Сравнительная характеристика (таблица) Чацкого и фамусовского общества в комедии А.С.Грибоедова "Горе от ума" (9 класс)

Л-9. А.С.Грибоедов. «Горе от ума». Чацкий  и  фамусовское  общество.

Чацкий	Фамусовское  общество
«ВЕК  НЫНЕШНИЙ»	«ВЕК  МИНУВШИЙ»
Отношение  к  народу  и  крепостному  праву
Об отношении автора к крепостному праву нельзя судить на основании текста комедии. Чацкий и Фамусов противопоставлены не по принципу «противник – ярый защитник крепостного права», а как противник злоупотребления крепостным правом и русский барин XVIII века, для которого распоряжение крепостными – самое естественное дело.
«Тот Нестор негодяев знатных, Толпою окружённый слуг; Усердствуя, они в часы вина и драки И честь и жизнь его не раз спасали: вдруг На них он выменил борзые три собаки!!!»; «Или вон тот ещё, который для затей На крепостной балет согнал на многих фурах От матерей, отцов отторженных детей?! Сам погружён умом в Зефирах и Амурах, Заставил всю Москву дивиться их красе! Но должников не согласил к отсрочке: - Амуры и Зефиры все Распроданы поодиночке!!!»	Хлёстова: «От скуки я взяла с собой Арапку-девку да собачку; Вели их накормить ужо, дружочек мой, От ужина сошли подачку»; Хлёстова об арапке: «Представь: их как зверей выводят напоказ, Я слышала, там…город есть турецкий…»; Фамусов: «В работу вас, на поселенье вас. За грош меня продать готовы»
Отношение  к  московским  нравам  и  времяпровождению
«Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два. Тот сватался – успел, а тот дал промах, Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах»; «Да и кому в Москве не зажимали рты Обеды, ужины и танцы?»; «Дома новы, но предрассудки стары. Порадуйтесь, не истребят Ни годы их, ни моды, ни пожары»	Фамусов: «На всех московских есть особый отпечаток. Извольте посмотреть на нашу молодёжь, На юношей – сынков и внучат. Журим мы их, а если разберёшь, - В пятнадцать лет учителей научат! А наши старички? – Как их возьмёт задор, Засудят об делах, что слово – приговор… … И об правительстве иной раз так толкуют, Что если б кто подслушал их … беда! Не то чтоб новизны вводили, - никогда, Спаси нас Боже!.. Нет. А придерутся К тому, к сему, а чаще ни к чему, Поспорят, пошумят, и … разойдутся. А дамы? – сунься кто, попробуй овладей; Судьи всему, везде, над ними нет судей… … А дочек кто видал, всяк голову повесь!.. … И точно, можно ли воспитаннее быть! Умеют же себя принарядить Тафтицей, бархатцем и дымкой, Словечка в простоте не скажут, всё с ужимкой; Французские романы вам поют И верхние выводят нотки, К военным людям так и льнут, А потому, что патриотки. Решительно скажу: едва Другая сыщется столица, как Москва»
Отношение  к  идеалам
«Вольнее всякий дышит и не торопится вписаться в полк шутов»; «Теперь пускай из нас один, Из молодых людей, найдётся: враг исканий, Не требуя ни мест, ни повышенья в чин, В науки он вперит ум, алчущий познаний; Или в душе его сам Бог возбудит жар к искусствам творческим, высоким и прекрасным. Они тотчас: разбой! пожар! и прослывёт у них мечтателем! опасным!»	Фамусов: «Вот то-то, все вы гордецы! Спросили бы, как делали отцы? Учились бы, на старших глядя: Мы, например, или покойник дядя, Максим Петрович: он не то на серебре, На золоте едал; сто человек к услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; Век при дворе, да при каком дворе! … А? как по-вашему? По-нашему смышлён. Упал он больно, встал здорово»; Молчалин: «Как можно! слог его здесь ставят в образец!»
Отношение  к  образованию
«А тот чахоточный, родня вам, книгам враг, В учёный комитет который поселился И с криком требовал присяг, Чтоб грамоте никто не знал и не учился?»; «Что нынче, так же, как издревле, Хлопочут набирать учителей полки, Числом поболее, ценою подешевле? Не то, чтобы в науке далеки; В России, под великим штрафом, Нам каждого признать велят Историком и географом!» (Чацкий иронизирует, но для него этот вопрос не решён окончательно)	Для Фамусовых образование – основная причина «безумия», которым одержим Чацкий и ему подобные. Фамусов: «Скажи-ка, что глаза ей портить не годится, И в чтеньи прок-от не велик: Ей сна нет от французских книг, А мне от русских больно спится»; «Берём же побродяг, и в дом, и по билетам, Чтоб наших дочерей всему учить, всему – И танцам! и пенью! и нежностям! и вздохам! Как будто в жёны их готовим скоморохам»; Фамусов: «Ученье – вот чума, учёность – вот причина. Что нынче пуще, чем когда, Безумных развелось людей, и дел, и мнений»; Хлёстова: «И впрямь с ума сойдёшь от этих, от одних От пансионов, школ, лицеев, как бишь их, Да от ланкарточных взаимных обучений»; Княгиня Тугоуховская: «Нет,  в Петербурге институт Пе-да-го-гический, так, кажется, зовут: Там упражняются в расколах и в безверье Профессоры!! – У них учился наш родня, И вышел! Хоть сейчас в аптеку, в подмастерья. От женщин бегает, и даже от меня! Чинов не хочет знать! Он химик, он ботаник, Князь Фёдор, мой племянник»; Скалозуб: «Я вас обрадую: всеобщая молва, Что есть проект насчёт лицеев, школ, гимназий; Там будут лишь учить по-нашему: раз-два; А книги сохранят так: для больших оказий»; Фамусов: «… уж коли зло пресечь; забрать все книги бы да сжечь»; Загорецкий: «Нет-с, книги книгам рознь. А если б, между нами, Был ценсором назначен я, На басни бы налёг; ох! Басни – смерть моя! Насмешки вечные над львами! Над орлами! Кто что ни говори: Хотя животные, а всё-таки цари»
Отношение  к  службе
Вопрос об отношении к службе стоял ещё со времён классицизма. Классицисты считали необходимой службу государству (просвещённому монарху), а декабристы ставили на первое место служение Отечеству.
«Служить бы рад, прислуживаться тошно»; «Кто служит делу, а не лицам…»; Фамусов о Чацком: «Не служит, то есть в том пользы не находит, Но захоти – так был бы деловой. Жаль, очень жаль, он малый с головой…»; «Когда в делах, я от веселья прячусь, Когда дурачиться – дурачусь; А смешивать два этих ремесла Есть тьма искусников, я не из их числа»	Фамусов: «Боюсь, сударь, я одного смертельно, Чтоб множество не накоплялось их (бумаг)…; …обычай мой такой: Подписано, так с плеч долой»; Фамусов: «Тогда не то, что ныне, При государыне служил Екатерине…»;  Фамусов: «При мне служащие чужие очень редки; Всё больше сестрины, свояченицы детки; Один Молчалин мне не свой, И то затем, что деловой. Как станешь представлять к крестишку ли,  к местечку, Ну как не порадеть родному человечку!...»; Фамусов Скалозубу: «Вы повели себя исправно, Давно полковники, а служите недавно»; Молчалин Чацкому: «Ну, право, что бы вам в Москве у нас служить? И награжденья брать и весело пожить?»
Отношение  к  иностранному
Взаимоотношение национального и европейского – важная для того времени проблема. Национальная самобытность – идеал декабристов. Отношение «века минувшего» к засилию иностранцев и иностранного неоднозначно.
«Как с ранних пор привыкли верить мы, Что нам без немцев нет спасенья!»; «Что ж, он и кавалер. От нас потребуют с именьем быть и в чине, А Гильоме!.. – Здесь нынче тон каков На съездах на больших, по праздникам приходским? Господствует ещё смешенье языков: Французского с нижегородским?»; «Несчастные! Должны ль упрёки несть От подражательниц модисткам? За то, что смели предпочесть Оригиналы спискам?» (о московских модницах, копирующих иностранную моду); «Я одаль воссылал желанья Смиренные, однако вслух, Чтоб истребил Господь нечистый этот дух Пустого, рабского, слепого подражанья; Чтоб искру заронил он в ком-нибудь с душой,  Кто мог бы словом и примером Нас удержать, как крепкою вожжой, От жалкой тошноты по стороне чужой» … «Воскреснем ли когда от чужевластья мод? Чтоб умный, бодрый наш народ Хотя по языку нас не считал за немцев…»	Фамусов: «А всё Кузнецкий мост и вечные французы, Оттуда моды к нам, и авторы, и музы:  Губители карманов и сердец! Когда избавит нас Творец От шляпок их! чепцов! и шпилек! и булавок!  И книжных и бисквитных лавок!»; Фамусов:   «Кто хочет к нам пожаловать, - изволь, Дверь отперта для званых и незваных, Особенно для иностранных…»
Отношение  к  богатству  и  чинам
«У покровителей зевать на потолок, Явиться помолчать, пошаркать, пообедать, Подставить стул, поднять платок»; «Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве, Великолепные соорудя палаты, Где разливаются в пирах и мотовстве, И где не воскресят клиенты-иностранцы Прошедшего житья подлейшие черты»; «Теперь пускай из нас один, Из молодых людей, найдётся: враг исканий, Не требуя ни мест, ни повышенья в чин, В науки он вперит ум, алчущий познаний…»; «Мундир! один мундир! Он в прежнем их быту Когда-то укрывал, расшитый и красивый, Их слабодушие, рассудка нищету…»; «Чины людьми даются, А люди могут обмануться»	Лиза о Фамусове: «Желал бы зятя он со звёздами да с чинами, А при звёздах не все богаты, между нами…»; Фамусов: «Что за тузы в Москве живут и умирают!»; Фамусов о Скалозубе: «…Известный человек, солидный, И знаков тьму отличья нахватал; Не по летам и чин завидный, Не нынче-завтра генерал. Пожалоста, при нём веди себя скромненько…»; Фамусов: «Будь плохенький, да если наберётся Душ тысячки две родовых, Тот и жених»; Молчалин: «Татьяна Юрьевна!!! Известная, - притом Чиновные и должностные – Все ей друзья и все родные…»; Молчалин: «Ведь надобно ж зависеть от других»
Отношение  к  кумовству,  протекции
«Где, укажите нам, отечества отцы, Которых мы должны принять за образцы? Не эти ли, грабительством богаты? Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве…»; «Не тот ли, вы к кому меня ещё с пелен, Для замыслов каких-то непонятных, Дитёй возили на поклон? Тот Нестор негодяев знатных…»	Фамусов: «Покойник был почтенный камергер, С ключом, и сыну ключ умел доставить…»;  Фамусов: «Нет! Я перед роднёй, где встретится, ползком; Сыщу её на дне морском. При мне служащие чужие очень редки; Всё больше сестрины, свояченицы детки; Один Молчалин мне не свой, И то затем, что деловой. Как станешь представлять к крестишку ли,  к местечку, Ну как не порадеть родному человечку!..»
Отношение  к  любви, браку, счастью
«Что нового покажет мне Москва? Вчера был бал, а завтра будет два. Тот сватался – успел, а тот дал промах, Всё тот же толк, и те ж стихи в альбомах»; «Но есть ли в нём та страсть? то чувство? пылкость та? Чтоб кроме вас ему мир целый Казался прах и суета? Чтоб сердца каждое биенье Любовью ускорялось к вам? Чтоб мысли были всем, и всем его делам Душою – вы? вам угожденье? Сам это чувствую, сказать я не могу; Но что теперь во мне кипит, волнует, бесит, Не пожелал бы я и личному врагу»; Чацкий Софье: «Подумайте, всегда вы можете его Беречь, и пеленать, и спосылать за делом. Муж-мальчик, муж-слуга, из жениных пажей, Высокий идеал московских всех мужей»	Лиза: «Грех не беда! Молва не хороша!»; Лиза: «Ну, люди в здешней стороне! Она к нему, а он ко мне. А я … одна лишь я любви до смерти трушу! А как не полюбить буфетчика Петрушу!»; Молчалин: «И вот любовника я принимаю вид  В  угодность дочери такого человека…»
Отношение  к  свободе  суждений
Чацкий Молчалину: «Помилуйте, мы с вами не ребяты, Зачем же мнения чужие только святы?»; «А судьи кто? – За древностию лет К свободной жизни их вражда непримирима, Сужденья черпают из забытых газет Времён Очаковских и покоренья Крыма…»	Молчалин: «В мои лета не должно сметь Своё суждение иметь»
Отношение  к  смыслу  слова  «ум»
«И точно, начал свет глупеть, Сказать вы можете, вздохнувши; Как посравнить да посмотреть Век нынешний и век минувший»; Чацкий о Молчалине: «А чем не муж? Ума в нём только мало; Но чтоб иметь детей, Кому ума не доставало?»; «Как платья, волосы, так и умы коротки!..»	Софья: «Ах! если любит кто кого, Зачем ума искать и ездить так далёко?»; Фамусов: «Другой хоть прытче будь, надутый всяким чванством, Пускай себе разумником слыви, А в семью не включат, на нас не подиви…»; Софья: «Конечно, нет в нём этого ума, Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ и скоро опротивит, Который свет ругает наповал, Чтоб свет об нём хоть что-нибудь сказал; Да эдакий ли ум семейство осчастливит?»; Репетилов: «Да умный человек не может быть не плутом…»

Подготовила: Н.Д. Пронина, учитель русского языка и литературы