Статья "Уроки, формирующие человеческое сознание, миропонимание, личность человека"

Уроки, формирующие человеческое сознание, миропонимание,

личность человека

Определяющей чертой развития современного образования  остается поступательный переход к организации таких психолого-педагогических условий, которые способствовали бы формированию личности учащегося, развитию его способностей, творческого и духовного потенциалов. Поэтому сегодня школа как сложная социально-культурная система направляет усилия не на выпуск образованного и информированного исполнителя, готового функционировать в определенной социальной области по установленному алгоритму действий,  а на формирование личности, которая может свободно получать и обрабатывать информацию, овладевать коммуникативными навыками, ориентироваться в заданной ситуации, самостоятельно принимать решения, творчески мыслить, быть способной к самоорганизации и саморазвитию, уметь естественно вписываться в поликультурное пространство.

К сожалению, мы наблюдаем, что в современном мире человек все более и более отдаляется от культуры, перестает понимать ее и принимать. Местью за это есть потеря духовности и нравственности, потому что культура – это вечность человека в смене поколений. Отсюда и социальный образовательный заказ – гуманизация и гуманитаризация. В связи с этим возникает необходимость в поиске инструмента, с помощью которого можно удовлетворить требования Государственного стандарта общего среднего образования. На смену традиционному обучению приходит новый, качественно иной тип организации учебно-воспитательного процесса – инновационный, где в основу положен системно-деятельностный подход с внедрением таких педагогических технологий, которые дают возможность расширять познавательную деятельность на уроках русского языка и литературы и формировать человеческое сознание, миропонимание, личность человека.

Самое важное, - учителю надо запомнить и принять как правило, что для развития личности учеников должна быть творческая атмосфера на уроке, должно быть полное доверие ученика к учителю, уважение друг к другу и любовь учителя к ученикам. Благодаря этой любви можно решить любую, даже самую трудную задачу.

В обучении и воспитании нет мелочей – в них все значимо: и здание школы, и интерьер класса, и программы, и учебники, и сама школьная атмосфера. Но важнее всего личность Учителя. Настоящий учитель одухотворяет все, помогает своим воспитанникам пережить одно из самых высоких радостей – радость открытия мира. Учитель создан для того, чтобы сделать жизнь своих учеников лучше, умнее, интереснее. Как писал А.Твардовский: «Литература в школе делает то самое дело, что в жизни, - формирует человеческое сознание, миропонимание, личность человека в пору его наибольшей восприимчивости, наибольшей впечатлительности и даже просто памятливости, чего в иную пору у человека часто не бывает уже в силу просто биологических причин. Ясно, какая огромная ответственность возлагается здесь на педагога, когда он с наиболее благоприятным результатом должен применить свой опыт, свои знания, свой талант…»

Быть учителем литературы и языка очень сложно, так как мы преподаем самое сложное и решительно всем необходимое в течение всей жизни искусство – искусство человеческого общения, а уроки литературы – это уроки практического человековедения. Это налагает на учителя литературы особую ответственность: необходимо формировать в себе наблюдательность, умение сопереживать героям, развивать эмоционально-образное мышление, воображение, волю, память. Сам предмет – литература – ведет в глубины человеческого духа. Но как быть нам сейчас, когда в окружающем мире царит хаос, пошлость, жестокость, когда ученики не верят в любовь и преданность, подвиг считают бессмысленным, а мимо шедевров мировой классики «проходят» безучастно? Может быть, прислушаться к Н.В. Гоголю: «Прежде чем приходить в отчаяние от окружающих беспорядков, недурно заглянуть всякому из нас в свою собственную душу…»? Итак, путь один: начать с себя! Но есть обстоятельства общественные, политические, экономические, от которых так многое зависит.

Как же найти дорогу к сердцу ученика, который живет в мире наркомании, коррупции и других тяжких «недугов»? Молодежи не в кого верить, потеряна вера в человека, нет идеалов. А человек без веры в людей, без идеала не есть Человек. Но идеалы творит действительность, ей помогает искусство, а рядом с искусством должен стоять Учитель!!!

Работая с учащимися, я считаю своей задачей научить детей думать, размышлять над явлениями языка и литературы, окружающей жизни, прививать им любовь к человеку, к окружающему миру, любовь к книге, к яркому, полновесному слову. Начиная свои уроки литературы, я часто произношу:

- Мне хочется, чтобы вы сегодня удивились услышанному…

- Я рада за вас: ведь сегодня вы имеете возможность восхититься…

- Я счастлива вместе с вами перелистать страницы великой жизни…

- Давайте подумаем, поразмышляем об этом удивительном поэтическом феномене…

Мне очень важно заставить детей уди­виться, восхититься услышанным, а мо­жет быть, осудить и простить. Часто я задаю вопросы такого характера:

1.   Что вас поразило в поступках героя?

2.   Чем восхищает вас эта личность?

3.   Что для вас неприемлемо в поведении этого человека?

Это заставляет учащихся пристальнее вглядеться в личность писателя, понять истоки его творчества, задуматься над проблемами, выраженными в произве­дении. Так, рассказывая о личности Л. Н. Толстого, я особое внимание уде­ляю его идеям самообразования, само­усовершенствования. Читаю строки из дневника писателя: «Какая будет цель моей жизни в деревне? Изучать курс юридических наук,  изучить практическую медицину, изучить языки: француз­ский, русский, немецкий, английский, итальянский, латинский... изучить сель­ское хозяйство, математику, историю, географию, достичь совершенства в му­зыке и живописи. И как вывод из всего: деятельность — единственное средство». Мои ученики не только удивлены, они поражены. А я уже показываю им фотог­рафии писателя, когда он ездит на лоша­ди, катается на коньках и велосипеде, купается зимой, сам тачает сапоги, шьет одежду, пашет поле. Теперь пора заду­маться. И мой вопрос: «Что вас привле­кает, поражает, восхищает в личности Толстого?» Вопрос не остается без отве­та, а внутреннее состояние учащихся уже готово к восприятию проблемы, ко­торую я перед ними ставлю: «Можно ли в наше время быть образованным чело­веком, не читая Толстого? Да и вообще, можно ли быть человеком?» Некоторые старшеклассники, потрясенные расска­зом, тут же готовы сказать, что нельзя. Другие задумываются глубже, не спешат с ответом. Появляется мысль, что про­жить-то можно. И только самые глубо­комысленные находят единственно пра­вильный ответ: «Увы, можно прожить без Толстого! И без Чайковского, и без Репина. Но мы ведь люди. Это к чему-то обязывает?»

Приступая к изучению твор­чества Антуана де Сент-Экзюпери, в на­чале урока читаю о последних днях жиз­ни писателя, говорю, что он искал опас­ности, она ему была нужна, как таблетки болеутоляющего; он ушел из жизни, как его Маленький принц,— сбросил досаж­давшую ему плоть и взлетел к звездам. Учащиеся удивлены и заинтригованы. Теперь они прочитают, что случилось с «капитаном птиц».

Если уж мы беремся воспитывать лич­ность, то сами должны в литературе жить сердцем, жить душой. Это очень непросто, так как процесс обновления в литературе еще блуждает и «ходит по мукам». При изучении лирики стараюсь пока­зать учащимся, что истинная поэзия, как душа человека. Думаю, что ее нельзя измерить «разбором» по заготовленным вопросам, по составленному плану. Ищу приемы и формы, чтобы моя методика прошла через контакт души учащегося с духовным миром поэта. Говоря об Ан­не Ахматовой, подчеркиваю ее личное мужество, гордость, несгибаемое чувс­тво собственного достоинства, проне­сенное через всю жизнь, проявляющее­ся в разных ситуациях.

И упало каменное слово

На мою еще живую грудь.

Ничего. Ведь я была готова.

Справлюсь с этим как-нибудь.

У меня сегодня много дела:

Надо память до конца убить.

Надо, чтоб душа окаменела,

Надо снова научиться жить.

