Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Другое / Другие методич. материалы / Статья "Роль творческого наследия Мустая Карима в духовно-нравственном и патриотическом воспитании подрастающего поколения"

Статья "Роль творческого наследия Мустая Карима в духовно-нравственном и патриотическом воспитании подрастающего поколения"

В ПОМОЩЬ УЧИТЕЛЮ ОТ ПРОЕКТА "ИНФОУРОК":
СКАЧАТЬ ВСЕ ВИДЕОУРОКИ СО СКИДКОЙ 86%

Видеоуроки от проекта "Инфоурок" за Вас изложат любую тему Вашим ученикам, избавив от необходимости искать оптимальные пути для объяснения новых тем или закрепления пройденных. Видеоуроки озвучены профессиональным мужским голосом. При этом во всех видеоуроках используется принцип "без учителя в кадре", поэтому видеоуроки не будут ассоциироваться у учеников с другим учителем, и благодарить за качественную и понятную подачу нового материала они будут только Вас!

МАТЕМАТИКА — 603 видео
НАЧАЛЬНАЯ ШКОЛА — 577 видео
ОБЖ И КЛ. РУКОВОДСТВО — 172 видео
ИНФОРМАТИКА — 201 видео
РУССКИЙ ЯЗЫК И ЛИТ. — 456 видео
ФИЗИКА — 259 видео
ИСТОРИЯ — 434 видео
ХИМИЯ — 164 видео
БИОЛОГИЯ — 305 видео
ГЕОГРАФИЯ — 242 видео

Десятки тысяч учителей уже успели воспользоваться видеоуроками проекта "Инфоурок". Мы делаем все возможное, чтобы выпускать действительно лучшие видеоуроки по общеобразовательным предметам для учителей. Традиционно наши видеоуроки ценят за качество, уникальность и полезность для учителей.

Сразу все видеоуроки по Вашему предмету - СКАЧАТЬ

  • Другое

Поделитесь материалом с коллегами:


Роль творческого наследия Мустая Карима в духовно-нравственном и патриотическом воспитании подрастающего поколения


“Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан”. Кому не известны эти бессмертные некрасовские строки, которые и разводят по разные стороны, и сливают в одно целое такие высокие категории, как “поэт” и “гражданин”.

Человечеству известны имена тех выдающихся личностей, которые стали и поэтами, и гражданами, патриотами своей страны. К их числу относится и Мустай Карим.

Каждый из великих деятелей литературы любой национальности занимает в ней свое, особое, только ему принадлежащее место. Всем своим творчеством Мустай Карим, по мнению народного поэта Башкортостана Назара Наджми, в башкирской поэзии занял свое, только ему принадлежавшее место. А понятие “по-мустаевски” – это значит соединить глубокий ум с настоящим внутренним счастьем, смотреть на мир с открытым сердцем, быть в стихах искренним и достичь в поэзии значительных высот.

Художник редкой самобытности, Мустай Карим один из наиболее ярких представителей, а также и созидателей основополагающих традиций всей башкирской классической литературы – ее гуманизма, ее непримиримости к миру зла и насилия, ее страстных исканий социальной справедливости, ее тоскующей любви к Родине и вместе с тем ее духа борьбы за общечеловеческие идеалы гармоничного, согласованного общества.

Видный мастер слова, мудрый мыслитель и настоящий гражданин – естественное сочетание этих качеств и составляет эстетическую ценность творчества Мустая Карима.

Свое назначение Мустай Карим мыслит так:

За правдой я по свету не брожу

С весами справедливости в руках.

Я истину в отчизне нахожу

В ее полях, озерах, родниках.

Идет с добром к людям не сторонним наблюдателем их радостей и бед. Он вводит в понимание социальных глубин и закономерностей жизни, высоко возносит духовность человека, нравственно очищает его, пробуждает необходимость совершать гражданские и патриотические поступки.

По духу своего творчества Мустай Карим относится к тем писателям, что несут на своих плечах нелегкую ношу поборников добра. Через сомнения идет он к нравственным обретениям. Его не покидает святое чувство беспокойства за дела современников. Стремлением сделать людей выше, лучше, милосерднее наполнены его строки. К осознанию этой цели он шел всю жизнь, овладевая ее нелегкими уроками. Самым суровым и высоким из них была война. Война сделала Мустая Карима поэтом – в глубинном значении этого слова. Она же определила высокую нравственность его поколения, шагнувшего со школьной скамьи в бой. Научила жить чужой болью. Научила состраданию и милосердию. Именно после войны явилась острая потребность осмыслить предназначение человека на земле, постичь смысл его.

М. Кариму послевоенного времени в высокой степени присуще чувство патриотизма. М.Карим как настоящий патриот делает многих своих читателей, подрастающее поколение ближе к Родине, к своей Отчизне.

Стихи о Родине писать –

Ей жизнь по капле отдавать.

Эти строки Л.К.Татьяничевой могли бы служить наглядным свидетельством всему тому, что сказано М.Каримом о Родине и патриотизме.

