Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Обществознание / Тесты / Тест в форме ЕГЭ по обществознанию

Тест в форме ЕГЭ по обществознанию

  • Обществознание

Поделитесь материалом с коллегами:

Зачет по теме: «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

Вариант 1.

  1. Кем впервые был введен в научный оборот термин «социология»?

А) М. Вебером; Б) К. Марксом; В) О. Контом.

2. Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получило свое название философское течение XX в. экзистенционализм?

А) сущность; Б) существование; В) бытие человека.

3. Какой тип государственного устройства Платон считал идеальным, как правление лучших и благородных?

А) демократическое; Б) аристократическое; В) олигархическое.

4. Определите два неверных ответа. Этико-социальная доктрина конфуцианства сводится:

А) к следованию пути предков;

Б) справедливости независимо от социального положения и старшинства;

В) послушанию старшим;

Г) подчинению социальной иерархии.

5. Определите два правильных ответа. К памятникам древнеиндийской культуры относятся:

А) Махабхарата; б) Книга песен; в) Веды; г) Упанишады; е) эпос о Гильгамеше.

6. Верно ли суждение:

А. В древних мифах выделяется идея творения.

Б. Древние мифы основаны на идее развития.

А) верно только А; б) верно только Б; в) верно и А, и Б; г) оба неверны.

7. Что в марксизме определяется как «исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства»?

А) цивилизация; б) политическая надстройка; в) общественно-экономическая формация.

8. Кто первым в Европе выдвинул идею идеального утопического государства?

А) Т. Мор; б) Аристотель; в) Платон.

9. Как называется труд Т. Гоббса, в котором он изложил взгляды на общество и государство и развил идею «общественного договора»?

А) «О государстве»; б) «Левиафан»; в) «О праве войны и мира».

10. Какое философское направление объединяет эти имена: Ж.Сартр, А.Камю, М.Хайдеггер?

А) экзистенциализм; б) технократизм; в) неокантианство.

11. В Средние века получила развитие:

А) философия; б) античная культура; в) схоластика; г) расцвет искусства; д) литература

12. Подберите для каждой науки из левой колонки определение, стоящее в правой.

1) психология; А) народонаселение, процессы рождаемости и смертности, миграцию

2) социология; Б) поведение животных и человека, процессы мышления, осознания;

3) экономика; В) взаимодействие социальных групп, социальную структуру общества;

4) демография; Г) производство, обмен, систему рыночных отношений.

13. Кому принадлежат высказывания?

А) Чтобы избежать «войны всех против всех» в условиях абсолютной свободы, люди заключили между собой «общественный договор».

Б) Власть не должна концентрироваться в одних руках либо в одном органе. Необходимо разделение законодательной и исполнительной власти.

В) В обществе существуют классы, различаемые по источникам дохода: наемные рабочие (зарплата); капиталисты(прибыль); земельные собственники (доходы с земли).

Г) Производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил.

14. А. Смит писал: «Человек, который не в состоянии приобретать никакой собственности, не может иметь иных интересов, кроме как есть побольше и работать поменьше». Согласны ли вы с этим утверждением? Свою позицию обоснуйте.

15. Проанализируйте текст.

Личность, по мнению датского философа Серена Кьеркегора, - это прежде всего выбор. Выбор жизненного пути, выбор обстоятельств, поступков. Но прежде всего – выбор самого себя, ответ на вопрос: какую жизненную стратегию избрать? С. Кьеркегор намечает три основных варианта: эстетический, этический и религиозный. Для эстетика жизнь – это и переживание природы, и радость общения с другими, и наслаждение любовью. Он глубоко чувствует ценность мгновения, умеет радоваться «здесь и теперь». Но «эстетическая жизнь» распадается на моменты, разрозненные эпизоды, в ней прошлое, настоящее и будущее не связаны между собой. Такая жизнь не приносит удовлетворения; предельный вариант эстетика – тиран, которому все подвластно, все дозволено ( например, император Нерон). Казалось бы он должен быть счастлив. Однако, увы, он несчастнейший из людей, ему страшно, и вокруг пустота… Погоня за наслаждениями бессмысленна и бесплодна, а впереди – депрессия, тоска, ужас…

Другой, более высокий вариант жизненного пути, - этический, в основе которого лежит служение долгу. В «этической жизни» человек может быть удовлетворен даже в том случае, если в результате исполнения долга он не получает наслаждения. Для него смысл собственного существования заключается в том, чтобы жить согласно некоему высшему закону, принимая жизнь такой, какая она есть.

Но и «этическое», и «эстетическое» существование суть варианты «земной» жизни, «ярмарка житейской суеты». Человеку кажется, что они-то и есть жизнь. Однако нередко оказывается, что понимание смысла жизни сопряжено с осознанием факта смерти и смертности, однократности нашего пребывания в этом мире. Что же удерживает человека «на плаву», перед лицом небытия, в состоянии тревоги и страха, помогая ему выжить, сохранить себя и смысл своего существования, даже если жизнь невыносима и, кажется, нет сил превозмочь все страдания? Роль спасителя выполняет вера – особое состояние, в котором человек непосредственно «прозревает» самоочевидность и духовную бесспорность открывшихся истин. Однако может ли «религиозная жизнь» помочь человеку найти смысл жизни? Ведь вера «абсурдна», она не может быть подкреплена или опровергнута доводами разума.

Вопросы и задания к тексту:

- Оцените варианты выбора жизненной стратегии, предложенные С. Кьеркегором.

- Возможны ли другие варианты выбора? Какие из них вам известны?

- Нужно ли человеку вообще заниматься поисками смысла жизни?

- Можно ли прожить без этих поисков? Приведите примеры исторических личностей, которым близок выбор С. Кьеркегора.




























Зачет по теме: «Социально-гуманитарные знания и профессиональная деятельность»

Вариант 2.

  1. Что означает понятие «социология»?

А) учение об обществе как целостной системе;

Б) науку, изучающую человека;

В) науку, изучающую отдельные социальные группы общества.

2. Какие формы правления Аристотель считал дурными, как бы выродившимися?

А) тиранию; Б) олигархию; в) крайнюю демократию; Г) все указанные выше.

3. Философия зародилась:

А) в Древнем Китае; б) в Древней Индии; в) Древней Греции; г) Древнем Египте.

4. Определите два неверных ответа. Доктрина конфуцианства сводится:

А) к следованию пути предков; Б) послушанию старшим;

В) справедливости вне зависимости от социального положения и старшинства;

Г) подчинению социальной иерархии.

5. Какой голландский ученый первой половины ХVIIв., заложивший основы науки о государстве и праве, первым выдвинул идею «общественного договора»?

А) Б.Спиноза; Б) Г.Гроций; В) Т. Гоббс.

6. Какие отношения К. Маркс и Ф.Энгельс выделяли как основные в производственных отношениях:

А) отношения собственности ; Б) отношения распределения; В) отношения обмена.

7. Назовите одну из основных идей, положенных в основу утопического социализма.

А) идея установления диктатуры пролетариата;

Б) идея социалистической революции;

В) идея равенства.

8. Как монах Т. Кампанелла назвал книгу, в которой он изложил свой проект идеального общественного устройства?

А) «Утопия»; Б) «Кодекс природы»; В) «Город солнца».

9. Какое суждение верно? По мнению экзистенциалистов, человек обретает свою сущность:

А. После его рождения, т.е. его природа заранее задана.

Б. Человек делает себя сам.

В. Сущность человека определяется обществом, в котором он находится.

а) верно А; б) верно Б; в) верно В; г) все неверны.

10. Основы средневекового мировоззрения заложил:

А) Платон; Б) Аристотель; В) Фома Аквинский; Г) Франциск Ассизский.

11. Что такое «общественный договор»?

А) юридическое понятие заключения международных соглашений;

Б) философская и юридическая доктрина, объясняющая возникновение государственной власти соглашением между людьми;

В) понятие, означающее соглашение между двумя национальными государствами.

12. Подберите для каждой науки из левой колонки определение, стоящее в правой.

1. Этнография. А. Отношения господства и подчинения, институты власти, режимы.

2. Антропология. Б.Прошлое человечества в его многообразии, события и факты.

3. История. В. Бытовые и культурные особенности народов мира.

4. Политология. Г. Происхождение и эволюцию человека, образование рас.

13. Кому принадлежат высказывания?

А. Объем прав, отошедших к государству после заключения «общественного договора», очень велик. Государь в общественных интересах может приносить в жертву жизнь своих подданных.

Б. В справедливом обществе существует социальная гармония и общность интересов всех граждан. Свободный творческий труд – обязанность каждого, а распределение благ осуществляется по труду.

В. Общественное бытие определяет общественное сознание.

Г. Человек внутренне свободен, его удел – быть всегда в пути, постоянно заботиться об обретении своей сущности.

14. К. Маркс и Ф. Энгельс в своей программной работе «Манифест Коммунистической партии» (1848) целью своей теории провозгласили создание общества, в котором «свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех». Как вы понимаете эти слова? Объясните позицию немецких философов.

15. Проанализируйте текст. Н. Макиавелли «Государь».

Может возникнуть спор, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись. Говорят, что лучше всего, когда боятся и любят одновременно; однако любовь плохо уживается со страхом; поэтому если уж приходится выбирать. То надежнее выбрать страх. Ибо о людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты пока ты делаешь им добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя появится в них нужда, они тотчас от тебя отвернутся. И худо придется тому государю, который, доверяясь их посулам, не примет никаких мер на случай опасности. Ибо дружбу. Которая дается за деньги, а не приобретается величием или благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время. Кроме того, люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, когда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно…

Итак, возвращаясь к спору о том, что лучше: чтобы государя любили или чтобы его боялись, скажу, что любят государей по собственному усмотрению, а боятся – по усмотрению государей, поэтому мудрому правителю лучше рассчитывать на то, что зависит от него, а не от какого-то другого; важно лишь ни в коем случае не навлекать на себя ненависти подданных…

Вопросы и задания к тексту:

- Каково отношение автора к людям?

- Согласны ли вы с мнением автора о соотношении любви народа к государю и страху перед ним? Приведите примеры из истории.

- Какой правитель признается мудрым?

- О каких типах управления государством идет речь и как эти типы были представлены в мировой истории?

Выберите курс повышения квалификации со скидкой 50%:

Автор
Дата добавления 19.09.2016
Раздел Обществознание
Подраздел Тесты
Просмотров442
Номер материала ДБ-201372
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх