План.
1.
М. А. Дмитриев. “Плющ и фиалка”.
2.
О чём сказал автор?
3.
Что сказал автор?
4.
Как построено это произведение? Язык басни.
5. “Человеческая” версия басни на сегодняшний день, подтверждённая документально.
МЛ. Дмитриев “Плющ и Фиалка”.
“Ты жалко, бедное растение! -
Сказал Фиалке Плющ,
надменный высотой. -
Удел твой - жить в
тени; что ждёт тебя? - Забвенье!
Ты с самой низкою
равняешься травой.
Какая разница со мной!
Смотри, как я вкруг
дуба вьюся;
Смотри, как вместе с
ним я к облакам взношуся!”
“Пожалуй, не жалей!
— фиалочка в ответ. -
Высок ты, спору нет;
Но я сама собой держуся”.
Как-то Гавриил
Романович Державин сказал: “На вопрос, о чем
пишет М.А. Дмитриев, может ответить лишь человек
разумный, а узнать себя в его произведениях способен лишь человек самокритичный
и мужественный”.
Басня “Плющ и Фиалка”-
одно из творений известного баснописца. О чём же
она? Представим себя людьми самокритичными и попытаемся ответить на этот
вопрос.
Плющ и Фиалка... «Надменная
высота» и абсолютная (по мнению плюща) незаметность; самовлюблённость одного и
завидное достоинство другого. Действительно, какая разница! А суть-то в чём? Да
в том, что разницу эту «плющи» и «фиалки» ощущают неодинаково. Надменность и
напыщенность высокого Плюща объясняется лишь одним
- способностью «взноситься к облакам». Но
способность эта - достоинство не Плюща, а дуба, по- настоящему сильного,
крепкого и жизнестойкого. Не стань дуба, что станет с плющом? Свалится,
погибнет, не возродится ни при каких стараниях, потому что, подобно трутню,
существовал всю жизнь за счёт других. Плющ не только эгоистичен, он ещё и глуп,
потому что не в состоянии правильно оценить ситуацию и, принижая достоинства
других, выпячивает свои, на самом деле отсутствующие.
А фиалочка-малышка крепка своим
«Я», она способна жить полноценно, не нуждаясь в чужой помощи. Маленький рост
не мешает ей цвести и радовать всех, кто её видит, она чарует своим ароматом и
горда тем, что “сама собой держится
Вы хотите знать, о чём эта басня?
Она о предназначении каждого в этой жизни, она о
скромности и ложной способности понять, «кто я?», о том, тнасколько мы, люди, порой бываем
несправедливы к кому-то, быть
может,
незаметному на первый взгляд, и как порой, сами того
не замечая, завышаем собственную самооценку.
М. Л.Дмитриев, подобно другим
баснописцам, хотел донести до читателя главную, основную мысль сюжета. Автор,
используя басенный жанр, в иносказательной форме изобразил человеческие
поступки и отношения. Он помог понять, кто мы: «плющи» или «фиалки», он задал
нам откровенный вопрос: «Вы сами
собой
держитесь?”
Произведение “Плющ и Фиалка”
построено в традиционной форме басенного жанра. Основной поучительной мыслью
басни является мораль - нравственный вывод, урок из прочитанного, нравственное
наставление. В18 веке среди баснописцев ходило изречение- «соли маловато», то
есть суть сюжета расплывчата, мораль слаба и незаметна. В баснях М. А.
Дмитриева «соли» вполне достаточно. Мораль этой басни венчает её концовку, она
есть вывод из разговора Плюща и Фиалки, она - логическое завершение «тихого спора» на тему «Кто есть кто» (выражение M.JI. Гаспаров а, автора книги «Классическая басня»,
издательство «Московский рабочий», 1981 год.)
«Высок ты, спору нет;
Но я сама собой держуся».
Обращает на себя внимание и язык,
которым написана басня. Ближайший товарищ М. А. Дмитриева, известный писатель -
сентименталист Н. М. Карамзин, называл язык Дмитриева «Светско
- изящным литературным стилем». Автор опирался на
французскую басню с её лирическими тенденциями, ему свойственно употребление
слов с суффиксами уменьшительно-ласкательного значения -
(«фиалочка»), староупотребимых выражений ( « к
облакам взношуся»);его басни зачастую богаты диалогами. Именно таким языком
было написано большинство произведений, вышедших в сборник «Басни и сказки»,
первое издание которого увидело свет в 1798 году (в том числе и басня «Плющ и
Фиалка».)
Великолепно использовал М. А. Дмитриев
такой приём художественного изображения, как олицетворение. Он состоит в том,
что растения (в данном случае), животные или неодушевлённые предметы наделены
человеческими свойствами: чувствуют, говорят, мыслят.
Жаль, что сегодня басни не так
популярны, как во времена Державина и Карамзина, Жуковского и Батюшкова. А ведь
в конце 18 века басни М.А. Дмитриева были признаны совершенным образцом
русского басенного искусства и долго пользовались равною, а то и большею славою
по сравнению с баснями великого Крылова.
Мне кажется несправедливым падение
популярности басен. Ведь так часто в нашей современной жизни мы встречаемся с
героями давно написанных басен, а порой узнаём и себя в них и, честно говоря,
не всегда рады этому. Значит, мудрость народная, заключённая в этих коротеньких
произведениях, нужна и нам, ныне живущим, значит, басня актуальна и сейчас, она
современна, как это ни странно звучит. Хочу предоставить современную версию
басни М.А. Дмитриева «Плющ и Фиалка» в доказательство того, насколько мудра, а,
значит, жизненно необходима басня и как литературный жанр, и как учебник Жизни.
Прочитав статью Елены Поповой «Мал
да удал» (газета «Моё»,2001 г.), я поразилась схожести её сюжета с басней
Дмитриева «Плющ и Фиалка».
В семье Подболотовых (село Алёшки
Воронежской области) родился ребёнок-карлик: большая голова, маленький рост,
неправильно развитые конечности. Казалось бы, «удел твой - жить в тени»; что
ждёт тебя? - Забвенье!» И, наверное, случилось бы именно так, если бы родители
маленького Саши (так звали мальчика) отказались от ребёнка, оставив его на
попечение государства. Однако они воспитывали сына любовью и терпением,
развивали в нём интерес к играм и знаниям, наказывали, если он того заслуживал,
одним словом, были тем самым дубом, без которого на первых порах малыш
подняться не смог. К счастью, Саша, став постарше, не превратился в плющ, он
крепко держался на земле и смело пошёл по жизни сам, самостоятельно, без помощи
других. И каким красивым был путь этого маленького (в смысле роста) и большого
душой человека: восемь классов - «на отлично», Алешковский ветеринарный
техникум - «с отличием», сельскохозяйственный институт - с Красным дипломом!
Люди поражались: «И откуда в этом маленьком человеке такая сила?!» Искреннее
уважение питали к Александру все, кто знал этого
неприметного на вид человека. А
ведь было время, когда маленького Сашу не приняли в интернат только потому, что
местным чиновникам (как же! люди при должности! напыщенные плющи - эгоисты) не
понравилась внешность ребёнка: «Он же карлик!» Возмущённым родителям пришлось
ехать в Москву «искать правду». И только благодаря помощи «высокого начальника»
мальчик был принят в интернат, а «плющи-эгоисты», снятые с занимаемых
должностей, теперь вровень с «самой низкою травой». Чем не сюжет басни?
В 41год Александра Петровича
Подболотова знали как хорошего специалиста не только в Воронежской, но и в
Челябинской областях, и в Казахстане, куда ему приходилось ездить по служебным
делам. Работал А. П. Подболотов и культмассовым руководителем Алешковского
Дома культуры. Имея диплом инструктора по физкультуре (это при росте 128 см!),
вел занятия в сельской школе. Кроме того, он прекрасный хозяин: на домашнем
подворье у Александра были и бычок, и поросята, и куры. А фруктовый сад - многим
на зависть. А главное, человек он замечательный: сильный и добрый, трудолюбивый
и щедрый. Он, как фиалка из басни М.А.Дмитриева, «сам собой держится», излучая
тепло и свет. Права была журналистка Елена Попова, когда писала о своём герое
так: «Этот маленький человек из российской глубинки нашёл своё место в жизни.
Его жизнелюбию может позавидовать любой из нас».
И если кто-нибудь когда-нибудь, глядя
на вас, скажет: «Ты жалко, бедное растение!» - не верьте ему. Помните о том,
что всё в нашей жизни измеряется не количеством сантиметров в росте, не
наличием пышных форм, а порядочностью и добрым отношением к людям, скромностью
и удивительной способностью «самим собой держаться».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.