«Судьба человека» - энциклопедия жизни советского общества 1920-1945 годов

«Судьба человека» - энциклопедия жизни

советского общества 1920-1945 годов

Актуальность исследования подтверждают слова Александра Ивановича Хватова – критика и литературоведа, – что «Судьба человека» - «это, в сущности, эпос, только сжатый до размеров рассказа, то есть до самого существительного, до самого важного - до одной человеческой судьбы, вобравшей в себя суть и смысл великого подвига народа».

Цель работы заключается в том, чтобы проанализировать особенности эпического произведения  М. А. Шолохова «Судьба человека» в сопоставлении с историческими фактами

1920-1945 годов XХ века. Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:

Ø Рассмотреть особенности истории создания указанного произведения.

Ø Проследить основные этапы жизни главного героя в сопоставлении с жизненными этапами советского общества в указанные сроки.

Ø Проанализировать успех воплощения авторского замысла.

4) «Судьба человека» — одно из самых известных произведений Михаила Александровича Шолохова, крупнейшего прозаика ХХ века. Рассказ, повествующий о судьбе русского солдата, которого Великая Отечественная война заставила пройти через страшные испытания, лишив дома и семьи

5) Впервые рассказ «Судьба человека» был опубликован в газете «Правда» на рубеже 1956-1957 годов. Вско­ре он был прочитан по Всесоюзному радио. Рассказ потряс миллионы людей.Творческая история его занимает многие годы: между случайной встречей с человеком, ставшим прототипом Андрея Соколова, и появлением «Судьбы человека» пролегло десять лет (1946 г.).

6) Первые факты из жизни Соколова, рассказанные им самим: «В гражданскую войну был в Красной Армии, в дивизии Киквидзе. В голодный двадцать второй год подался на Кубань, ишачить на кулаков, потому и уцелел. А отец с матерью и сестренкой дома померли от голода. Остался один. Родни - хоть шаром покати, - нигде, никого, ни одной души. Так и прожил десять лет и не заметил, как они прошли…» - рисуют яркую картину того, что происходило с Россией после Гражданской войны, а также с человеческими судьбами. В результате голода 1921-1922 годов в Советской России умерло около 8 млн человек - вдвое больше, чем суммарные военные потери страны в Первой мировой и Гражданской войнах. Развитие СССР в 1920-30-е годы носило противоречивый характер. С одной стороны - ускоренная модернизация промышленности, развитие образования и науки. С другой - свертывание демократии и массовые репрессии.

7) Описание уклада жизни Андрея Соколова и Ирины, изображенного в произведении, полностью соответствует нормам семейного права в 1930-1940 годы: укрепление советской семьи, защита интересов детей, здоровья матери, оказание материальной помощи многосемейным, закрепление равноправия женщины и мужчины. При расторжении брака органы ЗАГС были обязаны при­нять меры к примирению супругов.

8) 22 июня 1941 г. гитлеровская Германия без объявления войны напала на Советский Союз.

Для советского народа началась жестокая и неимоверно тяжкая Великая Отечественная война.

Армия вторжения насчитывала 5,5 млн. человек, около 4300 танков и штурмовых орудий, 4980 боевых самолетов, 47 200 орудий и минометов. Великий перелом в судьбах людей отображен Шолоховым в следующих словах: «За десять лет скопили мы немного деньжонок и перед войной поставили тебе домишко об двух комнатах, с кладовкой и коридорчиком. Ирина купила двух коз. Чего еще больше надо? … А тут вот она, война».

9) Анализ произведения «Судьба человека», в особенности сцен допроса, показывает духовное превосходство русского пленного над немецкими офицерами. Необычайную смелость и благородство проявил герой. Нежелание выпить за успехи Германии и непоколебимая вера в победу своего народа, готовность спокойно принять расстрел и стакан шнапса за свою смерть, а также отказ от хлеба и сала голодного, истерзанного человека – эти качества вызвали уважение даже у фашистов. Все время разговора Соколов стоял перед ними с поднятой головой, не сломленный и отказавшийся признать их силу. Подаренная Мюллером русскому Ивану жизнь стала нравственной победой последнего. А полученные хлеб и сало были поровну поделены между всеми пленными. В суровое время войны во всём величии проявилась духовная мощь нашего народа, беззаветно преданного своей Родине, упорного в бою за правое дело, неутомимого в труде, готового на любые жертвы и лишения во имя процветания Отечества.

10) Прямое осуждение фашистской идеологии показана автором в словах: «Били за то, что ты - русский, за то, что на белый свет еще смотришь, за то, что на них, сволочей, работаешь. Били и за то, что не так взглянешь, не так ступнешь, не так повернешься. Били запросто, для того, чтобы когда-нибудь да убить до смерти, чтобы захлебнулся своей последней кровью и подох от побоев. Печей-то, наверное, на всех нас не хватало в Германии». И действительно, в концлагеря и лагеря смерти помещались, в основном, евреи, цыгане, немецкие политзаключенные, антифашисты, деятели движения Сопротивления, военнопленные, а также другие лица, которые подвергались преследованиям нацистов. Всего в концлагерях, лагерях смерти и тюрьмах содержалось порядка 18 миллионов человек, примерно 11 миллионов из них были уничтожены, в частности, до освобождения не дожили 6 миллионов евреев.

11) Настроение каждого человека, испытавшего не просто лишения, а потерявшего все, ради чего он выстраивал свою жизнь, показано в строках: «Была семья, свой дом, все это лепилось годами, и все рухнуло в единый миг, остался я один…»

12) Одним из ужасающих последствий войны стал рост количества сирот. Взрослые пытались облегчить судьбу детей как могли. Открывались детские дома, создавались суворовские училища. В эти годы положительными моментами нужно считать широкомасштабность усыновления детей. Под опеку и патронат было взято 270 тысяч детей. «Закипела тут во мне горючая слеза, и сразу я решил: «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать! Возьму его к себе в дети». И сразу у меня на душе стало легко и как-то светло».

13) «Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы… Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина». Соколов усыновил потерявшего в войну родителей Ванюшу, пригрел, осчастливил сиротскую душу и именно потому стал понемногу возвращаться к жизни. Маленький приемыш, которого он усыновил, становится как бы символом неувядающей человечности, которую война не смогла сокрушить. В финале рассказа звучит голос автора. Автор-повествователь, потрясенный рассказом своего собеседника, размышляет о его судьбе, задумывается о силе человека, о его возможностях, о его долге и праве. С глубоким сочувствием относится он к этому чужому, но ставшему ему близким человеку. Писатель заканчивает рассказ «Судьба человека» уверенностью в том, что около плеча Андрея Соколова поднимется новый человек, готовый преодолеть любые испытания судьбы, достойный своего отца, своего великого народа.

15) Чтобы выразить идейное содержание рассказа, Шолохов употребляет выразительные приёмы, незаметно выполняющие труднейшую задачу - создать в небольшом художественном тексте убедительный образ настоящего русского человека. Алексей Николаевич Толстой писал в своем произведении «Русский характер»: «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придёт суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота». Действительно, сквозь физические и моральные испытания Соколов пронес чистую, широкую, открытую всему доброму душу, русскую душу. Шолохов на примере жизни своего героя показывает трагедию всего советского народа, вставшего на защиту границ родины. Автор верит в священность такой борьбы, ибо речь идет о достоинстве, чести, любви, щедрости, памяти, которые нельзя сохранить без борьбы. Пройдя через самые тяжелые и болезненные испытания, русский народ сохранил человеческое и гражданское достоинство, любовь к жизни, внутреннюю доброту. В одном образе с предельной ясностью, правдой, с подлинной глубиной воплощено представление о ратном подвиге народа, выражено преклонение перед мужеством простых людей, их нравственными устоями, ставшими опорой страны в годы страшных испытаний.

• 1 слайд

  «Судьба человека» -
  энциклопедия жизни
  советского общества
  1920-1945 годов
  Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
  «Октябрьская школа-гимназия»
  Красногвардейского района Республики Крым
  
  Руководитель работы–
  учитель русского языка и литературы
  Александра Александровна Танашевич
  сп Октябрьское, 2016 год
  

• 2 слайд

  Актуальность
  Это, в сущности, эпос, только сжатый до размеров рассказа, то есть до самого существительного, до самого важного - до одной человеческой судьбы, вобравшей в себя суть и смысл великого подвига народа.
  Хватов А. И.
  «На стрежне века
  (Художественный мир Шолохова)» 
  

• 3 слайд

  Цель: проанализировать особенности эпического произведения М. А. Шолохова «Судьба человека» в сопоставлении с историческими фактами
  1920-1945 годов XХ века.
  
  Задачи:
  Рассмотреть особенности истории создания указанного произведения.
  Проследить основные этапы жизни главного героя в сопоставлении с жизненными этапами советского общества в указанные сроки.
  Проанализировать успех воплощения авторского замысла.
  

• 4 слайд

  «Судьба человека» — одно из самых известных произведений Михаила Александровича Шолохова, крупнейшего прозаика ХХ века.
  Рассказ, повествующий о судьбе русского солдата, которого Великая Отечественная война заставила пройти через страшные испытания, лишив дома и семьи…
  

• 5 слайд

  Впервые рассказ «Судьба человека» был опубликован в газете «Правда» на рубеже 1956-1957 годов
  (31 декабря и 2 января).
  Вско­ре он был прочитан по Всесоюзному радио известным киноактером тех лет Сергеем Лукьяновым. Рассказ потряс миллионы людей.
  Шолохов написал этот рассказ в очень короткий срок: всего за не­сколько дней. Однако творческая история его занимает многие годы: между случайной встречей с человеком, ставшим прототипом Андрея Соколова, и появлением «Судьбы человека» пролегло десять лет (1946 г.).
  

• 6 слайд

  Юность
  «В гражданскую войну был в Красной Армии, в дивизии Киквидзе. В голодный двадцать второй год подался на Кубань, ишачить на кулаков, потому и уцелел. А отец с матерью и сестренкой дома померли от голода. Остался один. Родни - хоть шаром покати, - нигде, никого, ни одной души.
  Так и прожил десять лет и не заметил, как они прошли…»
  Политика «военного коммунизма» завела страну в тупик. В деревне сократилась площадь посевов. В результате голода 1921-1922 годов в Советской России умерло около 8 млн человек - вдвое больше, чем суммарные военные потери страны в Первой мировой и Гражданской войнах. Развитие СССР в 1920-30-е годы носило противоречивый характер. С одной стороны, - ускоренная модернизация промышленности, культурная революция в городе и деревне, развитие образования и науки, возможности профессионального и карьерного роста («социальные лифты»). С другой - свертывание демократии, поиски «врагов народа» и массовые репрессии.
  

• 7 слайд

  Семейная жизнь
  «Придешь с работы усталый, а и ной раз и злой, как черт. Нет, на грубое слово она тебе не нагрубит в ответ. Ласковая, тихая, не знает, где тебя усадить, бьется, чтобы и при малом достатке сладкий кусок тебе сготовить. Смотришь на нее и отходишь сердцем, а спустя немного обнимешь ее, скажешь: «Прости, милая <...>, нахамил я тебе. Понимаешь, с работой у меня нынче не заладилось». И опять у нас мир, и у меня покой на душе. А ты знаешь, браток, что это означает для работы? Утром я встаю как встрепанный, иду на завод, и любая работа у меня в руках кипит и спорится! Вот что это означает - иметь умную жену-подругу…»
  
  Нормы семейного права в рассматриваемый период были направлены на укрепление советской семьи, защиту интересов детей, здоровья матери, оказание материальной помощи многосемейным. Большое значение для развития семейного права имела Конституция СССР 1936 г., ст. 122 кото­рой закрепляла равноправие женщины и мужчины. При расторжении брака органы ЗАГС были обязаны при­нять меры к примирению супругов.
  

• 8 слайд

  Начало войны
  22 июня 1941 г. гитлеровская Германия без объявления войны напала на Советский Союз.
  В 3 часа 30 минут утра, когда немецко-фашистские войска получили условный сигнал "Дортмунд", по советским пограничным заставам и укреплениям был внезапно нанесен артиллерийский удар, а через несколько минут вражеские полчища вторглись в пределы СССР. Для советского народа началась жестокая и неимоверно тяжкая Великая Отечественная война.
  Армия вторжения насчитывала 5,5 млн. человек, около 4300 танков и штурмовых орудий, 4980 боевых самолетов, 47 200 орудий и минометов.
  «За десять лет скопили мы немного деньжонок и перед войной поставили тебе домишко об двух комнатах, с кладовкой и коридорчиком. Ирина купила двух коз. Чего еще больше надо? … А тут вот она, война».
  
  

• 9 слайд

  Война
  «Чтобы я, русский солдат, да стал пить за победу немецкого оружия?! А кое-чего ты не хочешь, герр комендант? Один черт мне умирать, так провались ты пропадом со своей водкой!»
  «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все снести, если к этому нужда позвала…»
  В суровое время войны во всём величии проявилась духовная мощь нашего народа, беззаветно преданного своей Родине, упорного в бою за правое дело, неутомимого в труде, готового на любые жертвы и лишения во имя процветания Отечества.
  

• 10 слайд

  Прямое осуждение фашизма
  «Били за то, что ты - русский, за то, что на белый свет еще смотришь, за то, что на них, сволочей, работаешь. Били и за то, что не так взглянешь, не так ступнешь, не так повернешься. Били запросто, для того, чтобы когда-нибудь да убить до смерти, чтобы захлебнулся своей последней кровью и подох от побоев. Печей-то, наверное, на всех нас не хватало в Германии».
  В концлагеря и лагеря смерти помещались, в основном, евреи, цыгане, немецкие политзаключенные, антифашисты, деятели движения Сопротивления, военнопленные, а также другие лица, которые подвергались преследованиям нацистов.
  Всего в концлагерях, лагерях смерти и тюрьмах содержалось порядка 18 миллионов человек, примерно 11 миллионов из них были уничтожены, в частности, до освобождения не дожили 6 миллионов евреев.
  
  
  

• 11 слайд

  Потери
  «...Мой сын лежит ...мой – это всегда улыбчивый узкоплечий мальчишка, с острым кадыком на худой шее, а тут лежит молодой, плечистый, красивый мужчина, глаза полуприкрыты, будто смотрит он куда-то мимо меня, в неизвестную мне даль. Только в уголках губ так навеки и осталась смешинка прежнего сынишки Тольки, какого я когда-то знал…»
  «Товарищи — друзья моего Анатолия — слезы вытирают, а мои невыплаканные слезы, видно, на сердце засохли».
  «Была семья, свой дом, все это лепилось годами, и все рухнуло в единый миг, остался я один…»
  

• 12 слайд

  После войны
  «Закипела тут во мне горючая слеза, и сразу я решил: «Не бывать тому, чтобы нам порознь пропадать! Возьму его к себе в дети». И сразу у меня на душе стало легко и как-то светло».
  
  Взрослые пытались облегчить судьбу детей как могли. Открывались детские дома, создавались суворовские училища. В эти годы положительными моментами нужно считать широкомасштабность усыновления детей. Под опеку и патронат было взято 270 тысяч детей.
  

• 13 слайд

• 14 слайд

  ВЫВОДЫ
  Чтобы выразить идейное содержание рассказа, Шолохов употребляет выразительные приёмы, незаметно выполняющие труднейшую задачу - создать в небольшом художественном тексте убедительный образ настоящего русского человека. 
  Алексей Николаевич Толстой писал в своем произведении «Русский характер»: «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придёт суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нём великая сила — человеческая красота». Действительно, сквозь физические и моральные испытания Соколов пронес чистую, широкую, открытую всему доброму душу, русскую душу. Шолохов на примере жизни своего героя показывает трагедию всего советского народа, вставшего на защиту границ родины. Автор верит в священность такой борьбы, ибо речь идет о достоинстве, чести, любви, щедрости, памяти, которые нельзя сохранить без борьбы. Пройдя через самые тяжелые и болезненные испытания, русский народ сохранил человеческое и гражданское достоинство, любовь к жизни, внутреннюю доброту. В одном образе с предельной ясностью, правдой, с подлинной глубиной воплощено представление о ратном подвиге народа, выражено преклонение перед мужеством простых людей, их нравственными устоями, ставшими опорой страны в годы страшных испытаний.