Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Русский язык и литература / Конспекты / «Трагическая судьба героини в рассказе А.И. Солженицына "Матренин двор"»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

«Трагическая судьба героини в рассказе А.И. Солженицына "Матренин двор"»

Выбранный для просмотра документ конспект.docx

библиотека
материалов

Тема: «Трагическая судьба героини в рассказе А.И. Солженицына "Матренин двор"»

Цели:

обучающая: чтение и анализ художественного текста, выявление авторской позиции через раскрытие образа главной героини рассказа.

развивающая: пробуждение творческого потенциала учащихся (через побуждение их к размышлениям, осмыслению прочитанного, обмену мнениями).

воспитательная: расширение представлений учащихся о А.Солженицыне – писателе, публицисте, историке; развитие потребности в чтении, воспитание чувства сопереживания, уважения к людям труда и правды.

Оборудование: медиопрезентация, портрет  А.Солженицына, картины художников о русской деревне, эпиграфы, определения,  рисунки.

Литература:

  1. Н. Локтионова «Не стоит село без праведника». К изучению рассказа А. Солженицывна «Матренин двор».– Литература в школе , № 3, 1994 г.,  стр.  33-37

  2. А. Солженицын «Жить не по лжи!» – Литература в школе № 3, 1994г., стр. 38-41.



ХОД УРОКА

I. Организационный момент:

1) Запись числа, темы. Мы продолжаем работу по изучению творчества А.И. Солженицына. Александр Исаевич Солженицын – писатель, публицист, поэт и общественный деятель, академик Российской академии наук, лауреат Нобелевской премии в области литературы.

II. Изучение нового материала:

Сегодня в центре нашего внимания  рассказ «Матренин двор». Написанный в 1959 году, в начальном периоде творчества писателя, этот рассказ дает яркое представление о Солженицыне – художнике слова и о послевоенном периоде жизни в деревне. (Слайд 1)

2) Выберите и запишите эпиграф урока из числа предложенных (Презентация. Слайд 2):

3) Сегодня мы знакомимся с героями  рассказа А. Солженицына. Рассказ А.Солженицына «Матренин двор» находится у истоков русской деревенской прозы второй половины ХХ века. Попробуем в ходе анализа данного рассказа раскрыть его смысл и попытаемся ответить на вопрос:  «В чем же состоит «тайный внутренний свет» прочитанного рассказа?» (Слайд 3)

1) Дома вы прочитали рассказ и размышляли о прочитанном по предложенным вопросам и заданиям.
Обратимся к определению жанра.
Рассказ – это…( Слайд 4.Приложение 2)

2) В своих рассказах А. Солженицын в предельно сжатой форме, с потрясающей художественной силой размышляет над вечными вопросами: судьба русской деревни, положение простого человека-труженика, взаимоотношения людей и др. В. Астафьев назвал «Матренин двор» «вершиной русской новеллистики».  Сам Солженицын однажды заметил, что к жанру рассказа он обращался нечасто, «для художественного удовольствия». Итак, в основе рассказа обычно – случай, раскрывающий характер главного героя. По этому традиционному принципу строит свой рассказ и Солженицын. Через трагическое событие – гибель Матрены – автор приходит к глубокому пониманию ее личности. Лишь после смерти «выплыл передо мною образ Матрены, какой я не понимал ее, даже живя с нею бок о бок». Трагической судьбе Матрены и будет посвящена основная часть нашей работы. Приглашаю Вас к открытому обсуждению, свободному обмену мнениями о прочитанном рассказе. ( Приложение3).

III. Беседа на выявление восприятия:

Посмотрите на репродукцию картины художника В.Попкова «Старость». Мысленно погрузитесь в жизнь  Российской деревни. Попробуйте охарактеризовать идею картины, что вас затронуло, о чем подумалось?
(
Картина об одиночестве, привычке работать не покладая рук. На картине изображена опрятная, строгая старая женщина. Стилизованный интерьер, в котором нет ни единой лишней детали, свидетельствует не столько о быте, сколько о мифопоэтической идее дома, в котором главное место занимает печь (тепло) и дверь, ждущая хоть кого-нибудь, способного скрасить  одиночество.  Фигура хозяйки с тусклым, обращенным внутрь, в душу (и через нее к нам и ко всему миру) взглядом олицетворяет идею сохранения в большом враждебном мире «огонька», защищенного угла, в котором может спастись человек, заплутавший в метелях ненастного времени.)

