Технологическая карта занятия "Обычаи, обряды и язык донских казаков в XIX веке"
Предпросмотр материала:
Занятие 34 творческого объединения «Патриот»
ТЕХНОЛОГИЧЕСКАЯ КАРТА
|
Тема занятия, план изучения темы, возможная личностно значимая проблема |
Обычаи, обряды и язык донских казаков в XIX векe 1. Культурный облик станиц и сел. 2.Обычаи. Обряды. 3.Праздники казаков. Возможная личностно значимая проблема: для реализации жизненных замыслов необходима вера в свои силы и возможности, овладение современными знаниями; ощущение связи эпох, поколений через предметы и образы духовной культуры |
|
Планируемые результаты изучения материала |
Учащиеся понимают, что в культуре донских казаков сохранялась верность основам православной религии и общинным обычаям. В большей степени традиционная культура и образ жизни сохранялись в поселениях, далеких от городов и железных дорог. |
|
Методы обучения и формы организации образовательной деятельности |
Проблемный или частично поисковый метод. Проблемное задание: представьте себе, что путешествуете по донским городам и станицам в XIX векe, исследуя особенности культуры, выясняя преемственность в развитии культуры. Форма занятия:
выступление обучающихся с сообщениями, обзорная экскурсия. |
|
Развитие умений учащихся |
Учащиеся работают с источниками по культуре донских казаков в XIX , выделяют главное, составляют текст экскурсии, проводят обзорную экскурсию для учеников начальных классов. |
|
Основные понятия и термины |
Обычаи, обряды, Масленица, Пасха, Покров, курень, стряпная, скрыня, «хваленка» |
|
Источники информации: школьные и внешкольные |
Самарина Н.В., Витюк О.Г. История донского края XVII – XIX века- Ростов н/Д: Донской издательский дом, 2004 Природа и история родного края - Ростов н/Д: «Издательство Баропресс», 2006, Материалы СМИ |
Комментарии к технологической карте
Для проведения экскурсии по культуре донского казачества в XIX векe, обучающиеся подготовили сообщения о культурном облике станиц и сел.
Жители донских станиц и сел в основном сохраняли традиционную культуру, основанную на соблюдении обычаев и ритуалов, тесно связанных с военной службой. Строго соблюдались религиозные обряды и праздники, во время которых запрещалось работать. Нарушителей запрета строго наказывали. Знания и навыки передавали от старшего поколения к младшему в процессе трудовой деятельности. Большая часть сельского населения в Донской области оставалась неграмотной.
В 90-е годы XIX века массовыми стали церковно-приходские школы, обучавшие письму, чтению, элементарному счету, а главное, Закону Божьему.
Обычаи, обряды и праздники, бытовавшие на Дону, уходят своими корнями в те далекие времена, когда в условиях вольницы складывался уклад жизни казаков.
Важнейшим обрядом были святки, которые длились от Рождества Христова до Крещения. Вечером 6 января девушки-казачки, собравшись группами, ходили под окнами и распевали колядки – ритуальные песни с пожеланиями хорошего года. Они вместе с детьми разносили по домам своих родственников «кутью» - обрядовое блюдо их вареной пшеницы с медом. За это взрослые награждали их конфетами, пирогами, деньгами.
На Масленицу - праздник проводов зимы - целую неделю пекли блины и веселились. На Масленицу организовывали показательные скачки и стрельбы. Посмотреть на эти забавы приходили все жители станицы. На скачках устраивали стрельбу на скаку, поднятие монеты с земли и другие конные упражнения. Праздник заканчивался общей молитвой и обрядом прощения. Когда казаки прощали обиды и молились об отпущении грехов. В каждом казачьем курене были православные иконы.
Казачий курень XIX века имел большое подворье: баз для скота, амбары, другие хозяйственные постройки. У зажиточных казаков появились 2-хэтажные, каменные курени с балконами-балясниками. В доме были «верхи» (2-й этаж) и «низы» (1-й этаж).
В первой комнате, прихожей, стояли топчан и табурет с ведром воды, а над топчаном висела жердочка для полотенца.
В следующей комнате, стряпной, была печь – грубка, вдоль стен стояли лавки, в углах – полочки, заполненные различной кухонной утварью.
В третьей комнате, горнице или зале, которая, несмотря на скромную обстановку, всегда имела нарядный вид, принимали и потчевали гостей, служили молебны, панихиды. В горнице, в красном углу, находились иконы, в простенке, между окнами, стоял стол, накрытый скатертью. В одном углу – постав или горка с красиво расставленной посудой, на полу стоял сундук, окованный железом – «скрыня». На стенах развешивали сбрую, оружие – шашки, сабли, ружья, пистолеты, иногда старинные, переходившие от дедов и прадедов.
Многочисленные и длительные праздничные гуляния устраивали на Пасху. В пасхальных приготовлениях, играх, гуляния принимала участие вся станица. В каждой семье пекли куличи и готовили сырную пасху, дарили друг другу писанки – красиво расрашенные яйца. Праздновали и на Троицу, на Покров и другие праздники. На Покров устраивали конные состязания и общий поминальный обед в память обо всех погибших казаках.
В казачьей семье главой был отец – казак – воин, а последнее слово принадлежало деду. Женщины - казачки были в семье равноправными, казачка была обязательно окрещенной. Казаки редко обижали своих жен. Казачки имели гордый характер и были очень трудолюбивы. Казачки выше всего после матери и отца ценили честь, славу, верность, умели постоять за себя, обращаться с конем и оружием, при случае могли помочь в бою.
В отсутствие мужчин казачки обрабатывали землю, косили, воспитывали детей. Но когда мужчины были дома, казачки не делали их работу. Дети с раннего возраста приобщались к труду и выполняли посильную работу.
Молодежь не смела садиться в присутствии старших, в семье у каждого были свои обязанности. Младшие беспрекословно подчинялись старшим. Этими правилами были крепки семьи.
Во многих казачьих станицах казаки отдавали 1/3 дохода на бедных, сирот, стариков, школу, церковь. Причем бедным помогали тайно, чтоб не обидеть человека, и чтоб никто об этом не знал, к этому приучали и детей.
В казачьих поверьях степную ковыль — траву считают травой мертвых, растущей на костях наших предков — казаков. Поэтому казаки никогда не рвут ковыль и не вносят его в дом.
Колец мужчины—казаки, как правило, не носили. Обычай этот военный. Считалось, что казаки повенчаны со службой. Так что кольца — это в основном женская символика. Серебряное колечко на левой руке — девушка на выданье, «хваленка». Серебряное колечко на правой руке — просватана. Серебряный перстенек с бирюзой (камнем тоски и памяти) на правой руке — значит, суженый на службе.
Золотое кольцо на правой руке — замужем, на левой — разведенная (развод — «талах» у казаков существовал всегда). Два золотых кольца на одном пальце левой руки — вдова. Второе кольцо — умершего или погибшего мужа. С золотом в гроб не клали. И казак, получивший кольцо при венчании, на руке его не носил — носил в ладанке. Кольцо привозили домой вместе с фуражкой или папахой, когда казак погибал в чужих краях.
Казаки говорили: «Казаком нужно родиться! Казаком
нужно стать! Казаком нужно быть!»
Первая часть названного триединства – казаком нужно родиться – подчеркивала
право казака на национальное самосознание. Но одного казачьего происхождения по
крови недостаточно! Так как говорили, что казак – это состояние духа! Это образ
мышления и норма жизни.
«Казаком – нужно стать!» — принцип, подчеркивающий, что существует некий нравственный идеал, к которому должен стремиться каждый. Казаком мог стать каждый принятый на круге.
«Казаком нужно быть!» — подчеркивало самое главное в понимании жизни казаков. Свое назначение на земле они понимали как служение. Об этом говорят и записи казаков в опросных листах.
