Статья «ДРЕВНИЙ ИРАН. Природа и население. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Статья «ДРЕВНИЙ ИРАН. Природа и население. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Территория, на которой впервые

сложилось государство иранских племен, лежит к востоку от Месопотамии.

Основную часть этой территории занимает огромное

И р а н с к о е   п л о с к о г о р ь е. На западе Иранское плоскогорье

ограничено горами Загроса, Каспийским морем и Персидским заливом,

на востоке оно простирается до реки Инда. Горы, окаймляющие

Иранское плоскогорье со всех сторон, с их бурными реками, прекрасными

долинами и богатыми лесами, представляли собой удобное

место для земледелия и скотоводства, что и обусловило ранний

переход местного населения к оседлости. Однако по мере удаления

вглубь плоскогорья условия жизни резко меняются, исчезают

реки и озера, климат становится резко континентальным. Зимой

там господствуют сильные морозы, летом — жара, дождей выпадает

мало, почва непригодна для земледелия, растительность бедная,

характерная для пустыни. Иран богат ископаемыми рудами.

В горных областях Ирана добывались медь, железо, свинец,

золото, серебро, белый и цветной мрамор, драгоценные камни и

в частности ляпис-лазурь. Леса, покрывавшие горы, были богаты

сосной, дубом, тополем, т. е. теми сортами деревьев, которые особенно

необходимы для всевозможных строительных работ. Склоны

Загроса были покрыты сплошными рощами фруктовых деревьев:

груши, яблони, айва, вишни, персики и др.

В местах, богатых водой, хорошо произрастали зерновые культуры:

рожь, пшеница, ячмень. Широкое развитие получило скотоводство.

В западных районах оно было преимущественно оседлым,

в восточных — кочевым. Местные племена разводили крупный и

мелкий рогатый скот, лошадей и верблюдов, Леса и степи, богатые

населению

в широких размерах заниматься охотой.

В древности всю эту территорию занимало множество племен

различного этнического происхождения и языка. Все они жили

в условиях разлагавшегося первобытно-общинного строя. Племена,

обитавшие на востоке, занимались преимущественно скотоводством.

Они часто нападали на племена, которые вели оседлый

образ жизни в западных горных районах. Благодаря влиянию развитых

культур Месопотамии эти западные племена находились

на более высоком уровне развития.

Раскопки, произведенные в юго-западной части Иранского плоскогорья,

в области Э л ам а , показывают, что в этих местах существовала высокая местная

культура еще со времени неолита, а согласно памятникам письменности

Шумера уже в 111 тысячелетии тут сложилось довольно мощное рабовладельческое

государство Элама. Эти же памятники сообщают об ответных экспедициях

правителей шумерских и аккадских городов против беспокойных

восточных соседей. Так, известен поход патеси Лагаша Эаннатума в

Элам, а также поход царя Аккада Маништусу. В конце III тысячелетия эламиты

вторглись в южную Месопотамию и покорили себе местное население,

гак что только вавилонскому царю Хаммураби, объединившему все Междуречье,

удалось их изгнать.

Позднее, в VIII, VII вв. до н. э., упорную борьбу с эламитами пришлось

выдержать ассирийским царям; только в 645 г., при царе ассирийцев Ашшур -

банипалс, Элам был разгромлен. Но и после этого разгрома эламиты играли

значительную роль в государстве, созданном персами, о чем свидетельствуют

иедавние раскопки дворца персидских царей в г. Персеполе, где было найдено

до 30 тыс. табличек различных документов, написанных на эламском

языке.

В III тысячелетии на территорию Иранского плоскогорья проникают

из Азии племена а риев, говоривших на языке так называемой

индоевропейской системы, откуда происходит и название

страны Иран: Айрана — страна ариев. Эти племена отчасти покорили

местное население, превратив его в своих данников, отчасти

слились с ним. Пришельцы, как и местное население, занимались

главным образом скотоводством. Об этом можно судить по текстам

древнеиранской священной книги «Зенд-Авеста», а особенно по её

древнейшей части «Гата», в которой изображается пастушеский

быт древнейших иранцев. В западных районах плоскогорья

иранские племена рано перешли к оседлости и земледелию; но

последнее, как и в Месопотамии, было возможно лишь при условии

систематических ирригационных работ.

«Зенд-Авеста» дает нам некоторое представление, хотя и неточное,

об общественном строе древних иранцев. Патриархальный

род уже находился в стадии разложения. Выделяется семья во

главе с отцом. Несколько родовых общин объединялись в племя;

несколько племен составляли союз племен с выборным вождем

В это время наблюдается уже и некоторое социальное расслоение.

Родовая знать и жречество, располагавшие большими стадами,

занимали привилегированное положение, их представители

возглавляли семенные общины, роды, племена, союзы пле-

мен. Появилось и рабство, но в этот период оно еще было развито

слабо и носило патриархальный характер.

Использованная литература: