УТВЕРЖДЕНИЕ
ДОБРА И ЛЮБВИ К ДЕТЯМ В ПЕДАГОГИЧЕСКОМ И ЛИТЕРАТУРНОМ НАСЛЕДИИ В.А. СУХОМЛИНСКОГО
Сажнева М.А.
В
связи с ориентированностью современного образования непосредственно на гармоничное
развитие личности ученика обостряется и без того животрепещущая проблема любви
учителя к детям. Ведь именно это чувство иной раз перевешивает безусловно
необходимые профессионально значимые умения и навыки организации учебного
процесса и ведения документации.
О
значении добра и любви к детям в организации педагогического общения рассуждают
в своих работах как ученые (В. Ищенко, В. Лекторский),
так и учителя-практики. Б.Г. Кашаник пишет о сформированности высоких
моральных ценностей педагога как стержневом компоненте профессиональной
культуры и одном из факторов формирования профессионального мастерства в целом.
Г.И. Ахтямова рассматривает безграничную любовь к детям в качестве основы
искусства воспитания, а, следовательно, и педагогики. Разработкой этого вопроса
занимались и советские дидакты-классики.
Цель
статьи – определить роль педагогического и
литературного наследия В.А. Сухомлинского в утверждении добра и любви к
детям в организации педагогического общения с детьми.
«Что самое главное было в моей
жизни? Без раздумий отвечаю: любовь к детям,» –
среди круговорота отчетов, в
ежедневной гонке премий далеко не каждый современный учитель с чистой совестью
повторит эти слова В.А. Сухомлинского.
Он
пишет: «Любовь к ребёнку в нашей специальности – это плоть и кровь воспитателя
как силы, способной влиять на духовный мир другого человека. Педагог без любви
к ребёнку – всё равно, что певец без голоса, музыкант без слуха, живописец без
чувства цвета».
Между тем все
чаще можно наблюдать на рабочих местах учителей, решительно не интересующихся
происходящим в сердцах собственных воспитанников. Василий Александрович писал о
таких: «Беда многих учителей в том, что они измеряют и оценивают
духовный мир ребенка только оценками и баллами, делят всех учащихся на две
категории в зависимости от того, учат или не учат дети уроки», «…они забывают:
ученик – это прежде всего живой человек, вступающий
в мир познания, творчества, человеческих взаимоотношений» [1].
Нередко
случается так: учитель бьется над нерадивым учеником, уговаривает, потом и
ругает, а в конечном счете оставляет попытки и такой ребенок до самого выпуска
ютится на задней парте. Но со слов В.А. Сухомлинского: «Доброжелательность
педагога означает прежде всего умение не допустить, чтобы ребенок стал плохим,
предостеречь его от ошибочных шагов» [2]. Следом Василий Александрович
отмечает, что доброжелательность воспитывается только тогда, когда она
взаимна, то есть, «когда педагог желает добра ученику, а ученик – педагогу» [2]. А для этого
и ребенок должен научиться «познавать мир сердцем».
«Наша любовь к детям, – пишет
Сухомлинский, – должна быть такой, чтобы у ребенка пробуждалась
чувствительность сердца к окружающему миру, ко всему, что создает человек, что
служит человеку, и, конечно, прежде всего к самому человеку.» «Лаборатория
воспитания» создается учителем совместно с родителями и только так может
открыть свои двери перед ребенком настоящая «школа сердечности».
Исходя из вышесказанного, безоговорочно
то, что в работах В.А. Сухомлинского заложена глубокая и одновременно
простая, понятная мудрость, которую положено усвоить каждому, кто жаждет быть настоящим
Учителем.
Литература
1. Сухомлинский В.А. Сердце отдаю детям.
– К.: Рад.школа, 1977. – 384 с.
2.
Сухомлинский
В.А. Сто советов учителю. – К.: Рад.школа, 1988. –
304 с.
3.
Педагогическое
образование: состояние развития, проблемы, перспективы: Материалы региональной
научно-практической конференции преподавателей высших педагогических учебных
заведений I–II
уровней аккредитации Восточного региона – Стаханов: ВП «Стахановский учебный
комплекс Луганского национального университета имени Тараса Шевченко». –
Луганск: СПД Резников В.С., 2012. – 194 с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.