Технологии развития ассоциативно-образного и
критического мышления на уроках изобразительного искусства и во внеурочное
время в рамках реализации ФГОС
Тема: Культура
славянского народа. Образ Славянки.
Интегрированный урок изобразительного искусства
и истории.
Авторы:
Булдыженко Евгения Александровна учитель изобразительного
искусства,
искусства МБОУ СОШ №12 г. Лиски, Воронежской области.
В
современном информационном обществе воспитание человека с творческим мышлением
особенно актуально. Ведь творчество, это, прежде всего – свобода, нестандартное
видение мира и, пожалуй, основа любого прогресса.
Личность,
способную к творчеству невозможно представить без хорошо развитого воображения,
фантазии, без владения ассоциативно – образного мышления.
Особенностью наглядно-образного мышления является
его ассоциативность. Ассоциации бывают по контрасту, по сходству и по
смежности. Чем богаче, разнообразнее ассоциации, тем выразительнее и интереснее
образы, сюжеты, создаваемые на их основе.
Перемены в
обществе диктуют необходимость поиска новых подходов к осмыслению главных
проблем культуры и образования, в основе которых лежит духовно – нравственное
творчество каждого человека.
Неоценимую помощь
оказывают произведения искусства и их хранилища – музеи. Интеграция искусств на
уроках как способ развития ассоциативно – образного мышления школьников.
Развитие
личностного, творческого потенциала учащихся, возможность познать окружающий
мир через включение в различные виды художественной деятельности лежит в основе
дополнительной системы образования и изучения культуры родного края через музейную педагогику, которая способствуют развитию ассоциативно –
образному мышлению.
Изучение будет не
только способствовать углублению и закреплению знаний по искусству, но окажется
полезным в чисто практических целях. А именно: позволит учащимся свободно
ориентироваться в родном городе, а также поможет школьникам в выборе
профессиональной ориентации.
В моей
работе основное образование и вся внеклассная
деятельность взаимосвязана и дополняют друг друга. Образовательные и
воспитательные функции внеклассной работы направлены на сетевое взаимодействие
с учреждениями культуры, музеями – отражение народной души.
Художественное и
духовное краеведение во внеклассной работе включает: 1)
экскурсионную работу;
2) кружковое
занятие по декоративно – прикладному искусству в школе с последующим
участием в музейных выставках и конкурсах; 3)
проведение занятий «Мастер – класс» на базе учреждений культуры;
4) проектно – исследовательская
деятельность: «Народные промыслы малой Родины», «Тайны
и загадки славянского орнамента»;
5) сотрудничество
по созданию педагогически направленной экспозиции.
А также изучение
родного края художественного и духовного краеведения работает по направлениям
основного образования. Мной учителем изобразительного искусства были
разработаны тематические рубрики в рабочих программах по предмету. Такие как: «Уроки духовности», Рубрика «Очевидное –
невероятное», «Моделирование», Рубрика «На завалинке».
Народное творчество входит в рубрику «На завалинке». Доставит учащимся радость познания и радость творчества на уроках
изобразительного искусства, получат возможность соприкоснуться с духовной
культурой человечества, с традициями славянского народа, следы которой
оставлены в произведениях декоративно – прикладного искусства.
Совершили цикл экскурсий на выставки: «Народные умельцы» района.
Увидели народные изделия: кружевные салфетки, вышивку, кукол в народных
костюмах, аппликацию соломкой, работы из бисера, резьбу по дереву.
Прежде
чем провести урок по культуре древних славян, мы совершили ряд экскурсий
в краеведческий музей г. Лиски на выставку: «Народные умельцы нашего края».
Мастерицы Лискинского района познакомили детей со своим творчеством. Учащиеся
увидели изделия народных мастеров: резьбу по дереву, аппликацию соломкой,
работы из бисера, кружевные салфетки, народную вышивку. Побывали в музее
«Бирюльки» г. Рамонь, где ребята получили возможность познакомится с народными
играми, с убранством русской избы и соприкоснуться с деревообрабатывающим
станком, на котором работали наши предки. Школьники на уроках «Мастер ‑ класс»
в музее романовской игрушки Липецкой области изготовили народную тряпичную и
глиняные игрушки, узнали о народных промыслах, провели чайную церемонию,
познакомились с традициями и обычаями русского народа. С целью активизации
внимания учащихся во время экскурсии выполнили поисковый – исследовательский
проект.
Дети
«Фотографы» собрали материал (фотографии, рисунки), «Журналисты»
сделали
необходимые записи, ученики владеющие ИКТ использовали этот
материал
с последующей его обработкой. В ходе проектно - исследовательской работы на
основе собранного материала дети приготовили альбомы: «Изучаем и познаем нашу
Родину». Оформили экспозицию музейной педагогики разделов: географического,
литературного и художественного краеведения. Выполнили презентации для урока истории
и изобразительного искусства. Художники проявили
творческую активность в создании живописных работ: «Иллюстрация народных
пословиц и поговорок, сказок и загадок». Изобразили в рисунках образ народного
быта. Нашли видеофильм: «Фарфоровый завод керамических изделий».
Выяснили, зависимость от природных условий и ресурсов расположения народных
промыслов Воронежского края и России.
Формирование ассоциативно образного мышления и критического
мышления предполагает создание базового отношения к себе и миру,
подразумевающего вариативную, самостоятельную, осмысленную позицию. Эта позиция
значительно повышает надежность образования – потому что оно становится
осознанным и рефлексивным и повышает коммуникативный потенциал личности. Критическое мышление объединяет понятия «аналитическое мышление»,
«логическое мышление», «творческое мышление». Это способ добывать знания,
умение анализировать, оценивать, выносить обоснованное суждение, вырабатывать
собственное мнение по изучаемой проблеме и умения применять знание, как в
стандартной, так и нестандартной ситуации. Важнейшим условием для развития критического
мышления является создание проблемных ситуаций в процессе обучения. Проблемная
ситуация обеспечивает внутреннюю мотивацию учебной деятельности учащихся,
побуждает преподавателя ознакомить учащихся с правилами критического мышления;
требует использования проблемных методов обучения и интерактивных занятий, а
также ориентирует на письменное изложение решений задач и организацию
осмысления этих решений. А это значит, что результатом обучения через
критическое мышление выступают личностные изменения учащихся, то есть их
развитие: они перестраивают свой опыт, получают новые знания и способы решения
проблемных задач. Идеальный случай – соединение теоретического изучения искусства, художественной
культуры, истории, географии, с собственной практической работой учеников по
созданию художественных произведений.
Ход урока.
Учитель. Прозвенел уже звонок, начинается урок.
Орешек знанья тверд.
Дети.
Мы не привыкли отступать,
нам расколоть его поможет наш урок
Учитель. Посмотрите, иллюстративный ряд презентации, прочтите
стихотворение. Скажите, кого изображают произведения искусства?
Резная
ладья с выносными щитами,
У берега шумно толпится народ,
Языческий город, - гора с теремами,
Кудесник пророчит судьбу наперёд.
Ученики. Славянский народ.
Учитель. Художник К. А. Васильев создал образ женщины. Чей это
образ и что она делает?
Ученики. Плачь Ярославны. Она обращается к стихиям природы:
Солнцу, ветру, к реке, к горам, чтобы помогли вернуть любимого мужа живым и
невредимым из плена.
Учитель. Соединяя
два ответа задания, назовите тему урока.
Ученики. Культура
древних славян.
Учитель. Заполните первые две колонки таблицы по нашей теме.
|
знаю
|
хочу узнать
|
узнал
|
|
Поляне, древляне, кривичи, вятичи, северяне входили в восточную
славянскую группу. У них сложилось языческое мировоззрение (многобожие,
идолопоклонство). Занимались скотоводством, земледелием, рыболовством,
охотой. Прародина славян - широкая область от верховьев рек Одера,
Вислы, Днестра, Припяти до Днепра и Десны.
А также Русь исторически
представляла собой контактную зону между Скандинавией и Византией, Западной
Европой и арабским Востоком.
|
Культуру древних славян. На
основе чего она возникла?
|
|
Учитель. О чем мы сегодня будем говорить и что делать?
Ученики. Говорить будем о древних славянах, их культуре. И, так как у нас
урок истории и искусства, очевидно, создадим образ славянки в живописи, как
это сделал художник Васильев.
Учитель. Первый
этап нашего урока. Продолжим знакомиться с древними славянами.
На партах лежит дидактический материал, где вы сможете узнать все о наших
предках славян и рассмотреть иллюстрации к тексту – 3 минуты.
Делимся информацией по презентации.
Учитель. Какое было миропонимание у славян.
Дети.
Языческое.
Найдите
соответствие между названием и определением формы религий язычества.
|
Анимизм
|
Колдовство,
волшебство. Символические действия и ритуалы с заклинаниями и обрядами.
|
|
Магия
|
Душа, дух.
Обожествление сил природы. Вера в существование духов. Наличие души не только
у человека, но у животных, растений, рек, камней. У природных стихий.
|
|
Тотемизм
|
Вера в
животного, растение, которое является предком и покровителем данного
племени.
|
|
Фетишизм
|
Разновидность магии
(идол, талисман) культ неодушевленных предметов, вера в сверхъестественные
свойства материальных вещей как природных, так и сделанных человеком.
Пережитки фетишизма сохранились и в современном обществе. Вера в амулеты,
обереги, талисманы и т. д.
|
Учитель.
Заполните таблицу. Назовите три этапа развития
славянского язычества.
|
Первый этап
|
Поклонялись злым и добрым
духам
|
|
Второй этап
|
Поклонялись Роду и
Рожаницам, культ солнечным богам
|
|
Третий этап
|
Молились Перуну – Бог
войны и мира, раньше – бог грозы
|
Дайте объяснение новым словам
в таблице.
|
Космология, «Вселенскость»
|
"Вселенскость" характерная черта русской культуры. Весь мир – это
единое целое представляет собой космическое или мировое древо, которое
связывает межу собой природу большой Вселенной и человека малой Вселенной.
Так человек увидел мир как единое целое и так определил свое место в
космосе.
Космология - учение о развитии Вселенной и ее происхождении.
|
|
Оберег
|
Орнаменты
- обереги наносились на все окружающие предметы – это давало магические
свойства вещам, которые притягивали силы света и добра, это традиция
язычества.
|
|
Синкретизм
|
Слитность различных видов культурного
творчества, свойственная ранним стадиям его
развития...
|
Учитель. Характерная черта славянской культуры является космологическое представление
о мире. Докажите это по
картинке.
Ученик. На иллюстрации изображено мировое древо
или древо жизни. Славяне делили мир на три яруса.
Верхний ярус (крона дерева) - небо, мир богов. Средний ярус (ствол) - земной мир.
Нижний, подземный ярус (корни дерева) - подземное царство, мир духов.
Древо объединяет в единое целое весь мир ‑ верх и низ, небо и землю, предков и потомков четыре стороны света и четыре стихии: воду, землю, огонь, воздух.
Учитель. Сделайте вывод к сказанному.
Ученики.
Весь мир –
это единое целое представляет собой космическое или мировое древо, которое
связывает между собой природу большой Вселенной и человека малой Вселенной.
Так человек увидел мир как единое целое и так определил свое место в
космосе.
Учитель. Назовите главные черты славянской культуры, опираясь на их
миропонимание.
Ученики. Главной чертой культуры славян является («Вселенскость») или космологическое
представление о мире. Носила обереговый и синкретический характер.
Учитель. Составьте
синквейн по теме нашего урока.
Ученики.
Культура
Обереговая, синкретическая
Защищает, охраняет, помогает
Человек увидел мир как единое целое и определил свое
место в космосе.
Язычество
Учитель. Зайдем в галерею, посмотрим живописные иллюстрации и прочтем
поэтический образ славянки в стихах. Затем, на основании полученных знаний
составьте словесный портрет русской красавицы – славянки. 3 минуты
Поэтическая
галерея. Образ славянки в живописи и поэзии
Славянка
Ну, с
чем тебя сравнить, славянка, с летом?
А может с утренней звездой?
Но где же взять мне столько
света,
Чтобы соперничать с тобой?
Цветов дурманящая свежесть
Весною так волнует нас,
Но где цветам найти ту нежность,
Что у твоих небесных глаз.
И с белой птицей на снегу
Тебя сравнить я не могу.
Ни с чем ты в мире
несравнима
Славянка русая
моя,
И потому НЕПОВТОРИМА!
Автор неизвестен.
Славянка
Славянка
тихая, сколь лик приятен твой,
В
осенний день, в ее глаза глядятся воды,
Холмы,
одетые последнею красой
И
Солнца луч – мгновения природы.
И эту
не Земную красоту
Готова
прославлять всю вечность.
Цветов
дурманящую свежесть
И глаз
прекрасных - облачный простор,
И
легкий стан, и русую косу, нарядный сарафан по
моде.
И мудрый разговор в
природе
Л.Мишанина, «9В»
Славянка
Славянки ясный, чудный лик,
Душа ее - елей родник,
Омыта жизнь росой, слезами,
Не платит блуду мерзкой дани.
В глазах и небо, и тоска.
И сединою у виска
Сердечно дарит многозвучье.
Без слов лишь взором мудро учит.
Остался, плачь у Ярославны,
Глаза разят чуть - чуть печальны.
И в вечность также смотрит око,
Оставь печаль, гони далеко.
Сквозь злобу мира сердца всплеск,
Пусть разнесется твой окрест.
И возвратится эхом мирным,
Глаголом чудным, ясным, дивным.
Живи, славяночка, роди,
И в детях Богу угоди.
Взрасти колосья тучных злаков,
Не пропуская Божьих знаков,
Веди ты чад сквозь бури мира,
Чтоб жизнь им не была постыла.
Ты сердцем им всегда
свети,
Чтоб не свернули с чистого пути.
И мужа чти, в нем - образ Бога,
Ведь вместе вам идти в дорогу,
Сквозь жизни скорби и борьбу.
Гоните прочь меж вас вражду.
Неси, славяночка, родная,
Ты крест семьи, быть может, рая.
Господь по милости допустит
Достичь, ну а грехи отпустит,
Когда услышит плач сердечный,
Славянки плач...славянки вечной...
Ю.Пономарев
Учитель. Составьте словесный портрет.
Ученики.
Ясный, чудный лик. Легкий стан, русая коса, нарядный сарафан вышитый геометрическим
и растительным орнаментом, который оберегает от злых сил. На голове венок или
лента, может быть кокошник.
Ученик. Женщина любящая, страдающая, готовая на великие жертвы во имя
любимого.
Ученик. Женщина - вдохновительница, женщина - Муза, женщина-мать. ЖЕНЩИНА
является тем светлым и добрым началом, которое ведет мир к гармонии и красоте.
Носительницы народных идеалов и женщины высшего света.
Учитель. Зайдем в творческую мастерскую,
где сумеете применить свои знания и воплотить свою идею, замысел в славянском
образе. Выполним живописный портрет славянки.
Творческая работа учащихся.
Экспресс – выставка. Работы учащихся.
Смотрим, анализируем. Оцениваем.
Учитель. Заполните последнюю колонку таблицы по нашей теме.
|
знаю
|
хочу узнать
|
узнал
|
|
Поляне, древляне, кривичи, вятичи, северяне входили в восточную
славянскую группу. У них была языческая религия (многобожие). Они занимались
Скотоводством, земледелием, рыболовством, охотой. Прародина славян - широкая
область от верховьев рек Одера, Вислы, Днестра, Припяти до Днепра и Десны.
А также Русь исторически
представляла собой контактную зону между Скандинавией и Византией, Западной
Европой и арабским Востоком.
|
Культуру древних славян. Какими
они были?
|
Три этапа развития язычества
Формы
религии язычества
Космологическое
значение культуры славян
Культура носила обереговый и
синкретический характер Поэтический и живописный образ славянки
Ясный, чудный лик. Легкий стан, русая
коса, нарядный сарафан вышитый геометрическим орнаментом, который оберегает
от злых сил. На голове венок или лента, может быть кокошник.
Женщина любящая, страдающая,
готовая на великие жертвы во имя любимого.
|
Внимание, домашнее задание. Найдите информацию: «Тайны и загадки славянских
знаков» (можно видео, презентацию или сообщение).
Раскройте
содержание одной из тем:
1.
Верно ли утверждение
науки, что орнамент на одежде древних славян действует положительно на здоровье
человека
На старинной вышивке видно, как весь Космос
пронизан космическими струнами, по которым разносятся античастицы – мысли Бога,
и именно по плану Бога строятся целые миры.
2. Найдите символическое значение
божественного строения мира в геометрическом орнаменте старинной вышивки.
Прием рефлексии. Эмоциональное состояние
школьников.
«Острова настроения». В классе 25
учеников. Они выбрали острова: «Воодушевления, Просветления, Радости,
Удовольствия, Наслаждения»
«Все
наше достоинство – в способности мыслить. Постараемся же мыслить достойно – в
этом основа нравственности». Паскаль Блез.
Урок закончился друзья, до скорого
свидания.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.