахаром). Только тогда до Хлестакова доходит, что ему давали взятки, и наотрез отказывается, а вот если бы ему предложили взаймы, он бы взял. Однако, слуга Хлестакова Осип, будучи гораздо умнее своего хозяина, понимает, что и натура, и деньги — всё равно взятки, и забирает всё у купцов, мотивируя это тем, что «и верёвочка в дороге пригодится». Выпроводив последнего гостя, успевает поухаживать за женой и за дочерью Антона Антоновича. И, хотя они знакомы всего один день, просит руки дочери городничего и получает согласие родителей. Осип настоятельно рекомендует Хлестакову быстро убираться из города, пока не вскрылся обман. Хлестаков уезжает, напоследок отправив своему другу Тряпичкину письмо с местной почты.

Действие 5

Городничий и его окружение облегчённо переводят дух. В своих фантазиях городничий уже видит себя генералом, и живёт в Петербурге. Вознесясь на недосягаемые высоты, он решает «задать перца» купцам, которые ходили жаловаться на него Хлестакову. Он куражится над ними и обзывает последними словами, но стоило купцам пообещать богатое угощение на помолвку (а в дальнейшем — и на свадьбу) Марьи Антоновны с Хлестаковым, как городничий их всех простил. Он собирает полный дом гостей, чтобы объявить всенародно о помолвке Хлестакова с Марьей Антоновной. Анна Андреевна, убеждённая в том, что породнилась с большим столичным начальством, в полном восторге. Но далее происходит неожиданное. Почтмейстер местного отделения по собственной инициативе вскрыл письмо Хлестакова и из него явствует, что инкогнито оказался пустышкой. Обманутый городничий ещё не успел прийти в себя после такого удара, когда приходит следующая новость. Остановившийся в гостинице чиновник из Петербурга требует его к себе. Все заканчивается немой сценой…


Главные герои

Действующие лица


Антон Антонович Сквозник-Дмухановский, городничий.

Анна Андреевна, жена его.

Марья Антоновна, дочь его.

Лука Лукич Хлопов, смотритель училищ.

Жена его.

Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин, судья.

Артемий Филиппович Земляника, попечитель богоугодных заведений.

Иван Кузьмич Шпекин, почтмейстер.

Петр Иванович Добчинский

Петр Иванович Бобчинский } городские помещики

Иван Александрович Хлестаков, чиновник из Петербурга.

Осип, слуга его.

Христиан Иванович Гибнер, уездный лекарь.

Федор Иванович Люлюков

Иван Лазаревич Растаковский

Степан Иванович Коробкин } отставные чиновники

Степан Ильич Уховертов, частный пристав.

Свистунов Пуговицын Держиморда } полицейские

Абдулин, купец.

Февронья Петровна Пошлепкина, слесарша.

Жена унтер-офицера.

Мишка, слуга городничего.

Слуга трактирный.

Гости и гостьи, купцы, мещане, просители.








Экранизации пьесы Н. В. Гоголя

Ревизор — первая экранизация (1933)

Ревизор — вторая экранизация (1952)

Инкогнито из Петербурга — третья экранизация пьесы Гоголя (1977)

Ревизор — четвёртая экранизация «Ревизора» (1982)

Ревизор — пятая экранизация «Ревизора» (1996)

























Вопросы, задания, тесты по комедии «Ревизор»


1. Какова основная тема комедии «Ревизор»?

2. Выполнил ли Гоголь поставленную перед собой задачу: «собрать в

одну кучу все дурное в России... и за одним разом посмеяться над всем»?

3.Есть ли в комедии положительные герои?

4. Осознают ли чиновники города, что они преступники? Из чего это видно?

5. Как, какими средствами пытаются городничий и подчиненные ему чиновники обезвредить «ревизора»? Удается ли это им?

6. такой Хлестаков? Действовал ли он по заранее обдуманному плану?

7. Как вы думаете, почему слово «хлестаковщина» стало нарицательным?

8. Случайно или закономерно разоблачение «ревизора»?

Кажется ли вам жизненно правдивой развязка комедии?

9. В чем заключается смысл немой сцены в комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»?

10. Перечислите черты новаторства комедии Н.В. Гоголя «Ревизор»?





























Тест по комедии «Ревизор»

1. Премьера «Ревизора» в Петербурге состоялась

а) в марте 1836

б) в апреле1836

в) в мае 1836

г) в июне 1836


2. Каков эпиграф к пьесе «Ревизор»?

а) «На зеркало неча пенять, коль рожа крива»

б) «Вкушая, вкусих мало меда, и се аз умираю»

в) «Береги честь смолоду».

г) «Стрелялись мы».


3. Как звали дочь Городничего

а) Марья Антоновна

б) Татьяна Ивановна

в) Анна Андреевна

г) Людмила Федоровна


4. Определите завязку в пьесе «Ревизор»

а) монолог Осипа 2 действие, 1 явление

б) всё 1 действие

в) 1 явление, 1 действие

г) встреча Городничего и Хлестакова


5. Действие пьесы «Ревизор» происходит

а) в Москве

б) в Тульской Губернии

в) в уездном городе

г) в Петербурге


6. О ком говорится:

«…оба низенькие, коротенькие, очень любопытные; чрезвычайно похожи друг на друга;

оба с небольшими брюшками; оба говорят скороговоркою и чрезвычайно много помогают жестами и руками»


а) о Ляпкине - Тяпкине и Землянике

б) о Захаре и Осипе

в) о Городничем и Хлестакове

г) о Бобчинском и Добчинском




7. Хлестаковщина - это

а) история дружбы Антона Антоновича Сквозник-Дмухановского и Хлестакова

б) история взаимоотношений Хлестакова с крепостными

в) история любви Хлестакова и Марии Антоновны

г) ложь, в самом человеке сидящая, когда он сам не понимает, что лжет


8. Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе?

а) ремарка

б) пояснение

в) сопровождение

г) ссылка


9. Кто из героев пьесы сказал:

«Я раз слушал его: ну покамест говорил об ассириянах и вавилонянах - еще ничего, а как добрался до Александра

Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. Я думал, что пожар, ей-богу! Сбежал с кафедры и

что есть силы хвать стулом об пол. Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? От

этого убыток казне»


а) Хлестаков

б) учитель истории

в) учитель словесности

г) Городничий


10. Укажите возраст Хлестакова в начале пьесы

а) 23 года

б) 32 года

в) 36 лет

г) 39 лет


11. Как звали Хлестакова

а) Иван Александрович

б) Лука Лукич

в) Амос Федорович

г) Антон Антонович


12. Кто сказал:

«На столе, например, арбуз - в семьсот рублей арбуз. Суп в кастрюльке прямо на пароходе приехал из

Парижа; откроют крышку-пар,которому подобного нельзя отыскать в природе. Я всякий день на балах…»


а) Ляпкин-Тяпкин

б) Городничий

в) Хлестаков

г) Земляника


13. О каком персонаже идет речь?

«…уже постаревший на службе и очень неглупый по-своему человек. Хотя и взяточник, но ведет себя очень

солидно; довольно сурьезен; несколько даже резонер; говорит ни громко, ни тихо, ни много, ни мало. Его

каждое слово значительно. Черты лица его грубы и жестки, как у всякого начавшего

службу с низших чинов»


а) Городничий

б) судья

в) смотритель богоугодных заведений

г) почтмейстер


14. Произведение «Ревизор»

а) комедия

б) роман

в) трагедия

г) драма

15. Определите экспозицию в пьесе «Ревизор»

а) монолог Осипа 2 действие, 1 явление

б) всё 1 действие

в) 1 явление, 1 действие

г) встреча городничего и Хлестакова


16. К какому литературному направлению следует отнести пьесу «Ревизор»

а) реализм

б) сентиментализм

в) классицизм

г) романтизм


17. Как звали судью?

а) Иван Кузьмич Шпекин

б) Аммос Федорович Ляпкин-Тяпкин

в) Артемий Филиппович Земляника

г) Христиан Иванович Гибнер


18. Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе?

а) пояснение

б) ремарка

в) сопровождение

г) ссылка

19. О ком из героев пьесы сказал Городничий:

«Я раз слушал его: ну покамест говорил об ассириянах и вавилонянах - еще ничего, а как добрался до Александра

Македонского, то я не могу вам сказать, что с ним сделалось. Я думал, что пожар, ей-богу! Сбежал с кафедры и что

есть силы хвать стулом об пол. Оно конечно, Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать? От этого

убыток казне.»


а) о Хлестакове

б) об учителе по истории

в) об учителе словесности

г) о судье


20. Хлестаков был в чине

а) коллежского регистратора

б) канцлера

в) коллежского асессора

г) статского советника


21. Кто сказал:

«Да если спросят, отчего не выстроена церковь при богоугодном заведении, на которую год назад была ассигнована

сумма,то не позабыть сказать, что начала

строиться, но сгорела. Я об этом и рапорт представлял. А то, пожалуй,

кто-нибудь, позабывшись, сдуру скажет, что она и не начиналась»?


а) Антон Антонович

б) судья

в) смотритель богоугодных заведений

г) почтмейстер


22. О каком персонаже идет речь?

«Молодой человек лет двадцати трех, тоненький, худенький; несколько приглуповат и, как говорят, без царя

в голове,- один из тех людей, которых в канцеляриях называют пустейшими»


а) Ляпкин-Тяпкин

б) Городничий

в) Хлестаков

г) Земляника


Темы сочинений по комедии «Ревизор»


1. Человеческие типы в комедии Николая Гоголя «Ревизор»

2. Смысл немой сцены в комедии Николая Гоголя «Ревизор»

3. «Смех – благородное лицо» в комедии Гоголя «Ревизор»

4. Почему чиновники приняли Хлестакова за ревизора

5. Хлестаков и хлестаковщина в комедии «Ревизор» Гоголя

6. Гоголь — обличитель нравов (по комедии "Ревизор")

7. Образы чиновников в комедии «Ревизор» Николая Гоголя

8. Особенности композиции в комедии Николая Гоголя «Ревизор»

9. Хлестаков ― главный герой комедии «Ревизор» Николая Гоголя

































«Шинель»


История создания

Первый биограф Пушкина, Павел Васильевич Анненков, был человеком острого, наблюдательного ума. Он дружил с крупнейшими русскими писателями своего времени: Гоголем, Белинским, Тургеневым, Герценом. Будучи за границей, он познакомился с Жорж Занд. По-видимому, он обладал завидной способностью завоевывать дружбу замечательных людей.

У него был поразительный дар распознавать крупных людей вне зависимости от степени их известности. В 1846-1848 годах он познакомился с молодым Марксом, имя которого мало кому было известно, и завел с ним деятельную переписку. Анненков написал блестящую книгу «Воспоминания и критические очерки». В ней есть страница, представляющая для нас особый интерес: там описано, как зародился замысел «Шинели». Однажды, пишет Анненков, при Гоголе рассказан был канцелярский анекдот (под словом «анекдот» тогда разумели истинное, чем-то любопытное происшествие) о каком-то бедном чиновнике, страстном охотнике за птицей. Необычайной экономией и усиленными трудами в часы, свободные от службы, скопил он немалую по тем временам сумму в 200 рублей. Именно столько стоило лепажевское ружье (Лепаж был искуснейшим оружейным мастером того времени), предмет зависти каждого заядлого охотника. Наступил долгожданный час. Счастливый обладатель только что купленного ружья выплыл на лодочке в Финский залив, предвкушая богатую добычу. Каков же был его испуг, когда обнаружилось, что ружье, которое он бережно положил на носу, чтоб не упускать его из виду, — исчезло. Очевидно, его стянуло в воду густым камышом, сквозь который пришлось продираться. Как он мог хоть на миг выпустить из поля зрения свою драгоценность? По его собственным словам, дорвавшись, наконец, до исполнения заветнейшего своего желания, он «находился в каком-то самозабвении». До позднего вечера он пытался отыскать ружье. Шарил по дну в тростниковых зарослях, совершенно выбился из сил, но все поиски были тщетны. Ружье, из которого он не успел сделать ни единого выстрела, навеки было похоронено на дне Финского залива. Чиновник возвратился домой, лег в постель и уже не встал: его схватила жестокая горячка (деталь, сохраненная в гоголевской повести). Сослуживцы пожалели его и в складчину купили ему новое ружье. Так «возвращен он был к жизни, но о страшном событии он уже не мог никогда вспоминать без смертельной бледности на лице». Слушателей позабавил случай с незадачливым охотником. Все смеялись. Все, исключая Гоголя. Он один выслушал рассказ «задумчиво и опустил голову. Анекдот был первой мыслию чудной повести его «Шинель», и она заронилась в душу его в тот же самый вечер». В «анекдоте» Гоголь услышал совсем не то, что другие. Беззаботных слушателей развеселило, что чиновник попал впросак по собственной рассеянности. Благополучный конец совсем как бы стер постигшую его беду. Гоголя же рассказ погрузил в глубокую грусть. Он был хорошо знаком со скудным существованием мелких чиновников. Он сам тянул в молодые годы канцелярскую лямку в чине коллежского регистратора (самом низшем в чиновничьей табели о рангах), в должности писца. В департаменте государственного хозяйства министерства внутренних дел он получал 30 рублей в месяц. Жалованье поистине нищенское. Велик был у Гоголя запас живых впечатлений от жалких углов, где ютились бедные чиновники. Но до поры до времени этот запас лежал под спудом, неподвижным, нетронутым грузом. Требовался какой-то толчок, чтобы накопленные впечатления ожили, обрели внутреннее сцепление. «Анекдот» как будто молнией осветил плоскую равнину будней мелкого чиновника. Выхватил кусок из туманной петербургской мглы, высветлил его, придав ему живость существования. Что же в нехитром анекдоте так сильно разбудило творческое воображение Гоголя? Потеря любимой вещи. Предмета давних и долгих мечтаний. Плода трудных усилий и тяжких лишений. И утрата в первый же день приобретения, что неимоверно обостряло драматизм ситуации.


Тема «маленького человека»

Повесть «Шинель», начатая в 1839 году и законченная весной 1841 года, впервые появилась в третьем томе сочинений Гоголя. Ее тема – положение «маленького человека», а идея – «духовное подавление, измельчание, обезличение, ограбление человеческой личности в условиях антагонистического общества». Главный герой повести «Шинель» Акакий Акакиевич Башмачкин – «вечный титулярный советник». То есть статский чиновник 9-го класса, не имеющий права на приобретения личного дворянства; в военной службе этому чину соответствовало звание капитана. «Маленький человек с лысинкой на лбу» служит переписчиком бумаг «в одном департаменте». Акакий Акакиевич обезличен от рождения, он – жертва обстоятельств. Его имя в переводе с греческого означает «незлобивый». Башмачкин обречен на жизнь в обезличенном обществе, поэтому вся повесть о нем строится на формулах типа «один день», «один чиновник», «одно значительное лицо». В обществе этом утрачена иерархия ценностей, поэтому даже речь рассказчика синтаксически нелогична и перегружена однотипными и лишними словами. Акакий Акакиевич принадлежит к литературно-социальному типу «маленького человека», занимавшему русских писателей 1830-1840-х годов. Судьба «маленького человека» безысходна. Он не может, не имеет сил подняться над обстоятельствами жизни. И лишь после смерти из социальной жертвы Акакий Акакиевич превращается в социального мстителя. В мертвенной тишине петербургской ночи он срывает шинели с чиновников, не признавая бюрократической разницы в чинах и действуя как за Калинкиным мостом (в бедной части столицы), так и в богатой части города. Но недаром рассказ о «посмертном существовании» Акакия Акакиевича в равной мере исполнен ужаса и комизма, фантастического правдоподобия и насмешливо поданной неправдоподобности. Настоящего выхода из тупика автор не видит. Ведь социальное ничтожество ведет к ничтожеству самой личности. У Акакия Акакиевича не было никаких стремлений и пристрастий, кроме страсти к бессмысленному переписыванию департаментских бумаг, кроме любви к мертвым буквам. Ни семьи, ни отдыха, ни развлечений. Жизненная катастрофа героя определена как бюрократически-обезличенным, равнодушным социальным устройством, так и религиозной пустотой действительности, которой принадлежит Акакий Акакиевич. Гоголь убеждает читателей, что дикая несправедливость, царствующая в жизни, способна вызвать недовольство, протест даже самого тишайшего, смиреннейшего горемыки. Запуганный, забитый, Башмачкин только и мог проявить свое недовольство значительными лицами, грубо его принижавшими и оскорблявшими, лишь в состоянии беспамятства, в бреду. Но Гоголь, будучи на стороне Башмачкина, защищая его, осуществляет этот протест в фантастическом продолжении повести. Тема «маленького», бесправного человека, идеи социального гуманизма и протеста, так громко прозвучавшие в повести «Шинель», сделали ее этапным произведением русской литературы. Она стала знаменем, манифестом натуральной школы, открыла собой вереницу произведений об униженных и оскорбленных.


Сюжет

Повесть рассказывает читателю о жизни так называемого «маленького человека». Главный герой повести — Акакий Акакиевич Башмачкин, бедный титулярный советник из Петербурга. Он ревностно выполнял свои обязанности, очень любил ручное переписывание бумаг, но в общем роль его в департаменте была очень незначительна, из-за чего над ним нередко смеялись молодые чиновники. Жалование его составляло 400 рублей в год.Однажды Акакий Акакиевич заметил, что его старенькая шинель совсем пришла в негодность. Он отнёс её к портному Петровичу, чтобы тот залатал её, однако последний отказался чинить шинель, сказав, что надо шить новую.

Акакий Акакиевич уменьшил расходы: по вечерам прекратил пить чай, старался ходить на цыпочках, чтобы не истёрлись ботинки, реже отдавал прачке бельё в стирку, а дома, чтобы не изнашивать одежду, носил только халат.Наконец, премия к празднику оказалась больше ожидаемого, и титулярный советник вместе с портным отправляются покупать материал для новой шинели.И вот однажды морозным утром Акакий Акакиевич вошёл в департамент в новой шинели. Все принялись хвалить и поздравлять его, а вечером пригласили на именины к помощнику столоначальника. Акакий Акакиевич был в прекрасном расположении духа. Ближе к полуночи он возвращался домой, когда к нему вдруг со словами «А шинель-то моя!» подошли «какие-то люди с усами» и сняли шинель с плеч.Хозяйка квартиры посоветовала Акакию Акакиевичу обратиться к частному приставу. На следующий день Акакий Акакиевич отправился к частному приставу, но безуспешно. Он явился в департамент в старой шинели. Многим стало жаль его, и чиновники советовали обратиться за помощью к «значительному лицу» потому, что это лицо ещё недавно было незначительным. «Значительное лицо» накричал на Акакия Акакиевича, да так, что тот «вышел на улицу, ничего не помня».В Петербурге в то время было ветрено, морозно, а шинель была старая, и, вернувшись домой, Акакий Акакиевич слёг в постель. Поправиться он уже не смог и через несколько дней умер в бреду. С тех пор у Калинкина моста стал появляться призрак «в виде чиновника», стаскивавший с прохожих шинели, шубы, пальто. Кто-то узнал в мертвеце Акакия Акакиевича. Не было никакой возможности угомонить мертвеца. Однажды через эти места проезжало «значительное лицо». Мертвец с криком «Твоей-то шинели мне и нужно!» сорвал и с его плеч шинель, после чего исчез и более уже не появлялся.


Главные герои

Титулярный советник по имени Акакий Акакиевич Башмачкин

Портной Петрович

«Значительное лицо»














Вопросы и задания по повести «Шинель»


  1. Какие ассоциации вызывает у вас фамилия героя?

  2. Как развивается конфликт в повести?

  3. Как вы думаете, почему основой повести стал анекдотичный случай?

  4. Опишите внешность Акакия Акакиевича. Как портрет раскрывает характер героя?

  5. Почему Башмачкина можно назвать «маленьким человеком»? Каково его социальное положение?

  6. Что представляет собой речь Акакия Акакиевича?

  7. Какое событие произошло в жизни главного героя и почему оно стало для него важным и переломным?

  8. Раскройте смысл названия произведения.

  9. Придумайте свой вариант финала повести.





9 класс

Поэма «Мертвые души»

Смысл названия поэмы


В крепостной России с начала XVIII в. регулярно проводилась перепись крестьян для взимания налога с их владельцев (поме­щиков). Составленные при ревизии списки назывались ревиз­скими сказками, а занесенные и них крестьяне — ревизскими душами. По этому списку помещики уплачивали налог в казну. Ревизские сказки составлялись раз в несколько лет, и умершие за это время крестьяне продолжали числиться живыми до но­вой переписи. И за них надо было платить налог как за живых. «Мертвые души» — это умершие крестьяне, еще числящиеся в ревизских списках.

За условным обозначением умершего — мертвая душа — сто­ят реальные крестьяне, конкретные люди со своими яркими характерами, которых помещик властен продать или купить. Символикой заглавия задано противопоставление мертвого и живого.

А. Герцен писал: «...Не ревизские — мертвые души, а все эти Ноздревы, Маниловы и все прочие — вот мертвые души, и мы их встречаем на каждом шагу». «Мертвые души» обозначают в данном случае мертвенность, бездуховность. Физически помещики и чиновники существуют (некоторые даже процветают). Что может быть несомненнее, чем медведеподоб­ный Собакевич или Ноздрев, у которого «здоровье, казалось, так и прыскало с лица его»? Но физическое бытие еще не есть человеческая жизнь. Жизнь человека немыслима без настоящих духовных движений. И «хозяева жизни» — мертвы.

Первоначально название «Мертвые души» не было пропущено цензором, поэтому появилось дополнение — «Похождение Чи­чикова, или Мертвые души» (причем слова «Мертвые души» были набраны более крупным шрифтом).


Сюжет

В основе сюжета лежит рассказ о похождениях Чичикова, кото­рый приезжает в губернский город с целью приобретения весь­ма странного товара — мертвых душ.


Композиция


I глава: развернутое вступление к поэме

Повествование начинается без традиционной для русской про­зы 30—40 гг. XIX в. экспозиции — деловито и энергично: мы ничего не знаем о Чичикове и о том, как он пришел к мысли о покупке мертвых душ (обо всем этом расскажет XI глава).


II — VI главы: изображение помещиков

Главы построены по одному плану: описание усадьбы, инте­рьера дома, внешности помещика, встречи хозяина и гостя, совместного обеда, сцены купли-продажи мертвых душ. По­вторяющийся план глав создает ощущение однотипности изоб­ражаемых явлений.

VII— X главы: изображение губернского города

В X главу включена «Повесть о капитане Копейкине».

XI глава: история Чичикова (вынесена за рамки сюжета)

Сюжет завершается в X главе решением Чичикова бежать из губернского города. Биография Чичикова в XI главе важна для более полного понимания его характера: теперь мы можем объяс­нить многие поступки этого персонажа.


Образы помещиков


2 глава – Манилов.

Портрет. «Черты лица его были не лишены приятности, но в эту приятность, казалось, чересчур было передано сахару; в приемах и оборотах его было что-то заискивающее расположе­ния и знакомства. Он улыбался заманчиво, был белокур, с голубыми глазами».

Интерьер. В запушенном саду есть беседка с надписью «Храм уединенного размышления». В кабинете вот уже два года лежит книга, заложенная на 14-й странице. Всюду бесхозяйственность и непрактичность: в доме вечно чего-то недостает. Мебель обтя­нута щегольской материей, но на два кресла ее не хватило. На столе бронзовый подсвечник с тремя античными грациями, а рядом «какой-то медный инвалид, хромой и весь в сале». Имена детей: Фемистоклюс и Алкид (взяты из истории Древней Гре­ции). Мечтает о постройке подземного хода через пруд.

Характеристика. «Говорящая» фамилия помещика образована от слов «заманивать, обманывать». «Ни то, ни се, ни в городе Богдан, ни в селе Селифан». Восторженная наивность, мечта­тельность, беспечность, глупость и несамостоятельность — ос­новные черты помещика. Хозяйством не занимается и не может сказать, умирали ли у него крестьяне со времени последней ревизии. Зато заботится о процветании человечества. Его можно было бы назвать мечтателем, если бы был хоть какой-нибудь смысл в его мечтах. Результаты его труда — или пустые мечты или «горки выбитой из трубки золы, расставленные не без ста­рания очень красивыми рядками».

Реакция на предложение Чичикова. Сначала «сконфузился и сме­шался», заподозрил, что Чичиков спятил. Он не привык думать и не понимает, что благодаря Чичикову впутался в темное и преступное дело. Таким образом он может стать жертвой в руках любого мошенника. Когда Чичиков убедил его в законности сделки и заговорил о цене. Манилов предложил подарить «мерт­вые души» Чичикову, а купчую взять на себя. Он это и сде­лал — передал список своих крестьян, свернутый в трубочку и связанный розовой ленточкой.


3 глава – Коробочка.

Портрет. «Женщина пожилых лет, в каком-то спальном чепце, надетом наскоро, с фланелью на шее...» В портрете повторяют­ся почти одинаковые детали одежды, но на лицо и глаза Гоголь не обращает внимания, словно их нет — это подчеркивание ее бездуховности.

Интерьер. У нее «хорошая деревенька» и «обильное хозяйство», которое она сама ведет и уделяет хозяйству много времени. Боль­шое количество псов в деревне говорит о том, что хозяйка за­ботится о сохранности своего состояния. Копит деньги в пест­рядевых мешочках (правда, не умеет ими распорядиться — они лежат мертвым грузом). Всюду развешаны пучки трав. Важная деталь — охрипшие стенные часы, которые всякий раз неожи­данно нарушают тишину дома и дают ощущение глухой уда­ленности от жизни. Все лежит на своих местах, есть даже вере­вочки, которые «уже никуда не нужны».

Характеристика. Главная ее черта — мелочная скаредность. Ог­раниченна, упряма, подозрительна. Смысл фамилии: помещи­ца заключена в «коробочку» своего пространства и своих поня­тий. Хозяйственность Коробочки — единственная се доброде­тель. Гоголь говорит о таком типе людей: «...иной и почтенный, и государственный... человек, а на деле выходит совершенная Коробочка. Как зарубил что себе и голову, то уж ничем не пересилишь, сколько ни представляй ему доводов, ясных как день, все отскакивает от него, как резиновый мяч отскакивает от стены. Перед нами типичная мелкая помешица — владелица 80 душ крепостных.