Какие проблемы легли в основу данного рассказа?
(Безрадостныйуклад деревенской жизни, судьба деревенской русской  женщины, послевоенные трудности, бесправное положение колхозника, сложные взаимоотношения родственников в семье, истинные и мнимые нравственные ценности, одиночество и старость, душевная щедрость и бескорыстие, судьбы послевоенного поколения др.) (Слайд 5)

IV. Анализ рассказа:

1) Нарисуйте словесный портрет Матрены.
Писатель не дает подробного, конкретного портретного описания героини. Подчеркивается лишь одна портретная деталь – «лучезарная», «добрая», «извиняющаяся» улыбка Матрены. Автор с симпатией относится к Матрене: «От красного морозного солнца чуть розовым залилось замороженное окошко сеней, теперь укороченных, – и грел этот отсвет лицо Матрены», «У тех людей лица хороши, кто в ладах с совестью своей». Речь Матрены плавная, певучая, исконно русская, начинающаяся «каким-то низким теплым мурчанием, как у бабушек в сказках». Смысловое богатство «неправильностей» Матрениной речи.( Слайд 5)

2) Опишите окружающую обстановку, в которой живет Матрена, ее мир?
Живет Матрена в темноватой избе с большой русской печью. Это как бы продолжение ее самой, частичка ее жизни. Все здесь органично и естественно: и шуршащие за перегородкой тараканы, шорох которых напоминал «далекий шум океана», и колченогая, подобранная из жалости Матреной кошка, и мыши, которые в трагическую ночь гибели Матрены так метались за обоями, как будто сама Матрена «невидимо металась и прощалась тут, с избой своей». Это любимые Матреной фикусы. Что «заполонили одиночество хозяйки безмолвной, но живой толпой». Те самые фикусы. Что спасала однажды Матрена при пожаре, не думая о скудном нажитом добре, «испуганной толпой» замерли фикусы в ту страшную ночь, а потом навсегда были вынесены из избы…
Эта художественная деталь помогает нам лучше понять образ главной героини рассказа. Матренин двор – некий остров посреди океана лжи, который хранит сокровища народного духа.
(Слайд 6)

3) Как в рассказе складывается понимание о нелегком жизненном пути героини?
«Колотнаяжитенка» Матрены разворачивается перед нами постепенно. По крупицам, обращаясь к разбросанным по всему рассказу авторским отступлениям и комментариям, к скупым признаниям самой Матрены, складывается рассказ о нелегком жизненном пути героини. Много горя и несправедливости пришлось ей хлебнуть на своем веку: разбитая любовь, смерть шестерых детей, потеря мужа на войне, адский, не всякому мужику посильный труд в деревне, тяжелая немочь – болезнь, горькая обида на колхоз, который выжал из нее все силы, а затем списал за ненадобностью, оставив без пенсии и поддержки. Но удивительное дело! Не обозлилась на этот мир Матрена, сохранила  чувство радости и жалости к другим, по-прежнему лучезарная улыбка просветляет ее лицо.
Таким образом, жила она бедно, убого, одиноко – «потерянная старуха», измотанная трудом и болезнью. ( слайд 8)


4) Какое верное средство было у Матрены, чтобы сохранять доброе расположение духа?
Автор пишет: «у нее было верное средство вернуть себе доброе расположение духа – работа». За четверть века в колхозе наломала спину себе она изрядно: копала, сажала, таскала огромные мешки и бревна. И все это – «не за деньги, за палочки трудодней в замусоленной книжке учетчика». Тем  не менее, пенсии ей не полагалось, потому что  работала не на заводе – в колхозе. И на старости лет Матрена не знала отдыха: то хваталась за лопату, то уходила с мешками на болото накосить травы для своей грязно-белой козы, то отправлялась с другими бабами воровать тайком от колхоза торф для зимней растопки. Зла на колхоз Матрена не держала. Более того – по первому же указу шла помогать колхозу, не получая, как и прежде, ничего за  работу. Да и любой дальней родственнице или соседке не отказывала в помощи, «без тени зависти» рассказывала постояльцу о богатом урожае картошки у соседки. Никогда не была ей работа в тягость, «ни труда, ни добра своего не жалела Матрена никогда». ( слайд 9)

5) Как же относились к Матрене  соседи по деревне, родственники?
Как складывались ее отношения с окружающими? Что общего в судьбе рассказчика и Матрены? Кому рассказывают герои о своем прошлом?
Сестры, золовка, приемная дочь Кира, единственная в деревне подруга, Фаддей – вот те, кто был наиболее близок Матрене. Родные почти не появлялись в ее доме, опасаясь, по-видимому, что Матрена будет просить у них помощи. Все хором осуждали Матрену. Что смешная она и глупая, на других бесплатно работающая, вечно в мужичьи дела лезущая (ведь и  под поезд попала, потому что хотела подсобить мужикам, протащить с ними сани через переезд). Правда, после смерти Матрены, тут же слетелись сестры, «захватили избу, козу и печь, заперли сундук ее на замок, из  подкладки пальто выпотрошили двести похоронных рублей». Да и полувековая подруга – «единственная, кто искренне любил Матрену в этой деревне», – в слезах прибежавшая с трагическим известием, тем не менее, уходя, не забыла забрать с собой вязаную кофточку Матрены, чтоб сестрам она не досталась. Золовка, признававшая за Матреной простоту и сердечность, говорила об этом «с подозрительным сожалением». Нещадно пользовались все окружающие Матрениной добротой, простодушием и бескорыстием. Неуютно и холодно Матрене в родном государстве. Она одинока  внутри большого общества и, что самое страшное, – внутри малого – своей деревни, родных, друзей.  Значит, неладно то общество, система которого подавляет лучших. Вот об этом – о ложных нравственных основаниях общества – бьет тревогу автор рассказа.
Матрена и Игнатьич (рассказчик) о своем прошлом рассказывают друг другу. Их сближает неустроенность и сложность  жизненных судеб. Только в избе Матрены герой ощутил нечто родственное своему сердцу. И одинокая Матрена почувствовала доверие к своему постояльцу. Героев роднит и драматизм их судьбы и многие жизненные принципы. Особенно их родство сказывается в речи. Язык рассказчика предельно близок к народному языку, литературный в своей основе, он наполнен выразительными диалектизмами и просторечиями (
цельно-обмокнутое, лопотно, доброжилая, доточно, менело, беспрритульная и пр.)  Нередко в речи автора попадаются слова, подслушанные у Матрены. (слайд 10)

6) Что вы можете сказать о жизненных устоях деревни, об отношениях между ее жителями? На каких основах зиждется изображенная Солженицыным социальная система? Какими красками нарисованы в рассказе Фаддей Миронович и родня Матрены? Как ведет себя Фаддей, разбирая горницу? Что движет им?
Об этом нам рассказывает герой-рассказчик, которого судьба забросила в это странное место под названием  – Торфопродукт. Уже в самом названии произошло дикое нарушение, искажение исконных русских традиций. Здесь «стояли прежде и перестояли революцию дремучие, непрохожие леса». Но потом их вырубили, свели под корень, над чем председатель соседнего колхоза свой колхоз возвысил, получив звание Героя Социалистического Труда. Из отдельных деталей складывается воедино целостный облик русской деревни. Постепенно произошла тут подмена интересов живого, конкретного человека интересами государственными, казенными. Уже не пекли хлеба, не торговали ничем съестным – стол стал скуден и беден. Колхозники «до самых белых мух все в колхоз, все в колхоз», а сено для своих коров приходилось набирать уже из-под снега. Новый председатель начал с того, что обрезал всем инвалидам огороды, и огромные площади земли пустовали за заборами. Гжет трест, показывающий с сводках обильную добычу торфа. Лжет руководство железной дороги, не продающее билеты в пустые вагоны. Лжет школа, борющаяся за высокий процент успеваемости. Долгие годы жила Матрена без рубля, а когда надоумили ее добиваться пенсии, она уже и не рада была: гоняли ее с бумагами по канцеляриям несколько месяцев – «то за точкой, то за запятой». А более опытные соседи подвели итог ее мытарствам: «Государство – оно минутное. Сегодня, вишь, дало, а завтра отымет». Все это привело к тому, что произошло искажение, смещение самого главного в жизни – нравственных устоев и понятий. Как получилось, горько размышляет автор, «что добром нашим, народным или моим, странно называет язык имущество наше. И его-то терять считается перед людьми постыдно и глупо». Жадность, зависть друг к другу и озлобленность движут людьми. Когда разбирали Матренину горницу, «все работали, как безумные, в том ожесточении, которое бывает у людей, когда пахнет большими деньгами или ждут большого угощения. Кричали друг на друга, спорили».


