Из
опыта духовно-нравственного и патриотического воспитания на уроках и внеурочное
время.
В русском
национальном самосознании понятие патриотизм тесно связаны с
самопожертврванием, готовностью отказаться от себя, пожертвовать собой ради
страны. Положить душу свою «за други своя»
Давайте вспомним,
первая дворянская аристократия бояре – это члены княжеской дружины, за службу
получающие землю – вотчину. Дворянин получает землю на время службы, поэтому
его сыновья обязательно будут служить. Уже во времена
Петра I патриотизм считается выше всех добродетелей и практически становится
российской государственной идеологией, слова «Бог, Царь и Отечество» отражают
главные ценности времени. Русский солдат служил не ради чести своей или
императора, а в интересах Отечества. «Вот пришел час, который решит судьбу
Отечества, — обращался Петр I к воинам перед Полтавской битвой. — И так не
должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство, Петру
врученное, за род свой, за Отечество... А о Петре ведайте, что ему жизнь
его не дорога, только бы жила Россия в блаженстве и славе, для благосостояния
вашего...».Данный подход был заключён во всех законах государства.. Дворянин
должен был служить на военной или статской службе пожизненно. Шли века, но
данный подход к службе государству сохранялся и преумножался.
Но
если с дворянами всё понятно, их так учили, воспитывали, но откуда любовь к
Отечеству черпали русские крестьяне, простолюдины в 1812 году? Опять же «За
веру, царя и Отечество» поднималась дубина народной войны.
Позже
появляется понятие гражданского т.е. сознательного патриотизма – суть
которого: полюбить богатую и счастливую родину просто, попробуй полюбить его
слабым, униженным, нищим и не красивым (Василий Розанов)
Революция,
гражданская война. Вынужденная или добровольная эмиграция. Кто-то уезжает,
чтобы жить дальше, а кто- то остаётся, чтобы трудиться в новой России.
Изменяется и смысл понятия патриот. Национальные или державные интересы
подменяются классовыми. Но ненадолго. Великая Отечественная война показала силу
духа советского народа, духовно-нравственное превосходство над непобедимым до
этих пор противником. Всё отошло на второй план: часто «людоедская» политика
государства в предшествующий период, нищая деревня, ГУЛАГ и т.п. «За Родину! За
Сталина!», « За нашу советскую Родину!» Чем не «За Веру, Царя, Отечество!»?
Возвращение к истории: « И пусть вдохновляет Вас светлый образ великих
предков: Александра Невского, Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского …».
Система,
созданная в 20-е годы: «октябрята – пионеры – комсомольцы», объединённые общей
идеей оказалась сверх эффективной в воспитании настоящего патриота. Что же это
за идея? По-моему, она заключалась в 3 словах «За нашу советскую Родину!», где
ценным и весомым было каждое слово, кстати, очень похоже «За Русь
Православную!»
60-е –
70-г 20 в. Объединяющей народ является идея-фикс – построение светлого
коммунистического завтра. И вот когда становится понятна иллюзорная суть этой
идеи, неопределённость пути, а скорее ощущение потери ориентиров, так сказать,
«заблудившаяся» страна уже не могла противостоять собственному разрушению.
Сегодня
мы также не имеем единой национальной идеи, а молодёжь идеала, возможно,
поэтому очень трудно эффективно заниматься воспитанием патриотов. Чем,
собственно, и занимается школа.
И, хотя, по степени воздействия на подростка школа находится
только на 5 месте после семьи, друзей, ещё друзей, СМИ, в арсенале учителя есть
одно очень важное средство: возможность на эмоциональном уровне воздействовать
на ребёнка,
что позволит преодолеть так называемое «клиповое восприятие», характерное для
современного учащегося. И всё же, как и всегда юность стремится к идеалу, вот
именно идеал школа и может помочь формировать.
Я
очень коротко расскажу о том, какую лепту вношу в такой сложный процесс, как
формирование системы ценностей, ориентированных на
родную землю, на служение Отечеству. Среди разнообразных средств, хочу
остановиться на некоторых. Например: создание историко-литературных композиций,
включающих инсценировки. Самая известная из которых, посвящёна подвигу
молодогвардейцев. И особо ценен здесь подготовительный период, работа с
материалом, разъяснение исторических реалий.
Другой
пример: наша деятельность по восстановлению памяти об Иване Вячеславовиче Успенском,
завершившаяся встречей с его дочерью, и написанием исследовательского проекта.
Ещё
хочется отметить такую форму работы, как работа с киноматериалами. В формате
проведения «единого урока», т.е., 2-3 параллели на уроке истории смотрят
фильм: документальный, публицистический, учебный и т.п., рассчитанный на 25-30
минут. Фильм интересный для данного возраста, эмоционально насыщенный, имеющий
идейный стержень. Перед просмотром учитель объясняет цель, ставит задачи.
Технологии позволяют остановить в нужном месте фильм, задать вопрос,
акцентировать внимание. Наблюдая за реакцией детей на содержание фильма можно
скорректировать ранее подготовленные для обсуждения вопросы. Ведь самое главное
– это обсудить, именно тогда происходит осмысление, как бы по кирпичику
складывается система ценностей, далее запоминание событий, далее формирование
модели поведения.
В
качестве примера, точно подобранного фильма с мощным эмоциональным эффектом
является документальный фильм-расследование «Зоя Космодемьянская. Правда о
подвиге». Старшему поколению хорошо известно имя Зои Космодемьянской, да и
сегодняшний подросток наверняка слышал его, слышал и забыл, потому что судьба
этой девочки прошла, не затронув его души. И вот теперь, сосредоточив внимание
на подвиге Зои, увидев документы, послушав рассказы однополчан и очевидцев её
казни, как бы побывав в прошлом, дети совсем по-другому относятся к судьбе
героини. Они снова и снова переживают её гибель. Включается их «долговременная»
память. Теперь уже имя Зои Космодемьянской и связанный с ним подвиг целого
поколения юношей и девушек стал как бы частью биографии самого подростка. Ведь
он только что спрашивал себя: а смог ли бы он совершить что-то подобное, если
да, то ради чего. Некоторые ребята потом пересматривали фильм дома, показывали
бабушкам. В этом году к юбилею Комсомола мы с 10 классом посмотрели фильм
«Павел Корчагин» Сама не ожидала такого эффекта. Герой пронзил сознание ребят.
И как показала практика, его слова: «Жизнь даётся человеку 1 раз…»,
действительно запали в душу.
Это
всего лишь несколько примеров из богатого арсенала форм и методов работы,
которые используются мной для духовно – нравственного, в том числе и
патриотического воспитания на уроках истории. Здесь происходит усвоение и
принятие обучающимся базовых национальных ценностей, освоение системы
общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей
многонационального народа Российской Федерации.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.