Убеждаю учащихся в том, что «поэзия навсегда останется функцией счастья человека, переполненного блажен­ным даром разумной речи». Рассказы­ваю о том, что Б. Пастернак приветс­твовал поэзию А. Ахматовой, как ис­тинную поэзию из глубины души. Он ее стихи воспринимал чувством, сер­дцем, слышал ее внутренний голос. Предлагаю учащимся читать стихи, выбирать то, что нравится их душе. А как же быть с «тематикой» стихов и их стилистическими особенностя­ми? Как же совершить целостный анализ стихотворения? Думаю, если душа ученика откликнется на голос поэта, то восприятие поэзии обога­тится и в литературоведческом аспек­те. Лучше пусть услышат такой «пере­чень»: «Две кровопролитных войны, их следы чуть ли не на каждой страни­це, и между ними известный силуэт с гордо занесенной головой — жизнь и деятельность несгибаемой, предан­ной, прямолинейной дочери народа и века, закаленной, привыкшей к ут­ратам, мужественно готовой к испы­таниям бессмертия». Так считал Б. Пастернак. Поэтому я часто говорю своим учащимся: «Прочитаем друг другу стихи, тихо и выразительно, по­тому что их нельзя пересказать. Что же от них останется?» Лирическую силу слова невозможно передать прозой:

Есть слова. Что жгут как пламя,

Что светят вдаль и вглубь – до дна,

Но их подмена словесами

Измене может быть равна.

Считаю, что «равен измене» и обзор многих произведений литературы вместо чтения текстов. Стараюсь прив­лечь учащихся к изучаемому произве­дению, учитывая их индивидуальные особенности и возможности. Приступая к изучению трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта», тщательно продумываю заранее индивидуальные задания, выделяю чтецов, артистов, знатоков текста пьесы, музыкантов, оформителей, художников. Самый интересный, самый нужный – вводный урок. Работают почти все учащиеся. Предлагаю создать свой сценарий на тему: «А любовь остается жить!» Результатом совместной работы становится урок-размышление, а это лучшая в наших условиях реклама произведения, которую нужно прочитать. Особенной удачей можно назвать просмотр балета «Ромео и Джульетта» Крымского Академического Музыкального Театра, открывшего для ребят тайны высокого искусства.

Но ка­ким бы благодатным и интересным материалом мы не располагали, эффек­тивность занятия будет зависеть от ак­тивности ребят, поэтому предлагаю им сотрудничество, которое включает и их личностные интересы: это могут быть конкурсы, накопление баллов за нес­колько уроков, самостоятельно най­денные материалы к уроку, участие в исследованиях, привлечение произ­ведений других видов искусства и т. д.

Главное в этом: процесс познания прекрасного, соучас­тие, сотрудничество учителя с учащи­мися. Чтобы соучастие старшеклассни­ков в уроке было деятельным, я часто прибегаю к индивидуальным заданиям, ставлю проблемные вопросы, провожу уроки-исследования, уроки-конферен­ции, уроки-сопоставления.

Но наши дети не оторваны от тех про­цессов, что происходят в обществе, а ведь в критике все чаще подвергается сомнению не только художественная ценность тех или иных произведений, но даже существование советской лите­ратуры как таковой. Эта своеобразная ситуация накладывает отпечаток на изучение произведений В. Маяковско­го, А. Фадеева, М. Шолохова и других. Как важно мнение юного читателя в та­ком случае! Учащиеся пишут после изучения романа «Тихий Дон»:

Ø «Что же будет с Григорием Мелехо­вым? Ведь он не принял этого враждующего мира, ведь он стремится к миру, жизни, труду на земле. Шо­лохов — правдивый художник, он не приукрашивает финал романа».

Ø «"Тихий Дон" и наше время. Как это соотнести? Шолохов и сейчас учит искать нравственные ценности не на путях классовой борьбы и нетерпи­мости, а на путях мира и гуманизма».

Учащиеся думали, сравнивали, делали выводы. Они сумели увидеть и талант писателя, и глубину изображения жиз­ни, и красоту поступков, и силу чело­веческой любви. Они выберут сами, читать ли им Шолохова, Маяковского, Булгакова. Еще об одном аспекте. Иногда одной малой деталью худож­ник умеет сказать очень многое. Как тут не вспомнить В. Маяковского, ко­торый писал: «Но бывает, жизнь встает в другом разрезе, и большое понима­ешь через ерунду». У Маяковского — это звезды, которые кто-то зажигает, у Шолохова «черное небо и черный диск солнца» над головой Григория, похоронившего Аксинью, у Булгакова «желтые тревожные цветы в руках ищущей Маргариты». Как бывает важ­но обратить внимание ребят на эти де­тали-символы, которые помогут по­нять смысл, а иногда целый мир пере­живаний!

Мело, мело по всей земле

Во все пределы.

Свеча горела на столе,

Свеча горела.

Б. Пастернак

Неудивительно, что образ поэта у неко­торых учащихся ассоциируется с обра­зом горящей свечи. Таким образом, учащиеся часто идут в своем понима­нии от топора в руках Раскольникова до креста и Евангелия. А это тоже путь понимания истины.

Но, к сожалению, часто бывает на уро­ке горько: это те минуты, когда не ви­дишь интереса в глазах ученика. Это бывает по разным причинам, и причи­ны эти надо найти. Надо подумать над тем, как создать ситуацию успеха для каждого ученика, как научить каждого организовать его деятельность, вызвать его интерес, учесть его индивидуальные особенности.

Прежде всего стараюсь вызвать внима­ние каждого ученика.

Пробудить любо­пытство, интерес, произнести что-то интригующее, захватывающее. Прихо­дится быть артистом, художником, ре­жиссером и критиком, иногда стараюсь пробудить мысль, а иногда и утешить, помочь, дать совет. Писали недавно ре­бята сочинение на морально-этичес­кую тему: «Моя любовь без дна, а доброта – как ширь морская…»

Сколько своих «откровений души» доверили! И пришлось убеждать, доказывать, что в любой ситуации человек остается человеком, что любовь существует и просто еще не пришла ее пора, что добиться своей цели можно, несмотря на финансовые труднос­ти, что жизнь можно изменить к лучшему. А потом я просто читала эпизоды из книг, газетные и журнальные очерки, рассказывала случаи из жизни, деклами­ровала стихи:

Во всем мне хочется

Дойти до самой сути:

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте …

Они спорили, в чем-то не соглашались, приводили примеры из современной жизни. Но им было интересно, они старались понять меня, а я их. В этом и заключается не только учебная цель урока, но и воспитательная: учить жизни, учить нравственности. И тог­да ребята будут откликаться на многие просьбы, интересоваться уроком, который будет. Я предоставляю ребятам возмож­ность быть моими помощниками, ассис­тентами, а иногда и выступить в роли учи­теля. Но к каждому надо подойти диффе­ренцированно, индивидуально, так как у каждого ученика свой путь, свои воз­можности, свой темп. Иногда «победа» слабого или среднего ученика на уроке до­роже блестящего ответа отличника. Отмет­ки учащимся выставляю обычно, коммен­тируя их, учитываю и ценю собственные их мысли, умение дополнить ответ, умение рассуждать. Высоко оцениваю знания, до­бытые самостоятельно, ценю тех учащих­ся, которые работают над дополнительной литературой. Всегда учитываю оригиналь­ность сочинений, умение нарисовать ил­люстрацию к произведению, оформить ре­ферат, подобрать нужную картинку к отве­ту по литературе, составить викторину или кроссворд, принести нужную на урок книгу, журнал. Эта деятель­ность — сотрудничество, которое дает воз­можность рассматривать нашу деятель­ность как живую, динамичную, открытую, что способствует развитию личности ре­бенка.

Особенно ярко это проявляется в словотворчестве ребят, где стихосложение становится самой привлекательной формой самовыражения учащихся. Заботясь «о пробуждении поэзии» в ребенке, мы заботимся о воспитании поэтического вкуса, языковой культуре и тем самым о воспитании художественного вкуса вообще и о воспитании эстетически-творческого, активного отношения к искусству.

К «стиховому воспитанию детей» призывал известный педагог В.А.Сухомлинский и говорил, что в развитии детей первое место должно принадлежать словотворчеству, что благодаря ему дети становятся чувствительней к тончайшим средствам влияния – к слову и красоте. Радость словотворчества – это самая доступная для детей интеллектуальная одухотворенность.

А с чего же начать работу? Поставить перед собой задачу: не поэтов воспитывать, а раскачать ребят, дать им возможность познать свои способности, силы, раскрепоститься, начать творить…

Надо научить детей видеть, слушать, наблюдать, воспринимать, как к этому призывал поэт Николай Рыленков:

Здесь мало увидеть,

Здесь надо всмотреться,

Чтоб ясной любовью

Наполнилось сердце.

Здесь мало услышать,

Здесь вслушаться нужно,

Чтоб в душу созвучья

Нахлынули дружно.

Прогулка по осеннему школьному парку – самое доступное для детей, впечатления от которой можно закрепить беседой:

- Что вы видите?

- Какие звуки привлекают ваше внимание?

- В какие краски окрашен осенний парк?

- Вспомните стихи известных вам поэтов об осени.

После прогулки определяем слово «осень» разнообразными эпитетами (золотая, пламенная, пышная, унылая, прозрачная…); подбираем эпитеты для выражения непосредственно личного осеннего настроения (приподнято-торжественное, грустное, унылое, безрадостное); подбираем иллюстрации с осенним пейзажем, сравнивая осень на этих иллюстрациях; находим сравнения к отдельным явлениям осени, а затем к осени в целом: как перо жар-птицы, как царевна (нарядная, красивая), как закат солнца (с деревьев падают красные листья), как добрая хозяйка (много припасов, угощает).

Теперь можно приступить к словотворчеству:

1.     Подбираем рифмы к словам:

Стучится –

Заскрипели –

Стая –

Вьюга –

Цветов –

Седая –

Зеленый –

2.     По готовой рифме сочиняем четверостишие:

…отпели,

…отцвели,

…побледнели,

…ушли.

Пример:

Вот птицы отпели,

Цветы на кустах отцвели.

И травы совсем побледнели,

И теплые ветры ушли.

И результатом этой работы становится маленький поэтический шедевр:

Осенняя ночь

Прекрасна осенняя ночь простотой,

Хрустальной прохладой и яркой звездой,

И облаками, плывущими где-то,

Согретых руками жаркого лета.

Танцует вальс лист пожелтелый,

Но в танце своем он какой-то несмелый.

И наземь ложится, тихо шурша.

Осенняя ночь, как ты хороша!

Обучая ребят словотворчеству, стремлюсь к тому, чтобы их стихи были самобытными и неповторимыми. А вот еще одно детское откровение:

Волна

Волна, волна, за ней другая,

Уходит вдаль, к тяжелым якорям,

И, словно прима неземная,

Взлетит мечтами к небесам.

Ее зовут Елена, прекрасней слова нет.

И ветер шепчет о волне.

Ее надежды – корабли.

Я тоже быть хочу волною,

Стремиться к вечным берегам.

И пусть когда-то на восходе

Ударю в скалы и умру.

И пусть когда-то ветер вспомнит,

Что где-то я, что я живу!

Возможно эти стихи пока несовершенны. Главное – желание выразить свои сокровенные мысли, богатство души и сердца.

Это ещё раз показывает нам, что каждый из написавших свои первые стихи интересен и по-своему уникален.

Я внушаю учащимся, что каждый из них самобытен, что каждый должен оставаться самим собою, не подстраиваться под дру­гих, сохранять свою самостоятельность, иметь свою точку зрения; я внушаю, что каждый человек — это яркая индивидуаль­ность, а если это не проявилось, то нужно к этому стремиться, необходимо также сопротивляться шаблону:

Мы – табун, все в нас едино –

Отвращение, обожанье;

Тот чужой, кто в час забавы

Не подхватит наше ржанье.

«Всеобщее ржанье» ликвидирует личность, топчет самобытность. Но и талант без тру­долюбия гибнет. Привожу в пример учени­кам Сократа. Почему Сократ был лучшим философом древности? Потому что он был лучшим гражданином и лучшим челове­ком своего времени. В этом секрет могуче­го влияния на людей.

Где же учителю искать свой секрет влия­ния на учеников?

Дети всматриваются в нас пытливо. Но мы выполняем свою миссию лишь тогда, если учим их не только знать, понимать и мыс­лить, но и быть людьми высокой души. Конечно, испокон веков главным учительским делом считалось обучать детей основам наук. Но всегда спрос с учителя был больше. Считаю, что у учителя должен быть свой индивидуальный стиль. На чём он основывается? Прежде всего на изучении общей методики, на постижении опыта других учителей. Создание личного опыта – это коррективы многовекового опыта педагогики и психологии, этики и эстетики, создание своей методики, которая не идёт вразрез с наукой и передовым педагогическим опытом, а дополняет, обогащает то, что уже создано.