7) Так ли прощались с Матреной?

Значительное место в рассказе А.И. Солженицын  отводит сцене похорон Матрены. И это не случайно. В доме Матрены в последний раз собрались все родные и знакомые, в чьем окружении прожила она свою жизнь. И оказалось, что уходит Матрена из жизни, так никем и не понятая, никем по-человечески не оплаканная. Даже из народных обрядов прощания с человеком ушло настоящее чувство, человеческое начало. Плач превратился всвоего рода политику, обрядные нормы неприятно поражают своей «холодно-продуманной» упорядоченностью. На поминальном ужине много пили, громко говорили, «совсем уже не о Матрене». По обычаю пропели «Вечную память», но «голоса были хриплы, розны, лица пьяны, и никто в эту вечную память уже не вкладывал чувства». Самая страшная фигура в рассказе – Фаддей, этот «ненасытный старик», потерявший элементарную человеческую жалость, обуреваемый единственной жаждой наживы. Даже на горницу «легло проклятие с тех пор, как руки Фаддея ухватились ее ломать». В том, что он сегодня такой, есть и доля вины самой Матрены, ведь не дождалась она его с фронта, похоронила в мыслях раньше времени – и обозлился Фаддей на весь белый свет. На похоронах Матрены и сына он был мрачен одной тяжкой думой – спасти горницу от огня и от Матрениных сестер.
После гибели Матрены герой-рассказчик не скрывает своего горя, но ему становится по-настоящему страшно, когда, перебрав всех жителей деревни, он приходит к выводу, что Фаддей был в деревне не один такой. А вот Матрена – такая – была совершенно одна. Гибель Матрены, разрушение ее двора и избы – грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим нравственные ориентиры. (слайд 11)


8) Есть ли в гибели Матрены некая закономерность, или это стечение случайных обстоятельств?


Известно, что у Матрены был реальный прототип – Матрена Васильевна Захарова, жизнь и смерть которой легли в основу рассказа. Всем повествованием автор убеждает. Что смерть Матрены неизбежна и закономерна. Ее гибель на переезде приобретает символический смысл. В этом виден некий символ: уходит из жизни именно Матрена-праведница. Такие всегда виноваты, такие всегда расплачиваются, даже не за свои грехи. Да, смерть Матрены – это некий рубеж, это обрыв еще державшихся при Матрене  нравственных связей. Возможно, это начало распада, гибели нравственных устоев, которые крепила своей жизнью Матрена. (слайд 12)

9) В чем заключается смысл этого рассказа,  его основная идея?
Первоначальное название (авторское) рассказа –
«Не стоит село без праведника». А Твардовский предложил ради возможности опубликовать рассказ  более нейтральное название – «Матренин двор».  Но и в этом названии таится глубокий смысл. Если оттолкнуться от широких понятий «колхозный двор», «крестьянский двор», то в этом же ряду будет и «Матренин двор» как символ особого устройства жизни, особого мира. Матрена, единственная в деревне, живет в своем мире: она устраивает свою жизнь трудом, честностью, добротой и терпением, сохранив свою душу и внутреннюю свободу. По-народному мудрая, рассудительная, умеющая ценить добро и красоту, улыбчива и общительная по нраву, Матрена сумела противостоять злу и насилию, сохранив свой «двор». Так логически выстраивается ассоциативная цепочка: Матренин двор – Матренин мир – особый мир праведника, мир духовности, добр, милосердия.  Но гибнет Матрена – и рушится этот мир: растаскивают по бревнышку ее дом, с жадностью делят ее скромные пожитки. И некому защитить Матренин двор, никто даже не задумывается, что с уходом Матрены  уходит из жизни что-то очень ценное и важное, не поддающееся дележу и примитивной житейской оценке».  Все жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, «Не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша». (слайд13)

10) Какова позиция автора, если рассматривать шире, в контексте всего его творчества?
Рассказ во многом автобиографичен. После освобождения из лагеря Солженицын едет в среднюю Россию работать учителем, где и встречается с Матреной. Судьба его нелегка. Рассказчик –  человек трудной судьбы, за плечами которого война и лагерь. Об этом свидетельствуют художественные детали (упоминание о том, что «ел я дважды в сутки, как на фронте», о лагерной телогрейке, о неприятных воспоминаниях, «когда ночью приходят к тебе громко и в шинелях» и др.) Не случайно он стремится «затесаться и затеряться в самой нутряной России», обрести покой и тот душевный лад, который утрачен им в его многотрудной жизни  и который, по его мнению, сохранился в народной среде. В избе Матрены герой ощутил нечто родственное своему сердцу. Нередко автор прибегает к прямым оценкам и комментариям. Все это придает рассказу особую доверительность и художественную проникновенность. Автор признает, что и он, породнившийся с Матреной, никаких корыстных интересов не преследующий, тем не менее ее так до конца и не понял. И лишь смерть раскрыла перед ним  величественный и трагический образ Матрены. И рассказ – это своего рода авторское покаяние, горькое раскаяние за нравственную слепоту всех окружающих, включая его самого. Он преклоняет голову перед человеком бескорыстной души, но абсолютно безответным, беззащитным, придавленным всей господствующей системой. Солженицын становится «в оппозицию не столько к той или иной политической системе, сколько к ложным нравственным основаниям общества». Он стремится вернуть вечным нравственным понятиям их глубинное, исконное значение.  Рассказ в целом, несмотря на трагизм событий, выдержан на какой-то очень теплой, светлой, пронзительной ноте, настраивает читателя на добрые чувства и серьезные размышления.

(слайд 14)


11) В чем же заключается «тайный внутренний свет» этого рассказа?
Есть у З. Гиппиус стихотворение, которое написано раньше изображаемых в нашем рассказе событий, и написано оно по другому поводу, но попробуйте соотнести его содержание с нашим рассказом, надеюсь, это поможет вам сформулировать собственные рассуждения при писании небольшой творческой работы. (слайд 15, приложение 7)

V. Закрепление нового материала.

Творческая работа учащихся: «Тайный внутренний свет» рассказа «А.Солженицына «Матренин двор» и  мои  впечатления от прочитанного. (приложение4)

VI. Итог урока: Давайте послушаем друг друга (выдержки из творческих работ учащихся)

VII. Домашнее задание: Прочитать рассказ А. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» и подумать, какая мысль объединяет эти два произведения.





Выбранный для просмотра документ презентация.ppt

библиотека
материалов
Александр Исаевич Солженицын - писатель, публицист, поэт и общественный деяте...
Физический труд позволяет забывать о нравственных страданиях. Ф. Ларошфуко Тр...
Снимок Матрены Васильевны Захаровой у своей избы, сделанный А.И. Солженицыным...
Рассказ это… прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием...
Репродукция картины В. Попкова «Старость», 1969г.
Иллюстрации к рассказу
Матрена у окна с кошкой
Репродукция картины худ. А. и С. Ткачевых Осень 1941. Солдатки
Портрет Матрёны
Сцена из спектакля «Матренин двор» - Матрена и Игнатьич
Репродукция картины Виктора Попкова «Хороший человек была бабка Анисья»,1973
Матрена в избе
Сцены из спектакля театра имени Вахтангова «Матренин двор», поставленного реж...
Обложки рассказа «Матренин двор»
 ЗНАЙТЕ! Она не погибнет - знайте! Она не погибнет, Россия. Они всколосятся,...
«Тайный внутренний свет» рассказа А.Солженицына «Матренин двор» и мои впечатл...
16 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Александр Исаевич Солженицын - писатель, публицист, поэт и общественный деяте
Описание слайда:

Александр Исаевич Солженицын - писатель, публицист, поэт и общественный деятель, академик Российской академии наук, лауреат Нобелевской премии в области литературы Годы жизни писателя: родился 11.12.1918г. в Кисловодске; умер 03.08.2008г. в Москве.

№ слайда 2 Физический труд позволяет забывать о нравственных страданиях. Ф. Ларошфуко Тр
Описание слайда:

Физический труд позволяет забывать о нравственных страданиях. Ф. Ларошфуко Труд подливает масло в лампаду жизни. Д.Беллерс Одно какое-нибудь дело, постоянно и строго выполняемое, упорядочивает и все остальное в жизни, все вращается вокруг него. Э. Делакруа Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни. Л.Н.Толстой Правильно жить- значит работать, когда машина бездействует, ее начинает разъедать ржавчина. Ж. Фабр Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное и ты выполнишь всю задачу своей жизни. Марк Аврелий Человек есть не что иное, как ряд его поступков. Хороший человек - тот, который делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем. Плутарх Человек отражается в своих поступках. Ф. Шиллер Смысл имеет лишь жизнь, прожитая ради других. А. Энштейн …линия, разделяющая добро и зло, проходит не между государствами, не между классами, не между партиями,- она проходит через каждое человеческое сердце - и черезо все человеческие сердца… А.Солженицын Не стоит село без праведника. А. Солженицын Эпиграфы к уроку:

№ слайда 3 Снимок Матрены Васильевны Захаровой у своей избы, сделанный А.И. Солженицыным
Описание слайда:

Снимок Матрены Васильевны Захаровой у своей избы, сделанный А.И. Солженицыным осенью 1956г.

№ слайда 4 Рассказ это… прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием
Описание слайда:

Рассказ это… прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием сюжета. Обычно в рассказе изображается один эпизод или событие из жизни героя; поэтому действующих лиц в рассказе немного, а описываемое действие протекает на небольшом, ограниченном отрезке времени.

№ слайда 5 Репродукция картины В. Попкова «Старость», 1969г.
Описание слайда:

Репродукция картины В. Попкова «Старость», 1969г.

№ слайда 6 Иллюстрации к рассказу
Описание слайда:

Иллюстрации к рассказу

№ слайда 7 Матрена у окна с кошкой
Описание слайда:

Матрена у окна с кошкой

№ слайда 8 Репродукция картины худ. А. и С. Ткачевых Осень 1941. Солдатки
Описание слайда:

Репродукция картины худ. А. и С. Ткачевых Осень 1941. Солдатки

№ слайда 9 Портрет Матрёны
Описание слайда:

Портрет Матрёны

№ слайда 10 Сцена из спектакля «Матренин двор» - Матрена и Игнатьич
Описание слайда:

Сцена из спектакля «Матренин двор» - Матрена и Игнатьич

№ слайда 11 Репродукция картины Виктора Попкова «Хороший человек была бабка Анисья»,1973
Описание слайда:

Репродукция картины Виктора Попкова «Хороший человек была бабка Анисья»,1973

№ слайда 12 Матрена в избе
Описание слайда:

Матрена в избе

№ слайда 13 Сцены из спектакля театра имени Вахтангова «Матренин двор», поставленного реж
Описание слайда:

Сцены из спектакля театра имени Вахтангова «Матренин двор», поставленного режиссером Ивановым к 90-летию со дня рождения писателя

№ слайда 14 Обложки рассказа «Матренин двор»
Описание слайда:

Обложки рассказа «Матренин двор»

№ слайда 15  ЗНАЙТЕ! Она не погибнет - знайте! Она не погибнет, Россия. Они всколосятся,
Описание слайда:

 ЗНАЙТЕ! Она не погибнет - знайте! Она не погибнет, Россия. Они всколосятся, - верьте! Поля её золотые.   И мы не погибнем,- верьте! Но что нам наше спасенье? Россия спасется,- знайте! И близко ее воскресенье. З. Гиппиус

№ слайда 16 «Тайный внутренний свет» рассказа А.Солженицына «Матренин двор» и мои впечатл
Описание слайда:

«Тайный внутренний свет» рассказа А.Солженицына «Матренин двор» и мои впечатления от прочитанного

Выбранный для просмотра документ приложение 3.doc

библиотека
материалов

Приложение № 3


Вопросы к рассказу для подготовки к уроку.


