ЭТО
НУЖНО НЕ МЁРТВЫМ, ЭТО НУЖНО ЖИВЫМ
«Мы
вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и
намекнуло о нашем будущем».
В.Г.Белинский
Человеческая
жизнь скоротечна и необратима. И в круговерти повседневности многое забывается,
а многое теряется на фоне нынешних проблем и забот. Мы спешим жить, учиться,
работать, стремимся успеть сделать как можно больше «важных» дел и не
задумываемся о том, что в потоке призрачных забот исчезает самое важное, самое
ценное – память, историческая память. И становится страшно от того, что юное
поколение даже не задумывается о том, что без прошлого не будет и будущего.
Так
что же такое историческая память? Она
по-разному интерпретируется отдельными авторами: как способ сохранения и трансляции
прошлого в эпоху утраты традиции (отсюда — изобретение традиций и установление
«мест памяти» в современном обществе), как индивидуальная память о прошлом, как
часть социального запаса знания, существующая уже в примитивных обществах или
просто как синоним исторического сознания. Так, немецкий историк Й. Рюзен,
известный своими исследованиями в данной области полагает, что «историческая
память выступает, с одной стороны, как ментальная способность субъектов
сохранять воспоминания о пережитом опыте, который является необходимой основой
для выработки исторического сознания… С другой — как результат определенных
смыслообразующих операций по упорядочиванию воспоминаний, осуществляемых в ходе
оформления исторического сознания путем осмысления пережитого опыта…»[1] Л. П.
Репина определяет её так: «Историческая память — набор передаваемых из
поколения в поколение исторических сообщений, мифов, субъективно преломленных рефлексий о событиях
прошлого, особенно негативного опыта, угнетения, несправедливости в
отношении народа. Иногда рассматривается как измерение
коллективной (или социальной) памяти»[2].
Очень
часто история и историческая память воспринимаются как синонимы, однако это неверно;
более того, эти два понятия иногда рассматриваются учеными как
противоположные друг другу.
Участники
исторических событий уходят, сменяются поколения, и меняется ценности, уходит память.
Поэтому очень важно не допустить забвения и утраты уникального наследия
прошлого – исторической памяти, которая является частью духовной культуры
нашего общества.
Современное
школьное историческое образование стремиться содействовать сохранению
исторической памяти, усвоению и распространению знаний об истории нашего
Отечества и роли России в мировых исторических событиях. К сожалению,
зарубежные политики и СМИ зачастую принижают роль нашего государства в победе
над фашизмом, снова поднимают голову неофашисты со своей ужасающей пропагандой.
И в этих условиях особенно необходимо заложить в сознании молодого поколения
истинные ценности, не допустить забвения ужасов Второй мировой войны, а
наоборот, продолжить связь прошлого, настоящего и будущего, чтобы не допустить
ошибок в дальнейшем.
Историко-культурный
стандарт, который вошел в Концепцию преподавания учебного курса «История
России» в образовательных организациях Российской Федерации, реализующих
основные общеобразовательные программы в 2020 году, устранил ряд содержательных
противоречий, внес изменения, касающиеся Второй мировой и Великой Отечественной
войн. Были добавлены и новые темы, например, характер нацистской пропаганды,
медицинские эксперименты над заключенными нацистских лагерей и гетто, Холокост
(тема обозначена особенно ярко) и др. Это значит, что при реализации Концепции
в школе, этот материал позволит ещё более полно освещать события войны на
уроках истории и во внеурочной деятельности.
В
нашей школе уже давно сложились традиционные мероприятия и формы работы
патриотической направленности с целью сохранения исторической памяти.
В
рамках изучения тем по Великой Отечественной войне, обучающиеся готовят проекты
на тему «Моя семья в годы войны» - это семейные фотоальбомы с информацией о
своих родственниках, многие ребята подходят к работе достаточно креативно и
создают фотоальбомы в формате той эпохи.
С
появлением цифровых образовательных ресурсов и доступного интернета в школах,
стало реальным даже в сельских учебных заведениях использование новых
возможностей, например, включение в урок музыкальных фрагментов, прослушивание
речи исторических деятелей времён войны усиливающих эффект получаемой
информации, фото и видеофрагменты о событиях на фронтах и в тылу.
Действующий
школьный музей даёт прекрасную возможность окунуться в военное прошлое, а
музейные уроки позволяют проводить анализ исторических источников, который и не
всегда любим учениками, однако, работа на основе советских газет военного
времени, очень увлекает ребят.
Но
особенно трогательно проходят уроки памяти, когда ребята выступают с
творческими работами – это письма ветерану, жертве холокоста, военнопленному и
т.д. Они настолько проникаются чувствами к тем воображаемым людям, которым
пишут, что нередко у самих юных авторов пробиваются слёзы, когда они презентуют
свои работы.
Конечно,
авторские стихи, рисунки, минутки и линейки памяти, конкурсы песен о войне и
памяти народа традиционно проходят в нашем учебном заведении, но общество не
стоит на месте, меняется стиль жизни, появляется много нового, более
интересного для молодого поколения, и это нужно учитывать, формируя личность
школьников. Так в нашей школе появились новые формы патриотического воспитания,
такие как исторический батл, проект «Кусочек хлеба» (посвященный блокадному
Ленинграду), флешмобы с участием представителей разного поколения «Мы едины!» и
др.
Стало
доброй традицией заканчивать декаду методического объединения учителей
предметов гуманитарного цикла историческими спектаклями на военную тему, так в
рамках февральского месячника патриотического воспитания, был поставлен
спектакль, посвящён жертвам Холокоста.
Новые
реалии жизни, связанные с распространением короновирусной инфекцией, внесли
коррективы и в воспитательную деятельность школы. Но принципа непрерывности
воспитания никто не отменял, поэтому были разработаны новые формы работы по
формированию патриотизма и сохранению исторической памяти у подрастающего
поколения: «Солдатская каша – варим дома», акция «Мы вместе!», «Бессмертный
полк в режиме он-лайн», «Окна Победы».
Проблема
сохранения исторической памяти, бесспорно, является актуальной в наше непростое
время, это важная составляющая духовной культуры общества. И от того, как мы
воспитаем наших детей, что усвоят они и как воспитают уже своих потомков,
зависит будущее нашей Великой страны.
Примечание
[1] Рюзен Йорн
Утрачивая последовательность истории. Издательство
«Едиториал УРСС». М. 2001 г. С.27.
[2] Репина Л. П. Культурная память и проблемы
историописания (историографические заметки). М., 2003 г. С. 10.
ЛИТЕРАТУРА
1.
Концепция преподавания учебного курса
«История России» в образовательных организациях Российской Федерации,
реализующих основные общеобразовательные программы 2020г.
2. Репина Л. П. Культурная память и проблемы
историописания (историографические заметки). М., 2003.
3.
Рюзен Йорн Утрачивая
последовательность истории. Издательство «Едиториал
УРСС». М. 2001.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.