В 90-е годы XIX века на Дону массовыми стали церковно-приходские школы, обучавшие письму, чтению, элементарному счету, а главное, Закону Божьему.
В конце занятия обучающимся предлагается подумать, что из содержания экскурсии имеет для них личное значение.
Краткое описание материала
Конспект занятия "Обычаи, обряды и язык донских казаков в XIX веке" состоит из технологической карты и краткого обзора культурного облика станиц и сел Донского края в XIX веке. В технологической карте указана возможная личностная проблема, планируемые результаты изучения материала. Дана краткая характеристика традиционной культуры донских казаков, основанной на соблюдении обычаев и ритуалов, тесно связанных с военной службой. Обычаи, обряды и праздники, бытовавшие на Дону, уходят своими корнями в те далекие времена, когда в условиях вольницы складывался уклад жизни казаков.
Технологическая карта занятия "Обычаи, обряды и язык донских казаков в XIX веке"
Краткое описание материала
Конспект занятия "Обычаи, обряды и язык донских казаков в XIX веке" состоит из технологической карты и краткого обзора культурного облика станиц и сел Донского края в XIX веке. В технологической карте указана возможная личностная проблема, планируемые результаты изучения материала. Дана краткая характеристика традиционной культуры донских казаков, основанной на соблюдении обычаев и ритуалов, тесно связанных с военной службой. Обычаи, обряды и праздники, бытовавшие на Дону, уходят своими корнями в те далекие времена, когда в условиях вольницы складывался уклад жизни казаков.
Курсы по теме
Перейти в каталог курсов- Курс уже прошли 335 человек
- Сейчас обучается 66 человек из 28 регионов
- Курс уже прошел 321 человек
- Сейчас обучается 61 человек из 26 регионов
- Курс уже прошли 3953 человека
- Сейчас обучается 570 человек из 78 регионов
- Курс уже прошли 28 человек
- Сейчас обучается 45 человек из 21 региона
- Курс уже прошли 569 человек
- Сейчас обучается 87 человек из 35 регионов
Курс повышения квалификации «Особенности подготовки к проведению ВПР в рамках мониторинга качества образования обучающихся по учебному предмету «География» в условиях реализации ФГОС СОО»
Курс повышения квалификации «Инновационные технологии в преподавании географии детям с ОВЗ»
Курс повышения квалификации «Педагогика и методика преподавания географии в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Технологии географического образования»
Профессия: Педагог в сфере географического образования
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения географии в условиях реализации ФГОС»
Мини-курсы по теме
Перейти в каталог мини-курсов- Курс уже прошли 42 человека
- Курс уже прошли 14 человек
Этика и управление в корпоративной среде
Поддержка детской инициативы и организация развивающей среды в ДОУ
Основы теплоснабжения и эксплуатация тепловых сетей
Цифровая обработка изображений
Организация маркетинговой деятельности: основы маркетинга и предпринимательства
Оценка и финансирование девелоперских проектов: методология и ключевые аспекты
Найдите подходящий для Вас курс
В каталоге 7 023 курса по разным направлениям
Другие материалы
Вам будут интересны эти курсы:
- Курс повышения квалификации «Методические аспекты реализации элективного курса «Основы геополитики» профильного обучения в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения географии в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «Педагогика и методика преподавания географии в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «Педагогическая риторика в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «Подростковый возраст - важнейшая фаза становления личности»
- Курс повышения квалификации «Применение MS Word, Excel в финансовых расчетах»
- Курс повышения квалификации «Психодинамический подход в консультировании»
- Курс повышения квалификации «Содержание и технологии школьного географического образования в условиях реализации ФГОС»
- Курс повышения квалификации «Формирование первичных компетенций использования территориального подхода как основы географического мышления с учетом ФГОС»
- Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление службой рекламы и PR»
- Курс профессиональной переподготовки «Разработка эффективной стратегии развития современного вуза»