Инфоурок История России СтатьиСтатья "Знамя некрасовцев история происхождения"

Статья "Знамя некрасовцев история происхождения"

Скачать материал
библиотека
материалов

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 2»

Левокумского муниципального района

Ставропольского края

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЗНАМЕНИ КАЗАКОВ – НЕКРАСОВЦЕВ

историческое исследование

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Автор: Малеев Сергей Анатольевич

Учитель истории и обществознания

МКОУ СОШ №2 Левокумского района

 

 

с. Левокумское

2020 г.

 

 

Из всех казачьих общин, проживающих в нашем регионе, самой интересной и самобытной является, несомненно, община казаков-некрасовцев. Потомки мятежных казаков атамана Игната Некрасова, более чем на двести лет законсервировавшие свою культуру и сохранившие ее на чужбине, представляют собой настоящую находку для историка – краеведа. О них написано множество книг и статей, сняты фильмы. Везде некрасовцы предстают, причем справедливо, борцами с «царизмом», за землю, за волю. Их культура имеет неповторимый этнический колорит. Но мне бы хотелось взглянуть на наследие казаков-некрасовцев не только как на свидетельство сохранившихся традиций непокоренных бунтарей, но и как на чудом дошедшие до нас осколки русских военных регалий XVII – начала XVIII веков.  

В Новокумском филиале Ставропольского краевого музея изобразительных искусств находится реплика войскового знамени казаков – некрасовцев, оригинал которого хранится в фондах Ростовского областного музея краеведения (г. Ростов-на-Дону), точная копия с него хранится в Старочеркасском историко - архитектурном музее-заповеднике. Реплика для Новокумского филиала была изготовлена с сохранением размеров, цветовой орнаментики, рисунков композиций, но была использована современная ткань и машинная вышивка.

История этого знамени, согласно материалам Ставропольского краевого музея изобразительных искусств, такова:

Появилось оно в период отхода группы казаков во главе с Игнатом Некрасовым на Кубань. Двустороннее знамя имело сложную цвето- графическую символику.

Рисунок 1 -  Знамя казаков-некрасовцев, лицевая сторона (фото)

IMGP3513 Лицевая сторона состоит из разноцветных квадратов и прямоугольников, включает четыре цвета: желтый – цвет тоски по покинутой Родине (Дон), зеленый – цвет надежды на возвращение. Белые полосы и красный квадрат по центру – символика не ясна; в угловых секторах вышиты изображения:

- в верхнем левом углу трехглавый орел (центр – Игнат Некрасов, по бокам – ближайшие сподвижники и боевые друзья – Драный и Голый);

- в верхнем правом углу красного прямоугольника – символ семьи – «птичка в гнезде», в нижних углах изображения с неясной символикой;

- по центру в квадрате красного цвета – лабиринт, в центре его два яйца.

Оборотная сторона:

IMGP3512старообрядческий крест, под ним пулевое отверстие по преданию след от пули, посланной Игнатом Некрасовым на требование султана о присяге – пуля прошла ниже изображения креста, но по центру вертикальной оси, что обозначает верность и меткость воина, но не предающего свою веру. С этим знаменем некрасовцы пришли в Турцию.

Рисунок 2 -  Знамя казаков-некрасовцев, оборотная сторона (фото)

Размер полотнища 128 x 176 см.

По разным данным, в момент возвращения некрасовцев в Россию, турецкие власти запретили им вывезти знамя, оставив его наряду с другими ценностями общины в Турции; по другой версии - знамя сожгли.

При возвращении на Родину, одна из женщин-некрасовок, по памяти восстановила знамя, с ним некрасовцы и вернулись в Россию1.

Такова версия, сохранившаяся в преданиях казаков – некрасовцев. Мне же в данной статье хотелось бы рассмотреть это знамя через призму, как это ни странно, официальной военной русской знаменной традиции XVII века.

Сразу возникает вопрос: почему государственные военные знамена XVII века, если некрасовцы -  участники одного из самых крупных антиправительственных выступлений XVIII века – Булавинского восстания?

Дело в том, что период восстания Кондратия Булавина – 1707-1708 гг. – это время, когда преобразования царя Петра I коснулись армии лишь частично, в первую очередь гвардии и полков нового формирования, а в сохранившихся стрелецких, солдатских, драгунских и казачьих полках, повсеместно можно было встретить знамена, полученные еще при царях Федоре Алексеевиче и Алексее Михайловиче.

знамя амПочему, касаясь повстанцев 1707-1708 года, речь идет о знаменах государственного образца? Потому что, во-первых, сам Булавин до последнего момента старался оставаться в правовом поле того времени, сохраняя структуру войска Донского и, жалованные московскими царями, знамена. В 1708 году, в разгар восстания, он писал Петру I: «От тебя, великий государь, мы никуда не откладываемся, твоих украинских городов не разоряли и отнюдь не будем, желаем тебе служить по прежнему всем войском Донским и всеми реками преусердно. И чтоб твои полководцы к городкам нашим не ходили; а буде они насильно поступят и какое разорение учинят, в том воля твоя; мы реку Дон и со всеми запольными реками тебе уступим и на иную реку пойдем»2.

Во-вторых, внешний вид знамени казаков-некрасовцев абсолютно идентичен некоторым образцам русских военных знамен XVII – начала XVIII вв.

Рисунок 3 - Знамя времен Алексея Михайловича (Николаев Н.Г. Исторический очерк о регалиях и знаках отличия русской армии. Т. 1.  Великокняжеский и царский периоды. СПб., 1898.)

Классифицировать знамена XVII века можно следующим образом: Великого Государя большие полковые знамена, воеводские и сотенные знамена, которые различались между собой размерами и богатством различных изображений. Помимо этого в особую категорию выделялись знамена стрелецкие, полков солдатского строя, драгунские, казачьи, которые, в свою очередь, делились на полковые и сотенные (ротные), а также прапоры и значки3.

Знамена, в основном, изготавливались централизованно, по именному указу царя мастерами Оружейной палаты и Казенного приказа, преимущественно из тафты или камки (виды шелковой ткани). Затем они, по необходимости, выдавались в воинские части. Те знамена, которые ветшали и приходили в негодность, сдавались обратно в Оружейную палату, где они заменялись новыми, причем новые знамена изготавливались  «против прежнего ветхого того полку знамени слово в слово» 4.

Выше приводилось описание знамени некрасовцев, данное по материалам Ставропольского краевого музея изобразительных искусств. Так вот, если описать это знамя с точки зрения терминологии XVII века, то все встает на свои места и исчезают смутные формулировки типа: «сторона состоит из разноцветных квадратов и прямоугольников» или «белые полосы и красный квадрат по центру – символика не ясна».

Рисунок 4 - Знамя полка сомерских солдат 1679 г.
(Малов А.В. Знамена войск нового строя: Символика креста. // Цейхгауз. 2001. № 4.)
сом солСередина – алая (на рисунке знамени, выполненном в 1946 г. художником Макряковым Б.П. и заверенном казаками-некрасовцами и исследователем Ф.В.Тумилевичем5 и на копиях знамени в Ростове-на-Дону и Старочеркасске – алая, а вот на копии в Новокумском цвет темного оттенка алого – червчатого), кайма – зеленая (на рисунке Макрякова цвет наиболее близок к бирюзовому, на копиях знамени в Ростове-на-Дону и Старочеркасске – цвет серо-зеленого оттенка, на копии в Новокумском – насыщенный темно-зеленый), наугольники – желтые. На вертикальной стороне знамени, прилегающей к древку пришит ало-бело-алый кусок ткани – это так называемый «мешечек», имеющий сугубо практическое значение – с его помощью знамя пришивалось или прибивалось гвоздями к древку6.

В центре знамени изображен восьмиконечный крест «о семи степенях» (ступенях), который в описании Ставропольского краевого музея изобразительных искусств назван «старообрядческим». На самом деле в государственной православной символике «степенной» крест был (и до и после церковной реформы) упрощенным изображением «Честного креста на Голгофе со страстями господними» и являлся неотъемлемой частью знаменной атрибутики XVII – начала XVIII века. Одновременно шести- или восьми- конечный крест олицетворял собой Крест Константинов и символизировал торжество православия, что было немаловажно для единственного в то время независимого православного царства7.

Теперь непосредственно о происхождении знамени казаков-некрасовцев. Мне представляются возможными три варианта:

1. Знамя принадлежало одной из частей Донского войска, в период Булавинского восстания, и было вывезено некрасовцами при отходе на Кубань.

Булавин считал себя легитимным атаманом Донского войска, поскольку был избран общевойсковым кругом, и как следствие сохранял традиционную войсковую структуру и регалии, включая знамена.  О разнообразии знаменных символов у булавинцев свидетельствует целый ряд фактов, например, 28 апреля 1708 г.8 при разгроме отряда Л. Хохлача царские войска взяли в плен 143 человека, 3 знамени, оружие и коней9, 2 июля 1708 г. в урочище Кривая Лука близ Северского Донца были разгромлены отряды С. Драного и С. Беспалого: «И побито их, воров, кроме тех, которые в болоте и в Донце потопли, с полторы тысячи человек, и взято у них воров: пушка, да два знамя, да четыре значка (выделено мной. – С.М.)», 4 ноября под Решетовым при разгроме отряда Н.Голого было взято: «две пушки медные, которые взяли они ж, воры, на розгроме Сумского полковника, да их воровских казацких 16 бунчуков и значков (выделено мной. – С.М.) ...  А воровских 16 бунчуков и значков посланы к великому государю к Москве в Розряд, лейб-гвардии Преображенского полку с ундер-афицером с Федором Полибиным марта, в 16-м 709-го году» 10.

Первое пожалование донских казаков царским знаменем датируется 1614 годом, когда царь Михаил Федорович, в ответ на челобитную казаков, отправил на Дон знамя. Знамя то было «камчатое, середина камка кармазинная, опушка камка адамашка лазоревая, и то знамя, по имянному приказу, писано в Оружейном приказе, а писано на нем: на середине орел пластаной, золотной на обе стороны, а по средине орла, в клейме, Государев образ на коне колет змия» 11.

То есть знамя было шелковое с темно-красной серединой и каймой из более дешевой шелковой ткани («адамашки») голубого цвета с изображением в центре золотого двуглавого орла с распростертыми крыльями. Как мы видим уже первое донское знамя, пожалованное Романовыми, было с серединой красного оттенка, что перекликается с цветовой гаммой знамени некрасовцев. Интересно, что в то время пожалование знаменем с двуглавым орлом считалось признаком не очень большого доверия, такие знамена получали союзники, причем не всегда надежные, а полноправные подданные получали знамена с изображением святых и/или «степенного» креста12.

Следующее войсковое знамя пожаловал донцам Алексей Михайлович в начале своего царствования, в 1645 году, в честь победы над крымцами. Знамя было «середина камка кармазин травная, опушка камка адамашка зеленая травная, на знамени писано золотом в середине орел большой, в орле клеймо: царь на коне колет змия» 13.

Говоря современным языком, середина знамени была из темно-красной узорчатой камки, а кайма из более дешевой зеленой узорчатой камки. В данном случае наблюдается уже почти полное совпадение цветовой гаммы войскового знамени Донского войска и знамени казаков-некрасовцев.

В дальнейшем Донское войско получило еще несколько знамен от русских царей, но знамени со «степенным» крестом удостоилось только в 1679 году. 30 января этого года царь Федор Алексеевич пожаловал донцам знамя лазоревой тафты с каймой алой тафты, обоих сторон был нарисован крест «о пяти степенях» серебром. Середина, кайма и откос (треугольный кусок ткани, пришивавшийся к знамени) были богато украшены надписями, звездами и «травами» 14.

Любопытно, что именно крест «о пяти степенях» был основным при изображении Креста на Голгофе, но на знамени казаков-некрасовцев мы наблюдаем семь «степеней». Причем две нижние «степени» сделаны из ткани совсем другого цвета и фактуры чем крест и остальные «степени», выходят за рамки середины и частично нашиты на кайму. Отчего такая асимметрия? Правдоподобно будет предположить, что последние две «степени» нашиты позже к уже имеющемуся кресту «о пяти степенях». Чем это обусловлено пока неясно.

Помимо описанных выше войсковых знамен, у донских казаков были знамена походных и наказных атаманов, а также сотенные, которые казаки не получали из Москвы, а «строили» сами. Знамена эти были небольшие – около 1 аршина 8 вершков в длину и 12 вершков в ширину (примерно – 1м 6 см на 53см), середина иногда обшивалась каймой и почти всегда нашивался крест с подножием, а также пришивалось два хвоста длиной 2-3 аршина (полтора – два метра)15.

Таким образом, знамя казаков-некрасовцев имеет аналоги цветового сочетания тканей и символики со знаменами Донского войска, даровавшимися московскими царями. Относительно небольшой размер знамени и скупость «признаков» (различных символов и надписей) может наводить на мысль о том, что это сотенное знамя. Но не стоит забывать, что мы имеем дело с копиями, сделанными «по памяти». Возможно, на оригинале знамени были следы былых надписей, звезд и «трав», проверить это, к сожалению, пока не представляется возможным.

стрел2. Знамя является боевым трофеем, взятым у правительственных войск или принесенным перешедшими на сторону восставших царскими солдатами.

Достоверно известно, что в ходе восстания булавинцы совершенно разгромили ряд правительственных частей, захватив их обоз, казну, знамена, а также некоторые части добровольно, большинством личного состава, примыкали к восставшим.

Приведу ряд примеров:

Рисунок 5 - Знамя 9-й стрелецкой конной сотни XVII век.
(http://oldru.com/symbol_1/22.htm)
- 9 октября 1707 года был разгромлен солдатский полк подполковника князя Юрия Владимировича Долгорукого, сам Долгорукий, офицеры и многие солдаты перебиты (начало восстания)16.

-  13 мая 1708 года восставшие взяли Дмитриевку (совр. Камышин). В Дмитриевке гарнизонный солдатский полк Данилы Ивановича Титова полностью перешел на сторону восставших17.

- 8 июня 1708 года был полностью уничтожен Сумский слободской казачий полк. В бою был убит командир полка полковник А.Г.Кондратьев, многие сотники, старшины и урядники. Был захвачен весь обоз полка18.

- В конце сентября или в первых числах октября 1708 года отрядом Н. Голого был разгромлен солдатский Ильи Бильса полк: «ево, полковника, з бударами у берегу остоновили и, пришед на будары, взяв ево, полковника, и афицеров перевязали и посадили в воду (утопили. – С.М.), а государеву денежную казну и порох, и свинец, и знамена (выделено мной. – С.М.), и ружье, и ево, полковничьи, и афицерские пожитки пограбя, все меж себя роздуванили» 19.

Также необходимо упомянуть о том, что булавинские отряды захватили целый ряд городов и крепостей (например, Игнат Некрасов взял Царицын), в которых были солдатские и стрелецкие гарнизоны со своими знаменами.

К сожалению, сейчас пока не представляется возможным точно восстановить внешний вид знамен этих полков. Известно, что остатки полка Бильса вынесли с мятежного Дона 5 знамен – одно белой и четыре лимонной камки20. Также известно, что знамена эти были в руках повстанцев и использовались ими: «у воров у Микитки Голова с товарыщи в воровском их собрании 5 знамен, которые знамена они, воры, взяли на розгроме полковника Билса, … и те вышепомянутые знамена отданы по прежнему в тот же Билсов полк» 21.

сот зн 1696Знамена Сумского полка были: сотенные как у донских казаков, а полковое - по образцу сотенных Государева полка, то есть, если брать описание 1697 года:  «кругом по два аршина (142 х 142 см. – С.М.), и на тех знаменах написано против указу золотом и серебром, с обе стороны в серединах, животворящие кресты о пяти степенях, копие и трость, по сторонам по три звезды, по коймам кругом травы22»

Рисунок 6 - Сотенное знамя 1696-1699 гг. (Николаев Н.Г. Исторический очерк о регалиях и знаках отличия русской армии. Т. 1.  Великокняжеский и царский периоды. СПб., 1898.)

Опять наблюдается поразительное сходство со знаменем некрасовцев.

Что касается знамен солдатских, драгунских и стрелецких полков, то они были весьма разнообразны. Но существует подтверждение, что и среди них есть интересующие нас прототипы. Известный знаток русских флагов капитан-лейтенант П. И. Белавенец в1911 году был в Стокгольме и осматривал трофейные знамена, захваченные шведами в разных войнах, в том числе русские. Из них  П. И. Белавенец выделил 186 знамен, которые были захвачены в битве под Нарвой в 1700 году. Так вот, 37 из них содержат в центре композиции изображение Животворящего Креста23.

Рисунок 7 - Солдатские и драгунские знамена, захваченные шведами под Нарвой. (Белавенец П.И. Приложение к краткой записке о старых русских знаменах. СПб., 1911.)

Untitled - 1На мысль о трофейном происхождении знамени наталкивает и расположение этнических казачьих символов на знамени – они явно более позднего происхождения и развернуты на - 900 относительно знамени в боевом положении. Возможно, одной из их функций было скрыть какие-то более ранние изображения, не совсем соответствующие мировоззрению казаков-некрасовцев.

3. Знамя сформировалось в отряде Некрасова уже во время восстания или при отходе на Кубань.

Это версия, озвученная в материале Ставропольского краевого музея изобразительных искусств. Если верна она, то в любом случае можно констатировать тот факт, что создавалось это знамя по правилам русской знаменной традиции XVII века.

Вопрос, за неимением пока достоверных источников, остается открытым и дискуссионным. Целью моего исследования было показать, насколько тесны перекрестки истории и как наши земляки – некрасовцы незримо связывают Ставрополье с Московским царством XVII – начала XVIII веков.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Источники

 

1 Сайт ГУК Ставропольский краевой музей изобразительных искусств [электронный ресурс]. – Режим доступа: http://nekrasovcy.artmuseum26.ru/index.php?IdSec=3

2 Соловьев С.М. История России в древнейших времен. Книга третья. Т. XV. СПб. 1897. С. 1463.

3 Николаев Н.Г. Исторический очерк о регалиях и знаках отличия русской армии. Т. 1.  Великокняжеский и царский периоды. СПб., 1898.

4 Яковлев Л. Русские старинные знамена. I. Опыт исторического исследования о русских старинных знаменах. М., 1865. С. 17-26.

5 Tumilevich.ru - сайт о наследии казачества [электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.tumilevich.ru/photocopy.php?pcopy_id=510002&pagenumb=1

6 Николаев Н.Г. Указ. соч. С. 56.

7 Малов А.В. Знамена войск нового строя: Символика креста. // Цейхгауз. 2001. № 4 (16). С. 2-7.

8 Все даты даны по старому стилю.

9 Лебедев В.И. Булавинское восстание (1707—1708). М., 1969. С. 58.

10 ЦГАДА, ф. Госархив, IX, Кабинет Петра I, отд. I, кн. № 18, ч. II, лл. 1-21; Публ.: О подавлении народного восстания 1707-1708 гг. // Исторический архив. 1955. № 4.

11 Яковлев Л. Указ. соч. С. 86.

12 Там же. С. 24-25.

13 Николаев Н.Г. Указ. соч. С. 139.

14 Яковлев Л. Указ. соч. С. 88.

15 Николаев Н.Г. Указ. соч. С. 140-141.

16 Рабинович М.Д. Полки петровской армии 1698-1725. Краткий справочник. М., 1977. С. 56; 

   Смирнов И.И. и др. Крестьянские войны в России XVIIXVIII вв. М.; Л., 1966. С. 182.

 

17 Рабинович М.Д. Указ. соч. С. 56;

    Соловьев С.М. Указ. соч. С. 1468.

18 Смирнов И.И. и др. Указ. соч. С. 191.

19 ЦГАДА, ф. Госархив, IX, Кабинет Петра I, отд. I, кн. № 18, ч. II, лл. 1-21; Публ.: О подавлении народного восстания 1707-1708 гг. // Исторический архив. 1955. № 4.

20 Егоров В. Солдаты Смоленских полков. // Цейхгауз. 1995. № 1 (4). С. 8.

21 ЦГАДА, ф. Госархив, IX, Кабинет Петра I, отд. I, кн. № 18, ч. II, лл. 1-21; Публ.: О подавлении народного восстания 1707-1708 гг. // Исторический архив. 1955. № 4.

22 Николаев Н.Г. Указ. соч. С. 113-114.

23 Белавенец П.И. Краткая записка о старых русских знаменах. СПб., 1911. С.52.

  • Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
    Пожаловаться на материал
Курс профессиональной переподготовки
Учитель истории и обществознания
Скачать материал
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Проверен экспертом
Общая информация
Учебник: «История. История России до 1914 г. Повторительно-обобщающий курс (базовый и углублённый уровень)», Кириллов В.В., Бравина М.А. / Под ред. Петрова Ю.А.
Тема: § 26. Северная война и военные реформы
Скачать материал

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «История: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «Организация практики студентов в соответствии с требованиями ФГОС технических направлений подготовки»
Курс повышения квалификации «Управление финансами: как уйти от банкротства»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Федеральный государственный образовательный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Финансовые инструменты»
Курс профессиональной переподготовки «Организация маркетинговой деятельности»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.