СТАТЬЯ "ДИАЛОГ КУЛЬТУР ЧЕРЕЗ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ"

ДИАЛОГ КУЛЬТУР ЧЕРЕЗ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ

Моя Родина - Россия, сильная, независимая, многонациональная и гостеприимная страна. На еѐ территории одной дружной семьѐй живут люди разных национальностей. Они ходят друг к другу в гости, приносят угощения, делятся рецептами национальных кухонь, поздравляют друг друга с праздниками и дарят подарки. Я калмычка, но уважаю культуру и религию других национальностей. С самого детства меня учили проявлять уважение к истории, самобытности других народов, проживающих на территории нашей страны. Россия-это мать, а разные народы - еѐ дети. Мне кажется, что она, как мама, бывает доброй, заботливой и строгой. Как и в любой большой семье, дети могут ссориться между собой. Но если им угрожает беда, то неприятности забываются, и все готовы дать отпор противнику. Примером могут быть события 1941-1945 годов. На территории нашей страны проживает более 160 народов, крупнейшими из которых являются русские (115 млн. человек или 80% населения страны), татары (5,5 млн. человек), украинцы (около 3 млн. человек), башкиры, чуваши, чеченцы и армяне, численность которых превышает 1 млн. человек. Россия — уникальная страна по религиозному составу населения: на еѐ территории проживают представители всех трѐх мировых религий — христианства, ислама и буддизма. В то же многие народы нашей страны придерживаются национальных и традиционных верований.

В    этом докладе мне бы хотелось рассказать о том, какие праздники похожи у народов Калмыкии, Бурятии и республики Тува. А именно это праздники: Джангариада, сурхарбан, наадым.

Джангариада - это большой национальный праздник, пришедший к нам из глубины времен. Испокон веков в нашем народе почитают, уважают и ценят первого друга степняка - коня. Калмык и конь давным-давно стали неразлучными друзьями. И не зря в устном народном творчестве есть много произведений, восхваляющих верного друга и помощника степняков. С особой любовью поведано в калмыцком героическом эпосе "Джангар" о быстроногих, сильных скакунах, на которых богатыри не раз защищали свою родину от иноземных захватчиков. Особенно впечатляюще звучит хвалебная песня о беге легендарного Аранзала - коня Джангара. Калмыки слушали ее, затаив дыхание. Из поколения в поколение, от отца к сыну передаются любовь к этим благородным животным, секреты мастерства

