Средневековые представления о человеке и обществе.

• 1 слайд

  Средневековые представления о человеке и обществе.
  

• 2 слайд

  Средневековая философия
  Христианским вероучением
  Религиозным монотеистеским мировоззрением
  Священное Писание
  

• 3 слайд

  Два периода философии Средневековья
  «Патристика» – система теолого-философских взглядов «отцов церкви», обосновывающих и разрабатывающих идеи христианства(Климент Александрийский, Григорий Нисский, Августин Блаженный, Иоанн Златоуст).
  «Схоластика» - постепенно соединявшая теологию и философию. Целью было рациональное, опирающиеся на доводы разума основания веры. (Ан-сельм Кентерберийский, Альберт Великий, Френсис Бэкон, Фома Аквинский, Сигер Брабантский).
  

• 4 слайд

  Особенности средневековой философии
  Теоцентризм мировоззрения. Первопричиной всего возглашался Бог. Высшим знанием считалась теология, а философия была призвана обслуживать её интересы.
  Одним из основополагающих принципов средневековой философии был принцип креационизма, согласно которому Вселенная была сотворена Богом
  
  

• 5 слайд

  В основу мирового порядка положен принцип провиденциализма – миром управляет божественная смесь
  Основным способом познания мира был признан мистический: познание через божественное откровение. Крупнейшими мыслителями считались Аврелий Августин и Фома Аквинский
  

• 6 слайд

  Взгляды Аврелия Августина
  Аврелий Августин считал, что вера не требует доказательств, но её можно подкрепить, усилить доказательствами. Необходимое сочетание, гармония веры и разума, но ни в коей мере вера не должна зависеть от разума. «Верую, чтобы понимать»
  

• 7 слайд

  Взгляды Фомы Аквинского
  Фома Аквинский утверждал, что вера не
  должна противоречить разуму, кроме того
  некоторые положения веры могут быть
  рационально доказаны.
  
  

• 8 слайд

  Патристика и схоластика.
  Представители обоих периодов утверждали исключительную роль человека среди творений Бога.
  

• 9 слайд