Точки опоры для воспитания (семья, школа, вера, любовь к Родине, русский язык, творчество…)

Точки опоры для воспитания

(семья, школа, вера, любовь к Родине, русский язык, творчество…)

     Какое будущие у нашей страны? От чего оно зависит? Здесь много факторов, но главный - будущее зависит от детей и молодежи, какими мы их воспитаем, таким и будет наше будущее, ибо будущее создается сегодня. Человек не рождается с врожденной нравственностью. Нравственность это продукт воспитания.

     Иван Бунин в «Окаянных днях» писал: «Народ сам сказал про себя: «Из нас, как из дерева, – и дубина, и икона, – в зависимости от обстоятельств, от того, кто это дерево обрабатывает: Сергий Радонежский или Емелька Пугачёв». И отсюда три далеко не праздных вопроса: первый - кто будет обрабатывать дерево – семья, школа, улица, телевидение, интернет.

      Второй на что, на какую базу будет опираться воспитатель на нездоровую тенденцию предпочтения материальных ценностей духовным или на любовь к Родине, языку, семье, на духовно-нравственные ценности, сложившихся в процессе культурного развития России.

      И третий как в потоке информации и повседневной суете построить обучение так, чтобы было видно, что главное, а что подчинённое.

      Как ненавязчиво, деликатно и тактично, чтобы не вызвать отторжения, объяснить,  что главное – это  человеколюбие, справедливость, честь, совесть, вера в добро, трудолюбие, патриотизм, стремление к исполнению нравственного долга перед самим собой, своей семьей и своим Отечеством.

     Необходимо дать нашим детям точки опоры, показать технологии успеха, прикладные вещи доброделания. Ибо доброделанию надо учиться, как и всему другому делу.

     Могу сказать из собственной практики, что дети на уроках с охотно слушают слова о добре, о чести, о совести, о благородных поступках тех, кто жил на нашей земле раньше. Однако, одними словами нельзя воспитать, научить ребенка чему-либо можно только, если вовлечь его в работу, в деятельность. Писать, рисовать, лепить, сочинять, творить, участвовать, т.е. действовать. И наша школа поощряет и поддерживает, помогает и учит детей действовать - не говорить, провозглашать, а работать, участвовать в конкурсах, олимпиадах, концертах, спектакля и т.д.  Ведь легче лежать на диване и мечтать, ничего не делать или имитировать деятельность.  И это не просто, что бы дети сами захотели действовать. Сами захотели узнавать, сочинять, творить, что-то делать. Да, для этого нужно приложить немало сил, чтобы были дела, а не слова.  «По делам их узнаете их». (Матфей 7:20)

     Нужно дать возможность каждому ученику проявить и поверить в себя, дать уверенность, точку отсчета, точку опоры, точку старта, точку роста. Не может пустая пушка выстрелить, ее нужно зарядить, заложить взрывчатку, основу действия. В школе это уроки, школьные конкурсы и мероприятия. Ведь как писал наш выдающийся русский религиозный философ, литературный критик и публицист Василий Розанов:  «Художник, способный хорошо написать русскую осень, никогда не предаст своего Отечества».

     Кроме деятельного метода, одной из точек опоры – является русская классическая литература, ибо именно русская классика, сегодня, как и вчера, является основой нравственного воспитания, ведь именно литература в большей степени отражает душу народа. Русская литература — абсолютная ценность. Уникальное культурное явление, она формирует интеллект, ментальность.
Это самая великая литература в мире — ее предметом всегда было исследование человеческой души, нравственности. Ни одна другая литература и близко не подошла к такому глубинному анализу души. В русской литературе есть ответы на очень многие вопросы. Есть и прогнозы. Русская литература предупреждала нас обо всем, что творится сейчас, нужно было только внимательно читать. Да и советская литература закладывала нравственные ориентиры. Как пример, приведу две цитаты из произведения А.Н. и Б.Н. Стругацких «Полдень, 21 век»: «Всё самое плохое в человеке начинается со лжи» и «Красть вещи могут и звери, но только люди могут возвращать украденное». Чем не две заповеди.

      Кто-то скажет: современные дети мало читают. Но потребность в чтении в любой его форме будет всегда. Важно качество, а не количество.

     Ещё одной точкой опоры – является патриотизм, который представляет собой лишь один из элементов системы моральных качеств человека. Может ли настоящий патриотизм существовать без стремления к добру и благу, без ответственности человека за своё поведение, без соблюдения справедливости, без понимания смысла жизни, мудрости и стремления к счастью своего и общественного? Патриотизм — очень сложное понятие и нужно грамотно отделить патриотизм от национализма и любых проявлений агрессии, ксенофобии, особенно в нашей многонациональной и многоконфессиональной стране, чтобы никого не обидеть. Поэтому чтобы вырастить настоящих патриотов, школьников необходимо учить патриотизму, знакомить с настоящими героями, заслуженными людьми, которые живут среди нас и создают, творят современную историю. Наравне с героями прошлого, нам нужны современные герои, которые смогут говорить с учащимися на их языке. И которые объяснят, что патриотизм — это когда не мусоришь у около своего подъезда, школы, когда начинаешь с самого себя, а не с кого-то другого. Патриотизм — это любовь к малой родине, Новому селу…

     Точкой опоры для детей и школы является семья. Семья играет ведущую роль в формировании духовно-нравственных ценностей детей,  в воспитании и развитии ребёнка, т.к. в семье, ребенок проводит большую часть своей жизни.

     В настоящее время мы наблюдаем, что в отношениях между родителями и детьми имеется отчуждение, непонимание. Растет число разводов. Для многих создание семьи вообще кажется необязательным, а страдают дети, предоставленные бездушному воздействию компьютера и телевизора. Иногда после прочтения сочинений о семье, мне порой кажется, что институт семьи тихо угасает, как и семейные традиций и семейные воспоминания. Этого нельзя допустить. Так как школа не может работать, не опираясь на семью.   

     На протяжении многих веков точкой опоры для общества и школы служила вера, православие.  «Каждый человек должен быть верующим, или ищущим веру. А иначе он пустой человек» писал А.П. Чехов. Центрами просвещения в Европе были университеты, а в России монастыри, хранители веры, истории, традиций и библиотек. Книгам в России придавали священное значение, учились читать только по святому Писанию, Псалтири, Житиям Святых, т.е. учились на нравственных законах и примерах. Выдающийся христианский педагог 17 века Ян Амос Коменский писал:  «Лучше вовсе не получать образования, чем образовывать себя для мирских сует, гордости, обманов, хитростей, нечестия или лицемерия. А нравственное образование не возможно без религиозной основы. Или, если и существует, то становится совершенно беспредметным и даже вредным. Такому образованию лучше не быть».

      Для ребенка и подростка главной опорой должна стать школа, которая в свою очередь помимо знаний, должна, его воспитать и как можно раньше ознакомить с нравственными ценностями, т.к. школа не может не воспитывать, как компас не может не показывать север.

 Н.М. Семененко, учитель искусства и краеведения

село Новое