Статья «Быт и облик дворянина в XVIII в. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Статья «Быт и облик дворянина в XVIII в. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Реформаторская деятельность правительства в первой четверти XVIII в. коснулась и быта. Во время первой поездки за границу Петр и его сотрудники одевались в тяжелую русскую одежду лишь на торжественных приемах, да и то только в начале путешествия. В остальное время суконные камзолы с белыми батистовыми галстуками, чулки и башмаки, парики и широкополые шляпы с перьями или костюм матроса смешивали Петра и других русских людей с уличной толпой и облегчали им знакомство с европейскими нравами. Однако, усваивая внешние черты быта Западной Европы, они сумели и на чужбине в своем домашнем обиходе по возможности сохранить привычную, русскую обстановку.

За границей Петр и его спутники не только работали на корабельных верфях, но и осматривали заводы и мастерские, знакомились с учеными, посещали научные учреждения, анатомический музей доктора Рюйша в Амстердаме. Петр побывал в ботаническом саду, в университете, беседовал с зоологом Левенгуком. Переехав для изучения кораблестроения из Голландии в Англию, он и там нашел время посетить музей Королевского общества, Гринвичскую обсерваторию, Оксфордский университет, побеседовать с математиком и астрономом Галлеем.

С запасом новых впечатлений русские путешественники вернулись в Москву. На следующий же день по возвращении царь собственноручно принялся обрезать бороды явившимся поздравить его с приездом боярам, а спустя несколько месяцев, на одном из пиров, он обрезал широкие рукава у боярских кафтанов.

Современник И. А. Желябужский рассказывает в своих записках, что на смотру служилых людей, происходившему в Москве 1 декабря 1704 г. в присутствии Петра, «Иван Данилов сын Наумов... бит батоги нещадно за то, что у него борода и ус невыбриты. И после смотру им воеводам была сказка, чтоб у них впредь бород и усов не было, а у кого будет, и тем будет гнев». Не желавшие расставаться с бородой должны были платить ежегодно особый налог и носить медный «бородовой знак», на котором были изображены усы и борода и вырезана надпись «деньги взяты».

Но в насильственных действиях не было надобности. Еще к концу XVII в. многие лица высшего круга сами, по своей воле, начали брить бороды и менять длиннополое платье на короткое. Резкие меры Петра способствовали лишь обострению недовольства в средних слоях общества.

Были изданы специальные указы, предписывавшие ношение «кафтанов венгерских», с определением их длины; мужчин обязывали носить верхнее платье саксонское и французское, а исподнее, так же как сапоги, башмаки и шапки,—немецкие; женщины должны были иметь платье, шапки, кунтуши, юбки и башмаки немецкого образца. Мастерам запрещалось шить русское платье, а торговцам — продавать его в рядах.

Одежда нового покроя быстро входила в обиход не только дворянства, но и купечества, тем более что в Москве строго следили за исполнением указа. Она становилась обычной в среде рядового городского населения. В описях имущества частных лиц (1714 г.) решительно преобладают указания на платье иноземного покроя — камзолы суконные и шелковые, кунтуши камчатные и атласные, французские кафтаны и др. Русские люди приспосабливали одежду иностранного образца к местным условиям: французские камзолы и польские кунтуши для тепла часто подбивались заячьим мехом. Еще больше бросается в глаза преобладание нового платья у женщин. В опися! 1714 г. нет ни одного старого названия, за исключением телогреи. Летники и опашни вытеснили бостроги (кофты) с юбками, шившиеся преимущественно из шерстяной или шелковой материи. Бедные люди делали бостроги главным образом из крашенины, богатые украшали их золотыми и серебряными кружевами, позументом и пуговицами.

Использованная литература: