Тематическое поурочное планирование по курсу ОРКСЭ для 4 класса. Основы православной культуры.

ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПОУРОЧНОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

ВСЕГО 34 Ч (1 Ч В НЕДЕЛЮ)

№ уро­ка п/п	Тема урока	Тип урока	Содержание урока (уроков)	Основные понятия	Требования к уровню подготовки учащихся (ФК ГОС)	Дата урока (план/ факт)
1	Введение в предмет	Вводный. Урок изу­чения но­вого мате­риала	Введение в предмет (содержание, время изучения, особенности организации образовательного процесса). Особенности изучения религиозной культуры, традиции в школе. Участие родителей, се­мьи. Содержание курса, учебника. Условные обозначения в учеб­нике. Особенности оценивания знаний по курсу. Культура, право­славная культура. Крещение Руси. Православное христианство — традиционная религия русского и других народов России	Культура. Крещение Руси	Знать/понимать: место предмета в учебном плане, его общее содержание, способы учебной работы по курсу, оце­нивания знаний, участие родителей, семьи в учебном процессе, общее поня­тие культуры, православной культуры, о Крещении Руси, роль православного христианства как традиционной рели­гии русского и ряда других народов в России. Уметь: устанавливать взаимосвязь меж­ду православной культурой и нацио­нальной культурой русского народа, других народов России
2	Россия — наша Родина	Урок изу­чения но­вого мате­риала	Православное христианство — традиционная религия русского и других народов России. Религия, религиозная культура. Правосла­вие как «восточное христианство». Равноправие граждан России по признаку отношения к религии и религиозной принадлежности. Веротерпимость в отношениях последователей разных религий в России. Россия — наша Родина	Религия. Религиоз­ная куль­тура. Веро­терпимость	Знать/понимать: общее понятие о рели­гии, религиозной культуре, о правосла­вии как «восточном христианстве», рав­ноправие граждан разной религиозной принадлежности; гражданское истори­ческое и культурное единство общества, народов России. Уметь: строить отношения с предста­вителями разных культурных традиций на основе принципов веротерпимости, уважения прав человека на мировоз­зренческие и культурные особенности с учетом общепринятых в России нрав­ственных норм и ценностей
3	Самая главная встреча	Урок изуче­ния нового материала	Вера в Бога. Совесть как «голос Бога» в душе человека. Любовь как сущность Бога. Проявления	Совесть. Бог есть Любовь	Знать/понимать: понятия религиозной веры, любви как сущности Бога в пра­вославной христианской традиции,

№ уро­ка п/п	Тема урока	Тип урока	Содержание урока (уроков)	Основные понятия	Требования к уровню подготовки учащихся (ФК ГОС)	Дата урока (план/ факт)
			Божественной любви в миро­здании, в жизни человека. Пра­вославная культура как встреча человека, людей с Богом		православную культуру как результат «встречи» человека с Богом, религиоз­ные основы православной культуры. Уметь: излагать свое мнение по поводу значимости нравственных начал в ре­лигии, соотносить понимание Бога в православной традиции с нравственны­ми качествами любви, добра
4	Введение в право­славную традицию	Урок изучения нового ма­териала	Божественное Откровение, спосо­бы его передачи. Священное Пре­дание Церкви, что его составляет. Понятие традиции, православная христианская традиция. Право­славная христианская традиция как основа русской национальной культуры. Развитие православной традиции, культуры в истории и современности. Православные христиане как творцы православ­ной традиции	Божест­венное От­кровение. Священное Предание Церкви. Традиция	Знать/понимать: понятия Божественное Откровение и способы его передачи, Свя­щенное Предание, его составляющие, традиции, ее преемственности и воспро­изводства в историческом времени. Уметь: описывать православную тради­цию как духовную основу русской куль­туры, устанавливать взаимосвязь между явлениями православной культуры и ее создателями, излагать свое мнение по вопросу значения православной культу­ры в жизни людей, в истории России
5	Есть только одна Книга	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Священное Писание христиан — Библия. Время создания Библии, ее авторы. Отношение христиан к Священному Писанию. Состав Библии, Ветхий и Новый Заветы. Значение Библии в православной культуре	Библия. Ветхий За­вет. Новый Завет	Знать/понимать: время создания и ос­новные содержательные составляющие Библии как Священного Писания христиан, отношение христиан к Биб­лии как святыни, значение Библии в православной культуре. Уметь: описывать состав и содержание Библии
6	Бог — ТЬорец мира	Урок изучения нового ма­териала и закреп­ления	Бог — Творец Вселенной. Бог — Господь, управитель творения. Творение человека, прародители человечества Адам и Ева. Человек как образ и подобие Бога. Праро­дители в раю	Бог — Творец. Господь. Прароди­тели. Чело­век — образ	Знать/понимать: библейское предание о Творении Богом Вселенной и человека, сущность человека как образа и подо­бия Бога в соответствии с христианской традицией, имена прародителей Адама и Евы.

		получен­ных знаний		и подобие Бога	Уметь: описывать в общих чертах свой­ства Бога как Творца и управителя в Творении; человека как образа и подо­бия Бога
7	История одного преда­тельства	Урок изучения нового ма­териала	Библейское предание об искуше­нии прародителей. Грех. Грехопа­дение прародителей, его сущность и последствия. Первородный грех. Обетование людям о Спасителе	Грехопа­дение пра­родителей. Грех. Первород­ный грех	Знать/понимать: библейское предание о грехопадении первых людей, его сущ­ность и последствия для человечества, понятие первородного греха и обетова­ние людям о Спасителе. Уметь: описывать библейское предание о грехопадении, выделять роли Адама и Евы в этом событии; готовить и пред­ставлять сообщения по выбранным темам
8	В ожида­нии Спа­сителя	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Человечество в ожидании Спаси­теля. Ветхозаветные предания о жизни людей до Рождества Хри­стова. Каин и Авель. Зависть и братоубийство. Значение покая­ния. Предание о Всемирном пото­пе. Праведный Ной. Вавилонское столпотворение. Разрушение Богом Вавилонской башни. Вави­лонское строительство как образ безбожного делания, предприятия	Каин и Авель. Все­мирный потоп. Ва­вилонское столпотво­рение	Знать/понимать: причины ожидания Спасителя, содержание и духовное значение преданий об Авеле и Каи­не, Всемирном потопе, Вавилонском столпотворении, зависть как причину преступления, значение и возможность покаяния в любой ситуации, символи­ческое значение Вавилонского столпо­творения как безбожного дела. Уметь: описывать библейские предания об Авеле и Каине, Всемирном потопе, Вавилонском столпотворении
9	Возлюби Господа Бога тво­его...	Урок изучения нового ма­териала	Десять заповедей. Пророк Мои­сей. Содержание первых четырех заповедей об отношении людей к Богу. Первая заповедь о единобо­жии. Идолопоклонство. Вторая заповедь закона Моисея. Что может быть «кумиром» в жизни человека. Третья заповедь закона Моисея. Понятие благоговения. Четвертая заповедь о субботнем дне. Воскресный день в христиан­ской традиции	Десять за­поведей. Пророк Моисей. Первые че­тыре запо­веди закона Моисея об отношении к Богу. Бла­гоговение	Знать/понимать: историю появления Де­сяти заповедей, содержание первых че­тырех заповедей, понятие благоговения. Уметь: описывать первые четыре запо­веди Десятисловия; устанавливать вза­имосвязь между нравственными норма­ми Десятисловия и формами поведения людей в православной традиции

№ уро­ка п/п	Тема урока	Тип урока	Содержание урока (уроков)	Основные понятия	Требования к уровню подготовки учащихся (ФК ГОС)	Дата урока (план/ факт)
10	Возлюби ближнего твоего...	Урок изучения нового ма­териала	Заповеди закона Божия об отно­шении к людям, ближним. Пятая заповедь о почитании родителей. Шестая заповедь о запрете убий­ства. Седьмая заповедь о сохране­нии верности. Восьмая заповедь о запрете кражи. Девятая заповедь о запрете ложного свидетельства. Десятая заповедь о запрете завис­ти. Единство всех Десяти запове­дей. Иисус Христос о смысле всех Десяти заповедей	Десять за­поведей. Вторые шесть за­поведей закона Моисея об отношении к людям	Знать/понимать: содержание шести за­поведей Десятисловия об отношениях к ближним, людям; единство всех за­поведей Закона Божия, слова Иисуса Христа о Ветхозаветном законе. Уметь: описывать шесть заповедей Десятисловия об отношениях к ближ­ним, людям; устанавливать взаимосвязь между нравственными нормами Деся­тисловия и формами поведения людей в православной традиции
11	Девочка, Которая стала Храмом	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Иоаким и Анна — родители Бого­родицы Марии. Детство Марии. Богородица Мария при Иеру­салимском храме, в доме старца Иосифа. Благовещение Пресвятой Богородицы, архангел Гавриил. Праздники Рождества Пресвятой Богородицы, Благовещения Пре­святой Богородицы	Иоаким и Анна. Рождество Пресвятой Богороди­цы. Благо­вещение Пресвятой Богоро­дицы	Знать/понимать: имена родителей Пре­святой Богородицы; историю жизни Богородицы Марии до Благовещения; обстоятельства Благовещения, тради­ции почитания этих событий в Церкви (праздники) Уметь: описывать предание о детстве Богородицы Марии, о Благовещении Пресвятой Богородицы; готовить и представлять сообщения по выбранным темам
12	«В яслях спал на свежем сене тихий крошеч­ный Хри­стос...»	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Новый Завет Библии о Рождестве Иисуса Христа. Иосиф и Богоро­дица в Вифлееме. Иисус — Спаси­тель. Христос — Мессия. Покло­нение пастухов, волхвов, их дары. Праздник Рождества Христова в Церкви. Традиции празднова­ния Рождества Христова на Руси. Святки	Рождество Христово. Вифлеем. Спаситель. Мессия. Поклоне­ние волх­вов. Святки	Знать/понимать: историю Рождества Христова, участие в ней праведного Иосифа, пастухов, волхвов, смысл Имени Господа Иисус и слова «Хри­стос», традиции празднования Рожде­ства на Руси. Уметь: описывать предание о Рождестве Христовом, объяснять значение этого события в православной культуре, уста­навливать взаимосвязь между традици­ями празднования Рождества Христова

					и поведением людей в этот период; готовить и представлять сообщения по выбранным темам
13	Сын Челове­ческий	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Бог-Троица в православной хри­стианской традиции. Тайна Бога- Троицы, о познаваемости Бога. Иоанн Креститель, Крещение Господне. Праздник Богоявления. Иисус Христос — Богочеловек. Евангельские рассказы. Спасение Петра на водах. Значение веры в жизни христианина, отношение к суевериям. Исцеление расслаб­ленного, значение помощи ближ­них в спасении человека	Бог-Тро- ица. Иоанн Крести­тель. Бо­гоявление. Богочело­век. Спасе­ние Петра. Суеверия. Исцеление расслаб­ленного	Знать/понимать: о почитании Бога-Тро- ицы в христианской традиции, Иису­са Христа как Богочеловека, Иоанна Крестителя, его роль в евангельской истории, праздник Крещения Господня (Богоявления); евангельские рассказы о спасении Петра и исцелении расслаб­ленного; значение веры в Бога, отноше­ние Церкви к суевериям. Уметь: описывать события Крещения Господня, евангельские рассказы о спа­сении Петра и исцелении расслаблен­ного; излагать свое мнение о значении веры в Бога в жизни человека
14	Притчи Иисуса Христа	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Притчи как литературный жанр. Притча о блудном сыне. Значение покаяния и милосердия. Притча о потерянной овце. Значение люб­ви Бога в жизни человека. Притча о милосердном самарянине. Зна­чение милосердия к ближним	Притча. Еван­гельские притчи. Притча о блудном сыне. При­тча о по­терянной овце. При­тча о ми­лосердном самарянине	Знать/понимать: евангельские притчи о блудном сыне, потерянной овце, ми­лосердном самарянине, их духовный и нравственный смысл, значение для человека любви и помощи Бога и его ближних. Уметь: выделять особенности притчи как жанра словесности; соотносить содер­жание изученных евангельских притч с их духовным нравственным смыслом; устанавливать взаимосвязь между при­тчами и нравственными нормами в пра­вославной традиции, культуре
15	Как стать счаст­ливым. Часть 1	Урок пер­вичного изучения нового ма­териала	Нагорная проповедь Иисуса Христа. Девять заповедей бла­женств. Блаженство как состояние внутренней радости человека в единстве с Богом. Заповеди бла­женств в их отношении и связи с Десятью заповедями Ветхого За­вета. Первая заповедь блаженств	Нагорная проповедь. Девять заповедей блаженств. Блажен­ство. Сми­рение	Знать/понимать: значение Нагорной про­поведи как основы христианского нрав­ственного учения и его соотношение с ветхозаветными Десятью заповедями, смысл духовной нищеты, смысл смире­ния как христианской добродетели. Уметь: описывать обстоятельства На­горной проповеди, соотносить нрав-

№ уро­ка п/п	Тема урока	Тип урока	Содержание урока (уроков)	Основные понятия	Требования к уровню подготовки учащихся (ФКГОС)	Дата урока (план/ факт)
			о духовной нищете. Грех гордыни. Смирение как христианская доб­родетель		ственное содержание Ветхого и Нового Заветов, соотносить нравственный иде­ал заповедей блаженств с нормами пра­вославной нравственной культуры
16	Как стать счаст­ливым. Часть 2	Урок изу­чения но­вого мате­риала	Вторая заповедь блаженств. Значение покаяния. Третья за­поведь блаженств. Кротость как добродетель. Четвертая заповедь блаженств о желании правды. Стремление к истине, добру как христианская добродетель. Пятая заповедь блаженств. Милосердие в христианской нравственной культуре. Грех как преступное без­действие. Шестая заповедь бла­женств в сердечной чистоте	Покаяние. Кротость. Мило­сердие. Чистота сердца	Знать/понимать: основное содержание второй — шестой заповедей блаженств, смысл понятий кротость, милосердие, чистота сердца в православной христи­анской нравственной культуре. Уметь: описывать содержание второй — шестой заповедей блаженств; соотно­сить нравственное содержание этих заповедей с поведением людей
17	Как стать счаст­ливым. Часть 3	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Седьмая заповедь блаженств о миротворцах. Восьмая заповедь блаженств, важность следования правде, отстаивания истины в жизни человека. Девятая заповедь блаженств о гонениях за правду, Христа. Заповедь Христа о совер­шенстве человека и цели христи­анской жизни	Миротвор­цы. Запо­ведь Иису­са Христа о совер­шенстве человека	Знать/понимать: основное содержание седьмой — девятой заповедей блаженств, заповедь Иисуса Христа о совершенстве человека и цели христианской жизни. Уметь: описывать содержание седьмой — девятой заповедей блаженств; соотно­сить нравственное содержание этих за­поведей с поведением людей; выделять особенность нравственного идеала жиз­ни человека в христианской традиции
18	Плани­рование учебных проектов	Повтори- тельно- обобща- ющий. Проекти­рование учебной работы	Определение проектных групп учащихся. Обсуждение тематики и содержания проектных работ с учащимися. Определение форм взаимодействия школьников в проектных группах и с учителем, порядка и сроков подготовки про­ектных работ	Все ос­новные изученные понятия по курсу	Уметь: осуществлять поиск необходи­мой информации для выполнения заданий; участвовать в диспутах: слу­шать собеседника и излагать свое мне­ние; готовить сообщения по выбран­ным темам

►—»

HI

19	Подвиг	Урок пер­	«Золотое правило нравственнос­	Золотое	Знать/понимать: «золотое правило
	христи­	вичного	ти» в учении Иисуса Христа, его	правило	нравственности», данное Иисусом
	анской	изучения	отличие от «негативного» вариан­	нравст­	Христом, необходимость усилий в
	жизни	нового	та правила (не делай другому того,	венности	духовной жизни, нравственном совер­
		материала	чего не хотел бы себе). Духовное	(положи­	шенствовании, смысл неосуждения в
		и закреп­	усилие в жизни христиан, отказ	тельная и	православной традиции, идею личной
		ления по­	от греха. Заповедь неосуждения	отрица­	нравственной ответственности каждого
		лученных	в православной нравственной	тельная	человека, отношение христиан к мате­
		знаний	культуре (ненавидеть грех, а не грешника). Личная нравственная ответственность человека. Отно­шение христиан к земным благам, к личным врагам. Заповедь Иису­са Христа о любви	формы). Духовное усилие. Не­осуждение. Новая за­поведь Иисуса Хри­ста о любви	риальным благам, ценностям, к лич­ным врагам человека. Уметь: соотносить свое отношение к людям, нравственные формы пове­дения других людей с нормами право­славной нравственной культуры и традициями
20	Крестный	Урок пер­	Вход Господень в Иерусалим,	Вход Гос­	Знать/понимать: события Страстной
	путь и	вичного	Вербное воскресенье. Преда­	подень в	недели, распятия и воскресения Иису­
	Воскре­	изучения	тельство Иисуса Христа одним	Иерусалим.	са Христа, Тайной вечери, периода до
	сение	нового	из учеников. Страстная неделя.	Страстная	Вознесения, особенности праздника
		материала	Тайная вечеря. Распятие Иисуса	неделя.	Воскресения Христова как главного
		и закреп­	Христа. Благоразумный разбой­	Воскре­	праздника христиан, Церкви.
		ления по­	ник. Воскресение Иисуса Христа.	сение	Уметь: описывать события Страстной
		лученных	Праздник Воскресения Христова	Христово	недели, распятия и Воскресения Иисуса
		знаний	(Пасха). Явления Иисуса Христа ученикам. Вознесение Иисуса Христа	(Пасха). Вознесение Господне	Христа, Тайной вечери, периода до Воз­несения, особенности праздника Вос­кресения Христова; готовить и представ­лять сообщения по выбранным темам
21	Церковь —	Урок	Сошествие Святого Духа на апос­	Сошествие	Знать/понимать: содержание праздника
	корабль	изучения	толов. Благодать. Праздник Тро­	Святого	Троицы, историю апостольской пропо­
	спасения	нового	ицы. Апостолы Иисуса Христа,	Духа на	веди, особенности празднования Трои­
		материала	апостольская проповедь. Празд­	апостолов.	цы на Руси, смысл события как начала
		и закреп­	нование Троицы на Руси. Обра­	Апостолы.	Церкви Христовой, сущность Церкви
		ления по­	зование христианской Церкви.	Благодать.	как единства людей с Христом, Богом.
		лученных	Церковь как единство верующих	Церковь	Уметь: описывать изученные события
		знаний	во Христе		сошествия Святого Духа на апостолов, проповеди апостолов, начала Христи­анской Церкви, особенности праздно­вания Троицы

№ уро­ка п/п	Тема урока	Тип урока	Содержание урока (уроков)	Основные понятия	Требования к уровню подготовки учащихся (ФК ГОС)	Дата урока (план/ факт)
22	От рож­дения до вечности	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Церковь как единство верующих во Христе, присоединение чело­века к Церкви. Таинства. Священ­нослужители в Церкви, апостоль­ская преемственность. Таинства Крещения, Миропомазания, Ис­поведи, Причащения, Венчания, Елеосвящения. Христианская семья. Таинство Священства, сте­пени священства	Церковь. Таинства. Священ­нослу­жители. Степени священства (дьякон, священник, епископ)	Знать/понимать: сущность и содержание церковных Таинств, происхождение и степени священства, апостольской пре­емственности. Уметь: описывать основное содержание и смысл церковных Таинств, происхож­дение священства и степени священ­ства в Церкви; готовить и представлять сообщения по выбранным темам
23	Каждый день празд­ник	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Церковный календарь. Святые люди, их почитание в Церкви. Жития святых, лики святых. Понятие праздника в православ­ной культуре. Двунадесятые праздники. Пасха Христова — главный праздник Церкви. Именины. Православный празд­ник в русской литературе	Святой. Праздник. Двуна­десятые праздники. Именины	Знать/понимать: общее понятие о цер­ковном календаре и понимании празд­ника в Церкви, о том, как сохраняется память о значимых событиях в жизни Церкви, о почитании святых и сущнос­ти святости, о двунадесятых праздни­ках, именинах. Уметь: ориентироваться в церковном календаре, устанавливать взаимосвязь между православной религиозной куль­турой и творчеством писателей, худо­жественной литературой
24	Дорога к храму	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Православный храм как место общего богослужения в Церкви. Церковные колокола, виды ко­локольного звона. Крест в право­славной христианской традиции. Устройство православного храма. Алтарь, правила нахождения в ал­таре. Иконостас. Царские врата	Православ­ный храм. Алтарь. Иконостас. Царские врата	Знать/понимать: описание основных элементов православных храмов, предна­значение храма в православной традиции как места общего церковного богослуже­ния, его устройство, основные элементы; значение алтаря и правила нахождения в нем, виды колокольного звона. Уметь: описывать православный храм, его устройство, предназначение алтаря, колокольного звона, иконостаса, Царских врат; готовить и представлять сообщения по выбранным темам

25	Икона — окно в Бо­жий мир	Урок изу­чения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Икона (образ) как образ священ­ного. Кто и что изображается на иконах. Особенности иконы в сравнении с художественной кар­тиной (отсутствие перспективы, тени и др.). Символ, символи­ческие средства изображения на иконах. Нимб. Свет на иконах. Добродетели. Отношение пра­вославных христиан к иконам, почитание икон на Руси. Красный угол в христианском доме	Икона (об­раз). Сим­вол. Нимб. Добродете­ли. Крас­ный угол	Знать/понимать: икону как изображе­ние священного, особенности икон в сравнении с картинами, значение символических средств изображения на иконах, понятие добродетели; отноше­ние к иконам в православной культуре, традиции почитания икон на Руси, в христианском доме. Уметь: описывать особенности изобра­жения на иконах, отношение христиан к иконам, устанавливать взаимосвязи между православной культурой и исто­рией Отечества; готовить и представ­лять сообщения по выбранным темам
26	«Героем тот лишь назовет­ся...»	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Личные усилия и помощь Божия в борьбе человека с грехом. По­мощь святых. Молитва и пост как духовное оружие в борьбе с гре­хом. Молитва в жизни христиан. Молитвослов. Пост — обучение воздержанию	Молитва. Молитво­слов. Пост. Воздер­жание	Знать/понимать: значение личных уси­лий и помощи Бога, святых в борьбе с грехом, в нравственном совершенство­вании человека, молитвы и поста в хри­стианской культуре, жизни христиани­на, молитвослов, понятие воздержания. Уметь: соотносить нравственные формы поведения людей с нормами православ­ной нравственной культуры, описывать традицию поста; готовить и представ­лять сообщения по выбранным темам
27	Пастырь добрый	Урок изучения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Николай Чудотворец, рассказ о нем. Почитание святого Нико­лая Мирликийского в Церкви, особенности почитания на Руси. Память святого Николая в цер­ковном календаре	Николай Мирликий- ский Чу­дотворец	Знать/понимать: сведения о жизни свя­того Николая Мирликийского, времени и местах его служения, чудесах, его по­читании в Церкви, особенностях почи­тания на Русй. Уметь: описывать события жизни свя­того Николая Мирликийского; гото­вить сообщения по выбранным темам.
28	«Не в силе Бог, а в правде!»	Урок изучения нового материала	Святой князь Александр Нев­ский, рассказ о нем. Роль князя Александра Невского в русской истории, защите веры и Церкви	Святой князь Александр Невский	Знать/понимать: сведения о святом Алек­сандре Невском, его роли в истории Оте­чества, защите веры и Церкви на Руси, отношение христиан к врагам Отечества.

№ уро­ка п/п	Тема урока	Inn урока	Содержание урока (уроков)	Основные понятия	Требования к уровню подготовки учащихся (ФК ГОС)	Дата урока (план/ факт)
		и закреп­ления по­лученных знаний	на Руси. Отношение христиан к врагам Отечества		Уметь: описывать события жизни свя­того Александра Невского
29	Жизнь как горя­щая свеча	Урок изу­чения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Преподобный Сергий Радонеж­ский, рассказ о нем. Монахи в Церкви. Преподобные как лик святости в Церкви. Троице-Серги- ева лавра. Благословение Дмитрия Донского и его воинства	Препо­добный Сергий Ра­донежский. Монах. Преподоб­ный. Трои- це-Сергие- ва лавра	Знать/понимать: сведения о жизни пре­подобного Сергия Радонежского, его роли в истории Отечества, Русской Цер­кви, о монашестве, монастырях, о пре­подобных как лике святых в Церкви. Уметь: описывать события жизни преподобного Сергия Радонежского, устанавливать взаимосвязь между пра­вославной традицией монашества и по­ведением людей; готовить и представ­лять сообщения по выбранным темам
30	Любовь сильнее смерти	Урок изу­чения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Мученики, исповедники как лики святых в Церкви. Гонения на Цер­ковь, христиан в начале XX века в России. Семья императора России Николая II, рассказ о ней. Царст­венные страстотерпцы, их отно­шение к личным врагам	Мучени­ки. Испо­ведники. Семья императора России Ни­колая II	Знать/понимать: о мучениках, испо­ведниках как ликах святых в Церкви, гонениях на Церковь в России в начале XX века, членах семьи императора Ни­колая II, их нравственных качествах и почитании в Церкви как страстотерпцев. Уметь: описывать события жизни семьи императора России Николая II; готовить и представлять сообщения по выбранным темам.
31	Заключе­ние. Бога­тыри	Урок изу­чения нового материала и закреп­ления по­лученных знаний	Труд души и физический труд в православной культуре, образе жизни христиан. Отношение к труду в православной культуре. Честность в труде. Необходимость учиться труду и добру	Труд. Труд души /юла добра и любви	Знать/понимать: значение телесного и душевного труда в православной куль­туре, традиции. Уметь: описывать значение телесного и душевного труда в православной куль­туре, традиции, излагать свое мнение по поводу значения православной культуры в жизни людей, российского общества

32- 33	Подготов­ка твор­ческих проектов учащихся	Повтори- тельно- обобщаю- щий урок	Консультирование и помощь педагога учащимся в подготовке итоговых творческих проектов, работ по православной культуре	Все ос­новные понятия по курсу	Знать/понимать: основные изученные понятия православной культуры; исто­рию, особенности и основные изучен­ные традиции православного христи­анства. Уметь: осуществлять поиск необходи­мой информации для выполнения за­даний, участвовать в диспутах: слушать собеседника и излагать свое мнение; готовить и представлять сообщения по выбранным темам
34	Пред­ставление твор­ческих проектов учащихся	Урок-пре- зентация творческих проектов учащихся	Организация и проведение в шко­ле фестиваля духовной культуры с участием родителей школьни­ков. Представление творческих проектных работ учащихся по изученной тематике православной культуры; обсуждение и подве­дение итогов обучения по курсу «Основы православной культуры»	Все основ­ные поня­тия по курсу	Знать/понимать: основные изученные понятия православной культуры, исто­рию, особенности и основные изучен­ные традиции. Уметь: представлять полученные зна­ния по курсу «Основы православной культуры» в форме презентации кол­лективного творческого проекта

РЕЗУЛЬТАТЫ ИЗУЧЕНИЯ КУРСА «ОСНОВЫ ПРАВОСЛАВНОЙ КУЛЬТУРЫ»

Согласно ФК ГОС (2004 г.), в результате изучения «Основ православной культуры» в рамках ОРКСЭ ученик должен:

знать/понимать:

—  основные понятия православной культуры;

—  историю возникновения православной культуры;

—  особенности и основные традиции православного христианства;

—  описание основных содержательных составляющих Библии как Священного Писания Церкви, пра­вославных храмов, праздников и святынь;

уметь:

—  описывать изученные феномены, явления православной культуры;

—  устанавливать взаимосвязь между православной религиозной культурой и поведением людей;

—  излагать свое мнение по поводу значения православной культуры в жизни людей, российского об­щества;

—   соотносить нравственные формы поведения с нормами православной нравственной культуры, тра­диции;

—  строить отношения с представителями разных мировоззрений и культурных традиций на основе принципов веротерпимости, уважения прав человека на мировоззренческие и культурные особенности с учетом общепринятых в России нравственных ценностей, норм поведения;

—  осуществлять поиск необходимой информации для выполнения заданий; участвовать в диспутах: слушать собеседника и излагать свое мнение;

—  готовить и представлять сообщения по выбранным темам.

Согласно ФГОС начального общего образования (раздел II), «Требованиям к освоению основной обра­зовательной программы начального общего образования», предметные, метапредметные и личностные результаты изучения «Основ православной культуры» в рамках ОРКСЭ должны отражать:

предметные результаты:

1)   готовность к нравственному совершенствованию, духовному развитию на основе ценностей и тра­диций православной культуры;

2)   знакомство с основными нормами православной христианской морали, понимание их значения для выстраивания отношений в семье, обществе;

3)   понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

4)   формирование представлений о православном христианстве как традиционной религии, о его роли в культуре, истории и современности России;

5)   первоначальные представления об исторической роли православного христианства в становлении российской государственности;

6)   становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести; воспитание нравст­венности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовной традиции русского народа, дру­гих православных народов в России;

7)   осознание ценности человеческой жизни, духовной жизни человека в православной христианской традиции;

метапредметные результаты:

1)   овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, поиска средств ее осуществления;

2)   освоение способов решения проблем творческого и поискового характера;

3)   формирование умения планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей, условиями ее реализации; определять наиболее эффективные способы достиже­ния результата;

4)  формирование умения понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности и способности конструктивно действовать даже в ситуациях неуспеха;

5)   освоение начальных форм познавательной и личностной рефлексии;

6)  использование знаково-символических средств представления информации для создания моделей изучаемых объектов и процессов, схем решения учебных и практических задач;

7)   активное использование речевых средств и средств информационных и коммуникационных техно­логий (далее — ИКТ) для решения коммуникативных и познавательных задач;

8)   использование различных способов поиска (в справочных источниках и открытом учебном ин­формационном пространстве сети Интернет), сбора, обработки, анализа, организации, передачи и ин­терпретации информации в соответствии с коммуникативными и познавательными задачами и техно­логиями учебного предмета по «Основам православной культуры»; в том числе умение вводить текст с помощью клавиатуры, анализировать изображения, звуки, готовить свое выступление и выступать с аудио-, видео- и графическим сопровождением; соблюдать нормы информационной избирательнос­ти, этики и этикета;

9)   овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров в соответствии с со­держанием курса; способность осознанно строить речевое высказывание в соответствии с задачами ком­муникации и составлять тексты в устной и письменной формах;

10)   овладение логическими действиями сравнения, анализа, синтеза, обобщения, классификации по родовидовым признакам, установления аналогий и причинно-следственных связей, построения рассуж­дений, отнесения к известным понятиям;

11)   готовность слушать собеседника и вести диалог; признавать возможность наличия различных точек зрения и права каждого иметь свою; излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;

12)   определение общей цели и путей ее достижения; умение договариваться о распределении функций и ролей в совместной деятельности; осуществлять взаимный контроль в совместной деятельности, адек­ватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих;

13)   готовность конструктивно разрешать конфликты посредством учета интересов сторон и сотрудни­чества;

14)   овладение начальными сведениями о сущности и особенностях объектов, процессов и явлений действительности (природных, социальных, культурных, технических и др.) в соответствии с содержани­ем предмета по «Основам православной культуры»;

15)   овладение базовыми предметными и межпредметными понятиями, отражающими существенные связи и отношения между объектами и процессами, изучаемыми на «Основах православной культуры» и в курсе ОРКСЭ в целом, при изучении других учебных дисциплин в начальной школе;

16)  умение работать в материальной и информационной среде начального общего образования (в том числе с учебными моделями) в соответствии с содержанием учебного предмета по «Основам православ­ной культуры»;

личностные результаты:

1)  формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей многонационального российского общества; становление православных хри­стианских гуманистических и демократических ценностных ориентаций;

2)  формирование целостного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, на­родов, культур и религий;

3)   формирование уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов;

4)   овладение начальными навыками адаптации в динамично изменяющемся и развивающемся мире;

5)  принятие и освоение социальной роли обучающегося, развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного смысла учения;

6)  развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки, в том числе в информа­ционной деятельности, на основе представлений о нравственных нормах в православной христианской традиции, социальной справедливости и свободе;

7)  формирование эстетических потребностей, ценностей и чувств в связи с изучением основ право­славной культуры;

8)  развитие этических чувств, доброжелательности, эмоциональной отзывчивости, понимания и сопе­реживания чувствам других людей;

9)  развитие навыков сотрудничества с взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;

10)   формирование установки на безопасный, здоровый образ жизни на основе принятия ценностей и традиций православной культуры, наличие мотивации к творческому труду, работе на результат, бережно­му отношению к материальным и духовным ценностям.

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Данная программа подготовлена к учебнику для 4 класса общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры» (авторы: O.JI. Януш- кявичене, Ю.С. Васечко, протоиерей Виктор Дорофеев, О.Н. Яшина; под ред. И.В. Метлика, Е.Ф. Теп­ловой. ФГОС. Начальная инновационная школа), выпущенному в свет издательством «Русское слово». Кроме учебника, включенного в Федеральные перечни учебников для общеобразовательных учрежде­ний и имеющего грифы Отдела религиозного образования и катехизации и Издательского совета Русской Православной Церкви, учебно-методический комплекс включает пособие для учителя, рабочую тетрадь для школьника и мультимедийное приложение к этому учебнику с вспомогательными, хрестоматийны­ми, иллюстративными материалами для учителя и школьников.

Введение преподавания предмета «Основы православной культуры» в рамках новой предметной облас­ти или комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» вызвано широким образовательным запросом на изучение православной культуры, православного христианского духовно- нравственного воспитания детей в системе общего образования. С 1990-х гг. практика изучения право­славной культуры развивалась в российской школе в форме учебных предметов, курсов в дополнительном образовании, школьном и региональном компонентах учебного плана. В 2002 г. представителями Русской Православной Церкви и Минобразования России было согласовано Примерное содержание учебного предмета «Православная культура» (письмо Минобразования России (Приложение к письму Министерс­тва образования РФ органам управления образованием субъектов РФ от 22.10.2002 г. №14-52-876 ин/16). Преподавание православной культуры в российской школе последовательно расширялось, в связи с чем в 2007 г. была одобрена Концепция введения преподавания «Православной культуры» в составе но­вой предметной (образовательной) области учебного плана духовно-нравственной направленности, а с 2009 г. были приняты решения о начале экспериментального преподавания религиозных культур и светской этики по выбору семьи школьника в группе регионов России. С 2012/13 учебного года препода­вание «Основ православной культуры» по выбору семьи школьника в рамках комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» (ОРКСЭ) введено в 4 классах всех общеобразовательных учреждений Российской Федерации.

«Основы религиозных культур и светской этики» в ФК ГОС

В 2012 г. издан приказ Министерства образования и науки РФ от 31 января № 69 «О внесении измене­ний в Федеральный компонент государственных образовательных стандартов начального общего, ос­новного общего и среднего (полного) общего образования, утвержденный приказом Министерства об­разования Российской Федерации от 5 марта 2004 г. № 1089». Согласно данному приказу, в соответствии с принятыми государственными решениями и документами о введении с 2012/13 учебного года во всех субъектах Российской Федерации комплексного учебного курса для общеобразовательных учреждений ОРКСЭ, утвержденного распоряжением Правительства Российской Федерации от 28 января 2012 г. № 84-р, были утверждены изменения в Федеральном компоненте государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования.

ОРКСЭ включен в перечень обязательных учебных предметов в начальной школе (раздел «Начальное общее образование. Общие положения»). Закреплена модульная структура курса, предусматривающая изучение модулей по выбору: «В рамках учебного предмета «Основы религиозных культур и светской эти­ки» с IV класса по выбору обучающихся или по выбору их родителей (законных представителей) изуча­ются основы православной культуры, основы исламской культуры, основы буддийской культуры, основы иудейской культуры, основы мировых религиозных культур, основы светской этики». Сформулированы цели изучения ОРКСЭ: «Изучение «Основ религиозных культур и светской этики» направлено на дости­жение следующих целей:

•   развитие представлений о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества; формирование готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному само­развитию;

•    знакомство с основными нормами светской и религиозной морали, понимание их значения в вы­страивании конструктивных отношений в семье и обществе; формирование первоначальных представле­ний о светской этике, о традиционных религиях, их роли в культуре, истории и современности России; об исторической роли традиционных религий в становлении российской государственности; осознание ценности человеческой жизни;

•   воспитание нравственности, основанной на свободе совести и вероисповедания, духовных традици­ях народов России; становление внутренней установки личности поступать согласно своей совести».

Этим же приказом установлен Обязательный минимум содержания основных образовательных про­грамм по ОРКСЭ, в частности по «Основам православной культуры». Он включает следующую обяза­тельную тематику, дидактические единицы: «Введение в православную духовную традицию. Особеннос­ти восточного христианства. Культура и религия. Во что верят православные христиане. Добро и зло в православной традиции. Золотое правило нравственности. Любовь к ближнему. Отношение к труду. Долг и ответственность. Милосердие и сострадание. Православие в России. Православный храм и дру­гие святыни. Символический язык православной культуры: христианское искусство (иконы, фрески, церковное пение, прикладное искусство), православный календарь. Праздники. Христианская семья и ее ценности».

В настоящей программе по «Основам православной культуры» учитываются все указанные документы.

«Основы религиозных культур и светской этики» в ФГОС НОО

В 2009 г. Министерством образования был утвержден новый Федеральный государственный образова­тельный стандарт начального общего образования (ФГОС НОО). Он, среди прочего, направлен на обес­печение:

•  духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся, становления их гражданской идентич­ности как основы развития гражданского общества;

•     сохранения и развития культурного разнообразия и языкового наследия многонационального наро­да Российской Федерации, овладения духовными ценностями и культурой многонационального народа России. .

В соответствии со стандартом на ступени начального общего образования осуществляется становле­ние основ гражданской идентичности и мировоззрения обучающихся; духовно-нравственное развитие и воспитание, предусматривающее принятие ими моральных норм, нравственных установок, националь­ных ценностей; укрепление духовного здоровья обучающихся. В связи с необходимостью реализации очерченных стандартом целей, задач и основного содержания начального образования в него была вклю­чена новая обязательная предметная область воспитательной духовно-нравственной направленности «Основы духовно-нравственной культуры народов России».

С 2012 г. согласно Приказу Министерства образования и науки Российской Федерации от 18 декабря 2012 г. № 1060 «О внесении изменений в Федеральный государственный образовательный стандарт на­чального общего образования, утвержденный приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 6 октября 2009 г. № 373» название данной предметной области — «Основы религиозных культур и светской этики».

Согласно этому же приказу и с учетом принятия нового федерального закона «Об образовании в Российской Федерации», согласно которому выбор учебных предметов, курсов, модулей и т.д. духов­но-нравственной воспитательной направленности осуществляется родителями (законными предста­вителями) несовершеннолетних обучающихся, внесены уточнения в условия выбора модуля ОРКСЭ: «По выбору родителей (законных представителей) изучаются основы православной культуры, основы иудейской культуры, основы буддийской культуры, основы исламской культуры, основы мировых рели­гиозных культур, основы светской этики».

Таким образом, выбор модуля осуществляют родители (законные представители) учащегося. Данная предметная область (ОРКСЭ) в целом должна отражать:

•   знакомство с основными нормами религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе;

•   понимание значения нравственности, веры и религии в жизни человека и общества;

•   формирование первоначальных представлений о традиционных религиях, их роли в культуре, исто­рии и современности России;

В методическом плане при создании учебника и данной программы основополагающими были сле­дующие положения:

•    ориентация учебного материала на положительные знания о православной христианской религии, культуре, традиции в форме, доступной для учащихся 4 класса начальной школы;

•   раскрытие исторических, культурологических, нравственных аспектов православной христианской традиции через конкретно-исторические и личностно значимые для обучающихся примеры (например, идеал христианской нравственности представлен на примере житий конкретных святых);

•   отказ от изложения и интерпретации сложных богословских и религиоведческих вопросов;

•    объяснение сложных понятий и терминов преимущественно в контексте описательно-повествова­тельного изложения в тексте учебника, а не путем введения отдельных определений;

•    исключение оценок любой другой религии, религиозной культуры, тем более обсуждения имев­ших в прошлом межрелигиозных противостояний и конфликтов (указано только о наличии традицион­ных религий в России в контексте межпредметных связей в рамках предметной области, о гражданском равноправии в Российской Федерации всех людей вне зависимости от отношения к религии и религи­озной принадлежности, о веротерпимости как традиции межрелигиозных отношений в нашей стране).

Принимая во внимание перспективу расширения преподавания ОРКСЭ на начальной ступени об­щего образования, а также введения преподавания ОРКСЭ на ступенях основной школы (системати­ческий курс) и средней (старшей) школы, изучение православной культуры в начальной школе носит первоначальный, пропедевтический характер (основы православной культуры). Содержание курса включает учебный материал, дающий самое общее, основное представление о вероучении, историчес­ких и культурных традициях православного христианства, Русской Православной Церкви на уровне, доступном младшим школьникам по их возрастным особенностям и познавательным возможностям.

Изучение «Основ православной культуры», как и других модулей ОРКСЭ, ориентировано на взаи­модействие в образовательном процессе школы, учителя с родителями, семьями школьников, а также с представителями, специалистами, организациями Русской Православной Церкви.

Место курса в учебном плане

1 февраля 2012 г. приказом Министерства образования и науки РФ № 74 «О внесении изменений в Фе­деральный базисный учебный план и примерные учебные планы для общеобразовательных учреждений Российской Федерации, реализующие программы общего образования, утвержденные приказом Миноб­разования России от 9 марта 2004 г. № 1312» внесены и изменения в Базисный учебный план, согласно которым на изучение ОРКСЭ и соответственно «Основ православной культуры» по выбору семьи школь­ника отводится 34 учебных часа (1 час в неделю) в 4 классе.

Внеурочная и внешкольная работа

Взаимосвязь учебной, внеурочной и внешкольной деятельности является важным и необходимым общим условием эффективности целостного учебно-воспитательного процесса в начальной школе, что создает дополнительные возможности для освоения учащимися знаний по курсу православного хрис­тианского духовно-нравственного воспитания школьников. Внеурочные мероприятия возможны в форме дополнительных занятий, кружка, студии православной культуры и служат для более детального раскрытия отдельной темы и блока тем курса. Внешкольная деятельность при изучении «Основ пра­вославной культуры» в рамках ОРКСЭ может включать посещения близлежащих храмов, монастырей Русской Православной Церкви, экскурсии, просмотр кинофильмов, мультипликационных фильмов, тематические вечера. Особо важно привлечение к внешкольным мероприятиям родителей учащихся.

Организация учебной деятельности¹

Организация учебной деятельности на уроках по «Основам православной культуры» основывается на сочетании различных методов обучения: словесных, наглядных, практических, проблемно-поисковых и методах самостоятельной работы, репродуктивных, индуктивных и дедуктивных.

¹ Основы мировых религиозных культур и светской этики: учебно-методическое пособие. М., 2012.

6

К рекомендуемым формам организации учебной деятельности относятся следующие:

•    беседа репродуктивного или эвристического характера. В первом случае предполагается сознатель­ное усвоение и последующее воспроизведение учащимися знаний. Беседа эвристического характера на­целена на стимулирование и мотивацию учебной деятельности учащихся, на создание проблемных си­туаций;

•   взаимные вопросы и задания групп. После прочтения текста, просмотра кинофрагмента или иллюстра­тивного материала, сообщения, рассказа учителя, экскурсии и т. д. учащиеся сами формулируют вопросы и задания содержательного или проблемного характера, которые потом распределяются между группами;

•    взаимообъяснение. Предметом деятельности в этой учебной ситуации может выступать как содер­жание изучаемого материала, так и собственно организация деятельности. В первом случае учащиеся вы­ступают в роли учителя, рассказывая, демонстрируя или объясняя одноклассникам небольшой фрагмент темы. Во втором случае учащиеся дают одноклассникам рекомендации по организации работы в группе, поиску информации, предлагают свой алгоритм выполнения задания и т.д.;

•     интервью. Например, интервью по определенной теме у членов своей семьи, старшеклассников, представителей педагогического коллектива школы. Также в формате интервью может осуществляться рефлексия по итогам работы класса на уроке или по итогам изучения темы. Вопросы для интервью раз­рабатываются самими учащимися, а полученные ответы могут использоваться в дальнейшем, например в качестве материала для создания проблемных ситуаций. Также результаты проведения интервью по особо важным разделам курса могут лечь в основу большого итогового проекта, который предполагается презентовать по окончании обучения;

•   драматизация (театрализация) при условии активного участия детей в деятельности на всех этапах: написание сценария, распределение ролей, режиссура, сценография, костюмирование и т.д., каждый из этих этапов может быть поручен определенной творческой группе;

•     ведение поурочного словаря основных терминов и понятий, что способствует систематизации и усвоению учебного материала школьниками. Работа со словарем способствует не только пониманию сути изучаемых явлений и фактов, но и совершенствует навыки работы с источниками информации, устной и письменной речи, поскольку она требует создания точных, понятных, грамотных формулировок;

•   составление галереи образов. Эта работа направлена на формирование образного восприятия изучае­мого материала, установление связей содержания курса не только на теоретическом, но и на образно-ви­зуальном уровне, а также на формирование культурной эрудиции учащихся. Содержанием такой галереи образов может стать разнообразный наглядный материал по курсу: репродукции картин, икон, храмов, фотографии и изображения персоналий, музейных экспозиций, ритуальные и бытовые предметы, харак­терные для православной культуры, и др., целесообразно привлечение фотографий предметов, лиц, собы­тий по тематике курса из семьи, семейного архива учащихся (с согласия родителей);

•   написание кратких эссе, сочинений, что способствует развитию навыков письма, работы с источни­ками информации.

Диагностика и оценка результатов образования

В течение учебного года рекомендуется провести три диагностических работы. Стартовая диагностика в начале учебного года в форме анкетирования с целью выявления исходных знаний учащихся по пред­мету и исходного отношения к учебному предмету Диагностика в конце первого полугодия в форме анке­тирования с целью выявления уровня полученных знаний учащихся по изученной тематике; отношения к урокам по ОПК (психологическая комфортность работы на уроках, отношение к учебе, учебному пред­мету, проблемы); ориентации в интересах учащихся для планирования подготовки проектных работ. Ито­говая диагностика в конце учебного года в форме анкетирования с целью выявления отношения к учебному предмету; защита и оценивание творческих работ учащихся.

В целом комплексная система оценивания результатов образования учащихся по «Основам православ­ной культуры» с учетом специфики содержания предмета духовно-нравственной воспитательной направ­ленности и новизны предметной области по религиозным культурам и светской этике, а также имеюще­гося педагогического опыта может включать оценивание:

— посещаемости учащимся уроков (в %);

— активности учащегося на уроках;

—  качества ведения учебной тетради, папки с заданиями, рисунками, другими творческими работами (портфолио);

— выполнения домашних заданий, текущих тестов, самостоятельных работ к отдельным урокам;

— подготовки сообщений к урокам инициативно и по заданию учителя;

— участия во внеурочных и внешкольных занятиях, мероприятиях;

— участия в подготовке итоговых творческих проектов;

—  участия в школьных и других конкурсах, викторинах, выставках, олимпиадах по «Основам право­славной культуры», Общероссийской олимпиаде школьников по «Основам православной культуры».

Использование отметочной системы (текущие отметки по пятибалльной шкале и итоговая отметка) может использоваться по выбору учителя и образовательного учреждения, если это представляется целе­сообразным, но желательно в дополнение к указанной выше оценке результатов образования.

Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение

К необходимым элементам учебно-методического обеспечения учебного процесса относится учебник «Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры» (учебник для 4 клас­са общеобразовательных учреждений, авторы О.Л. Янушкявичене, Ю.С. Васечко, протоиерей Виктор Дорофеев, О.Н. Яшина; под ред. И.В. Метлика, Е.Ф. Тепловой), рабочая программа к учебнику, методи­ческое пособие для учителя, а также фонд дополнительной литературы и образовательных материалов (на выбор учителя).

Рекомендуемое материально-техническое обеспечение включает:

а)  оборудование: ученические столы и стулья по количеству учащихся, учительский стол, шкафы для хранения учебников, дидактических материалов, пособий и пр., настенные доски для демонстрации ил­люстративного материала, классную доску с набором вспомогательных приспособлений;

б)  технические средства обучения: предметы и устройства, которые выполняют информационную, управляющую, тренирующую, контролирующие функции в учебно-воспитательном процессе; оборудо­вание, предназначенное для демонстрации изучаемых объектов и явлений группе обучаемых и облада­ющее свойствами, которые позволяют видеть предмет или явление (компьютер/компьютеры, телевизор, музыкальный центр или устройство для воспроизведения аудиокассет, CD и DVD, мультипроектор, диа­проектор, экспозиционный экран и др.).

Краткое описание документа:

Данная программа подготовлена к учебнику для 4 класса общеобразовательных учреждений «Основы религиозных культур и светской этики. Основы православной культуры» (авторы: O.JI. Янушкявичене, Ю.С. Васечко, протоиерей Виктор Дорофеев, О.Н. Яшина; под ред. И.В. Метлика, Е.Ф. Теп­ловой. ФГОС. Начальная инновационная школа), выпущенному в свет издательством «Русское слово».

Согласно ФК ГОС (2004 г.), в результате изучения «Основ православной культуры» в рамках ОРКСЭ ученик должен:

знать/понимать:

—  основные понятия православной культуры;

—  историю возникновения православной культуры;

—  особенности и основные традиции православного христианства;

—  описание основных содержательных составляющих Библии как Священного Писания Церкви, пра­вославных храмов, праздников и святынь;

уметь:

—  описывать изученные феномены, явления православной культуры;

—  устанавливать взаимосвязь между православной религиозной культурой и поведением людей;

—  излагать свое мнение по поводу значения православной культуры в жизни людей, российского об­щества;

—   соотносить нравственные формы поведения с нормами православной нравственной культуры, тра­диции;

—  строить отношения с представителями разных мировоззрений и культурных традиций на основе принципов веротерпимости, уважения прав человека на мировоззренческие и культурные особенности с учетом общепринятых в России нравственных ценностей, норм поведения;

—  осуществлять поиск необходимой информации для выполнения заданий; участвовать в диспутах: слушать собеседника и излагать свое мнение;

—  готовить и представлять сообщения по выбранным темам.