Использование нетрадиционных
методов и форм работы на уроках православной культуры и во внеурочной
деятельности как средство формирования нравственной личности
Токарева Е. М.
В настоящее
огромное внимание необходимо уделять духовно – нравственному воспитанию
подрастающего поколения. Суть православной педагогики заключается в том, что
она готовит человека не только для полноценного земного существования, но,
прежде всего – для жизни будущего века. И нам, учителям, необходимо найти те
многообразные пути к святости, чтобы ввести детей в жизнь Церкви для
приобретения навыков общественной и личной духовной жизни. На наш взгляд
православная педагогика должна рассматриваться как некий союз между школой,
богослужением и семьёй. Только путем совместных усилий и стараний можно
воспитать действительно нравственную личность.
В своей статье хочется
поделиться опытом преподавания предмета православная культура. На уроках и во
внеурочной деятельности мы используем как традиционные, так и нетрадиционные
формы и методы работы, что является мощным воспитательным эффектом.
Метод – это
связующее звено между запроектированной целью и конечным результатом. Мы
считаем, что материал дети могут усвоить только в определенных формах
познавательной теоретической или практической деятельности. Именно эта форма
усвоения содержания материала и является методом обучения.
Если говорить о методах
по преимущественному источнику получения знаний, то их можно разделить на словесные
(направленные на получение основной информации в процессе рассуждений и
доказательств), наглядные (формы усвоения учебного материала, связанные
с применением наглядных пособий и технических средств), практические (формы
овладения материалом на основе упражнений, самостоятельных заданий,
практических работ).
К методам по
характеру мыслительной и познавательной активности относят: репродуктивные
(формы овладения учебным материалом, преимущественно основанные на
воспроизводящей функции памяти), объяснительно – иллюстративные (формы,
направленные на передачу учащимся знаний «в готовом виде»), проблемно –
поисковые (организация обучения путем самостоятельного добывания знаний в
процессе решения учебных проблем, развития творческого мышления и
познавательной активности детей), исследовательские (формы, предполагающие
выполнение детьми под руководством педагога отдельных исследовательских
заданий).
В настоящее
время именно проектно – исследовательская деятельность является весьма
актуальной. Дети учатся выбирать и формулировать темы исследований, производить
анализ темы, заниматься поиском и сбором источников, составлением научно –
справочного аппарата, формулированием гипотез, предложений, идей, их проверкой,
оформлением выводов исследования и выработкой рекомендаций по использованию
достигнутых результатов.
Например,
ребятами были выполнены исследовательские работы по темам «Откуда был взят
образ первого храма», «Почему Библия – это самая читаемая книга» и др.
Отдельно хочется
сказать об использовании духовной музыки на уроках православной культуры. Детям
очень интересно услышать песнопения или колокольные звоны, а затем, во время
Светлой седмицы в храме, с разрешения священника, дети сами могут позвонить в
колокола и вспомнить типы колокольных звонов, которые изучали на уроке в 9
классе.
Использование
текстов стихотворений русских поэтов, притч, басен, и других художественных
произведений способствует наилучшему усвоению учебного материала в любом
возрасте и на любом уроке.
Не менее
интересной формой изучения духовного краеведения Белгородчины, являются
путешествия по родному краю (в том числе и виртуальные экскурсии с составлением
маршрутов движения). Например, «О Заступнике и Покровителе земли Белгородской
– Иоасафе» и др. Это могут быть и различные музейные уроки, совместные праздничные
мероприятия с привлечением различных представителей социокультурного комплекса:
настоятеля храма, сотрудника Дома народного творчества, библиотекаря поселковой
библиотеки и др.
Использование
игровой формы объяснения материала (особенно в начальных классах) не только делает
его доступным, но и вызывает большой интерес у ребенка.
Игра для детей – важное средство самовыражения, проба сил.
Игра выполняет коммуникативную функцию и учит детей общению между собой и
взрослыми. В играх преподаватель может лучше узнать своих учеников, их
характер, привычки, организаторские способности, творческие возможности. Игры
сближают взрослого с детьми, помогает установить с ними более тесный контакт.
Игре стали уделять самое серьезное внимание. Она пришла на
помощь воспитанию, обучению и развитию ребенка. Душа человеческая – «по природе
христианка», и поэтому дети так открыты, так отзывчивы на все доброе и
прекрасное, и сердце их способно воспринять значительно больше, чем считают
взрослые. О некоторых духовных дарах сказано, что Бог утаил от мудрых и разумных, и
открыл то младенцам (Мф. 11,25). Поэтому именно в игре – самой близкой
ребенку деятельности, он лучше всего постигает нормы нравственности и красоты.
«Не наука делает людей благополучными, - писал русский поэт И.А.Крылов, - а
честность и добрая совесть». К этому хочется добавить замечательные слова св.
Амвросия Оптинского: «Если вы будете жить и учиться так, чтобы ваша научность
не портила нравственности, а нравственность научности, то получится полный
успех вашей жизни». А жить и учиться с игрой веселее и интереснее.
Особенно нравятся
детям настольные игры. Например: «Ветхий Завет – библейские истории», «День
Ангела», «Монастыри» и др.
Игра – это эффективный способ повторения изученного
библейского материала или заучивания его наизусть. Можно использовать карточки,
кроссворды, задания, в которых нужно вставить пропущенные слова, расположить
информацию в определенном порядке, выбрать правильный ответ и т.д.
Историко –
культурологический, художественно – эстетический и комплексный подходы к
занятиям позволяют формировать у детей особое отношение к исполнению творческих
заданий, активизировать весь творческий процесс, а также повысить интерес к
занятиям.
В завершении
своей статьи, хочется вернуться к мысли о немаловажной роли совместной деятельности
между школой, церковью и семьей в воспитании духовно – нравственной личности.
Можно сделать вывод о том, что без примера и наставлений родителей ребенок
теряет способность формироваться как личность.
Воспитание есть
дело авторитета и уважения.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.