Статья Развитие толерантности – как объективная потребность современного общества.

                                                      Л.Т.Байкина, учитель английского языка 

КГУ «Общеобразовательная школа №22  отдела образования города Костаная» Управления образования акимата Костанайской области

   Развитие толерантности – как объективная потребность современного общества.                              

  На протяжении веков на исторической земле казахов перекрещивались судьбы многих народов – носителей различных культур, религий и традиций. В результате сложилась уникальная ситуация, когда вместе с казахами мирно живут представители более 100 этносов и 40 конфессий. При этом длительное совместное проживание различных этносов сформировало в обществе устойчивые традиции толерантности.                                                                                                 В начале нового тысячелетия прогресс, достигнутый человечеством в разных областях, не стал основой  для взаимопонимания и взаимосближения людей. Имеют место факты насилия, дискриминации, нетерпимости и неуважения к человеку другой нации, веры, культуры, иной точки зрения, которые трансформируются в национальные и религиозные войны, межличностные противоречия. В сегодняшнем обществе эти явления затрагивают молодежь, которой в силу возрастных особенностей свойственен максимализм, стремление решать сложные социальные проблемы «просто и быстро». Последние годы характеризуются  катастрофическим ростом всевозможных форм асоциального поведения среди молодёжи и подростков. Растёт количество антиобщественных молодёжных организаций радикального толка, вовлекающих молодёжь в экстремистские группировки. Всё чаще возникают разговоры о толерантном мире, мире без насилия и жестокости, мире, в котором главной ценностью является неповторимая и неприкосновенная человеческая личность. Жизнь  в условиях многообразия является одним из источников серьёзных проблем для обществ, в которых подрастают наши дети. В мире, где взаимопроникновение различных культур принимает всё большие масштабы, обучение ценностям и навыкам «жизни общества» стало первоочередной задачей воспитания.                                                                                                                                                                                                                               Слово « толерантность» переводится как «терпимость». Смысл, который оно несет, очень важен для существования и развития человеческого общества. «Теперь, когда мы научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на земле, как люди» (Бернард Шоу). Современный культурный человек – это не только образованный человек, но и человек, обладающий чувством самоуважения и уважаемый окружающими. Толерантность считается признаком высокого духовного и интеллектуального развития индивидуума, группы, общества в целом. Это – способность понимать и уважать отличные от собственного происхождение, культуру, взгляды и другие проявления человеческой индивидуальности. Воспитывая толерантность в детях, мы обеспечиваем более мирное и продуктивное будущее нашей страны и всего мира. На сегодняшний день толерантность рассматривается как признание, принятие, понимание. Признание – это способность видеть в другом именно другого, как носителя других ценностей, другой логики мышления, других форм поведения. Принятие – это положительное отношение к таким отличиям. Понимание – это  умение видеть другого изнутри, способность взглянуть на его мир одновременно с двух точек зрения: своей собственной и его.                                                          В Казахстане о толерантности общества говорят очень часто. Первый Президент Республики Казахстан Н.А. Назарбаев неоднократно отмечал «толерантность и терпение казахстанцев, их радушие и приветливость», ставил задачу сохранения и развития межэтнического согласия и межконфессионального диалога в обществе. Более того, эти условия признаны необходимыми для достижения страной стратегической цели – вхождения в число 50-ти наиболее конкурентноспособных стран мира. «Девизом казахстанского председательства было четыре «Т» – «траст» (доверие), «традишн» (традиции), «транспаренс» (транспарентность) и «толеранс» (толерантность). Первое – доверие друг другу, в котором мы нуждаемся. Второе – приверженность основополагающим принципам и ценностям ОБСЕ. Третье – нацеленность на конструктивное сотрудничество в преодолении вызовов и угроз безопасности. Четвертое – отражение глобальных трендов по укреплению межкультурного и межцивилизационного диалога, что приобретает в современном мире всё большую значимость».                                                                                                                                                                                     Одними из главных факторов обеспечения национального единства в стране являются образование и воспитание молодого поколения казахстанцев на ценностях толерантности и согласия. Но совершенно ясно, что толерантность не является некой данностью социума, а должна взращиваться постоянно и неуклонно, особенно в условиях сложного переходного периода. Формирование толерантности – длительный и сложный процесс, начинающийся с появления детей на свет, длящийся в период дошкольного и школьного детства и в какой-то мере протекающий в течение всей жизни. Детство – важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, как прошло детство, кто вёл ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира, – от этого в решающей степени зависит, каким человеком он станет.            Каждый год к нам в колледж приходит все больше детей разных национальностей, разного социального статуса семей. И преподавателю важно донести до каждого обучающегося мысль о том, что разные индивидуальные качества людей лишь дополняют друг друга, составляя многообразный и прекрасный мир. На сегодняшний день возникает необходимость воспитания культуры толерантности с самых первых дней обучения.

Воспитание толерантности – целенаправленный, планомерно организованный процесс. Это процесс формирования у обучающихся терпимого отношения к иного рода взглядам, нравам, привычкам, уважения по отношению к особенностям различных народов, наций, религий; процесс развития толерантного сознания, мировоззрения, чувств, свойств личности обучающихся. 

Проблема воспитания толерантности актуальна сама по себе. На этом жизненном этапе складывается взаимодействие между студентами, пришедшими из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированностью коммуникативной деятельности. Для плодотворного обучения в группе необходимо свести эти противоречия в процессе  к некой общей основе. Ненасильственное, уважительное отношение, гармонизация отношений в группе, воспитание толерантности способствуют развитию сотрудничества. Воспитание толерантности невозможно в условиях авторитарного стиля общения «учитель – ученик». Поэтому одним из условий воспитания толерантности является освоение преподавателем определенных демократических механизмов в организации учебного процесса и общения обучающихся друг с другом и с преподавателем. Важно научить обучающихся принимать другого как значимого и ценного и критически относиться к своим собственным взглядам. Ориентация педагога на постижение смыслов поведения и поступков детей означает, что в воспитательной деятельности на первый план выходят задачи понимания ребенка, воспитание культуры толерантности должно осуществляться по формуле: «родители – дети – учитель». Ребенок – это зеркало нравственной жизни родителей. Самая нравственная черта хороших родителей, которая передается детям без особых усилий, это душевная доброта матери и отца, умение делать добро людям. В семьях, где отец и мать отдают частицу своей души другим, принимают близко к сердцу радости и горести людей, дети вырастают добрыми, чуткими, сердечными. И если члены семьи не принимают толерантность как собственную установку, то и ребенок, попадая в школу, не будет готов принимать других людей такими, какие они есть. Мероприятия, в которых принимают участие родители, служат хорошим примером взаимодействия двух самых важных факторов в жизни ребенка, школы и семьи, которые объединили свои усилия в учебном процессе, направленном на воспитание открытого, непредвзятого отношения к человеческому многообразию.                                                                                                                                                                                                                         Педагогические средства воспитания толерантности выступают необходимым педагогическим инструментом и представляют собой  целостную систему, организованную профессионально компетентным педагогом, которая состоит из объектов материальной и духовной культуры, вовлекаемых в процесс формирования терпимости, из преобразующей деятельности воспитанников, социально стимулируемой педагогом; из форм и методов воспитания толерантного сознания, качеств, чувств и поведения и взаимосвязей между выделенными компонентами. В основе педагогической деятельности должен быть живой смысл и живое общение на основе живого слова, живого понятия, что ведет к взаимному пониманию.

     «Воспитание детей – это будущие граждане нашей страны и граждане мира. Они будут творить историю. Наши дети – это будущие отцы и матери, они тоже будут воспитателями своих детей. Наши дети должны вырасти прекрасными гражданами, хорошими отцами и матерями. Но и это не все: наши дети – это наша старость. Правильное воспитание – это наша счастливая старость, плохое воспитание – это наше будущее горе, это наши слезы, это наша вина перед другими людьми, перед всей страной» (А. Макаренко).                                                                                                                                                  Исходя из того, что гражданин – это личность, обладающая правовой и политической культурой, социально активная, творчески мыслящая, ценящая демократические свободы и несущая ответственность за свои поступки, сознающая свое место в социуме, природе, мире, признающая достоинства и инакомыслие других, наша модель воспитательной работы должна способствовать формированию у обучающихся системы гражданских ценностей. Это – критическое мышление, широта видения мира и признание равноправными и равноценными любые точки зрения, взгляды на мир, умение сочетать свою философию с мнением другого, стремление видеть личностный смысл в любой деятельности, способность защищать свое достоинство, обладание гражданским самосознанием, ответственность за свои слова и поступки. Поэтому основная задача нашей воспитательной системы состоит в том, чтобы помочь студенту выработать и развить способность максимально реализовать себя, иметь свою гражданскую позицию. В основе такого подхода главной задачей является максимальная реализация своей человеческой сущности, индивидуальности, реализация своих возможностей. Роль колледжа – создание системы благоприятных условий для осуществления процесса личностного развития и самопознания, самовыражения, самоопределения по отношению к обществу, природе, самому себе.                                                                                                                                                                                          Толерантность являет собой новую основу педагогического общения  педагога и студента, сущность которого сводится к таким принципам обучения, которые создают оптимальные условия для формирования у обучающихся культуры достоинства, самовыражения личности, исключают фактор боязни неправильного ответа. Толерантность в новом тысячелетии – способ выживания человечества, условие гармоничных отношений в обществе. За годы независимости у нас в стране сформировалась уникальная модель межэтнического и межконфессионального согласия, признанного во  всем мире. Все казахстанцы обладают и пользуются всей полнотой гражданских прав и свобод, гарантированных Конституцией страны, государство содействует возрождению, сохранению и развитию языка и культуры каждого казахстанского этноса.  И мы должны помнить – у нас общее будущее, оно зависит от единства всех нас. Не зря говорят: «Если народ един – он непобедим». Настало время, когда стремление к согласию должно стать гражданской позицией каждого казахстанца.

Список использованной литературы:

1. Доктрина национального единства Казахстана. Казахстанская правда, № 261-262, 6 ноября 2009 года

2. Обращение Н. Назарбаева по случаю вступления Республики Казахстан на пост председателя ОБСЕ. Казахстанская правда, № 8-9, 15 января 2010 года

3. Степанов П. Как воспитать толерантность? //Народное образование, 2001, № 11-12

4. Ярмарченко Н.Д. Педагогическая деятельность.