  1. Нарисуйте словесный портрет Матрены.

  2. Опишите окружающую обстановку, в которой живет Матрена, ее мир? Сопоставьте старые названия деревень и новое название поселка. На каких основах зиждется изображенная Солженицыным социальная система?

  3. Как в рассказе складывается понимание о нелегком жизненном пути героини?

  4. Какое верное средство было у Матрены, чтобы сохранять доброе расположение духа?

  5. Как же относились к Матрене соседи по деревне, родственники? Как складывались ее отношения с окружающими? Что общего в судьбе рассказчика и Матрены? Кому рассказывают герои о своем прошлом?

  6. Что вы можете сказать о жизненных устоях деревни, об отношениях между ее жителями? Какими красками нарисованы в рассказе Фаддей Миронович и родня Матрены? Как ведет себя Фаддей, разбирая горницу? Что движет им?

  7. Есть ли в гибели Матрены некая закономерность, или это стечение случайных обстоятельств? Какие приметы предвещают гибель героини?

  8. Проследите, как звучит в рассказе мотив разрушения дома. Что происходит с домом в день гибели Матрены?

  9. Чем становится смерть героини для ее близких и для рассказчика? Что осознал рассказчик после гибели Матрены?

  10. В чем заключается смысл этого рассказа, его основная идея? Как вы понимаете смысл первоначального и окончательного названий рассказа?

  11. Какова позиция автора, если рассматривать шире, в контексте всего его творчества?

Выбранный для просмотра документ приложение 4.doc

библиотека
материалов

Приложение № 4


Выдержки из творческих работ учащихся.


В центре рассказа одинокая шестидесятилетняя женщина – Матрена. Рассказ соткан из маленьких подробностей, составляющих ее жизнь. Это и колченогая кошка и криворогая коза, и добыча (воровство) торфа, и запасание сена, это и болезни пожилой женщины, и исчезнувший котелок на водосвятии, и пальто из железнодорожной шинели. Матрена прочно вписана в быт, в немудрящий мир вещей, её окружающих, в повседневность. Судьба ее определена сначала одной, а потом другой войнами ХХ века в России. Не по своей охоте, а чтобы спасти семью от голодной смерти выходит замуж за брата Фаддея, Ефима. «Мать у них умерла… Рук у них не хватало» В этом поступке- ключ к характеру Матрены. Она вся – не для себя, а для людей. И с Кирой так, и с домом, с горницей. Совершенное бескорыстие, согласие с судьбой, гармония с миром, даже если он жесток и равнодушен по отношению к ней. Природная неспособность пенять на людей, на власть, на время, незлобивость и доступность людям – это и есть характер праведника, как его понимает А. Солженицын, русский характер.

В кульминации рассказа Матренин двор, двор бескорыстия, праведности, разрушается, и в рассказе это обретает символический смысл. Избяная, деревянная Россия сталкивается с железным ХХ веком, с железной хваткой корысти. И рассыпается она по бревнышку. Но в этом рассказе есть и второй смысл – если есть еще на Руси такие праведные люди, значит, становится возможным духовное возрождение, возвращение исконных духовных и нравственных ценностей в нашу жизнь. В этом, на мой взгляд, и состоит «тайный внутренний свет» этого рассказа.

Смерть Матрены заставила рассказчика постичь ее духовную сущность. Потому так сильно в финале звучит мотив покаяния. На фоне ложного величия официальных героев (вспомним председателя Горшкова) А. Солженицын утверждает истинное величие, в основе которого, как писал Л.Н. Толстой,- «простота, добро и правда».

Матренин двор - некий остров посреди океана лжи, который хранит сокровища народного духа. Гибель Матрены, разрушение ее двора и избы – грозное предупреждение о катастрофе, которая может случиться с обществом, утратившим нравственные ориентиры. Однако, несмотря на весь трагизм произведения, рассказ проникнут авторской верой в жизнестойкость России. Источник этой жизнестойкости автор видит в простом бескорыстном и чистосердечном русском человеке-труженике, ведь не даром первое название рассказа - «Не стоит село без праведника».


Приложение № 5


Слайды

2

Обложки рассказов А. Солженицына. (СОБРАТЬ ВСЕ СЛАЙДЫ В ОДИН)

6

Годы жизни писателя: родился 11.12.1918г. в Кисловодске; умер 03.08.2008г. в Москве.

13

Портрет Матрены

17

Матрена возле горницы.

3

Матрена в избе

4

Матрена у окна с кошкой

14

Природа

I

Обложка рассказа «Матренин двор»

10

Снимок Матрены Васильевны Захаровой у своей избы, сделанный А.И. Солженицыным осенью 1956г.

22

Сцена из спектакля театра имени Вахтангова «Матренин двор», поставленного режиссером Ивановым к 90-летию со дня рождения писателя.



Приложение № 6


Рисунки

Рисунок № 1. Репродукция картины В. Попкова «Старость»

Рисунок № 2. Иллюстрации к рассказу «Матренин двор»

Рисунок № 3. Репродукция картины худ. А. и С. Ткачевых «Осень 1941.Солдатки».

Рисунок № 4. Репродукция картины Виктора Попкова «Хороший человек была бабка Анисья»,1973



Приложение № 7


З. Гиппиус


ЗНАЙТЕ!

Она не погибнет - знайте!

Она не погибнет, Россия.

Они всколосятся, - верьте!

Поля её золотые.


И мы не погибнем,- верьте!

Но что нам наше спасенье?

Россия спасется,- знайте!

И близко ее воскресенье.




Выбранный для просмотра документ приложение1.doc

библиотека
материалов

Приложение №1а


Эпиграфы к уроку:


Физический труд позволяет забывать о нравственных страданиях.

Ф. Ларошфуко


Труд подливает масло в лампаду жизни

Д.Беллерс


Одно какое-нибудь дело, постоянно и строго выполняемое, упорядочивает и все остальное в жизни, все вращается вокруг него

Э. Делакруа


Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни.

Л.Н.Толстой


Правильно жить- значит работать, когда машина бездействует, ее начинает разъедать ржавчина.

Ж. Фабр


Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное и ты выполнишь всю задачу своей жизни.

Марк Аврелий


Человек есть не что иное, как ряд его поступков. Хороший человек - тот, который делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем.

Плутарх


Человек отражается в своих поступках.

Ф. Шиллер


Смысл имеет лишь жизнь, прожитая ради других.

А. Энштейн


линия, разделяющая добро и зло, проходит не между государствами, не между классами, не между партиями,- она проходит через каждое человеческое сердце - и черезо все человеческие сердца…

А.Солженицын


Не стоит село без праведника

А. Солженицын









Приложение №1б


Цели урока:

Чтение и анализ художественного текста, выявление авторской позиции через раскрытие образа главной героини рассказа.

Пробуждение творческого потенциала учащихся (через побуждение их к размышлениям, осмыслению прочитанного, обмену мнениями).

Проведение творческой работы, отражающей степень осмысления художественного текста.

Расширение представлений учащихся о А.И. Солженицыне – писателе, публицисте, историке; развитие потребности в чтении, воспитание чувства сопереживания, уважения к людям труда и правды.

Выбранный для просмотра документ приложение2.doc

библиотека
материалов

Приложение № 2


Рассказ – прозаическое произведение малого объема с динамическим развитием сюжета. Обычно в рассказе изображается один эпизод или событие из жизни героя; поэтому действующих лиц в рассказе немного, а описываемое действие протекает на небольшом, ограниченном отрезке времени.



Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 25.09.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Конспекты
Просмотров4427
Номер материала ДВ-009012
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх