Статья по литературе на тему "Шмелёв"

Иван Сергеевич Шмелёв (1873 – 1950)

И.С. Шмелёв прожил достаточно длинную и насыщенную событиями жизнь. Ему довелось родиться в царской России, пройти жестокие испытания революционных дней России (в частности, большевиками был расстрелян сын писателя, Сергей – 25-летний офицер царской армии) и провести остаток дней на чужбине – в Париже. В разное время Шмелёв вёл переписку с Максимом Горьким, сотрудничал с Иваном Буниным, общался с философом Иваном Ильиным.

Литературное наследие Шмелёва достаточно разнообразно. В ранний период творчества автор активно затрагивает тему «маленького человека» («Гражданин Уклейкин», «В норе»), а также касается событий Гражданской войны («Как это было», «Чужая кровь»). Но, пожалуй, самими известными его произведениями являются роман-эпопея «Солнце мёртвых» (1923; по словам А. Солженицына, трагическое, «настоящее свидетельство о большевизме»), а также романы «Богомолье» (1931) и «Лето Господне» (1933 – 1934).

«Лето Господне» – роман, в центре которого судьба лирического героя – мальчика Вани. Мы знакомимся с дореволюционной, патриархальной Москвой. Картины быта, семейные сцены, нравы москвичей – всё изображено через призму восприятия Вани, сына купца Ивана Сергеевича. Шмелёв таким образом рассказывает о событиях Ваниной жизни, что всё время кажется, будто заглядываешь в неведомый мир купеческой жизни через большое светлое окно, залитое весенним солнцем и отражающее апрельский сад и весёлых птиц, поющих о весне для детей и взрослых, живущих в большом дружном доме. Все события своей жизни, важные и, на первый взгляд, незначительные Ваня осознаёт через «молитвочку», через заветы русской православной веры. Даже трагическая кончина отца открывает для Вани новые тайны бытия – глубокие, светлые, по-религиозному возвышенные и радостные.

Читая произведения автора, конечно, испытываешь различные чувства, о многом  заставляет размышлять и собственно творчество Шмелёва, и судьба писателя. Однако, пожалуй, наиболее ценное, что можно вынести из художественного наследия Шмелёва – это осознание лучезарного, лёгкого, наполненного великим смыслом бытия, каким и представляет мир Ваня, прообраз самого автора («Лето Господне»).

1879 знаков