18

верховой езды и воспитания настоящего Аранзала. Из глубины веков берут свое начало конные состязания, которые были обязательным атрибутом всех праздников и торжеств. Степняки-калмыки славились также небывалым мастерством в метании аркана, копья и стрельбе из лука. Издавна большой любовью и популярностью в народе пользуется калмыцкая национальная борьба. Борцы были самыми уважаемыми людьми, а победителей состязаний одаривали множеством ценных призов, о них слагали легенды. В целях возрождения культурных и национальных традиций и обычаев калмыцкого народа, популяризации национальных видов спорта восемнадцать лет назад, в 1997 году, вышел указ Главы республики Кирсана Илюмжинова о проведении в республике национального культурно-спортивного праздника "Джангариада". Так возродился поистине народный праздник, где есть и спортивные состязания, концерты, конкурсы. Жители республики восприняли его как пример дальновидной политики, направленной на возрождение силы духа народа, его традиций, направленных на сплочение и успех! Потому с большим воодушевлением мастера устного народного творчества озвучивали главы из великого эпоса "Джангар", умельцы возрождали народные промыслы, спортсмены готовились к состязаниям по национальным видам спорта. К народному празднику готовились жители всех районов и столицы республики, и в сентябре 1998 года в Элисте состоялась первая республиканская Джангариада. На этот праздник пришли и стар и млад. На элистинском ипподроме раскинулся настоящий калмыцкий хотон, белоснежные кибитки принимали гостей. Гостеприимные хозяева кибиток чествовали участников Джангариады в лучших национальных традициях. Из разных уголков Калмыкии в большой калмыцкий хотон съехались известные музыканты, певцы и знатоки фольклора. Предыдущие Джангариады, открыли много новых, молодых талантов - знатоков фольклора, традиций, а также мастеров по национальным видам спорта. Среди победителей Джангариады особенно широкую известность и уважение завоевали такие спортсмены, как Баатр Имеев и Санал Анчеев - семикратный и пятикратный победители в калмыцкой национальной борьбе, Алексей Антонов - пятикратный чемпион в стрельбе из лука, Егор Спиридонов - трехкратный чемпион в метании аркана и многие другие. Думаю, интересно будет вспомнить и победителей в одном из самых зрелищных состязаний Джангариады - конном марафонском заезде (на 40 км). В первой Джангариаде победил скакун сельхозкооператива "Гашунский" Яшкульского района. Три раза победу одерживали лошади частного конезаводчика Бадмы Мукабенова из п.Кетченеры. В разные годы лучшие результаты в этом заезде демонстрировали лошади частных конезаводчиков Юрия Савкаева (Целинный район), Сергея Очирова (Кетченеровский район), а также СПК "Чилгир" Яшкульского и СПК "Октябрьский" Яшалтинского районов. В истории Джангариад навсегда останутся достижения лошади по кличке Антракт конезаводчика Гавриила Энчеева из п. Ергенинский Кетченеровского района. Антракт в заезде на самую дальнюю дистанцию четыре раза занимал призовое второе место. Интересных, захватывающих дух скачек любители конного спорта ждут и от предстоящей Джангариады. Спортивный праздник "Джангариада" по традиции проходит на элистинском ипподроме, а завершается на стадионе "Уралан". В программу праздника входят: театрализованное представление, концертная программа, состязания по традиционным национальным видам спорта: скачки на 50 км, гладкие скачки, калмыцкая национальная борьба, стрельба из лука, метание копья и аркана. С каждым годом национальный праздник "Джангариада" становится все краше и ярче, наполняясь новым содержанием. Все больше гостей приезжает к нам из разных уголков России и из-за рубежа.

И   каждый, побывав хотя бы раз на гостеприимной калмыцкой земле, обязательно приедет сюда еще раз и со своими друзьями. Джангариада - это взлет духа и силы калмыцкого народа, который объединяет всех жителей Калмыкии, людей самых разных национальностей и вероисповеданий. Это праздник возрождения славных традиций наших предков, праздник мира, добра и созидания!

Бурятский народ, строя новую жизнь, внося в нее новые элементы быта, культуры, не отказывается и от хороших старых традиций. Такие традиции сохранились в национальных праздниках, искусстве, ремеслах. Народное празднество сурхарбан, обычно устраиваемое

19

летом, основано на национальном виде спорта — стрельбе из лука. В программу праздника кроме стрельбы из лука входят борьба, бег скакунов. До нас дошли и древние бурятские хороводные танцы, которые исполняются на паданах — вечеринках, игрищах. Танцующие, взявшись за руки, двигаются по кругу, сопровождая танец ритмичными напевами. Эти образцы народного творчества служат источником, из которого современные балетмейстеры черпают материал для своих постановок. Сурхарбан, что переводится как «стрельба в сур». Дата празднования, как и ряда других восточных праздников, меняется, но праздник связан с началом лета, поэтому, как правило, это – первое воскресенье лета. Историю сурхарбана можно проследить в глубокой древности. На традиционном летнем празднестве "Эрын гурбан наадан" (что переводится как «Три игры мужей») широко проявлялось бурятское гостеприимство, сила, ловкость и неукротимая воля. Издавна буряты проводили особые обряды, воспевающие начало лета и пробуждение природы: разливы рек, живописное разнотравье, хозяйственное изобилие. Позднее, мероприятие приобрело военный колорит: в эти дни ханы и нойоны проводили военные смотры и отбирали воинов в свои дружины. Съезжались участники и гости из самых дальних уголков страны. Каждое племя старалось выставить самых сильных бойцов, самых горячих коней и самых ловких наездников. Каждому хотелось одержать победу и честь служить хану. В советские годы Сурхарбан стал районным, или окружным праздником. В нем участвовали представители самых различных профессий. Незаменимый атрибут мероприятия – бухэ барилдаан, национальная бурятская борьба. Стрельба из лука тоже пользовалась огромной популярностью. После появления огнестрельного оружия луки, хотя и ушли из обихода, но не потеряли своей привлекательности. Кроме того, устраивались масштабные народные гуляния, смотры художественных и народных коллективов. А о проведении конных скачек на Сурхарбане можно говорить часами. Конь всегда был верным другом и помощником бурята, служил ему верой и правдой – и в жизни, и в народных сказаниях. Хотя в советское время, в связи с резким сокращением поголовья скота, скачки прекратились, но сегодня внимание к этим соревнованиям только усиливается. В споре за звание самого ловкого наездника и самого горячего скакуна, меряются силами множество участников. Красочные и разнообразные мероприятия, уловки и хитрости, круг почета победителей, стихотворные восхваления – зрителей ждет поистине незабываемое зрелище.

Сегодня Сурхарбан – это, в первую очередь, достояние национальной культуры Бурятии. На него съезжаются все земляки, чтобы под ясным солнечным небом окунуться в увлекательнейшую историю своих предков. Гости собираются у юрт, чтобы отведать национальные блюда, приготовленные руками бурятских хозяек. Не обходится праздник без песен и плясок. В развлекательную программу Сурхарбана неизменно входят смотр народных костюмов, выступления национальных певцов и зажигательных танцовщиков ѐхора. Ну и конечно же, какой праздник без спортивных мероприятий? На сегодняшний день, кроме стандартных трех видов соревнований, в него входят волейбол, легкая атлетика, перетягивание каната, детская борьба, веселые старты, и многое другое. Но как бы ни менялась программа мероприятий, Сурхарбан всегда был и останется удивительно привлекательным – радостным, как песня, сильным, как воля к победе и стремительным, как полет скакуна.

Наадым — ежегодный национальный праздник тувинского народа, в ходе которого можно насладиться соревнованиями по национальной борьбе «Хуреш», конными скачками, стрельбой из лука и современными видами спорта: волейбол, баскетбол, футбол, легкая атлетика. А также конкурс на лучшее оформление юрты. Без преувеличения, национальная борьба «Хуреш» была и останется «гвоздем» Наадыма. Своими корнями это состязание уходит в глубину веков. Тувинский героический эпос изобилует эпизодами, где два богатыря, встретившись по дороге, договариваются померяться силой, исполняют «танец орла». Количество борцов достигает 300—400 человек, но победителем становится один, ему дарят автомобиль, а остальным — различные призы. В хуреше также проводится конкурс на самого лучшего исполнителя «танца орла», его также награждают. Самым зрелищным конкурсом Наадыма являются конные скачки. Тувинские скачки отличаются от

20

классических европейских дистанцией, которая достигает от 15 до 40 км, и самыми юными наездниками, которые начинают участвовать с 4-6 лет. Пожалуй, именно в них наиболее ярко выражается национальный колорит тувинцев, ибо без коня совершенно немыслима жизнь скотовода-кочевника.

Все эти республики расположены в разных частях нашей страны: республика Калмыкия располагается на крайнем юго-востоке европейской части России, республика Бурятия и республика Тыва расположены на юге Восточной Сибири, в географическом центре азиатского материка. Но не смотря на это жители этих республик исповедуют одну религию - буддизм. И в этих праздниках они показывают свою культуру, традицию своего народа. Все три праздника похожи между собой и проходят очень весело, красочно, массово.

И     в заключении я приведу пример цитаты слова, которые сказал человек, далекий от политики. Слова Дмитрия Ивановича Менделеева, которые были сказаны 100 лет назад. «Разрозненных нас сразу уничтожат, наша сила – в единстве, воинстве, благодушной семейственности, умножающей прирост народа, да в естественном росте нашего внутреннего богатства и миролюбия».