По глубокому убеждению М.Карима истинный патриотизм там – где царит духовность. Патриотизм как возвышенное чувство, высшая ценность, источник и определяющий мотив социально значимой деятельности наиболее полно проявляется в личности, социальной группе, достигшей высшего уровня духовно-нравственного и культурного развития. Истинный, духовный в своей основе патриотизм предполагает бескорыстное, беззаветное, вплоть до самопожертвования служение Отечеству. Башкирский писатель справедливо заметил: “Ты волен принимать или отвергать любовь другого, обращенную к тебе самому. Но любовь, обращенная к твоей родине, всегда вызывает благородную взаимность”. Будучи важнейшим духовным достижением личности, патриотизм, как говорит поэт, характеризует высший уровень ее развития и проявляется в ее активной деятельностной самореализации на благо Отечества. Патриотизм, по Мустаю Кариму, представляет собой своего рода фундамент общественного и государственного здания, идеологическую опору его жизнеспособности, одно из первоосновных условий эффективного функционирования всей системы социальных и государственных институтов. В поэмах “Декабрьская песня”, “Ульмесбай” и ряда стихотворений он попытался рассказать об истоках патриотизма советских людей в годы войны.

Читая стихи М.Карима, никогда не задумываешься над тем, из каких художественных средств они сотканы, в какие формовки был влит их словесный сплав. Все это как бы остается вне сознания. Читатель просто ловит некий поток чувственных ощущений автора, который вливается в него и потому делает наперсником поэта, его доверенным лицом, которому открывают сокровенные мысли и тайны. Это наилучший способ восприятия стихов. Когда он пишет, что ему приснился конь, который “в мою больничную палату как будто молния влетел” и заговорил на человеческом языке”, читатель верит этому. Когда поэт разговаривает с цветами, которые приветствуют его: “Здравствуй, здравствуй!”, читатель не воспринимает происходящее лишь как поэтическую метафору. Ведь цветы-то – свои, родные, и теперь возникли перед глазами во всем естестве, живые, имеющие душу и голоса.

М. Карим говорил: “Я безмерно горд тем, что живу в великой стране. Когда я дома, меня греет тепло моей страны, когда я вдалеке, ведет и оберегает меня ее имя – Советский Союз. Поэтому я ощущаю, что мой дом всегда со мной”. Эту мысль он не устает повторять, как заклинание подрастающим поколениям: “Что касается имен, то там, за рубежом, впереди тебя идет имя твоей страны, рекомендуя тебя: советский”. Несмотря на то, что нет уже Советского Союза, но для М.Карима и для миллионов нас священным остается понятие “советский человек”. Сын башкирского языка, его честь и совесть Мустай Карим сказал однажды очень поучительные слова: “При всей моей преданной сыновней любви к родному краю я все-таки был бы маленьким и слабым, если бы пределы моей Отчизны остались лишь на границах Башкирии”.

Вместе с тем мы не можем не отметить сыновнюю любовь М.Карима к своему народу и к своему краю. Быть может, именно поэтому, когда мы говорим Башкирия, сразу представляем Мустая Карима. Любовь к Башкирии – одно из главных чувств Мустая Карима. Сильное, неувядающее, а все более укрепляющееся и расцветающее с годами чувство. Только острое зрение могло помочь поэту в создании образа отчего края в виде березового листка. “Береза – это Россия. Листве ее нет числа”.

А в словах:

Мне не мила балканской ночи прелесть,

К ней не лежит джигитская душа…

Я здесь живу, воспоминаньем греясь

О том, как ночь Урала хороша

мы остро ощущаем любовь поэта к Малой Родине.

М.Карим не раз писал о том, как башкирский народ воспитывал патриота, защитника родной земли. “Не последнее место занимала в жизни народа воинское ремесло, - пишет он. – Оно было порождено необходимостью защиты своей земли, своей свободы, а также тем, что Башкирия долгое время была бастионом Российского государства на его восточных рубежах. Воинская сноровка, бесстрашие в бою стали теми качествами мужчины, что определяли его человеческое достоинства. Воинская доблесть, гордость и непокорность – эти высокие черты характера, приобретенные и выстраданные в сражениях и походах также завещаны нам предками”.

Патриотические традиции башкирского народа, его героический дух, самопожертвование во имя свободы М.Каримом подчеркнуты и в следующей строфе:

Народ мой не был рабски покорен,

Пусть был он нищ – не нищенствовал он,

Носил он саблю только потому,

Что не хотел надеть суму.

Я горжусь великими победами и свершениями в моей державе, восхищаясь умом, талантом, силой моего народа”, - не без гордости сказал писатель. И эта гордость ощущается в следующих словах:

По тропам нашей радостной земли

Чредою поколения прошли,

И славу их вздымал за веком век,

И горе их – на дне башкирских рек.

Они – история!

Они ушли в века,

И подпись их –

На скалах след клинка.

Как отмечает М.Карим, в патриотических делах и творениях предков он находит силу для своего творчества. “Сменяя друг друга шли времена и поколения – то героические, то заурядные. Худшие времена и робкие поколения создавали возвышенные легенды и героические поэмы о прекрасном, но невозвратно минувшем, о недостигаемой силе и отваге предков. Эти творения – и песни, и легенды, и поэмы – дошли до нас как драгоценные дары потомкам. Я люблю их, и восхищаюсь ими, как всякий преданный и благодарный отцу сын. Я черпаю из этого родника вдохновение, живительные силы для своего скромного творчества”.

Цельное восприятие Малой Родины позволило М.Кариму прийти к следующему выводу: “ И раскаты грома в горах, и смех ребенка, и одинокий древний курган в степи – все это моя родина, Башкирия. Родина моя – это люди, которые приходят на землю, чтобы своим трудом и мыслью украсить ее, уходят, чтобы после них другие сажали еще более красивые цветы, воздвигали еще более величественные сооружения”.

Всякое произведение возвращает мысль читателя к “Малой родине” – к порогу родного дома, к тому клочку земли, который не только хлебом, но и духом питал и питает народы. С мыслями не только о Большой родине, но и о Родине Малой связаны многие произведения М.Карима. Вот, к примеру, стихотворение “Я ухожу на фронт”. В нем поэт говорит не просто о любви к Родине, а обытовляет чувство священной ненависти к врагу, переполняющее его. Любовь к Родине вырастает из любви к маленькому сыну, к отцу, к девушкам родного края, к древнему Уралу, к своей национальной истории.

Любя свой край, глубоко ощущая родную природу, душевно понимая людей, окружающих его с детства, любя все это до сердечной боли, поэт поднимается до любви к Родине в понятии более обширном, до понимания характера общенационального, как он сложился в искушениях нашей истории, светлой и героической. И когда процесс этот завершается в творчестве того или иного поэта, поэт этот перестает быть поэтом одного только края. Он становится поэтом общенациональным, общечеловеческим.

Поэт с нежностью, вдохновенно пишет о своей родной Башкирии. Хоть на глобусе она выглядит не больше березового листа, он любит ее за “гордость гор и красоту долин, и золото земли, и серебристость вод”. Но особенно любит поэт ее свободолюбивых, отважных и мирных людей. И эта любовь естественно переходит в горячее чувство советского патриотизма, в гордость за свою советскую Родину, за ее большой сильный и дружный народ.

Мустай Карим на протяжении всей своей творческой жизни подчеркивает огромную важность воспитания подрастающего поколения в моральном климате памяти: памяти семейной, памяти народной, памяти культурной, памяти исторической. Уважение к труду наших предков, к их трудовым и боевым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, даже к их песням и развлечениям. Уважение к могилам предков. Все это дорого нам. И подобно тому, как личная память человека формирует его совесть, его совестливое отношение к его предкам и близким, к его родным и друзьям – так и историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ. По мнению М.Карима: “Природа человеческая такова, что направлена на восприятие и прошлого, и настоящего”, - в этом утверждении заключено высокое предназначение памяти. Исторической памяти тоже!

Подрастающее поколение, если оно заинтересовано в благополучии за ним следующих, обречено не на то, чтобы повторить опыт предыдущих, а продолжить дела начатые их отцами и дедами.

Не случайно поэт-декабрист Константин Рылеев столь определенно и проникновенно сказал: “Напоминать юношеству о подвигах предков, знакомить его со светлейшими эпохами народной истории, сдружить любовь к отечеству с первыми впечатлениями памяти – вот верный способ для привития народу сильной привязанности к родине: ничто уже тогда сих первых впечатлений, сих ранних понятий не в состоянии изгладить. Они крепнут с летами и творят храбрых для бою работников, мужей доблестных для совета…”

“Нравственность и патриотизм не внушается, а подтверждается… Я не знал слова “патриот”, но сызмальства нес в себе благодарность родной земле за свое рождение и за свою принадлежность к русскому народу. Убить эту благодарность можно было только вместе со мной”, - говорит Валентин Распутин. А башкирский поэт сказал: “Я был воспитан в духе любви к Великому Советскому Союзу, воспитан его патриотом. Им остаюсь и поныне.” Сказал, думается, по праву Родины, которую он защищал, по зову земли, которую воспевал, по движению сердца и души, в которых вместилось великое сыновнее чувство. М Карим – патриот, достойный почитания и подражания подрастающим поколением страны. Творческое наследие Мустая Карима предполагает воспитание таких качеств в человеке, как высокий уровень самосознания, самоуважения, способность к ориентировке в мире духовных ценностей, готовность принимать решения и нести ответственность за свои поступки. Воспитание любви к своей родине, преданности ему, стремления своими действиями служить его интересам.


Литература.

1. М. Ломунова Мустай Карим: Очерк творчества. – М. Худож. лит., 1988

2. И. Валеев Мустай Карим: воин, поэт, гражданин. - М. Герои Отечества, 2004

3. М.Гафуров История с детективом и просто история. Бельские просторы, 2002, №5

4. М Карим. Узелки судьбы. Бельские просторы, 2002, №9

6.Мустай Карим. Жизнь и творчество. Уфа: “Китап”, 2000

7. Нуриев З. Н. От аула до Кремля. Воспоминания и размышления. Уфа: “Китап”, 2000

Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy


Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

Автор
Дата добавления 11.10.2015
Раздел Другое
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров282
Номер материала ДВ-050899
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх