Статья на тему: Развитие отечественной гуманистической педагогики

Развитие отечественной гуманистической педагогики

Черты подлинной народной гуманности были характерны для нашего отечества, восточных славянских народов с самых древних времен.

Гуманистические идеи нашли практическое воплощение в деятельности братских школ Украины и Белоруссии, находившихся в XVI – первой половине XVII в. под властью Польско-Литовского государства.

Многие гуманистические черты братских школ Украины и Беларуси, являвшихся передовыми школами своего времени, созвучны идеями гуманизма, нашедшим отражение в «Великой дидактике» Я.А.Коменского.

Существенное значение для становления отечественной педагогической науки имели гуманистические идеи русских просветителей XXII в. Они заложили основы гуманистического подхода к определению задач, содержания и методов воспитания и обучения. [30 с.147-148]

Гуманистическая педагогика середины XIX -  начала XX в.

На период 60-х годов XIX в. приходится наиболее сильный подъем гуманистической мысли. Он связан с отменой крепостного права в России, повлекшего за собой переоценку нравственных ценностей и, прежде всего признание значимости человеческой личности самой по себе, гуманного отношения к ней.

В это время исследователи выделяются три основных направлениях: абстрактное, практическое и универсальное. [30,с.150]

Абстрактные гуманисты (Н.А.Добролюбов, Н.И.Пирогов, Д.И.Писарев, П.Г.Редькин). Именно они первыми в середине 50-х годов привлекли внимание к проблеме гуманизации образования.

Абстрактные гуманисты акцентировали внимание на проблеме отношений детей и взрослых, порой гипертрофируя ее. Но именно поэтому они взбудоражили отечественное мнение, привлекли ученых и практиков к разработке этой проблемы, стимулировали развитие практического гуманизма в отечественной педагогике.

Практические гуманисты признавали права ребенка, самоценность его личности. Для  них свойственна ориентация на совершенствование. Для них свойственна ориентация на совершенствование традиционной системы обучения и воспитания в соответствии с выдвигаемыми теоретическими положениями. Данное направление не предполагало создания инновационных систем обучения в отличии от универсального гуманизма.

В практическом гуманизме русской педагогики можно выделить три основных течения: национальное

                       психологическое

                       эволюционное

- Национальное (народное) течение.

Представленное В.И.Водовозовым, В.Я.Стоюниным, Д.Д.Семеновым, К.Д.Ушинским, С.А.Рагинским, оно уделяло особое внимание отбору содержания образования с учетом народных национальных особенностей.

- Психологическое течение – А.П.Негаев, П.Ф.Каптерев, и др. в основном занимались психологическим обоснованием образовательного процесса, научного подхода к изучению личности ребенка.

- Эволюционное течение (В.П.Вахтеров) пыталось приложить теорию эволюционного развития к педагогике, доказывая, что построение образовательного процесса должно быть на основе естественного стремления каждого ребенка к развитию.

Все эти три течения стремились принципиально изменить отношения между учителями и учащимися К.Д.Ушинский (1824-1870) считается основоположником национального гуманистического течения в педагогике. В основе его педагогической системы лежит идея народности: «… Воспитание, создание самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которых нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа». [34, с.161]

К.Д.Ушинский отмечал, что цель народной гуманной школы состоит в том, что «школьным занятием развивать способности развивать детей, естественным путем прибить им разумное отношение к окружающей природе и общественным отношениям и сделать их способными к самостоятельной разумной жизни и деятельности». [34, с.163]

Гуманистические идеи народной педагогики К.Д.Ушинского продолжали развивать его последователи – В.И.Водовозов, Н.Ф.Бунаков, Д.Д.Семенов.

Представители универсального гуманизма в педагогике (Л.Н.Толстой, С.Н.Дурылин, И.И.Горбунов-Посадов, А.У.Зеленко, С.Т.Шацкий, К.Н.Вентцель и др.) признавали самоценность личности каждого ребенка, ее индивидуальную исключительность, присущее каждому ребенку творческое начало и отрицали существование целей, методов и средств обучения, применяемых для обучения ребенка без учета индивидуальных особенностей, интересов, устремлений.

В России универсальный гуманизм нашел выражение в теории и практике свободного воспитания, основателем которого является Л.Н.Толстой (1828-1910).

В конце XIX – начале XX в. у представителей русской педагогической мысли отмечается не только провозглашение гуманистических идей, но и попытки предоставить их в определенной системе, выделить ведущие, дать научное обоснование и  апробировать на практике. [30, с.163]

В этом состоит теоретическая и практическая значимость педагогического наследия этого периода для развития гуманистической педагогики в наше время.

 

 

 

 

 

 

 

Краткое описание материала

Развитие отечественной гуманистической педагогики

Черты подлинной народной гуманности были характерны для нашего отечества, восточных славянских народов с самых древних времен.

Гуманистические идеи нашли практическое воплощение в деятельности братских школ Украины и Белоруссии, находившихся в XVI – первой половине XVII в. под властью Польско-Литовского государства.

Многие гуманистические черты братских школ Украины и Беларуси, являвшихся передовыми школами своего времени, созвучны идеями гуманизма, нашедшим отражение в «Великой дидактике» Я.А.Коменского.

Существенное значение для становления отечественной педагогической науки имели гуманистические идеи русских просветителей XXII в. Они заложили основы гуманистического подхода к определению задач, содержания и методов воспитания и обучения. [30 с.147-148]

Гуманистическая педагогика середины XIX -  начала XX в.

На период 60-х годов XIX в. приходится наиболее сильный подъем гуманистической мысли. Он связан с отменой крепостного права в России, повлекшего за собой переоценку нравственных ценностей и, прежде всего признание значимости человеческой личности самой по себе, гуманного отношения к ней.

В это время исследователи выделяются три основных направлениях: абстрактное, практическое и универсальное. [30,с.150]

Абстрактные гуманисты (Н.А.Добролюбов, Н.И.Пирогов, Д.И.Писарев, П.Г.Редькин). Именно они первыми в середине 50-х годов привлекли внимание к проблеме гуманизации образования.

Абстрактные гуманисты акцентировали внимание на проблеме отношений детей и взрослых, порой гипертрофируя ее. Но именно поэтому они взбудоражили отечественное мнение, привлекли ученых и практиков к разработке этой проблемы, стимулировали развитие практического гуманизма в отечественной педагогике.

Практические гуманисты признавали права ребенка, самоценность его личности. Для  них свойственна ориентация на совершенствование. Для них свойственна ориентация на совершенствование традиционной системы обучения и воспитания в соответствии с выдвигаемыми теоретическими положениями. Данное направление не предполагало создания инновационных систем обучения в отличии от универсального гуманизма.

В практическом гуманизме русской педагогикиможно выделить три основных течения: национальное

                       психологическое

                       эволюционное

- Национальное (народное) течение.

Представленное В.И.Водовозовым, В.Я.Стоюниным, Д.Д.Семеновым, К.Д.Ушинским, С.А.Рагинским, оно уделяло особое внимание отбору содержания образования с учетом народных национальных особенностей.

- Психологическое течение – А.П.Негаев, П.Ф.Каптерев, и др. в основном занимались психологическим обоснованием образовательного процесса, научного подхода к изучению личности ребенка.

- Эволюционное течение (В.П.Вахтеров) пыталось приложить теорию эволюционного развития к педагогике, доказывая, что построение образовательного процесса должно быть на основе естественного стремления каждого ребенка к развитию.

Все эти три течения стремились принципиально изменить отношения между учителями и учащимися К.Д.Ушинский (1824-1870) считается основоположником национального гуманистического течения в педагогике. В основе его педагогической системы лежит идея народности: «… Воспитание, создание самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которых нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа». [34, с.161]

К.Д.Ушинский отмечал, что цель народной гуманной школы состоит в том, что «школьным занятием развивать способности развивать детей, естественным путем прибить им разумное отношение к окружающей природе и общественным отношениям и сделать их способными к самостоятельной разумной жизни и деятельности». [34, с.163]

Гуманистические идеи народной педагогики К.Д.Ушинского продолжали развивать его последователи – В.И.Водовозов, Н.Ф.Бунаков, Д.Д.Семенов.

Представители универсального гуманизма в педагогике (Л.Н.Толстой, С.Н.Дурылин, И.И.Горбунов-Посадов, А.У.Зеленко, С.Т.Шацкий, К.Н.Вентцель и др.) признавали самоценность личности каждого ребенка, ее индивидуальную исключительность, присущее каждому ребенку творческое начало и отрицали существование целей, методов и средств обучения, применяемых для обучения ребенка без учета индивидуальных особенностей, интересов, устремлений.

В России универсальный гуманизм нашел выражение в теории и практике свободного воспитания, основателем которого является Л.Н.Толстой (1828-1910).

В конце XIX – начале XX в. у представителей русской педагогической мысли отмечается не только провозглашение гуманистических идей, но и попытки предоставить их в определенной системе, выделить ведущие, дать научное обоснование и  апробировать на практике. [30, с.163]

В этом состоит теоретическая и практическая значимость педагогического наследия этого периода для развития гуманистической педагогики в наше время.

 

 

 

 

 

 

 

Статья на тему: Развитие отечественной гуманистической педагогики

    DOCX

Файл будет скачан в формате:

    DOCX

Автор материала

Дорош Анна Юрьевна

Учитель музыки, искусства, мировой художественной культуры, заместитель директора по ВР

  • На сайте: 10 лет и 7 месяцев
  • Всего просмотров: 126964
  • Подписчики: 4
  • Всего материалов: 51
  • 126964
    просмотров
  • 51
    материалов
  • 4
    подписчиков

Настоящий материал опубликован пользователем Дорош Анна Юрьевна.
Инфоурок является информационным посредником. Всю ответственность за опубликованные материалы несут пользователи, загрузившие материал на сайт. Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы: