Статья: Народное творчество - неиссякаемый источник самобытной красоты

Народное творчество - неиссякаемый источник самобытной красоты

Гениальный русский композитор, основоположник русской классической музыки Михаил Иванович Глинка первый подчеркнул огромное значение народной песни в следующих словах: «Создаем не мы, создает народ; мы только записываем и аранжируем».
Народное творчество является неиссякаемым источником, откуда мы получаем наши представления об историческом прошлом и о современной жизни народа, о его думах, жизненных интересах. Музыкальный и поэтический язык народной песни – его правдивость, искренность, простота, эмоциональная выразительность – сочетаются с непревзойденным художественным совершенством, силой обобщения. Лучшие композиторы пользовались и сейчас продолжают пользоваться народными мелодиями и характерными чертами народной
музыки  в своем творчестве. Именно эта связь с народным творчеством, с народной песней и определяет в лучших образцах классической музыки народность не только содержания, но и музыкальных образов и языка, делает их более близкими народным массам. Эти качества придают особую ценность художественному произведению.

Как и кем собиралась и создавалась народная песня

Каждая народная песня имела своего создателя, автора, имя которого затерялось в глубокой древности. Но так как это творчество было устным, никем не записывалось, то естественно, что при его дальнейшем распространении в песни могли вноситься некоторые изменения. Таким образом, народные песни делались произведением как бы коллективного творчества. С течением времени песни распространялись в народе все шире и шире, сохранялись и укреплялись в памяти народа, передаваясь от поколения к поколению, из «уст в уста». Этим объясняется то, что некоторые песни сохранились и дошли до нас в различных, иногда многочисленных вариантах. Собиранием и записью народных песен в России начали заниматься в конце 18 века, а в 19 веке началась настоящая, серьезная научная работа по записи и обработке народной песни. Огромную роль по собиранию, изучению и обработке русских народных песен сыграла деятельность великих русских композиторов Н.А.Римского-Корсакова, М.А.Балакирева, П.И.Чайковского, А.Лядова. В наше время особенно большой размах приобрели собирание и запись народных песен. Собран очень большой материал, над изучением которого сейчас работают музыковеды-фольклористы. В России имеется ряд ценнейших сборников русских народных песен. Наряду с русскими народными песнями собирался и записывался фольклор других народов нашей страны. Большую роль в этом деле сыграли крупные композиторы и музыкальные деятели конца 19 и начала 20 века: Лысенко, Леонтович, Затаевич, Палиашвили и другие. В настоящее время во всех республиках России собран богатейший материал музыкального фольклора.

Некоторые особенности русской народной песни

Богатое и глубокое содержание русской народной песни выражено разнообразными и своеобразными средствами, резко отличающими русское народное творчество от фольклора других народов. В русской народной песне часто встречается многоголосие, в основе которого лежит принцип так называемых подголосков. Эти подголоски составляют как бы варианты основной мелодии. Иногда подголосок варьирует всю мелодию, иногда отдельные ее попевки – интонации. Подголосок – это не подсобный голос, он имеет равноправное, самостоятельное значение по отношению к основной мелодии, так как он ее же разрабатывает. Подголоски создавались в процессе импровизации (импровизация – сочинение в процессе исполнения без предварительной подготовки), когда народ пел «артелью», т.е. хором «на подголоски». Каждый участник такого пения был одновременно исполнителем и композитором. Очень характерно для русского народного многоголосия слияние время от времени и особенно в конце всех голосов в унисон или в октаву. В народной песне звукоряд поступенный, в ней редко встречаются хроматизмы. Другой особенностью русской народной песни является своеобразие ладового строения. Очень часто встречается «переменный лад», на котором основаны многие песни. «Переменный лад» представляет собой своеобразное сочетание мажора с минором: песня, начинающаяся мажором, заканчивается параллельным минором или наоборот.

Содержание русской народной песни

Народная песня очень разнообразна и по содержанию, и по выразительным средствам. Сюда относятся былины, часто связанные по содержанию с историческими событиями. Они создавались народными певцами – сказителями, а при княжеских дворах – специальными певцами – баянами. Богатейший богатырский эпос является гордостью русского народа. Это суровый, величественный эпос о героическом прошлом – былины о богатырях и их подвигах; бунтарские, мятежные песни о вождях крестьянских восстаний – Разине и Пугачеве. Замечательны скорбные лирические, протяжные песни, связанные с тяжелыми периодами жизни народа и с тяжелой долей женщины-крестьянки, бурлацкие рекрутские. Многочисленны обрядовые, игровые, хороводные, плясовые, трудовые, колыбельные, шуточные песни, частушки. Особенно богат был песнями свадебный обряд, который длился несколько дней. Здесь пелись и грустные, жалобные песни (причитания невесты и ее матери), и величальные, и шуточные. К народному творчеству относятся и песни каторги и ссылки, городские фабричные песни и частушки. Былинные песни отличаются речетативно-повествовательным складом с частым возвращением к одному звуку.  В большинстве лирических песен содержание любовное или семейно-бытовое. В них поется о женской доле, о тоске по воле, о рекрутской жизни. Для протяжных песен характерны широта, плавность интонаций, распевность (растягивание слога на несколько звуков). Игровые, плясовые песни характерны простотой и четкостью небольшого мелодического построения, многократно повторяющегося. Наряду с крестьянской народной песней в 19 веке развивается городская лирическая песня, которая чаще всего сочинялась на тексты популярных поэтов. Среди городских народных песен особо важное место занимают революционные песни, сыгравшие большую роль в борьбе рабочего класса за свое освобождение.

Значение народного творчества

Основное значение русской народной песни заключается в ее высокой художественной ценности. Она занимает одно из первых мест в мировом фольклоре. Русская народная песня производит огромное впечатление своей задушевностью и глубиной чувства; она исключительно проста, сдержанна, в ней нет ничего лишнего, но при этом ее напевы очень выразительны. Очень много русских народных песен использовано композиторами в своем творчестве. Некоторые из них даны почти в подлинном виде, другие же используются композиторами в измененном виде, но сама песня, как основа, сохраняется. Народная песня настолько широко используется нашими композиторами, что трудно найти оперу, в которую бы не была введена народная песня в том или ином виде. Это относится в первую очередь к творчеству Н.А.Римского-Корсакова и М.П.Мусоргского. Народную песню композиторы использовали и в симфонических произведениях. Кроме русских народных песен, наши композиторы использовали неоднократно и народные песни других национальностей. Носителями народного творчества являлись одаренные люди – импровизаторы, певцы, обладавшие обычно блестящей памятью. Например, знаменитая сказительница Федосова знала около 30 тысяч стихов-песен. Славилась семья сказителей Рябининых. Слышанные от одного из Рябининых песни использовали в своем творчестве Мусоргский, Римский-Корсаков, Аренский. Народное творчество сохраняет свою свежесть и обаяние до наших дней. Оно не только не умирает, но дает новые образцы, которые отражают великие образы и события нашей эпохи. На основе традиций далекого прошлого создаются  былины, сказки, поэмы о новой жизни в нашей стране. Большое количество песен-сказаний создано в эпоху Великой Отечественной войны. Мирный созидательный труд народа, всемирное движение борцов за мир нашли свое воплощение в ряде замечательных хоровых народных песен. С каждым годом выявляются новые народные таланты. Русские народные певцы-поэты славят нашу страну, обогащают народное творчество. Оно вдохновляет наших композиторов, продолжает служить источником их творчества. Народная песня поэтому и должна быть той основой, на которой мы строим музыкальное воспитание наших детей, нашей молодежи.