Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / География / Другие методич. материалы / Статья по географии на тему "Элементы народного фольклора на уроках географии в целях повышения интереса к предмету"

Статья по географии на тему "Элементы народного фольклора на уроках географии в целях повышения интереса к предмету"



Осталось всего 4 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • География

Поделитесь материалом с коллегами:

Элементы народного фольклора на уроках географии в целях повышения

интереса к предмету

Лорсанова Лида Сераждиевна, учитель русского языка и литературы;

Нуцулханова Марина Юнадиевна, учитель русского языка и литературы;

Темирсултанова Хава Магомедовна, учитель истории и обществознания

МБОУ «Гимназия № 2» (г. Грозный)

Одним из наиболее необходимых предметов в школе

является география, которая способствуют форми-

рованию целостного представления об окружающей

среде. Преподавание географии, содержание которой

отражает основы географической науки, отличается от

других предметов комплексным подходом изучения при-

роды, общества и предмета их взаимодействия, обла-

дает значительным потенциалом для достижения целей

экологического обучения и воспитания учащихся на всех

уровнях школьного обучения. География, будучи меж-

дисциплинарным и интегрированным предметом, изучает,

как окружающую среду и социум, так и демографию, этно-

графию, географию транспорта, туризма, религий, куль-

туры и многие другие направления. Устойчивое развитие

территорий, страны и мира, глобальные проблемы чело-

вечества рассматриваются в географии и значительная

роль должна отводиться методике ее преподавания, как

предмета формирующего у учащихся целостное представ-

ление о мире и процессах в нем происходящих.

География занимает особое место в ряду других

школьных предметов, так как обладает широким спектром

средств мотивации учебно-познавательной деятельности

школьников: через содержание предмета, использование

разнообразных средств, активных форм и методов обу-

чения, интеграцию с историей, обществознанием, биоло-

гией, математикой, физикой.

Современные условия преподавания в школе требуют

от самого учителя хорошей методической подготовки, ор-

ганизации учебного процесса таким образом, чтобы у об-

учающихся возрос интерес к изучаемой дисциплине.

В условиях глобализации школа не может раз и на-

всегда вооружить учащихся всей необходимой ему ин-

формацией, поскольку эта информация постоянно

и интенсивно обновляется. Школа готовит учащихся

к активной познавательной деятельности, позволяющей

обеспечивать личностный интеллектуальный рост, обо-

гащать имеющиеся знания, применять их в новых си-

туациях. Современный этап развития общеобразова-

тельной школы связан, прежде всего, с необходимостью

решения проблемы повышения познавательной актив-

ности и творческого потенциала учащихся. Решение

этой проблемы тесно связано с формированием положи-

тельной мотивации учащихся по отношению к их учеб-

но-познавательной деятельности, к изучаемым пред-

метам [1,2].

Большое внимание может уделяется проблеме исполь-

зования литературных произведений как средства фор-

мирования положительной мотивации учебно-познава-

тельной деятельности школьников в процессе изучения

географии.

В процессе изучения географии школьники познают

окружающий мир в разных формах и видах деятель-

ности: практически и теоретически, рационально и эмо-

ционально. Опыт эмоционально-ценностного отношения

к миру, к деятельности требует особого внимания учителя.

Это очень сложный и многоплановый компонент содер-

жания. Он определяет формирование у школьников изби-

рательного отношения к окружающей действительности,

способностей оценивать события и процессы, проис-

ходящие в природе и обществе, стимулирует формиро-

вание активной жизненной позиции. В состав этого важ-

ного компонента содержания также входят такие аспекты

мировоззрения как убеждения, идеи, нравственные прин-

ципы, то есть идеологические обобщения более кон-

кретных научных географических знаний [5,8].

Мир народных загадок удивителен, ведь предметом

народной поэзии становился любой объект или явление

окружающей жизни. Пословицы чутко улавливают своео-

бразие природы, быта и жизненного уклада народа.

Природные условия территории всегда имели большое

значение для проживающего на ней населения, часто яв-

лялись основой происхождения национальных обычаев,

особенностей быта (типов жилищ, видов одежды, спо-

собов и средств передвижения) и занятий населения.

И в ряде пословиц и поговорок их житейский, практи-

ческий смысл оказывается передан посредством опи-

сания характерных черт природы конкретной территории,

что и позволяет привлечь их на отдельных уроках гео-

графии [7,9].

В курсе географии материков учащиеся неодно-

кратно встречаются с характеристикой влажных эквато-

риальных лесов: при изучении Африки говорят о гилеях.

Южной Америки — о сельве и, наконец, при изучении

Евразии — о джунглях. К моменту окончания третьей

четверти они в целом четко представляют себе природную

зону влажных экваториальных лесов, что позволяет пред-

ложить иной взгляд на природу азиатских джунглей —

глазами живущих там людей. «Только пальмы не теряют

листьев». (Индийская). «Лиана взбирается ввысь только

благодаря деревьям». (Вьетнамская). «Дернешь лиану —

взбудоражишь весь лес». (Вьетнамская).

Пословицы и поговорки нужно рассматривать в тесной

связи друг с другом. Подобное изучение обнаруживает не-

которые отличительные черты пословиц от поговорок, од-

нако вполне бесспорную и определенную границу между

ними установить почти невозможно [3].

5. Педагогика общеобразовательной школы 83

В пословицах ярко отражена хозяйственная деятель-

ность населения, и разумное включение их в рассказ

учителя может заметно его обогатить. Так, пословицы

монгольского народа прежде всего повествуют о ското-

водстве: «Счастье мужчины — беспредельная степь».

«Без травы нет скота, без скота нет пищи». «Из 360 за-

нятий самое почетное — земледелие». (Китайская).

«Прежде подумай о рисе — затем обо всем остальном»;

«Все будет, коли рис есть».

Настоящая сокровищница мудрости — пословицы

вьетнамского народа, и из всего их многообразия можно

составить интересную для учителя географии подборку.

Фольклор необычайно ярко показывает значение куль-

туры риса для страны: «За одну чашку риса трижды обе-

жишь поле». «Глубокая пахота — хороший рис». «По-

пасть, как мышь в кувшин с рисом». «При лишних деньгах

рис гниет». «Рассыпал корзину риса — дополна ее не со-

берешь». «Рис молотить болен, ком молотить здоров»

(ком — хрустящий жареный рис).

К числу наиболее сложных для усвоения тем в курсе

географии материков и океанов справедливо относят из-

учение свойств и закономерностей географической обо-

лочки. Безусловно, с помощью одних пословиц методиче-

скую задачу организации усвоения этой темы не решить, но

их привлечение позволит учащимся уяснить практический

смысл изучаемого, понять, что многие сложные законы

развития природы были давно осознаны народами и свято

соблюдались ими. Так, пословицы вполне ясно отражают

понимание естественности и неотвратимости последова-

тельной смены природных явлений, т. е. ритмичности про-

цессов, происходящих в географической оболочке [9].

«После прилива всегда бывает отлив». (Японская).

«Солнце не навек скрывается за облаками». (Ассирий-

ская).

«Ночью Солнце не появится вместо Луны». (Азер-

байджанская).

«В полночь день не загорается». (Осетинская).

«Не всегда река по одному руслу течет». (Чеченская).

Также издавна были осознаны целостность, взаимосвязь

и взаимообусловленность компонентов и явлений природы.

«Не будет воды, не будет и травы». (Таджикская).

«На небе нет туч — не пойдет дождь». (Китайская).

«Роса не дождь, но тоже полезна». (Грузинская).

«Малые ветры, собравшись воедино, образуют

тайфун». (Вьетнамская).

«Океан не пренебрегает и малыми речками». (Япон-

ская).

«Без мороза на земле не покроется льдом озеро». (Че-

ченская).

Даже наиболее сложную для усвоения географическую

закономерность — круговорот веществ — можно проил-

люстрировать несколькими пословицами:

«С ветром пришло и на ветер уйдет». (Русская) .

«И пыль может образовать горы». (Японская).

«И огромная гора из пылинок собралась». (Корейская).

«Даже море меняет место». (Осетинские).

«Не преодолеешь гору, не закрепишься на ровном

месте». (Чеченская).

Народные пословицы учат считаться с реальными воз-

можностями влияния человека на природу: «Заря зани-

мается без пения петуха» (Арабская) и с иронией отзы-

ваются о тех, кто не признает пределов такого влияния,

а порой и вмешательства: «Солнечный диск решетом

не закрыть» (Арабская); «Веером не защитить поля от

солнца» (Китайская); «Ветры дуют не так, как хотят ко-

рабли» (Арабская); «Вода чиста у истока». Пословицы

проповедуют разумное отношение к природе: «И море

разливной ложкой черпай», т. е. нет неиссякаемого в при-

роде (Дагестанская).

Пословицы используются не как основная, а как вспо-

могательная, дополняющая, иллюстрирующая часть (од-

нако чрезвычайно яркая и полезная) урока. Важно лишь

научиться самому и научить ребят видеть в народных вы-

сказываниях объективную сторону влияния природной

среды на жизнь, быт и хозяйственную деятельность на-

селения. Большой пласт разножанрового фольклор-

ного материала, введённого автором в повествование

романа, служит для представления «поэтической, эмоци-

ональной, философской, социально-психологической ин-

формации о духовной и материальной культуре народа».

В данном случае этно-эстетические элементы активно

участвуют в показе формирования национальных харак-

теров, их нравственной психологии, в передаче местного

колорита». Лиро-эпические песни узамы в дилогии со-

ставляют отдельный пласт устного народного творчества,

необходимый в произведении для воссоздания историче-

ской картины судьбы чеченского народа, они раскрывают

его внутренний мир и сознание, рассказывают о тяжелой

судьбе и испытаниях, которые выпали на его долю [4,6].

В курсе страноведения изучая влажные экватори-

альные леса, в Африке говорят о гилеях, в Южной Аме-

рике — о сельве и в Евразии — о джунглях. По окон-

чанию изучения учащиеся четко представляют влажные

экваториальные леса, что позволяет по-другому взглянуть

на природу азиатских джунглей — глазами живущих там

людей. “Только пальмы не теряют листья”. (Индийская).

Убегая от тигра, попадешь крокодилу”. (Таиланд). “Дер-

нешь лиану — взбудоражишь весь лес”. (Вьетнамская).

В пословицах отражена хозяйственная деятельность на-

селения, их использование обогащает рассказ. Посло-

вицы монгольского народа повествуют о скотоводстве:

Счастье мужчины — беспредельная степь”. “Без травы

нет скота, без скота нет пищи”. “Из 360 занятий самое по-

четное — земледелие”. (Китайская). Настоящая сокро-

вищница мудрости — пословицы вьетнамского народа, из

которых составлена подборка. Они показывают значение

риса для страны. “За чашку риса трижды обежишь поле”.

При лишних деньгах рис гниет”. “Рис ест, а палочки дер-

жать не умеет”. Для изучения свойств и закономерностей

географической оболочки привлекаю пословицы, для того

чтобы понять, что многие сложные законы развития при-

роды давно осознаны и народами и свято соблюдались ими.

84 Актуальные вопросы современной педагогики

Пословицы отражают понимание естественности и неот-

вратимости последовательной смены природных явлений,

происходящих в географической оболочке:

После прилива бывает отлив” (Японская).

Солнце не навек скрывается за облаками”. (Ассирий-

ская)

Ночью солнце не появится вместо луны”.

Издавна были осознаны целостность, взаимосвязь

и обусловленность компонентов и явлений природы:

На тучу будет и погода” (Русская).

На небе нет туч — не пойдет дождь” (Китайская)

Малые ветры, собравшись воедино, образуют тайфун”

(Вьетнамская).

Океан не пренебрегает и малыми реками” (Японская).

«В том, что сова не видит днем, солнце не виновато».

(Чеченская).

«Там, где не светит солнце, земля греть не будет». (Че-

ченская).

Более сложную тему как круговорот веществ можно

проиллюстрировать пословицами: “С ветром пришло

и на ветер уйдет” (Русская). “Даже море меняет место”

(Осетинская). Народные пословицы учат считаться с ре-

альными возможностями влияния человека на природу,

и с иронией отзывается о тех, кто не признает пределов

влияния и вмешательства. Пословицы проповедают раз-

умное отношение к природе: “И море разливной ложкой

черпай”, т. е. нет неиссякаемого в природе. (Дагестан-

ская). Пословицы используются не как основной мате-

риал, а как вспомогательной дополняющей частью урока.

Важно научить учащихся видеть объективную сторону

влияния природной среды на жизнь, быт и хозяйственную

деятельность населения. В своей работе вместе с уча-

щимся при изучении погоды используем народные при-

меты, подсказанные бабушками, мамами, которые служат

информационной основой для наблюдения погоды в своей

местности. Рассматривая содержания примет: “Утром

ясно, днем кучевые облака, к вечеру исчезнут”, учащиеся

анализируют нормальный суточный ход температур воз-

духа, находят взаимосвязи и делают выводы, что эти при-

меты являются признаками ясной и солнечной погоды.

Фольклор — это удивительный мир, мир географии, от-

крытие которого происходит на школьном уроке. Урок

был и остается одной из форм учебно-воспитательной ра-

боты в школе. Урок видоизменяется, совершенствуется,

приобретает новые, свойственные времени черты — урок

мысли, общения, творчества.

Литература:

1. Бексултанова, З. М. Использование произведений русской литературы на уроках географии в целях повы-

шения познавательного интереса учащихся/З. М. Бексултанова, Л. Л. Джамалдаева, Р. А. Гакаев//Инноваци-

онные педагогические технологии: материалы II междунар. науч. конф. (г. Казань, май 2015 г.). — Казань: Бук,

2015. — с. 4–6.

2. Гакаев, Р. А. Преподавание географии в школе и его значение как междисциплинарного учебного предмета/

Р. А. Гакаев, М. Ж. Чатаева//Научное мнение. — 2014. — № 4 .— С.156–159.

3. Джамбекова, Т. Б. К вопросу об определении жанра чеченских пословиц и поговорок. Вестник Адыгейского го-

сударственного университета. Серия 2: Филология и искусствоведение. Выпуск № 1 / 2009. — С.19–22.

4. Джамбекова, Т. Б., Джамбеков О. А. Роль чеченского фольклора в развитии героико-исторической темы в ди-

логии Ш. Окуева «Красные цветы на снегу». Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 2:

Филология и искусствоведение. 2010. № 1. с. 22–26.

5. Гакаев, Р. А. Образовательные технологии на уроках географии в условиях современной школы [Текст] /

Р. А. Гакаев, М. А. Иразова // Образование и воспитание. — 2015. — № 3. — с. 4–7.

6. Гакаев, Р. А. Элементы краеведения на уроках географии в современной школе [Текст] / Р. А. Гакаев, М. Ж. Ча-

таева // Молодой ученый. — 2015. — № 2 (2).— С.22–25.

7. Гакаев, Р. А. Статистические методы освоения географических дисциплин бакалавров по направлению подго-

товки «География» [Текст] / Р. А. Гакаев // Молодой ученый. — 2015. — № 2 (2).— С.31–35.

8. Гакаев, Р. А. Элементы краеведения на уроках географии в современной школе [Текст] / Р. А. Гакаев, М. Ж. Ча-

таева // Школьная педагогика. — 2015. — № 2 (2).— С.22–25.

9. Крылова, О. В. Интересный урок географии / О. В. Крылова — М.: Просвещение, 1989. — 96с.__



57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Автор
Дата добавления 03.12.2015
Раздел География
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров155
Номер материала ДВ-225389
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх