«С
ЧЕГО НАЧИНАЕТСЯ ФОРМИРОВАНИЕ ПОЛИЭТНИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ РЕБЁНКА ДОШКОЛЬНИКА»
Шипунова
Ольга Ивановна
ГККП
«Ясли-сад №15 акимата города Костаная отдела образования
акимата
города Костаная»
город
Костанай, Костанайская область
В Послании народу Казахстана «Стратегия «Казахстан-2050»: новый политический
курс состоявшегося государства» Президент Республики Казахстан – Лидер нации
Нурсултан Назарбаев отмечает, что гражданский мир и межнациональное согласие –
наша главная ценность.
Казахстанское общество чрезвычайно разнообразно. Кроме 130 национальностей у
нас сосуществует около 18 конфессий, которые представляют множество различных
культур. Такая многокультурность подразумевает конструктивную работу всего
общества по формированию полиэтнической культуры с целью предупреждения
конфликтов. Чтобы не допустить конфликтных ситуаций, а если конфликты возникли,
то решать их мирно и цивилизованно, человек должен быть толерантным – уважать и
признавать за другими право на собственные, отличные от его, национальную
культуру, образ жизни и вероисповедание, взгляды, менталитет, привычки.
Толерантность приобрела в настоящее время большое значение потому, что основные
имеющиеся нежелательные явления в общественном развитии связаны, в первую
очередь, с проявлением бездуховности, то есть не способностью проявлять
милосердие, альтруизм.
Нравственное сознание личности развивается под влиянием внешних
социо-культурных и внутренних факторов.
Особое место в формировании полиэтнической культуры дошкольников отведена
детскому саду, где закладываются основы мировоззрения ребёнка, и главной
задачей воспитателя является процесс становления в каждом ребёнке Человека. Целостная
система позволяет нам в условиях дошкольных организаций формировать у детей
представление о региональных особенностей и иных культурных различиях, а так же
приобщать к восприятию людей другой культуры, других традиций одновременно
воспитывать полилингвальную личность в полиэтнической среде детского сада.
Что такое полиэтническое воспитание? С чего начать?
На самом деле всё просто. Нужно научить ребёнка сопереживать, радоваться своим
и чужим успехам, уважать мнение других, любить и заботиться о природе, о мире, воспитывающих
гордость, уважение к особенностям родного края, своей Родины.
Не напрасно говорят: «Начни с себя». «Воспитатель сам должен быть воспитан».
Это известное положение – непреложная заповедь для каждого, кто причастен к
делу воспитания. Вспомним, о чем писал в свое время К.Д. Ушинский: «Воспитатель
(преподавание есть только одно из средств воспитания), поставленный лицом к
лицу с воспитанниками, в самом себе заключает всю возможность успехов
воспитания».
Но успешность деятельности педагога в поликультурной образовательной среде в
большой мере зависит от уровня его профессиональной компетентности. Среди них
выделяется межкультурная компетентность, которая играет огромную роль в
процессе взаимодействия с представителями другой культуры. В.И. Тузлукова
пишет: «Межкультурная компетентность – знание жизненных привычек, нравов,
обычаев, установок данного социума, формирующих индивидуальные и групповые
установки; форм поведения, невербальных компонентов (жесты, мимика),
национально-культурных традиций, системы ценностей».
Воспитывая своих детей, мы сами становимся лучше. Ведь самый главный пример для
ребёнка – это родительский пример. И научить ребёнка самому элементарному не
бросать мусор легко, если мама будет сама выбрасывать мусор в ближайшую урну.
Если папа учит ребёнка, что переходить дорогу нужно на зелёный свет, а сам
периодически переходит на красный, то и эту науку ребёнок с легкостью усвоит. Можно
услышать как недоброжелательно друг к другу, с недоверием относятся некоторые к
цыганам, татарам, евреям. И даже не потому что они с ними близко общались, а
больше по слухам и выражениям взрослых, которые порой, чтобы вызвать послушание
своих детей прибегают к таким абсолютно не правдоподобным высказываниям «играй
во дворе, а то цыгане украдут», «не будь жадным как еврей, поделись игрушкой»,
«тебя не переубедишь, такой упрямый как татарин». И ещё много высказываний,
которые не несут в себе правдивой информации, но откладываются у ребёнка
внутри.
В своей работе, проводя анкетирование с родителями, выясняется, насколько у
родителей развиты нравственные качества, характеризующие отношение их к людям и
самим себе. И вот такие данные были получены.
Таблица
№1
Воспитание
положительных качеств в себе и окружающих людях.
Хотели
развить в себе качества
|
%
опрошенных
|
-
уверенности, решительности
|
46
%
|
-
выдержки, уравновешенности
|
30%
|
- целеустремленности,
силы воли
|
30%
|
-
терпимости
|
12%
|
-
доброжелательности
|
10%
|
Окружающим
людям добавить
|
%
опрошенных
|
-
доброты,
человечности
|
50%
|
-
честности,
порядочности
|
30%
|
-
взаимопонимания, сочувствия
|
22%
|
-
терпимости
|
16%
|
-
альтруизма,
щедрости
|
12%
|
К какому выводу мы пришли?
Люди желают себе больше твёрдости (46%), а окружающим больше мягкости (50%). Но
ведь и окружающие ждут от нас взаимопонимания, доброты, порядочности, а мы
«твёрдой поступью» идём в ином направлении. В результате возникает взаимная
неудовлетворённость и напряжение.
Необходимо помнить что, семья в современном полиэтническом пространстве
способствует сохранению национально-культурных традиций в семье и
взаимопроникновению культур народов Казахстана.
Итак, для эффективного межэтнического взаимодействия и успешной адаптации в
полиэтнической среде большое значение приобретает формирования полиэтнической
культуры у дошкольников, знания о культуре, традициях и обычаях других народов;
понимание значимости этнокультурного разнообразия; уважительное отношение к
иным точкам зрения и ценностям, отличным от собственных; умение преодолевать
трудности в коммуникативных и иных формах взаимодействия с членами различных
общностей, идти на разумный компромисс.
В работе нашего детского сада мы исходим из того, что педагогические условия
формирования полиэтнической культуры дошкольников представляют собой
совокупность мер в образовательном процессе, которые обеспечивают
воспитанникам достаточный уровень полиэтнической культуры.
Условия,
позволяющие детям, во-первых, постичь культурные ценности, номы, во-вторых,
сформировать опыт позитивного межэтнического взаимодействия и, как следствие,
успешно адаптироваться в среде со смешанным этническим составом населения.
Определён следующий комплекс педагогических условий эффективного формирования
полиэтнической культуры дошкольников:
·
передача
знаний этнологии в процессе изучения всех образовательных областей в
соответствии с возрастными особенностями детей;
·
внедрение
полиязычья в образовательный процесс;
·
привитие
навыков культуры общения в полиэтнической среде, основанных на знании народной
мудрости.
Хочется отметить, что успешное формирование полиэтнической культуры у
дошкольников может быть осуществлено только в рамках системы.
Дошкольник выбирает себе для подражания готовые образы, воздействующие на него личным
примером. В первую очередь педагог всем своим поведением
И
во всех своих поступках и действиях должен служить для своих детей и их
родителей примером, быть образцом высокой духовности; сформированной на
этнокультурных традициях.
Литература
1. Конституция
РК.
2. Блауберг
И.В. «Проблемы методологического системного исследования» М.:Наука,1970.
3. Солдатова
Г.У., Шайгерова Л.А., Шарова О.Д. Жить в мире с самим собой и другими: тренинг
толерантности. Изд.2-е. М.2001.
4. Кукшкин
Р.С. «Этнопедагогика». Москва – Воронеж. 2002г.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.