Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Воспитательная работа / Статьи / Статья на тему "Духовно-нравственное самоопределение старшеклассников"

Статья на тему "Духовно-нравственное самоопределение старшеклассников"

  • Воспитательная работа

Поделитесь материалом с коллегами:

Духовно-нравственное воспитание как основа мировоззренческого самоопределения старшеклассников.

Заместитель директора по

воспитательной работе МАОУ «СОШ № 1»

Ильина Н.В.


«Мы стремимся утвердить в сознании и в чувствах каждого ребенка важный нравственный идеал: мое личное достоинство заключается в том, чтобы делать людям добро и не делать зла».

В.А. Сухомлинского


Духовно-нравственное воспитание на современном этапе развития нашего общества является неотъемлемой частью учебно-воспитательного процесса, осуществляемого в системе отечественного образования. Общеобразовательная школа призвана содействовать консолидации нации, ее сплочению на основе духовно-нравственных ценностей и отечественных традиций перед лицом внешних и внутренних вызовов.

Обращение к проблеме формирования духовно-нравственных ценностей старшеклассников обусловлено именно потребностями общества, необходимостью наращивания духовно-нравственного потенциала в социуме, что является одним из важнейших условий общения людей, их выживания и прогресса в современном мире.

Преобразования различных сфер общественной жизни в постсоветской России привели к деструктивным процессам, затронувших сферу межличностных взаимодействий, к значительному снижению общественно-политической активности граждан, к утрате преемственности духовных ценностей и нравственных традиций России, к преобладанию утилитарно-прагматических ориентаций и утверждению «западных образцов» поведения.

Ситуация выбора, характерная для современного неустойчивого и нестабильного общества, значительно повышает степень ответственности человека за происходящее.

В этих условиях особенно остро возникает необходимость формирования духовно-нравственных ценностей старшеклассников, основой которых является гуманное отношение человека не только к себе, но и к другим людям, обществу, природе. Приоритет формирования духовно-нравственных ценностей определяется тем, что они как предельные высшие смыслы человеческой жизни выполняют функцию регуляторов нравственного поведения, охватывают все стороны человеческого бытия, принимаются и развиваются всеми людьми в условиях общественно-исторических изменений цивилизации. Духовно-нравственные ценности не существуют изолированно. Они накладываются на все виды ценностей, облагораживая их, придавая человеческой деятельности духовно-нравственный характер. В связи с этим актуализируется потребность жизненного самоопределения личности и формирования ее мировоззренческой позиции для принятия взвешенных решений, определяющих как ее собственную судьбу, так и дальнейшую судьбу человечества.

В числе важнейших стратегических задач современной российской общеобразовательной школы обозначенных в государственной политике называется и задача по воспитанию современных образованных граждан правового, демократического государства. Выпускники школы должны быть способны к социализации в условиях гражданского общества, обладать высокой нравственностью и проявлять национальную и религиозную терпимость, быть способными и готовыми к самостоятельному выбору собственной жизненной и профессиональной позиции. Это должен быть высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях российского народа.

Работа МАОУ «СОШ № 1» по решению данной задачи основывается на таких документах как Конституция Российской Федерации от 12.12.1993 г., Декларация принципов толерантности ООН и ЮНЕСКО 1995г., Федеральный закон «Об образовании в Российской Федерации» № 237-ФЗ от 29.12.2012 года, «Национальная доктрина образования РФ до 2025 г.», Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан РФ на 2011-2015 гг, Национальная образовательная инициатива - «Наша новая школа», Стратегия государственной молодежной политики РФ до 2016 г., Концепция гражданского образования в общеобразовательной школе, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Федеральном государственном образовательном стандарте основного общего образования второго поколения и других нормативно-правовых актах.

Создание системы духовно-нравственного воспитания детей и молодежи необходимо для духовного возрождения России, возвращения поколению XXI века православной веры, свободы, семьи, родины, которые в бесплодном сомнении и заблуждении пытается отвергнуть современный мир. Нравственные ценности носят общечеловеческий характер, они принимаются и развиваются всеми людьми в условиях общественно-исторических изменений цивилизации.

Само слово «воспитание (вос-питание)» восходит к значению «духовное питание», «питание человека из духовного источника». В досоветскую эпоху православие и другие традиционные российские религии были важнейшими источниками духовно-нравственного развития человека. В XVIII в. появляются новые ориентиры: государство, Отечество, Россия. Процесс духовно-нравственного воспитания есть по природе своей процесс живой и непрерывный, осуществляемый в определённой культурно-исторической среде, и рассматривать этот процесс необходимо в конкретной культурно-исторической традиции, в гармоничном синтезе её составляющих сфер: государственной, религиозной, этнической.

В современном обществе в связи с экономическим, образовательным и духовным расслоением существует многообразие представлений о человеке и его предназначении в жизни. Различные партии, фракции, организации, религиозные концессии, национальные объединения формулируют свои, нередко противоположные друг другу цели воспитания.

Духовно-нравственное воспитание содействует формированию у молодого человека нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, граждан­ственности, патриотизма), нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости), нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний), нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли). Особенностью нравственных ценностей, как добродетелей человека, его душевных личностных качеств является то, что они социальны по своей природе, но индивидуальны по формам выражения. Воспитание духовно - нравственных ценностей происходит в течение всей жизни человека, однако наиболее благоприятным периодом в воспитании этих ценностей является старший школьный возраст. В раннем юношеском возрасте происходит становление сферы морального самосознания, обретение мировоззренческой позиции, профессиональное самоопределение старшеклассника. Личность достигает определенного уровня интеллектуального и нравственного развития, что способствует переоценке прежнего опыта, идеалов, ценностей и выработке новых, появляется стремление старшеклассников к самопознанию, абстрактным рассуждениям, обнаруживается приверженность к дискуссиям, диспутам. В юношеском возрасте формируется чувство взрослости, которое требует социального признания, обретения духовной свободы и чувства самостоятельности. И если в период детства ребенок опирается на те ценности, которые ему преподнося родители, учителя, сверстники, то в период старшего школьного возраста молодой человек стремится сформировать для себя определенные ценности самостоятельно, самоопределиться и социализироваться в жизни.

В МАОУ «СОШ № 1» мы постарались создать целостную систему по духовно-нравственному воспитанию школьников. Наша школа уже имеет определенный опыт в данном направлении, поэтому все выше сказанное и опыт предыдущей работы учитывалось при составлении программы школы по духовно-нравственному воспитанию «Наши дети - будущее России». На наш взгляд, в сегодняшнем мире духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения является основной частью образовательной и воспитательной системы. Ведущими принципами в программе являются гуманистические общечеловеческие нравственные ценности: добро, гуманность, чуткость, милосердие, толерантность, долг, ответственность, ориентированные на внутренние качества человека, учитывающие нормы поведения и помогающие в социальной адаптации школьникам, тесно взаимодействуя с общественными, гражданскими, коммуникативными ценностями. Основными принципами организации данной программы стали:

  • Нравственный пример педагога. Нравственность учителя, моральные нормы, которыми он руководствуется в своей профессиональной деятельности и жизни, его отношение к своему педагогическому труду, к ученикам, коллегам – все это имеет первостепенное значение для духовно-нравственного развития обучающихся. Никакие воспитательные программы не будут эффективны, если педагог не являет собой пример – всегда главный для обучающихся – нравственного личностного поведения.

  • Социально-педагогическое партнерство. Субъекты образовательного процесса в современных условиях не способны самостоятельно обеспечить полноценное духовно-нравственное развитие обучающихся, следовательно, необходимо построить целостную систему социального партнерства.

  • Индивидуально-личностное развитие. Развитие личности – безусловный приоритет отечественной педагогики. В пространстве духовно-нравственного развития она приобретает полноту своей реализации. Личность несвободна, если она не отличает добро от зла, не ценит жизнь, труд, семью, других людей, общество, Отечество – все то, в нравственном отношении к чему утверждает себя человек и развивается личность.

  • Интегрированность программ духовно-нравственного воспитания.

  • Социальная востребованность воспитания. Воспитание, чтобы быть эффективным, должно быть востребовано жизнью ребенка, его семьей, другими людьми, обществом. Полноценное духовно-нравственное развитие происходит, если воспитание не ограничивается информированием обучающегося о тех или иных ценностях, но открывает перед ним возможности для нравственного поступка. Основная особенность нравственных гуманистических ценностей состоит в том, что их ориентация направлена на благо человека и жизни на земле. В нравственных ценностях соединяется забота о человеке, его признание как ценности и любовь к нему, почтительность и благоговение перед человеческой и всякой другой жизнью. Общей категорией для обозначения нравственных ценностей является категория добра.

Программа «Наши дети – будущее России» разделена на взаимосвязанные между собой направления воспитательной работы.

Я – личность»

1) Формирование духовно-нравственных ориентиров и активной жизненной позиции

2) Формирование гражданского отношения к себе.
3) Воспитание самодисциплины и культуры поведения, ответственности, исполнительности.

4) Формирование потребности самовоспитания своих морально-волевых качеств.

5) Развитие познавательных способностей;

6) Формирование уважительного отношения к людям различных профессий;

7) Воспитание устойчивого интереса к труду.

Патриотичес-кое: «Моя Родина, мое Отечество».

1) Воспитание понимания Отечества, связи с предыдущими поколениями.
2) Формирование гражданского отношения к Отечеству.
3) Развитие общественной активности, уважения к национальным традициям;

4) Воспитание уважения к правам и свободам человека, принципам общественной жизни;

5) Формирование у подрастающего поколения философии гуманизма, справедливости, милосердия;

6) Содействие укреплению мира, дружбы и согласия между народами, предотвращению социальных, национальных и религиозных конфликтов

Воспитательно-оздоровитель-ное: «В здоровом теле, здоровый дух».

1) Создание условий для сохранения физического, духовного и нравственного здоровья.
2) Воспитание негативного отношения к вредным привычкам.
3) Пропаганда физической культуры и здорового образа жизни

4) Содействие профилактике и охране здоровья подрастающего поколения.

Творческое: «Человек – тво-рец, ценитель прекрасного;


1) Раскрытие духовных основ отечественной культуры.
2) Воспитание у школьников чувства прекрасного, развитие творческого мышления, формирование эстетических вкусов.

3) Формирование позитивного эмоционально-ценностного отношения к окружающему миру;

4) Развитие познавательных способностей;

5) Удовлетворение потребности подрастающего поколения в занятиях исследовательской деятельностью.

Нравственно-семейное: «Семь – Я» (родители и дети)

1) Формирование представлений о семейных ценностях.
2) Формирование уважения к членам семьи, любящего своих родителей

3) Организация сотрудничества в коллективной деятельности, приобщение родителей к школьным и классным делам;

4) Возрождение нравственно-этических норм и традиций семейного уклада;

Духовно-обра-зовательное: «Школьный мир»

1) Формирование у учащихся осознания принадлежности к школьному коллективу, стремление к сочетанию личных и общественных интересов, к созданию дружбы в коллективе;
2) Воспитание сознательного отношения к учебе, развитие познавательной активности, формирование готовности школьников к сознательному выбору профессии;

3) Развитие системы школьного самоуправления;

4) Развитие системы индивидуального подхода в обучении и воспитании;

5) Организация и проведение поисково-исследовательской деятельности.


Нравственно-экологическое: «Я и природа»

1)Воспитание понимания взаимосвязей между человеком, обществом, природой;
2) Воспитание гуманистического отношения к людям;
3) Формирование эстетического отношения учащихся к окружающей среде.

4) Формирование экологической культуры;

5) Формирование широкого экологического мировоззрения.

 

Профилакти-ческое

1) Формирование устойчивого отрицательного отношения к негативным проявлениям жизни;

2) Поддержка инициатив учащихся по профилактике правонарушений и безнадзорности;

3) Воспитание правовой грамотности, оказание помощи в работе с трудными подростками;

4) Реализация профилактических программ, направленных на недопущение потребления алкоголя, табачных изделий и др. ПАВ.

Деятельность школьной организации «Добрые дети мира» и волонтерского движения «Дорога добра»

1) Формирование у учащихся стремления к претворению в жизнь идей добра, красоты, общечеловеческой морали;

2) Развитие мотивации личности ребенка к познанию и творчеству в интересах личности, общества, государства;

3) Гражданское и патриотическое воспитание детей и подростков;

4) Содействие обеспечению необходимых условий для личностного развития, укрепления здоровья, профессионального самоопределения и творческого труда детей;

5) Содействие адаптации подростков к жизни в обществе;

6) Содействие защите прав детей, подготовке к реализации ими этих прав и исполнению обязанностей;

7) Содействие профилактике и охране здоровья детей, а так же пропаганде здорового образа жизни.

Работа с педа-гогическим коллективом: «Педагог – это звучит гордо»

1) Формирование у педагогического коллектива осознанного стремления воплощения в жизнь идей духовно-нравственного воспитания школьников.

2) Создание условий для деятельности педагогов по данному направлению.

3) Привлечение внимания общественности, органов государственной власти к проблеме духовно-нравственного воспитания.


Реализация духовно-нравственного воспитания в нашей школе осуществляется на основе качественно нового представления о статусе воспитания с учетом отечественных традиций, национально-региональных особенностей, достижений современного опыта. Естественно, программа МАОУ «СОШ № 1» по духовно-нравственному воспитанию «Наши дети - будущее России» рассчитана на все возрастные категории.

Учащиеся младшего школьного возраста через участие в классных, общешкольных и других мероприятиях приобретают социальные знания (об общественных нормах, устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых фор­мах поведения в обществе и т. п.) и опыт первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни.

Учащиеся среднего школьного возраста получают определенный опыт переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, труд, культура), ценностного отношения к социальной реальности в целом и уже постепенно начинают участвовать в социально значимых акциях под руководством старших товарищей.

И только в старшем школьном возрасте подросток должен получить опыт самостоятельного общественного действия, постараться самоопределиться, самостоятельно участвовать и быть организатором различного рода мероприятий, акций, собраний и т.д. Только в самостоятельном общественном действии в открытом социуме, за пределами дружественной среды школы, среди других, зачастую незнакомых людей, которые вовсе не обязательно положительно к нему настроены, юный человек действительно становится (а не просто узнаёт о том, как стать) социальным деятелем, гражданином, свободным человеком. Именно в опыте самостоятельного общественного действия приобретается то мужество, та готовность к поступку, без которых немыслимо существование гражданина и гражданского общества. И, конечно же, в этот период становления для молодого человека особое значение имеет взаимодействие с социальными субъектами за пределами школы, в открытой общественной среде.

В нашей школе данное направление реализовывается через деятельность школьного волонтерского движения «Дорога добра». В основе волонтерского движения лежит принцип: хочешь почувствовать себя человеком - помоги другому. С 2008-2009 учебного года в школе начинает действовать школьное отделение Международной детской организации «Добрые дети мира». Проработав в этом направлении учебный год, мы поняли, что на базе данной школьной организации можно создать отряд волонтеров из числа старших школьников. На сегодняшний день школа имеет не только специалистов, способных работать в рамках школы, но и инициативную группу старшеклассников, уже имеющих опыт ведения волонтерской деятельности в социуме. Данная группа волонтеров, уже прошедших обучение на базе КГОУ «Камчатский центр психолого-педагогической реабилитации и коррекции», а также получивших опыт участия в различных проектах и акциях, опыт самостоятельного проведения мероприятий, способна, при помощи координаторов, стать лидерами школьного движения волонтеров. Прежде всего, мы считаем, что воспитывать в детях потребность творить добрые дела, помогать другим людям, быть духовно-нравственным человеком, необходимо не на словах, а на деле и чем раньше ребенок поймет это, тем лучше будет. В подростковом возрасте для него простые истины должны стать абсолютной нормой. И именно тогда Добро для него будет Добром, а зло – злом, а нравственность не пустым словом, а совершенно естественным состоянием. Базовый принцип движения - насыщенная полноценная жизнь - это не оторванная от реальности концепция, это образ жизни. Самостоятельная инициативная общественная деятельность подростков и молодых людей может стать средством их жизнеобеспечения и самостоятельности, способом самоопределения, утверждения себя как личности, возможностью проверки и развития способностей и деловых качеств, процессом накопления жизненного и делового опыта. Эффективность воспитания нравственных ценностей у старшеклассников обеспечивается при соблюдении определенных педагогических условий: гуманноличностных ценностных ориентиров в моделировании содержания нравственного воспитания, оказания различных видов педагогической поддержки старшеклассникам, сотрудничества с родителями, создания воспитывающей среды и целенаправленного разрешения нравственных личностно-ориентированных ситуаций, обеспечения этической защиты старшеклассников посредством великодушного прощения. На наш взгляд именно социально значимая деятельность в волонтерском движении может создать такую благоприятную педагогическую среду, в которой старшекласснику будут созданы необходимые условия для самоопределения личности. Мы понимаем, что невозможно заставить человека жить здоровой и гармоничной жизнью, или заниматься экологией, или быть патриотом своей Родины, если он этого не хочет сам. Но мы можем помочь ему осознать ответственность за свою жизнь и поставить его в ситуацию свободного выбора. Иначе говоря, сформировать его социальную компетенцию. Главное здесь – активная жизненная позиция, ответственность и высокая цель - желание изменить этот мир к лучшему. Нравственные ценности живут, крепнут, оттачиваются только при активной деятельности. Трудом, взаимоотношениями в коллективе каждый подросток должен что-то доказывать, отстаивать, чтобы вместе с истиной оттачивалось собственное достоинство, честь.

Центральное место по проблеме ориентации учащихся на духовно-нравственные ценности занимает вопрос о сущности и структуре нравственного выбора, так как совокупность актов выбора в жизни человека составляет основное содержание его нравственного опыта. Школа не может быть безразличной к переменам, происходящим в обществе. На наш взгляд очень важно дать подрастающему молодому человеку возможность самостоятельного выбора в принятии решения, так как именно это является необходимой внутренней предпосылкой и основным механизмом для достижения положительного результата его деятельности. Особое значение в выборе, имеют складывающиеся ценностные ориентации. Коренясь в интересах личности, они пронизывают выбор и далее, влияют не только на подбор определенных мотивов, но, что еще важнее, на ту последовательность поступков, которую можно обозначить как линию поведения личности.

Для решения данной проблемы в МАОУ «СОШ № 1» на протяжении многих лет существует и активно действует орган ученического самоуправления – Совет старшеклассников. Выборы в Состав совета старшеклассников проходят на основе прямого, тайного голосования из числа учащихся 9-11 классов. Участвуя в данной деятельности, старшеклассники на практике учатся не только применять свои гражданские права, делать осознанный выбор, определять свою активную гражданскую позицию, но и самоопределяются как личность. По своему существу участие в работе органов ученического самоуправления помогает становлению школьника как целостной личности, субъекта нравственных отношений и моральной практики, в ходе которого развиваются и обращаются на пользу общества его творческие силы и способности, формируется его духовный мир и качества, необходимые для деятельности и общения в коллективе. Так же, как одна из серьезных форм работы по формированию активной жизненной позиции у старшеклассников, в нашей школе используется практика проведения ученических конференций «Открытый микрофон», где старшеклассники могут в течение учебного года задавать интересующие их вопросы представителям администрации школы. Духовно-нравственное развитие представляет собой постепенное расширение ценностно-смысловой сферы личности под влиянием процессов воспитания и социализации. Открытость миру, толерантность к другим культурам — важная ступень и характеристика духовно-нравственного развития гражданина России.

Еще одним важным на наш взгляд аспектом в решении проблемы духовно-нравственного воспитания старшеклассников и его мировоззренческого самоопределения является его взаимодействие со старшими. Педагог не вправе настаивать на единственно правильном, по его мнению, выборе решения различных задач и проблемных этических ситуаций, опираясь лишь на собственную субъективную точку зрения. Решение вопроса становления духовно-нравственного мировоззрения старшеклассников в процессе решения конкретно-предметных, проектировочных, личностных задач и анализа этических ситуаций должно происходить только в тесном сотрудничестве подростка и взрослого. Молодой человек должен чувствовать во взрослом человеке именно товарища, наставника, помощника, но, ни как, ни безоговорочного руководителя или, что еще хуже, диктатора.

Педагогический коллектив МАОУ «СОШ № 1» стремится реализовать данное педагогическое условие двумя путями. Первый путь это организовать самоопределение старшеклассников в рамках стремления к нравственному идеалу. Второй путь - предоставить учащимся свободу выбора в становлении нравственного мировоззрения. В работе нашей школы, мы придерживаемся точки зрения, что педагог в процессе решения различных задач и создания нравственно-этических ситуаций, должен подводить старшеклассников к самостоятельным выводам, отношениям и оценкам. Учащиеся, в свою очередь:

  1. анализируют нравственно-этические ситуации;

  2. критически оценивают поведения людей, задействованных в подобных ситуациях;

  3. прогнозируют возможные варианты поведения людей, предполагая разный выбор приемлемого поведения в конкретной ситуации;

  4. критически оценивают выбранное решение.

Побуждение к осознанию нравственных ценностей возможно в ходе дискуссии, где происходит не только сопоставление разных точек зрения как значимых позиций, но и анализ их последствий для личности, в ходе участия в социально значимой акции, оказании кому-либо бескорыстной помощи и др. Таким образом, происходит актуализация активной нравственной позиции старшеклассников. Умение видеть, осознавать и анализировать нравственно-этические противоречия в себе и вне себя способствует становлению нравственного мировоззрения старшеклассников.

Преднамеренное моделирование, создание педагогом проблемных ситуаций и постановка различных задач на материале жизненных проблем и эпизодов художественных произведений, решение сложных нравственных вопросов, осуществление выбора значительно способствуют выбору старшеклассниками правильного решения в дальнейшей жизни.

Основополагающими принципами работы МАОУ «СОШ № 1» в рамках духовно-нравственного воспитания являются:

  1. "Дойти до каждого" - это основной принцип работы. Каждый учащийся в течение учебных лет должен непременно стать участником мероприятий, направленных на духовно-нравственное развитие подрастающего поколения будь то классный час, тематическое занятие в кружках, выставки, праздники, кинопоказы, беседы, экскурсии и д.т.

  2. "Добровольное участие" - ребенок должен сам решить степень своего участия в программе, определить свое место в системе мероприятий, но главное, он должен захотеть быть приобщенным к познанию ценностей православной культуры и основ нравственности.

  3. "Принцип горы" - заключается в восхождении на вершину духовного творчества детей. Тематические мероприятия подготавливаются ежедневными духовно значимыми делами, сквозной работой класса и школы.

  4. "Принцип открытых дверей" - каждый ребенок в любое время может прийти с волнующим его вопросом или за помощью к любому участнику, осуществляющему образовательную и воспитательную деятельность в школе.

  5. "Уважай личность ребенка" - предполагает атмосферу бережного отношения к личности ребенка, уважение его мнения и выбора.

Подводя итог, хотелось бы еще раз отметить, что духовно-нравственной воспитание нравственных ценностей учащихся осуществляется на основе постоянного повседневного раскрытия для воспитанников ценностной сущности предметов и взаимоотношений реального мира.


hello_html_718b45dc.pnghello_html_16cf1ec2.png

hello_html_5bb1af09.pnghello_html_m468ff4bc.pnghello_html_m2476c173.pnghello_html_2dd217bc.pnghello_html_m37864193.png




hello_html_m143bac89.pnghello_html_m21cbd67c.pnghello_html_m3d98b4a1.png



hello_html_m70889e8e.pnghello_html_d0758b.pnghello_html_m332e8a64.png



Для углубленного изучения проблемы представлений современных старшеклассников о нравственных ценностях и ориентациях, в школе была разработана анкета для учащихся, в которой мы попросили респондентов ответить на следующие вопросы:

1. Есть ли у вас идеал? Кто для вас идеальный человек?

2. Ваше отношение к религии, как институту духовно-нравственного воспитания личности.

3. Каких нравственных ценностей Вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?

4. Что нужно изменить в нашем обществе, чтобы молодым жилось лучше и интереснее?

Анализ ответов показал: на вопрос «Есть ли у вас идеалы?» учащиеся ответили - «Нет идеала» - 61 %, 12 % ответили - «я сам себе идеал», 26 % старшеклассников в качестве идеала назвали артистов шоу-бизнеса, «моделей», актеров. Как показали наши исследования, среди идеалов не назван ни один из учителей, политиков, ученых, известных людей города, родителей. При ответе на вопрос: «Кто для вас идеальный человек?» мы получили следующие результаты: идеальных людей нет – 58 %, 42 % видят идеального человека как идущего вперед, щедрого, веселого, живущего ради себя и других, святого, идущего на компромисс. Это - пример для подражания во всем. Идеальный человек - это знающий свой смысл жизни, любящий и любимый. Один респондент ответил - «похожего на меня».

В духовной области у старшеклассников идет формирование нравственной позиции, отношение к религии, проба сил в нравственных поступках. Весьма интересным является отношение молодежи к религии. Положительно к ней относятся 51 % респондентов, 35,4 % - нейтрально; 12 % - отрицательно; 1,6 % - верят в идею зла (1 респондент). Многие старшеклассники относятся к религии как к многовековой духовной культуре и истории. Они ценят нравственные традиции, которые проповедует религия. 42 % старшеклассников возмущены актами вандализма в связи с разрушениями храмов, сжиганием священных книг, уничтожением многовековых памятников древней цивилизации. Но, тем не менее, 58 % считают, что религия не должна «управлять людьми» (по высказываниям респондентов).

Старшеклассники задумываются над вопросом: «Каких нравственных качеств вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?». Анализ ответов показал, что 52 % старшеклассников не хватает уверенности в себе, 41 % - трудолюбия, смелости, решительности, 74 % учащихся - милосердия, доброты, 32 % - целеустремленности, силы воли, 18 % - мягкости, нежности, любви, открытости в общении, 33 % - твердости духа.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что у старшеклассников недостаточно глубоко сформированы нравственные идеалы, ценности, ориентиры в жизни. Духовно-нравственное развитие и воспитание гражданина России является ключевым фактором развития страны, обеспечения духовного единства народа и объединяющих его моральных ценностей, политической и экономической стабильности. Невозможно создать современную инновационную экономику, минуя человека, состояние

и качество его внутренней жизни.


Список использованной литературы.

  1. Амонашвили Ш. А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса/Ш. А. Амонашвили. - Мн.: Университетское, 1990 .-560с.

  2. Анохина Т.В. Педагогическая поддержка как реальность современного образования //Классный руководитель. - 2000. - №3. - С. 60-65.

  3. Байбородова Л.В. Формы взаимодействия педагогов, учащихся и родителей. - Ярославль: ЯГПИ. - 1992. - 39с.

  4. Будич Н. Ю. Психологические факторы личностного самоопределения: монография / Н. Ю. Будич: ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет». - Кемерово, 2010. - 103 с.

  5. Коротов В.М. Воспитывающее обучение. - М.: Просвещение - 1980. - 192с.

  6. Малыгина И.В. В лабиринтах самоопределения: опыт рефлексии на тему этнокультурной идентичности: Монография. - М.: МГУКИ, 2005. - 282 с.

  7. Маслоу А. Самореализация: Пер. с англ. //Тексты. - М.: Просвещение. - 1982. - 132с.

  8. Мудрик А.В. Общение как фактор воспитания школьников. - М.: Педагогика. - 1990. - 191с.

  9. Мудрик А. В. Социальная педагогика: Учеб. для студ. пед. вузов / Под ред. В.А. Сластенина. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Издательский центр «Академия», 2000. - 200 с.

  10. Лебедева Н.Н. Гармонизация педагогической системы ценностного самоопределения старших школьников: монография / Н.Н.Лебедева. - М.: Наука: Флинта, 2005. - 352 с.

  11. Сапожникова Т.Н. Педагогическое сопровождение жизненного самоопределения старшеклассников [Текст]: монография. - Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2010.-399 с.

  12. Сухомлинский В.А. Духовный мир школьника (Подросткового и юношеского возраста). - М.: Учпедиздат. - 1961. - 223 с.

  13. Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации" /Принят Государственной Думой 21 декабря 2012 года. Одобрен Советом Федерации 26 декабря 2012 года

  14. ФГОС основного общего образования – утвержден приказом Минобрнауки РФ 17 декабря 2010 г. № 1897 (зарегистрирован Минюстом России 01 февраля 2011 г. № 19644)

  15. ФГОС среднего (полного) общего образования – утвержден приказом Минобрнауки РФ 17 мая 2012 г. № 413 (зарегистрирован Минюстом России 07 июня 2012 г. № 24489).

  16. Шарин, В. Добровольческое движение – форма социальной помощи/ В.Шарин. – 2002. – С.29–33.

14



Автор
Дата добавления 19.09.2016
Раздел Воспитательная работа
Подраздел Статьи
Просмотров18
Номер материала ДБ-201104
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх