Статья "Культура народов России"

 Курс «Основы религиозной культуры и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России»

         Новый федеральный стандарт общего образования ставит одной из главных задач – духовно-нравственное развитие и воспитание обучающихся на ступени начального образования, становление их гражданской идентичности как основы развития гражданского общества. Таким образом, целью изучения предметной области «Основы религиозной культуры и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» является: духовно-нравственное развитие и воспитание младшего школьника, принятие ими моральных норм, нравственных установок, национальных ценностей. Задачи курса вытекают из действующих стандартов, нормативных документов, Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. Одной из основных задач является воспитание способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, воспитание веротерпимости, уважительного отношения к религиозным чувствам, взглядам людей или их отсутствию.

         Содержание учебного курса организуется вокруг трёх базовых ценностей:

1.     Отечество

2.     Семья

3.     Религия

Курсы являются связующими звеньями между двумя этапами гуманитарного образования и воспитания обучающихся гимназии. С одной стороны, курсы дополняют обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», а с другой стороны – предваряют начинающееся в пятом классе изучение гуманитарных предметов: история, обществознание, литература, а в старших классах – курса «Многонациональная Россия – многонациональный Татарстан».

Есть вопрос, который каждый учитель задавал себе не раз: как научить ребёнка любить Отечество, свою национальную культуру, самобытность, традиции своего народа?

Особое значение изучения данных предметов младшими школьниками определяется их возрастными и познавательными возможностями: у детей 10-12 лет отмечается большой интерес к социальному миру, общественным событиям; они открыты для общения. Младший школьный возраст – самый эмоционально восприимчивый период детства, когда «…сердца открыты для добродетели». Поэтому при подготовке и проведении урока учитель должен понимать следующее:

·       Зачем следует изучать основы религиозной культуры в гимназии?

·       Что является содержанием предмета?

·       Как нужно рассматривать факты религиозной культуры, не нарушая научности и мировоззренческого плюрализма, лежащих в основе школьного обучения?

Поэтому в своей практике я часто использую активные методы обучения. Включая их в работу, достаточно трудные темы можно сделать доступными для понимания. Предлагаю некоторые из них.

1.     «Сокровищница Мировой культуры» (задание А.Н. Иоффе)

Класс делится на группы. Каждая  группа представляет одну из культурных традиций человечества. В течение 10 минут группы обсуждают, что из культурных традиций они могли бы предложить для Сокровищницы культуры человечества. Это должно быть:

·     2 - 3 символа;

·     2 важные идеи;

·     3 понятия;

·     2 имени.

Данный приём можно использовать на обобщающих уроках после изучения большой темы. Он поможет овладеть навыками смыслового чтения, научит детей признавать разные точки зрения, излагать свою точку зрения и оценку событий.

2.     «Двухчастный дневник»

Прием дает возможность учащимся связать содержание текста с личным опытом.

Дневник представляет собой таблицу из двух столбцов, левый называется «Цитата», а правый – «Комментарии». В левой части дневника учащиеся записывают те моменты из текста, которые произвели на них большее впечатление, вызвали ассоциации с эпизодами из собственной жизни, озадачили их, вызвали протест и т.д. Справа они должны дать комментарии: что заставило выбрать именно эту цитату. На стадии рефлексии учащиеся возвращаются к работе с «двухчастными» дневниками, с их помощью текст разбирается, дети делятся замечаниями, которые они сделали на каждой странице.

Прием особенно продуктивен, когда дети получают задание прочитать дома текст большого объема.

3.     «Синквейн»

·       Первая строка — тема синквейна, заключает в себе одно слово, обычно существительное, обозначающее объект или предмет, о котором пойдет речь.

·       Вторая строка — два слова, чаще всего прилагательные, они дают описание признаков и свойств выбранного в синквейне предмета или объекта.

·       Третья строка образована тремя глаголами, описывающими характерные действия объекта.

·       Четвертая строка — фраза из четырёх слов, выражающая личное отношение автора синквейна к описываемому предмету или объекту.

·       Пятая строка — одно слово-резюме, характеризующее суть предмета или объекта.

Синквейн поможет находить в учебном материале важное, делать выводы, выражать мысли кратко. Этот способ поможет проверить, что у ребёнка находится на уровне ассоциаций.

4.     «Ромашка Блума»

Классификация вопросов Блума:

·        Простые вопросы. Отвечая на них, нужно назвать какие-то факты, вспомнить, воспроизвести некую информацию. (Например, кто такие жрецы? Что такое иерархия в христианской церкви?)

·        Уточняющие вопросы. Обычно они начинаются со слов: «То есть ты говоришь, что….?», «Если я правильно понял, то..?». Такие вопросы нужны для предоставления собеседнику обратной связи относительно того, что он только что сказал. (Например: правильно ли мы поняли, что ты считаешь, что «золотое правило нравственности» имеет множество различных формулировок?)

·        Объясняющие вопросы. Обычно начинаются со слова «Почему?». Они направлены на установление причинно — следственных связей. (Например, почему «золотое правило нравственности» существует в двух формулировках – положительной и отрицательной?)

·        Творческие вопросы. Когда в вопросе есть частица «бы», а в его формулировке есть элементы условности, предположения, фантазии, прогноза. «Что бы изменилось…., если бы….?», «Как вы думаете, как будут развиваться события дальше?» (Например, Что изменилось бы в жизни людей, если бы не было совести?)

·        Оценочные вопросы. Эти вопросы направлены на выяснение критериев оценки тех или иных событий, явлений, фактов. «Почему что-то хорошо, а что-то плохо?», «Чем один герой отличается от другого?» (Чем дружеские отношения отличаются от других отношений? Чем плох или хорош главный принцип эгоиста: «Все для меня, все во имя меня»?)

·        Практические вопросы. Они направлены на установление взаимосвязи между теорией и практикой «Как бы вы поступили на месте героя?»

         Графическая схема наглядно показывает детям, как правильно задавать вопросы, используя вводные слова.

         Таким образом, предметная область «Основы религиозной культуры и светской этики» и «Основы духовно-нравственной культуры народов России» формирует знания основных норм морали, нравственных и духовных идеалов, готовность на их основе к сознательному самоограничению в поступках. Данные курсы основаны на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма, достоинства и уважения к человеку, нацелены на рост духовно-нравственного развития ребёнка. Занимают важное место в системе гимназического образования, воспитания гражданина России.