Реакция на предложение Чичикова. Все «новое и небывалое» пугает ее, нежелание продать «мертвые души» объясняется тем, что она всю жизнь стремилась к накопительству, и пола­гает, что они в хозяйстве могут как-нибудь пригодиться. Он; проявляет полное непонимание значения этой сделки, боязни продешевить и быть обманутой (едет в город разузнать, «почем нынче ходят мертвые души»).


4 глава – Ноздрев.

Портрет. «Это был среднего роста, очень недурно сложенный молодец, с полными румяными щеками, с белыми, как снег зубами и черными, как смоль бакенбардами. Свеж он был, как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его...»

Интерьер. «...кабинет, в котором, впрочем, не было заметно следов того, что бывает в кабинетах, то есть книг или бумаги; висели только сабли и два ружья».

Характеристика. В 35 лет Ноздрев такой же, как и в 18. Отсут­ствие развития — признак неживого. Гоголь называет его «историческим человеком», потому что «где бы он ни был, всюду не обходилось без истории». Груб, его речь наполнена ругательствами. Игрок, кутила, завсегдатай злачных мест. Всегда готов ехать «куда угодно, хоть на край света, войти в какое хотите предприятие, менять все, что ни есть, на все, что хотите». Но все это не приводит к обогащению, а, напротив, разоряет его. Ведет себя нагло, вызывающе, агрессивно, энергия его пре­вратилась в разрушительную и скандальную суету. Ноздревым управляет стихия. Главная черта — самовлюбленность.

Хозяйство запущено, в отличном состоянии только псарня. Важ­ная деталь — шарманка. Ее игра вдруг прерывается и звучит вальс, а то песня «Мальбрук в поход поехал». И вот перестанет звучать шарманка, а дудка в ней все никак не угомонится. Так и неугомонный, буйный Ноздрев в любой момент готов без причины совершить непредвиденное и необъяснимое.

Реакция на предложение Чичикова. Оповестил всех о том, что Чичиков торговал у него «мертвые души», тут же поклялся, что тот ему дороже отца родного, не колеблясь, подтвердил, что Чичиков собирался украсть губернаторскую дочку; заверил, что Чичиков — шпион, при этом навязался к нему в гости и признался в любви и дружбе. Не захотел продавать «мертвые души», а заставлял Чичикова меняться; поссорился с ним из-за этого.

5 глава – Собакевич.

Портрет. «Человек здоровый и крепкий». Говорится, что приро­да, создавая его, «рубила со всего плеча», и этим подчеркивается его «неживая», «деревянная» сущность). Похож «на средней ве­личины медведя»; «...казалось, и этом теле совсем не было души, или она у него была, но совсем не там, где следует, а, как у бессмертного кошен, где-то за горами, и закрыта такою толстою скорлупою, что все, что ни ворочалось на дне ее, не производи­ло решительно никакого потрясения на поверхности».

Интерьер. В комнате «все было прочно, неуклюже... и имело какое-то странное сходство с самим хозяином дома; в углу го­стиной стояло пузатое ореховое бюро на пренелепых четырех ногах, совершенный медведь. Стол, креста, стулья — вес было самого тяжелого и беспокойного свойства». «Каждый предмет, казалось, говорил: „И я тоже Собакевич"!»

Характеристика. «Чертов кулак», расчетливый хозяин. Вокруг него все прочно, все в изобилии; и деревне все добротно и надежно, мужиков знает, ценит их трудовые качества. Подчер­кивается его сила, здоровье, степенность. А что же душа его? А у души требования только гастрономические (притом колос­сальные: вся свинья, весь гусь, весь баран). Тяготеет к старым, крепостническим формам ведения хозяйства. Презирает город и просвещение. Автор подчеркивает его корыстолюбие, узость интересов. Главные его черты — грубая прижимистость и ци­низм.

Реакция на предложение Чичикова. Своих умерших крестьян он пытается продать как можно дороже, всячески рекламирует Чичикову лучшие качества уже не существующих людей.


6 глава – Плюшкин.

Портрет. Непонятно, кто это — «баба или мужик» (Чичиков решил, что перед ним ключница), «...платье неопределенное, по­хожее на женский капот, на голове колпак, какой носят дере­венские дворовые бабы...»; «...маленькие глазки еще не потухли и бегали из-под высоких вросших бровей, как мыши... (эта де­таль подчеркивает не человеческую живость, а юркость и подо­зрительность зверька).

Интерьер. Имение — «вымершее место», о жизни здесь напоми­нает лишь прекрасный сад (подчеркивается трагизм запустения и вымирания). Господский дом выглядит «дряхлым инвалидом», в нем темно, пыльно, дует холодом, как из погреба; беспоря­док, в углу куча хлама. Важная деталь в доме — остановившиеся часы (время здесь остановилось). В хозяйстве всего много, но все пропадает (хозяин собирает всякое добро и гноит его), все в за­пустении (описание огромных кладей сгнившего хлеба). Кресть­яне нищие, «мрут, как мухи», десятки числятся в бегах.

Характеристика. Фамилия подчеркивает «сплющенность», искаженность персонажа и его души. Только этому помещику дана биография (то есть его характер дан писателем в развитии) — показано, как происходил процесс деградации. Не знай мы о том, что когда-то Плюшкин был добрым семьянином, разум­ным хозяином и приветливым человеком, образ, созданный Гоголем, вызывал бы лишь усмешку и брезгливость. Но рассказ о прошлом Плюшкина делает его образ скорее трагическим, чем комическим. «И до какой ничтожности, мелочности, гадо­сти мог снизойти человек!.. все может статься с человеком. Ны­нешний же пламенный юноша отскочил бы с ужасом, если бы показали ему его портрет в старости». Гоголь называет Плюш­кина «прорехой на человечестве».

Реакция на предложение Чичикова. Для Плюшкина продажа Чи­чикову «мертвых душ» оказалась настоящим подарком.


Чиновники в поэме.

В царской России 30—40-х гг. настоящим бедствием для народа было не только крепостное право, но и бюрократический чиновничий аппарат. Основа этой среды — воровство, взятки, чинопочитание, круговая порука.

Гоголь делит чиновников на низших, тонких и толстых и дает саркастическую характеристику каждой группе. «Низшие» — это невзрачные писари и секретари (обычно горькие пьяницы). «Тонкие» — средняя прослойка. «Толстые» — губернская знать, ловко извлекающая немалые доходы из своего высокого поло­жения.

Несмотря на отсутствие крупных, детально прорисованных об­разов, даны замечательные портреты-миниатюры чиновников:

Иван Антонович Кувшинное рыло — типичный чиновник, кото­рый вымогает взятки у посетителей, пользуясь своим положе­нием. Гоголь сравнивает чиновника гражданской палаты с Вер­гилием. На первый взгляд, такое сравнение недопустимо, но он, как и римский поэт в «Божественной комедии», ведет Чи­чикова по всем кругам бюрократического ада.

Губернатор характеризуется как добряк, который вышивает по тюлю (как о руководителе о нем сказать больше нечего).

Прокурор города всегда бездумно подписывал бумаги. Говорят, что причиной его смерти стали слухи о продаже «мертвых душ», т. к. он нес ответственность за все незаконные дела. Чичиков на похоронах невольно приходит к мысли, лто единственное, чем запомнился покойник, — это густые черные брови.


Чиновники в «Повести о капитане Копейкине».

Повесть раздвигает рамки уездного города, рассказывая уже не о местных злоупотреблениях, а о произволе и беззаконии выс­ших петербургских чиновников (т. е. самого правительства).


Повесть о капитане Копейкине

Историю о капитане рассказывает почтмейстер, желая внушить чиновникам, что Чичиков есть никто иной, как капитан Ко-пейкин. Однако рассказ его никого не убедил. На периый взгляд, никакого отношения к сюжету произведения эта глава не име­ет (нет общих действующих лии и связи событий), но тема омер­твения человеческой души является главной и здесь.

Капитан Копейкин — инвалид войны 1812 г, («под Красным ли, или под Лейпцигом... ему оторвало руку и ногу»), простой и честный человек. Несмотря на увечья и боевые заслуги, ге­рой войны не имеет лаже полагающейся ему пенсии. Пытаясь найти помощь в столице, сталкивается с бюрократией и рав­нодушием. Министр, к которому он обратился, приказал выд­ворить за пределы столицы дерзкого просителя. Копейкину ничего не оставалось, как возглавить в рязанских лесах шайку разбойников.

Отвратительный образ бездушного петербургского вельможи завершает характеристику мира чиновников. Все они, начиная с мелкого губернского секретаря и заканчивая представителем высшей власти, нечестные, корыстные, жестокие люди, без­различные к судьбам народа и стране.

11 глава – Павел Иванович Чичиков.

Детство. Не имел знатного происхождения, в семье не было материального достатка, все было серо и уныло.

Наказ отца. «... угождай учителям и начальникам. Коли будешь угождать начальнику, то, хоть и в науке не успеешь и таланту бог не дал, все пойдешь в ход и всех опередишь. С товарищами не водись, они тебя добру не научат; а если уж пошло на то, так водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свече. Товарищ или приятель тебя надует и в беде первый тебя выдаст, а копейка не выдаст... Все сделаешь и все прошибешь на свете копейкой».

В годы учения. Исполняя наказ отца, предупреждал любое же­лание учителя; оставленную отцом полтину не истратил, а на­растил эту сумму (слепил из воска снегиря, раскрасил и про­дал; выдрессировал мышь, научив ее вставать на задние лапки, и тоже продал; продавал проголодавшимся одноклассникам еду).

На службе. Начав службу, сумел выделиться среди невзрачных служащих, «представляя во всем совершенную противополож­ность и взрачностьго липа, и приветливостью голоса, и совер­шенным неупотрсбленьем никаких крепких напитков». Для про­движения по службе угождал начальнику, «влюбил» в себя его дочь и стал человеком заметным. Потеряв «теплое» местечко, поменял два-три места работы, «добрался до таможни». Про­вернул рискованную операцию, на которой сначала обогатил­ся, а потом потерял почти все.

Появление в губернском городе N. Сумел найти подход к каж­дому, к кому обращался с просьбой продать «мертвые души».

В характере Чичикова есть те же черты, которые заложены и в основу характеров помещиков

ЧЕРТЫ МАНИЛОВА: слащавость, приторность, обходительность, неопределенность

«Словом, куда ни повороти, был очень порядочный человек. Все чиновники были довольны приездом нового лица. Губернатор об нем изъяснялся, что он благонамеренный человек; прокурор — что он дельный человек; ...полицмейстер — что он почтенный и любезный человек; жена полицмейстера — что он любезнейший и обходительнейший человек. Даже сам Собакевич, который редко отзывался о ком-нибудь с хорошей стороны сказал ей (жене): «Я, душенька... познакомился с коллежским советником Пав­лом Ивановичем Чичиковым: преприятный человек!»

ЧЕРТА КОРОБОЧКИ: мелочная скаредность

Вспомните знаменитую шкатулку Чичикова: в ней все разло­жено с такой же старательной педантичностью, как и в комоде Настасьи Петровны.

ЧЕРТА НОЗДРЕВА: самовлюбленность

Для Чичикова желание всем нравиться — потребность и необ­ходимость. «Герой наш отвечал всем и каждому и чувствовал какую-то ловкость необыкновенную: раскланивался направо и налево, по обыкновению своему несколько набок, но совер­шенно свободно, так что очаровал всех...»

ЧЕРТЫ СОБАКЕВИЧА: цинизм, грубая прижимистость

Ноздрев замечает, что в Чичикове нет «никакого прямодушия, ни искренности! Совершенный Собакевич».

ЧЕРТА ПЛЮШКИНА: хранение ненужных вещей

Чичиков во время осмотра города N «...оторвал прибитую к стол­бу афишу с тем, чтобы, пришедши домой, прочитать ее хоро­шенько», а затем «...свернул опрятно и положил в свой ларчик, куда имел обыкновение складывать все, что ни попадалось».




«живые» души в поэме.


Миру «мертвых душ» противостоит в поэме лирический образ народной России. Гоголь глубоко чувствует живую душу наро­да, говорит о народной удали, смелости, любви к свободной жизни. Нельзя не почувствовать, как резко при этом меняется даже сам тон авторской речи. В ней появляются и грустные раз­думья и мягкая шутка. Тема народа проходит через все главы поэмы. Трагическая судьба обездоленного народа хорошо видна в образах крепостных людей. Полное отупение и одичание несет человеку рабство. Вспомните забитых до крайности плюшкинских Прошку и Мавру, девчонку Пелагею, не умеющую отли­чить где право, где лево, лакея Петрушку, который спит не раздеваясь и «носит всегда с собой какой-то особенный запах» и др.

Лучшие черты крестьян, о которых рассказывается в поэме, собираются в национальный русский характер:

талантливость народа показана в сноровистости каретника Михеева, сапожника Телятникова, кирпичника Милушкина, плот­ника Степана Пробки;

острота ума в бойкости и меткости русского слова;

глубина чувств в задушевных песнях народа;

широта и щедрость души в ярких и веселых народных празд­никах и гуляньях.

Есть в поэме образы-символы. Рисуя образ беглого крестьянина Абакума Фырова, Гоголь показывает вольнолюбивую и широ­кую натуру, которая не хочет мириться с гнетом и унижением крепостной жизни, предпочитая ей тяжелую, но свободную жизнь бурлака. Перед нами настоящий русский богатырь.


«мертвые» души в поэме


Помещики

Вся галерея помещиков — характеры яркие, индивидуальные, запоминающиеся. При всем внешнем разнообразии их суть оди­накова: владея живыми душами крестьян, сами они — души мертвые. Нельзя назвать «живой душой» ни пустого мечтателя Манилова, ни крепколобую хозяйку Коробочку, ни похожего на медведя помещика-кулака Собакевича. На примере истории жизни Плюшкина автор убеждает, что человек не рождается с «мертвой» душой — омертвение происходит, когда человек под­чиняет себя господствующим в обществе законам и предает идеа­лы юности.


Чичиков

Чичиков оказался в своем стремлении к приобретательству жад­нее Коробочки, черствее Собакевича, наглее Ноздрева. От по­мещиков он отличается предприимчивостью — это предприни­матель буржуазного склада, цивилизованный подлец, хозяин жизни. Расчет сделал его «мертвой» душой. Его идеал — копей­ка, женитьба для него выгодная сделка, пристрастия — чисто материальные. Быстро разгадав человека, он умеет найти под­ход к каждому. Гоголь показывает появление в русской жизни человека без рода и титула, который пытается нажить капитал с помощью ума, изворотливости, приспособленчества.


Чиновники

Они обезличены. Их мертвенность показана в сцене бала: лю­дей не видно, повсюду муслины, атласы, кисеи, головные убо­ры, фраки, мундиры, плечи, шеи, ленты. Их интересы сосре­доточены на сплетнях, пересудах, на тщеславии и зависти. Друг от друга они отличаются только размером взятки. Единствен­ный признак индивидуальности — бородавка («лица у них были полные и круглые, на иных даже были бородавки»). В эпизоде смерти прокурора окружающие догадались, что у него «была точно душа», лишь когда он стал «одно только бездушное тело».


Тема дороги

Гоголь воспринимает жизнь как тяжелый путь, полный испы­таний, лишений, в конце которого ждет горькое одиночество. Но писатель не считает жизнь бесцельной, он полон сознания своего долга перед Родиной. Образ дороги — самостоятельный сквозной образ в поэме (им начинается поэма, им же и закан­чивается).

Замысел Гоголя — «изъездить вместе с героем всю Русь и вы­вести множество самых разнообразных характеров». Бричка Чичикова — символ однообразного кружения сбившейся с прямого пути души русского человека. А проселочные дороги, по
которым колесит эта бричка, не только реалистическая картина российского бездорожья, но и символ кривого пути нацио­нального развития.

«Птица-тройка» — символ национальной стихии русской жиз­ни, символ великого пути России в мировом масштабе. Стре­мительный полет «птицы-тройки» противопоставлен однообраз­ному кружению от помещика к помещику брички Чичикова. «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка не­сешься? ...и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж не­сешься ты? дай ответ. Не дает ответа... летит мимо все, что ни есть на земле... и дают ей дорогу другие народы и государства».












Вопросы и задания к поэме «Мертвые души»


Тест по творчеству Н.В.Гоголя

Биография

1. Н.В.Гоголь- человек разносторонне одаренный. Его творчество не замыкалось в рамках одного какого-то жанра или литературного рода. Испытав многое, он стал пробовать себя в качестве:

а) поэта; б) критика; в) драматурга; г) издателя.

2. Мечтал Н.В. Гоголь о карьере юриста, а до 1831 года, ко­гда по протекции друзей стал адъюнкт-профессором в Петер­бургском университете, был:

а) актером; б) врачом; в) учителем; г) чиновником.

3. В университете Н.В. Гоголь преподавал:

а) русскую словесность; б) историю; в) философию; г) экономику.

4. Автор «Ревизора», «Женитьбы», «Игроков» сам был та­лантлив как актер. Особенно ему удавались комические роля. В любительской постановке комедии Д.В. Фонвизина «Недоросль» Н.В. Гоголь играл:

а) Господина Простакоаа; б) Госпожу Простакову;

в) Митрофана; г) Еремеевну.

5.Ранние произведения Гоголь подписывал псевдонимами. Укажите наиболее известный псевдоним Гоголя.

а) В. Алов б)0000; в) Л. Глечик; г) Человек без селезенки.

6. Н.В. Гоголь много путешествовал. Большая часть первого тома «Мертвых душ» создана:

а) в Баден-Бадене б) в Париже; в) в Риме; г) в Иерусалиме.


Обзор творчества

1. Появление какого произведения (сборника) сделало имя Гоголя известным всей России?

а) «Вечера на хуторе близ Диканьки»; б) «Миргород»;

в) «Ревизор»; г) «Мертвые души».

2. Авторское самолюбие Гоголя часто приводило к тому, что «неудачное» произведение сжигалось, а автор отправлялся за границу. Первый раз это произошло, когда отзыв критиков на это произведение оказался отрицательным. Назовите это произведение.

а) «Идиллия в картинах» «Ганц Кюхельгартен»;

б) Романтическое стихотворение «Италия»;

в) Историческая поэма «Россия под игом татар»; г) Сатира «Нечто о Нежине, или Дуракам закон не писан».

3. Что не является объединяющим началом цикла повестей «Вечера на хуторе близ Диканьки»?

а) Место действия (Диканька и её окрестности);

б) «Издатель» (пасичник Рудый Панько);

в) Украинский колорит;

г) Сквозной герой.

4. Произведение «Тарас Бульба», вошедшее в состав сборника «Миргород», по жанру является:

а) Рассказом; б) Исторической повестью; в) Героической эпопеей; г) Историческим романом.

5. Жизнь «маленького человека», чиновника Петербурга, задавленного и доведенного до сумасшествия и смерти, предстаёт в повести:

а) «Нос»; б) «Шинель»; в) «Пропавшая грамота»;

г) «Иван Федорович Шпонька и его тетушка».

6. Комизм характеров в «Ревизоре» выявляется в трех комедийных ситуациях: страхе, глухоте и слепоте, ситуации под­мены. Случайно разоблачил «подмену»: а) городничий;

б) почтмейстер; в) настоящий ревизор; г) судья;




поэма «Мертвые души»

1. Авторский «жанровый подзаголовок» «Мертвых душ»:

а) роман-путешествие; б) авантюрно-плутовской роман;

в) поэма; г) нравоописательный роман.

2. Какая из перечисленных «вставок» отсутствует в романе?

а) Притча; б) Повесть; в) Пословицы;

г) Любовное письмо.

3. В основе изображения помещиков один и тот же микросюжет. Какой из его элементов повторяется, показывая не индивидуальное, а общее в помещиках? а) встреча; б) угощение; в) согласие на аферу; г) отъезд.

4. Гоголь использует прием «окаменения» вещей и людей как символ движения человека, которое застывает, но не исчезает, которое могло бы возродиться. Какое из «окаменений» символизирует Манилова?

а) остановившиеся часы; б) книга, заложенная на 14 странице;

в) пустые стойла в конюшне; г) сломанная мельница.

5. Кифа Мокиевич и Мокий Кифович представляют собой два «полюса» русской души. Кифа Мокиевич:

а) философ; б)скупой; в) драчун; г) богатырь.

6. Внося изменения в произведения по настоянию цензоров, Гоголь отстоял «Повесть о капитане Копейкине», которая важна не только для понимания идеи произведения в целом, но и для характеристики одного из его действующих лиц. Чьим девизом стал завещанный отцом жизненный принцип «копи копейку»? а) Коробочки; б) Собакевича; в) Плюшкина; г) Чичикова.




Вопросы.

1. Кто подсказал Н.В. Гоголю сюжет «Мертвых душ»?

2. Поэма «Мертвые души» должна была быть трехчастной: нам достался только «ад», «чистилище» было сожжено, «рай» не написан. Назовите автора и произведение, по аналогии с которым «Мёртвые души» должны были состоять из трех частей.

3. Какое жанровое определение «Мертвых душ» дал Н.В. Гоголь?

4. Каким художественным приемом воспользовался Н.В. Гоголь, назвав свою поэму «Мертвые души»?

5. «Один пошлее другого», как выразился Н.В. Гоголь о галерее выведенных им помещиков. Кто из них оказался самым «пошлым», кого Чичиков навещает в последнюю очередь?

6. «Шум походил на то, как бы вся комната наполнилась змеям; но взглянувши вверх, он успокоился, ибо смекнул, что стенным часам пришла охота бить. За шипеньем тотчас же последовало хрипенье и наконец, понатужась всеми силами, они пробили два часа таким звуком,как бы кто колотил палкой по разбитому горшку, после чего маятник пошел опять покойно щелкать направо и налево».

В чьём доме висели часы, напугавшие Чичикова?

7. Кто из героев «Мёртвых душ» рассказывает «Повесть о капитане Копейкине»?

8. На кого из чиновников города «толки, мнения и слухи» о Чичикове больше всего подействовали?

«Они подействовали на него до такой степени, что он, пришедши домой, стал думать, думать и вдруг, как говорится, ни с того ни с друго­го умер... Тогда только с соболезнованием узнали, что у покойника бы­ла, точно, душа, хотя он по скромности своей никогда её не показывал».

9. «Русь! Русь! вижу тебя, из моего чудного, прекрасного далека тебя вижу: бедно, разбросанно и неприютно в тебе... Но какая же непостижимая, тайная сила влечет к тебе?» Кто из героев поэмы «Мертвые души» произносит эти строки?

10. «Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься?» Назовите художественный прием, который ис­пользует Н.В. Гоголь?

11. Какими предстают перед читателями чиновники города NN7 (По поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»),

12. Какое место в сюжете поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые ду­ши» отведено образам крестьян?

13. Почему так подробно описываются быт и нравы губерн­ского города NN в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»?

14. Согласны ли вы с утверждением В.Н. Майкова: «Каждое лицо в «Мертвых душах» есть в то же время вывод из целой категории людей»?

15. Каким видит Гоголь будущее Руси в поэме «Мертвые души»?

16. Какую роль в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» играет притча о Кифе Мокиевиче и Мокии Кифовиче?

17. Как выражена в тексте поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые ду­ши» авторская позиция?

18. Почему Н.В. Гоголь назвал свое произведение поэмой?

19. Каково значение «Повести о капитане Копейкине» в по­эме «Мертвые души» Н.В. Гоголя?

20. Быт влияет на характеры помещиков или характеры на быт? (По поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»).

21. О чем говорят говорящие фамилии в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»?

22. Кого из героев поэмы Н.В. Гоголя можно назвать «мерт­выми душами» и почему?

23. Какова роль лирических отступлений в первом томе по­эмы «Мертвые души»?

24. На что направлена сатира Н.В. Гоголя? (По произведени­ям «Ревизор» и «Мертвые души»),

25. Почему биография главного героя поэмы Н,В. Гоголя «Мертвые души» возникает лишь в конце первого тома?

26. В чем своеобразие композиции поэмы Н.В. Гоголя «Мертвые души»?

27. Актуальны ли герои Н.В. Гоголя в наше время? (По про­изведениям «Ревизор» и «Мертвые души»).

28. Как вы понимаете ставшую классической фразу: «Все мы вышли из гоголевской шинели»?

29. В чем своеобразие раскрытие темы «маленького челове­ка» в произведениях Н.В. Гоголя?

30. Н.В. Гоголь начинал как романтик. Сохранил ли Гоголь-реалист романтическое восприятие мира? (По поэме Н.В. Го­голя «Мертвые души»).



Темы сочинений по поэме «Мертвые души»


1. Образы крестьян в поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"

2. Быт и нравы губернского города NN

3. Образ Руси в поэме Н.В.Гоголя "Мертвые души"

4. Быт и нравы Плюшкина

5. Образы крестьян в поэме Н.В. Гоголя "Мертвые души"

6. Образ Чичикова в поэме Н. В. Гоголя "Мертвые души"

7. Чиновники города NN

8. Мое отношение к Чичикову

9. Две России в поэме Гоголя "Мертвые души"

10. Сатирические образы помещиков




Литература:


  1. Н.В.Гоголь. Вечера на хуторе близ Диканьки.

  2. Н.В.Гоголь. Ревизор

  3. Н.В.Гоголь. Повести

  4. Н.В.Гоголь. Мертвые души

  5. Н.В.Гоголь. Вий

  6. Н.В.Гоголь. Тарас Бульба

  7. Гоголь в русской критике

  8. Юрий Манн. Постигая Гоголя

  9. И.Золотусский. Статьи о Гоголе






1 И.Золотусский. Статьи о Гоголе

2 Мифологический словарь

3 Там же















































































































Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Краткое описание документа:

Автор кейса - Юлия Николаевна Плаксина.       Педагогика -это и наука, и искусство,   искусство управления развитием и формированием  человеческой личности.   Настоящим изобретателем, творцом, режиссером, постановщиком и   исполнителем  действия  является учитель. Его творчество начинается  с  поиска нестандартной идеи, оформления замысла в виде конспекта урока.  Хотелось бы предложить вашему вниманию методический кейс «Николай Васильевич Гоголь», который мог бы стать   источником  творческого вдохновения  для учителей,  совершенствующихся  в преподавании русской литературы.

 

Автор
Дата добавления 19.11.2014
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров655
Номер материала 137184
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх