Статья «Победа демоса и укрепление государства в Афинах. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Статья «Победа демоса и укрепление государства в Афинах. Информационные материалы и методические указания к уроку».

Вопросы и задания для проверки домашнего задания по предыдущей теме:

1. Какие природные условия Аттики благоприятствовали развитию в ней

ремёсел и торговли?

2. Какие товары вывозились из Аттики? Что в неё ввозили?

3. Сравните сельское хозяйство, ремёсла и торговлю в Аттике в VI веке

до н. э. и в гомеровской Греции.

4. Кого называют аристократами? Как произошло это название?

План изучения нового материала:

1. Демос.

2. Победа демоса.

3. Реформы Солона.

4. Афинские граждане.

    1. Демос. В отличие от аристократов всё остальное свободное

население Аттики называлось демосом.

    Большинство демоса составляли крестьяне, ремесленники,

матросы, подёнщики. Но быля среди демоса и богатые люди —

торговцы, хозяева кораблей, владельцы рабов. Весь демос, как

беднота, так и богачи, был лишён права участвовать в управлении

Афинами. Пользовались этим правом только аристократы.

     2. Победа демоса. Демос в Аттике был очень недоволен господством

аристократов. Он добивался права .участвовать в

управлении Афинами. Бедняки, кроме того, требовали отменить

долги, отобрать у аристократов землю и разделить её между

всеми неимущими.

    В начале VI века до н. э. между демосом и аристократами

начались кровавые столкновения.

    Аристократы боялись, что к демосу присоединятся рабы.

Страх перед назревавшим народным восстанием вынудил аристократов

пойти на уступки демосу. В 594 году до н. э. правителем

в Афинах был избран Солон, происходивший из знатной, но

обедневшей семьи. Ему было поручено примирить демос и аристократов,

а для этого произвести реформы 1 в управлении государством

и улучшить положение демоса.

   3. Реформы Солона. По предложению Солона были отменены

долги крестьян и долговые камни убраны с полей. Люди,

попавшие в рабство за долги, получили свободу. Запрещалось и

впредь обращать в рабство свободных афинян, долговое рабство

в Афинах было уничтожено. Солон так писал об этом:

Мать чёрная, земля многострадальная,

С которой сбросил я позорные столбы,

Рабыня раньше, а теперь свободная,

На родину в Афины, в наш прекрасный град,

Вернул я многих на чужбину проданных.

Освободил и здесь на милой родине

Рабов, дрожавших перед волею  господ.

   Благодаря отмене долгов и долгового рабства окрепли крестьянские

хозяйства в Аттике. Число их значительно, увеличилось. Изменилось и управление Афинским государством. Вновь стало собираться народное собрание. Оно решало наиболее важные дела государства, выбирало правителей, судей и других должностных лиц . В народном собрании участвовали все свободные мужчины афиняне. Правителей и командующих войсками избирали из богатых афинян, независимо от их знатности.

Реформы Солона не изменили положения рабов, привезённых

в Афины из других стран и областей Греции. Оно осталось таким

же тяжёлым, каким было прежде.

   4. Афинские граждане. После реформ Солона население Аттики

делилось на граждан-афинян и на рабов.

   Граждане были свободны, могли владеть рабами и другим

имуществом, участвовали в народном собрании, а богатые граждане

могли быть избраны на различные государственные

должности.

   Рабы были совершенно бесправны. Они считались имуществом

своих господ.

   Хотя вражда между знатью и демосом не прекратилась после

реформ, но и те и другие стремились держать в повиновении

своих рабов и приобретать новых. Поэтому и аристократы, и демос

хотели укрепить Афинское государство, и особенно его вооружённые

силы.

   Все афинские граждане обязаны были служить в войске или

во флоте. Они приносили торжественную клятву-присягу — выполнить

свой долг перед родиной.

   Во время войны граждане являлись на службу со своим вооружением.

Феты — бедняки — служили легковооружёнными воинами

в пехоте или матросами и гребцами на военных кораблях;

флот получил отличных моряков. Зажиточные крестьяне, которые

могли купить доспехи, служили в тяжеловооружённой пехоте.

Они составляли основную силу афинского войска. Богатые

люди служили в коннице и снаряжали корабли.

    В VIII—VI веках до н.э. в Афинах установился рабовладельческий

строй и образовалось рабовладельческое государство.

Оно укрепляло господство афинских рабовладельцев над

привезёнными в Аттику рабами.

КЛЯТВА АФИНСКИХ ЮНОШЕЙ.

(Дошла до нас в надписи IV века до н.э.)

Я не наложу позора на это священное оружие и никогда не покину своего

товарища в битве, где бы я ни стоял. Я буду сражаться за мой очаг и оставлю

после себя отечество не ослабевшим, но более могущественным и сильным,

И сам и вместе со всеми я буду подчиняться законам как ныне действующим,

так и тем, которые будут действовать в будущем. Я буду чтить отечественные святыни. Да будут свидетелями клятвы боги, границы моего отечества, пшеничные и ячменные поля, виноградники и оливки!

Вопросы и задания для закрепления материала на уроке и дома:

1. Из кого состоял демос в Афинах?

2. Почему были произведены реформы Солона?

3. Какой части населения Аттики не коснулись реформы Солона?

4. Чьи интересы защищало Афинское государство до реформ Солона и

чьи после реформ?

5. Какими правами пользовались граждане в Афинах и какие они несли

обязанности?

6. Сосчитайте, в каком году исполнилось 2500 лет со времени реформ

Солона.