Статья Этологическая стратегия в подготовке учителя

Постников Петр Григорьевич, кандидат педагогических наук, профессор кафедры истории, теории и методики обучения Нижнетагильской государственной социально-педагогической академии, Нижний Тагил

Postnikov P.G., candidate of pedagogical sciences, professor of chair of history, theory and method of teaching of  Nizhnyi Tagil State Socio-pedagogikal Academy, Nizhnyi Tagil

Historical culture of the society and school region-study

Историческая культура общества и школьное краеведение

В настоящее время наметился поворот в историческом образовании в сторону его ценностных ориентаций. Одним из актуальных подходов, связанных с модернизацией  исторического образования является культурологический.  Термин «историческая культура» в последнее время на слуху у отечественных историков [2], благодаря, в основном, блестящей монографии Б. Гене [1]. В статье предпринята попытка описания педагогических форм и средств приобщения обучаемых к  исторической культуре общества на локальном уровне.

Историческая культура – это информация об исторической реальности, которая сохраняется, накапливается и передается в обществе с помощью создаваемых людьми средств передачи ментальных стереотипов, исторических мифов, механизмов формирования, преобразования и передачи обращенной в будущее исторической памяти поколений в широком контексте социального опыта, исторической ментальности и общих процессов духовной жизни общества, включая и теоретическое, и идеологическое, и обыденное сознание. В исторической культуре фиксируются формы ее передачи: устная традиция (устные воспоминания, легенды и предания, празднества, сценические представления); письменная фиксация (записи и документы,  хроники, летописи, мемуары, огромная масса законодательных и документальных источников); художественная традиция (живопись, литература, музыка). В исторической культуре отражаются способы познания и переживания исторического прошлого, а также философствование о истории. В исторической культуре общества осуществляется артикуляция исторического сознания общества, «присутствие» прошлого в повседневной жизни, привычные способы мышления, языки и средства коммуникации, «манера думать, читать, писать и говорить о прошлом…» [3].

Основные функции исторической культуры:

·        ориентационная (связана с ориентацией в историческом процессе);

·        познавательная (познание исторической реальности на эмпирическом и теоретическом уровнях);

·        социализирующая (связана с усвоением социокультурных норм и правил совместной деятельности и проживания с учетом традиций и ценностей);

·        мотивационная (связана с удовлетворением потребностей в поиске ответов на современные вопросы с учетом исторического опыта);

·        смыслообразующая (помогает понять человеку свое предназначение в обществе);

·        регулирующая (связана с выбором моделей ценностного отношения к социальным институтам, форм социального поведения на основе исторического опыта);

Ядром исторической культуры является динамика взаимодействия представлений о прошлом, зафиксированных в коллективной памяти различных этнических и социальных групп  с одной стороны, и исторической мысли той или иной эпохи – с другой, притом, что ученое знание влияет на становление коллективных представлений о прошлом, и, в свою очередь, испытывает воздействие массовых стереотипов. В целом историческая культура форми­руется вокруг пяти базовых представлений: 1) отношение к государству (преданность, благодарность или безразличие и даже анти­патия); 2) отношение к обществу (усердие, от­ветственность, исполнительность, бережли­вость или равнодушие, безответственность, безалаберность); 3) отношение к народу (уважение, учтивость или неуважение, страх и презрение); 4) отношение к историческим личностям (сотрудничество, признание услуг или недо­верие, зависть, изоляционизм, соперничест­во); 5) отношение к людям (добро­желательность, качественное удовлетворение потребностей или безразличие, агрессия).

Проблема использования краеведения в образовательной практике не является новой. Школьное краеведение как педагогическое средство использовалось на протяжении XIX-XX веков. Это нашло отражение в разработке принципа краеведческой направленности учебного предмета истории, а в современном прочтении в принципе регионализации исторического образования. Разработаны федеральный и региональный учебные планы для школ, предусматривающие реализацию национально-регионального компонента и использование материалов краеведения. Составлены учебные программы с краеведческим содержанием, в том числе углубленных и факультативных курсов по истории края, местных этносов, их культуре, интегрированных курсов краеведения и т.д. Практически во всех субъектах РФ изданы краеведческие учебники и методические руководства. Создаются хрестоматии, рабочие тетради, карты, пособия на электронных носителях. В ряде регионов появились новые книги по истории, экономике и культуре отдельных районов и городов. Эти краеведческие издания успешно используются в работе со школьниками. Материалы краеведения систематически публикуются в средствах массовой информации. В вузах, творчески работающих школьных коллективах исследуются вопросы содержания и организации краеведения [4].

В  контексте культурологического подхода историко-культурное наследие выступает важнейшим средством личностного развития ученика на близком ему материале, связанным с историко-культурной средой и пространством его обитания.

Краеведение способствует решению задач социальной адаптации воспитанников школы, формированию у них готовности жить и трудиться в своем селе, районе, крае, республике, участвовать в их развитии, социально-экономическом и культурном обновлении среды обитания.

За минувшее десятилетие в школьной истории значительно расширилось «поле» краеведения. Изучаются различные стороны жизни края в их единстве. Одним из ключевых направлений исследований и учебных занятий становится изучение конкретных человеческих судеб, в первую очередь «близких» людей — земляков и членов семьи, изучение повседневности — обыденной жизни с ее живыми подробностями. Шире стали использоваться архивные документы, в том числе бывших закрытых фондов, материалы «спецхранов» музеев и библиотек. Появилась возможность слушать и записывать воспоминания и рассказы тех, кто многие годы вынужден был молчать.

         Несколько лет назад в образовании был запущен всероссийский проект «Школьные музеи в Интернете», поддержанный Санкт-Петербургским Центром развития музейного дела, «Учительской газетой», специалистами Российского института культурологии. В рамках этого проекта был создан портал «Музей, школа, Интернет», основными задачами которого является консолидация и представление методического опыта, накопленного музеями образовательных учреждений нашей страны и стран Ближнего зарубежья.  Школьные музеи сегодня  выступают не только хранителями вещей, но и центрами, вовлекающих обучаемых в активную социально-значимую и поисково-исследовательскую деятельность; образовательной средой, ориентированной на целостное развитие личности, открытой для творчества; экспериментальным пространством для образовательных инноваций; центрами патриотического воспитания. Указанные особенности школьных музеев обеспечивают благоприятные условия для приобщения обучаемых к исторической культуре общества на локальном уровне. Педагогическим средством выступает проектная деятельность школьников.

История гимназии, как и любого учреждения – это история тех, кто имеет к ней непосредственное отношение: ее педагогов, учеников и выпускников. Поисковую работу ведут не только члены актива музея, но и все участники образовательного процесса: классные коллективы, педагоги, родители. В рамках обозначенного направления проектной деятельности школьников создается живая история образовательного учреждения, написанная сами участниками и по «горячим следам». В летописях фиксируются реальные события, собираются источники, отражающие факты, происходит первая фиксация событий и явлений.

Поисково-исследовательская деятельность по изучению истории родного края ведется в рамках направления «Наука и техника Нижнего Тагила в лицах». Путеводителем по индустриально-культурному пространству, окружающему гимназию, связующим звеном гимназии с музеями и ведущими предприятиями города, культурными центрами области и музеями Екатеринбурга выступает программа экскурсий политехнической направленности.

Программа помогает гимназистам целенаправленно знакомиться с уникальной историей города-завода и миром производства, связанного с их будущим самоопределением. Методически грамотно построенное посещение предприятий и их музеев позволяет учащимся получить представление о технологических процессах, организационных и экономических основах современных производств НТМК, Уралвагонзавода, Высокогорского горнообогатительного комбината, Уралхимпласта, коксохимического производства, Нижнетагильского хладокомбината, компаний «Тагилхлеб», «Телекон» и других.

Обязательным элементом программы является знакомство с фондами музеев раличного уровня. Кроме посещения городских музеев участники программы посещают историко-краеведческий музей города Верхотурье,  музей гончарного промысла села Верхние Таволги, Невьянский государственный историко-архитектурный музей, Кушвинский и Нижнесалдинский краеведческие музеи металлургических заводов, Нижнесинячихинский музей-заповедник деревянного зодчества и народного искусства, Музей истории земледелия и крестьянского быта села Коптелово и другие уникальные исторические и культурные места Урала, а также профильные школьные музеи города, такие как музеи космонавтики школы №3 и гимназии №86. Эта деятельность  расширяет представления обучаемых о среде обитания, вкладе жителей региона в развитие производства и о способах сохранения и передачи  историко-культурного материала.

Программа экскурсий интегрирована с программами по учебным предметам. Краткие сообщения и отчеты  о посещении предприятий, музеев становятся стартовой площадкой для последующего более глубокого и детального исследования по выбранной теме, сознательного включения в учебно-исследовательскую работу в рамках  Малой академии наук. Продуктом деятельности являются исследовательские проекты, защита которых ежегодно проводится на гимназической научно-практической конференции. Лучшие работы рекомендуются для защиты на городской НПК, Демидовских чтениях, Всероссийских научно-практических конференциях школьников. На материалах  исследовательской работы разрабатываются  экспозиции о крупнейших предприятиях города, оформляется виртуальная выставка учебно-исследовательских работ «Храним и продолжаем», составляется электронная библиотека рефератов краеведческой направленности.

Значительное место в проектной деятельности занимает тема семьи. Активистами музея совместно с учителями истории реализуется проект «История моей семьи в истории страны». Ежегодно одна из аудиторий гимназии превращается в большой выставочный зал, где экспонируются материалы проектов, созданных по материалам семейных архивов гимназистов и педагогов. Выставкам предшествует огромная поисково-собирательская и экспозиционно-оформительская работа актива. Прошлое не исчезает совсем, оно остается в предметах и воспоминаниях. Увидеть своими глазами собственные корни, исследовать семейный архив – важный шаг на пути к пониманию себя, своего прошлого и будущего и к ощущению личной значимости отечественной истории.

По материалам выставки проводятся экскурсии для всех классов гимназии, педагогов и гостей, ветеранов войны и тружеников тыла. Продуктом проектной деятельности выступает альманах, подготовленный самими участниками с последующей его  презентацией семьям, предоставившим материалы.

История градообразующего предприятия  связана с жизнью родителей гимназистов. Политехническая гимназия - образовательное учреждение, обязанное своим рождением  Нижнетагильскому металлургическому комбинату (НТМК).  В музее была открыта выставка «НТМК в судьбе моей семьи и моей гимназии», которая рассказала о связи гимназии с комбинатом, истории НТМК и трудовых судьбах металлургов -  членов семей гимназистов и педагогов. Продуктом проектной деятельности стал  альманах «НТМК в истории моей семьи и моей гимназии», в котором на основании исторических источников, были собраны подлинные истории трудовых будней тагильских металлургов,  «маленьких людей», делающих большие дела и прославляющих трудом свой город и свою страну.    

Условно можно говорить о четырех  уровнях (в реальной школьной практике они, естественно, тесно, органически связаны друг с другом, составляют единое «поле» познавательной деятельности школьников) проектной и учебно-исследовательской деятельности. Во-первых, получение учащимися «готовых» знаний о крае со слов учителя, из учебных пособий и сообщений средств массовой информации. Во-вторых, это самостоятельное приобретение знаний, обеспечивающее условия для более активной познавательной работы учащихся (когда они в процессе учебного исследования делают открытия для себя, то есть фактически переоткрывают уже известные факты и события прошлого, явления и закономерности окружающей жизни). Источниками таких знаний могут быть, кроме учебных пособий, научно-популярная и научная литература, публикации в местной и центральной периодической печати, материалы школьных и государственных музеев, ресурсы Интернета. Третий уровень — изучение школьниками истории родного края в ходе углубленного исследовательского поиска, представляющего научный интерес. В этом случае ученики фактически выступают в роли юных ученых-исследователей. Обычно это члены краеведческих кружков и ученических научных обществ, слушатели факультативов. Четвертый уровень связан с изучением истории семьи на материале семейных архивов, воспоминаний родственников обучаемых – участников конкретных исторических событий.

Первый из этих уровней является главным, подчас единственным в начальных классах. Для основной школы характерны первый и второй уровни. В старших классах 9-летней школы и в средней школе (особенно во внеурочное время) возрастает удельный вес краеведческой работы, характерной для третьего уровня. В ней, как правило, участвуют школьники, особо увлеченные историей, глубоко интересующиеся родным краем. Последние составляют один из самых больших отрядов общероссийского краеведческого движения. Семейные архивы становятся важнейшим источником проектно-исследовательской деятельности.

В настоящее время в условиях организации проектно-исследовательской деятельности по изучению историко-культурного наследия можно говорить об уровнях этой работы в соответствии с возрастом обучаемых:

1.     Мой дом. Родословная семьи.

2.     Родная школа. Ее история и традиции.

3.     Село (город): прошлое, настоящее, перспективы развития.

4.     История района.

5.     История области (края).

Так, например, изучая свою родословную, учащиеся связывают ее с историей  города, края, страны и, наоборот, знакомясь с историей государства, края, области, они возвращаются к фактам истории родного  города, семьи. Такой принцип организации познавательной деятельности учащихся можно назвать принципом маятника (или челнока).

Изучение родного края включает познание этнонационалъных процессов. На конкретных примерах учащиеся знакомятся с историей и традициями своего народа, прошлым других этносов, историей их расселения в данной местности, особенностями их быта, культуры, обычаев, национальных духовных черт, экономической жизни, труда. Ученики выясняют, как в горниле исторических событий, порой трагических, формировалось у людей сознание духовного единства, принадлежности к российскому народу.

Учащиеся имеют возможность увидеть, как взаимно обогащались культурные, духовные традиции их народов, что особенно важно в нашей полиэтнической, поликультурной стране. Вместе с тем они стремятся выяснить причины межнациональных конфликтов, проявлений враждебности и противостояния, если они были раньше или существуют сегодня, продумать меры по преодолению этих причин. Неотъемлемой частью истории каждого народа, его национальной культуры, духовной жизни являются религия, история церкви. Учащиеся знакомятся на уроках и во внеурочное время с религиозными верованиями местного населения, историей разных конфессий в крае, изучают прошлое храмов и монастырей, жизнь и деяния местных подвижников, причисленных к лику святых, представителей духовенства; обращаются к различным источникам и памятникам церковной истории и культуры.

Одной из составляющих системы проектного образования  выступают конкретные организационные формы приобщения обучаемых к исторической культуре общества. Изучение материалов историко-культурного наследия возможно на уроках основного курса отечественной истории. На уроках отечественной истории основное внимание обычно уделяется раскрытию история родного края в определенный период прошлого: «Наша губерния в первой половине XIX столетия», «Наш край в годы Великой Отечественной войны» и т.п. В рамках специальных учебных курсов значительное место занимают локальные материалы как объекты и предметы индивидуальной и групповой учебно-исследовательской и проектной деятельности.  Это могут быть: «История Урала: страницы истории», «Нижний Тагил в XX — начале XXI вв.», «Народы края: история, культура, традиции», «Нижний Тагил: прошлое, настоящее, будущее».

  Традиционной формой представления результатов проектно-исследовательской деятельности выступает многоуровневая система  участия в различных конференциях, фестивалях. В рамках ежегодной научно-практической конференции старшеклассников ученики выступают с докладами на основе установленного регламента с подготовкой стендового доклада или презентаций. Обязательным условием участия в конференции является подготовка тезисов, на материале которых выпускается сборник докладов и сообщений научно-практической конференции. Лучшие работы рекомендуются для участия в городской научно-практической конференции,

краеведческом конкурсе-форуме «Мы - уральцы», конкурсе  историко-краеведческих исследовательских работ «Каменный пояс» и конкурсе активистов школьных музеев.          Проект «Музей в портфеле» - экскурсия-путешествие в мир уникальных экспонатов выставки «Во все столетья учились дети» получил первое место.  

Эффективность приобщения обучаемых к исторической культуре общества в процессе проектно-исследовательской практики обучаемых во многом зависит от характера педагогического руководства со стороны ее организаторов. Педагогическое руководство обеспечивается на основе следующих принципов: этапности; целенаправленности, расширения источниковой базы, усложнения интеллектуальных задач, систематического контроля, оказания педагогической помощи и опоры на познавательный опыт обучаемых. Важно, чтобы на первый план выступало изучение судеб конкретных людей, история «обычных» семей, повседневность событий прошлого и настоящего. Необходимо также изучать деятельность таких субъектов  исторического процесса как: различные социальные группы и общности (например, сословия городских жителей), общественные организации и объединения в крае (общественно-политические группы, местные организации разных политических партий, религиозные, профсоюзные, молодежные, ветеранские, спортивные и иные объединения и союзы).

Организуя работу по изучению исторической культуры общества на локальном уровне, важно помнить некоторые общие положения: бесконфликтной истории нет; прошлое нашей Родины неоднозначно, сложно, в нем слились победы и неудачи, героическое и трагическое, большие надежды и разочарования. Поэтому не следует идеализировать прошлое. Но было бы ошибкой вставать на путь нигилистического отношения к нему. Необходимы правда о фактах, событиях и лицах, документально аргументированное изложение событий, объективное освещение реальных противоречий и трудностей, которые приходилось и приходится преодолевать в процессе обновления и развития общества.

Результатом приобщения школьников к исторической культуре является историко-культурная компетентность, которая состоит из когнитивного, ценностного, эмоционального и  поведенческого компонентов. Полученный ценностно-смысловой опыт становится средством проявления своей позиции по актуальным политическим, социальным и экономическим вопросам современности. У обучаемых формируется ценностный стиль отношения к историческому наследию. Они получают опыт составления собственных текстов по истории, отражающих процессы развития рода, семьи, образовательного учреждения и родного города. Из набора исторических фактов история превращается конкретное, эмоцоинально насыщенное историческое повествование.

Список литературы

1. Гене, Б. История и историческая культура средневекового Запада / Пер. с фр. Е.В.Баевской, Э.М.Береговской / Б.Гене. - М: Языки славянской культуры, 2002.

2. Тишков, В.А. Новая историческая культура / В.А. Тишков. – М.: Издательство МГОУ, 2011.

3. Савельева, И.М. Концептуальные проблемы современного исторического образования в Европе и США  / И.М. Савельева // Вопросы образования. – 2006. -№4.  

4.Теория и методика обучения истории. Словарь-справочник /Э.В. Ванина, Л.К. Ермолаева, О.Н. Журавлева и др.; Под ред. В.В. Барабанова и Н.Н. Лазуковой. – М.: Высш. Шк., 2007.