Предпросмотр материала:
У каждой проблемы есть своя история. О парадоксах воспитания можно рассказать на примерах историй разных семей. Например, вот такая история. В семье растут двое мальчиков. Мать с отцом говорят о том, что одинаково воспитывают своих сыновей, в детстве они играли в одни и те же игры. Условия одинаковые, режим одинаков. Но со старшим не было проблем, в школу родителей не вызывали. А с младшим редкий день обходится без записей в дневнике о плохом поведении. И таких историй множество. Исследуя этот парадокс, Турбовский Я.С., кандидат педагогических наук, пришел к выводу, что в воспитании детей бывают случаи, когда люди стараются, используют с их точки зрения проверенные средства влияния на детей, а удовлетворения результатами нет. И вот тогда Турбовский Я.С. решил исследовать эти парадоксы воспитания.
Парадокс в науке определяется, как «неожиданное, необычное, странное высказывание, резко расходящееся по видимости или действительно несогласующееся с общепринятым мнением….».
Многолетний анализ педагогический явлений позволил выявить ряд широко распространенных подходов, точек зрения, которые не всегда и не во всем позволяют достичь тех результатов, к которым стремится педагог. Бывает, что педагог поступает определенным образом и полагает, что его действия приведут к определенному результату, а они не только не приводят к цели, а наоборот движутся в противоположном направлении.
Воспитание, как и любая другая целенаправленная деятельность, должно быть результативным. В тех случаях, когда педагог осуждает себя или не отрицает возможность своей вины, тогда речь идет об ошибках воспитания. А парадоксальность начинается тогда, когда педагог убежден в том, что его действия правильны и необходимы. Он может не замечать, что чем больше он старается, тем дальше от цели.
В данной статье рассмотрим некоторые парадоксы воспитания, выявленные Турбовским Я.С.
Парадокс первый – близок локоть, да не укусишь
Суть этого парадокса состоит в игнорировании педагогом объективного факта развития своих отношений с ребенком, которые проявляются в теряющей силу и влиятельность требовательности, ссорах и конфликтах.
Всем прекрасно известны случаи открытого неповиновения детей, их острой неприязни к родителям, душевного равнодушия, а то и жестокости. У каждого такого случая своя предыстория, свои причины, но не последнюю роль играет скрытая, неосознаваемая родителями, а нередко и профессионалами, парадоксальность осуществляемых действий. Суть в том, что родители, желая чего-то от ребенка, не соглашаясь с чем-либо, позволяют себе выразить свое желание или несогласие в прямой, порой категорической форме – «принеси», «сделай», «прекрати». Ничего необычного в этих словах нет. Они действительно порождаются бесчисленными бытовыми жизненными обстоятельствами и отражают естественную потребность семьи и школы в воспитании детей. Парадокс в том, каким взрослые понимают воспитание, проявляемое в каждом конкретном действии. Часто можно услышать от родителей, что у них совсем нет времени на воспитание, что они сильно устают на работе, приходят очень поздно. За этим скрывается реально осуществляемое воспитание некоторых родителей: поинтересоваться делами в школе, дневником, проконтролировать уроки. Таким образом в семейной жизни под воспитанием детей стал пониматься этот небольшой, связанный с учебой и какими-то очевидными поступками перечень родительских обязанностей. Общение между родителями и детьми сводится к контролю за выполнением уроков и к разговорам о школьных делах. И в таких семьях родители стали считать, что это и есть воспитание. Такие отношения постепенно приводят к отчуждению друг от друга, жизни детей и взрослых начинают протекать параллельно. Появление свободного времени не приводит к обогащению общения между детьми и взрослыми. Взрослые продолжают действовать как обычно. И такие узкие взгляды на воспитание приводят к формированию у детей стойкого взгляда на родителей, на воспитание, на пределы допустимого вмешательства в свою жизнь. Поэтому, когда родители вынуждены выйти за пределы своего воспитания, они оказываются психологически не готовы понять. Что не могут себе этого позволить. Парадоксальность как раз в том, что они становятся заложниками созданной ими же системы воспитания.
Предметом воспитания, как определил Макаренко А.С., является отношение, а не умения и навыки, не навыки, и даже не поступки ребенка. Отношение не материально, но именно оно, а не что-либо другое определяет поступки и чувства человека. Правильно будет проявлять озабоченность о формировании нужного отношения ребенка ко всему, что его окружает. И на первый план будут выходить не сиюминутные понимания, а то, ради чего мы должны поступить именно так в данной ситуации. То, ради чего мы его и учили и воспитывали.
Но в жизни на первый план нередко выдвигается сиюминутная цель. И стремимся к ее достижению во что бы то ни стало. Добившись выполнения нашего приказания, мы зачастую разрушаем основу, на которой может строиться воспитание. Мы разрушаем наши отношения с детьми. А плохие отношения превращают жизнь семьи в бесконечные конфликты.
Неприязнь, ненависть, равнодушие в глазах ребенка, смотрящего на своих родителей, могут выражать чувства умеющего себя вести на людях ребенка. В тех случаях, когда воспитание не является для родителей основной задачей, его процесс превращается в воспитательные моменты, часы, беседы, проверки, упреки, требования, наказания и поощрения.
В каждом возрасте своя стилистика воспитания, но в целом все сводится к пониманию своей роли в воспитании как: « не бегай», «не прыгай», «не стучи» и т.д.
Такая педагогика ничему не учит ребенка. Макаренко утверждал, что воспитание должно строиться на позитивной основе. А такое воспитание, которое запрещает, по сути отрицает само себя. Идет последовательное подавление личности, основанное на страхе. Ребенок научается по ситуации выполнять или не выполнять наши требования и это приводит к отчуждению от родителей. Самое ужасное в том, что родители, когда дело дошло до таких отношений, считают, что надо что-то делать. На практике взрослые часто действуют, не затрудняясь обеспокоенностью тем, не приведет ли это к конфликту.
В воспитании мы всегда имеем дело с объективной реальностью, какой являются чувства, испытываемые ребенком, его основные черты характера. Одна из основных ошибок воспитания состоит в том, что мы психологически не готовы осознанно отнестись к эмоциональному и духовному миру наших детей, как к объективной, не зависящей от нашей воли.
«И когда мы упустили время, не воспитали ребенка таким, каким хотели его видеть, требование, на которое он не реагирует, - удивительное проявление нашей беспомощности» - Турбовский Я.С.
В каталоге 7 585 курсов по разным направлениям