ГБОУ гимназия № 426 Санкт-Петербурга
Творческий проект по технологии
"Рождественская сказка"

Выполнили:
ученицы 7 класса
Иванова Ксения
Шаллиева Вера
Руководитель:
Посохова
Елена Валентиновна
2017
Последовательность выполнения
проекта
Цели и задачи проекта………………………………………………………………………….
|
3
|
Схема обдумывания…………………………………………………………………………….
|
4
|
Историческая справка………………………………………………………………………….
|
5
|
Банк идей………………………………………………………………………………………..
|
15
|
Критерии оценки……………………………………………………………………………….
|
16
|
Обоснование выбора темы проекта…………………………………………………………...
|
17
|
Дизайн-спецификация………………………………………………………………………….
|
18
|
Правила безопасной работы…………………………………………………………………...
|
19
|
Выбор материала……………………………………………………………………………….
|
20
|
Оборудование, инструменты и
приспособления……………………………………………..
|
21
|
Образцы материалов……………………………………………………………………………
|
22
|
Выкройки……………………………………………………………………………………….
|
23
|
Технологическая карта изготовления изделия………………………………………………..
|
24
|
Экологическая оценка………………………………………………………………………….
|
25
|
Экономическое обоснование…………………………………………………………………..
|
26
|
Реклама………………………………………………………………………………………….
|
27
|
Самооценка……………………………………………………………………………………..
|
28
|
Библиографический список……………………………………………………………………
|
29
|
Неизвестно,
каков будет человек через тысячу лет
Но
если отнять у современного человека этот нажитой и
Доставшийся
ему в наследство скарб праздников, обрядов –
Тогда
он все забудет и всему разучится, и должен будет
все
начать сначала.
В.О.Ключевский
Цели и задачи проекта
1. Изготовить русскую деревню из вторичного сырья и
подручных материалов
2. Сформировать у учащихся начальной школы
представление о русских народных январских
праздниках
3. Изучить ход ритуальных событий сочельника и
Рождественской ночи
4. Рассмотреть обычаи, обряды Рождества
5. Воспитывать бережное отношение к русской
старине, традициям своего народа, а также
стимулировать желание продолжать эти традиции в
своей жизни.
Схема обдумывания
Историческая справка
В сознании людей в старину
время измерялось событиями, и народный календарь был размечен знаками событий
от тяжелого труда к празднику.
Год начинал праздник Рождество
своим сочельником. Праздничным ужином с ритуальным блюдом – сочивом.
На Руси в празднике
Рождество объединялись языческий праздник Коляда – праздник рождения нового
солнечного божества – Коляды (бога Солнца) и праздник рождения Бога – Иисуса
Христа, принесшего людям мир и благополучие.
Так получилось, что после
принятия христианства оба праздника – Коляда и Рождество – праздновались в один
день. По смыслу оба праздника очень схожи: рождение бога Солнца и бога Мира.
Народ полюбил новый христианский праздник Рождество, и не хотел забывать старый
– Коляду, в то время как церковь была против. Поэтому традиции и обряды обоих
праздников слились, воедино и дополнили друг друга.
Сочельнику и Рождеству
предшествовали дни долгого поста. Готовится к ним начинали заранее. Иван
Сергеевич Шмелев, великий мастер слова и образа, так описывает в книге «Лето
господне» подготовку россиян в 19 веке к этому великому празднику: «Наше Рождество
приходит издалека, тихо. Глубокие снега, морозы крепче. Увидишь, что мороженых
свиней подвозят, - скоро и Рождество. Шесть недель постились, ели рыбу.… Зато
на Рождество – свинину ели все. В мясных, бывало до потолка навалят, словно
бревна, - мороженые свиньи…На елках иней. Мерзлая ворона попадется, наступишь -
хрустнет, как стекляшка. Морозная Россия, а … тепло!»
Рождественский сочельник –
это праздничный семейный ужин согласия и доброжелательности с обязательным
ритуальным блюдом – сочивом.
Сочельник
(сочевник) получил свое
название от слова «сочиво». Это обрядовое кушанье, обязательное для
рождественского вечера, играет в нем символическую роль. Первоначально оно
готовилось из зерен пшеницы с медом, а в 16 веке с маком, в 19 веке для сочива
брали рис с изюмом. Это кушанье было известно нашим предкам 1000 лет назад.
В обрядовом блюде «сочиво»
зерно было символом воскрешающей жизни, а сладкая
приправа означала сладость благ будущей жизни.
Сочиво – ритуальное
кушанье, обязательное для этого вечера, для его приготовления сок миндальный,
маковый с добавлением яйца и каши из красной пшеницы или ячменя, ржи, гречихи,
гороха, чечевицы, позже риса. Сочивом начиналась трапеза в Рождественский и
Крещенский сочельник, на родинах, родинах, крестинах, поминках, с той лишь
разницей, что эта каша, чаще называемая «кутья», была разной по составу. Так,
рождественскую кутью готовили постной. На второй день Рождества готовили бабью
кашу или бабкину кутью.
Сочиво из хлебных зерен
олицетворяло непрерывность жизни, так как зерна олицетворяли связь поколений.
В подтверждение этого до
сих пор обычай «бабкиной каши». Дети 6 января вечером носили своей повивальной
бабке ужин из сочива (кутьи) и трех пирожков, а бабушка угощала их лакомствами,
одаривала гостинцами и деньгами. Кутью с пирогами, взваром, рыбой в мисках или
горшочках связывали в платок, ставили на санки и отвозили к крестным родителям,
бабушкам, дядям и тетям, а те детей в ответ одаривали. С развоза кутьи и
начинался Рождественский сочельник.
В сочельник устраивался
праздничный ужин. Подготовка комнаты и стола состояла в следующем. По
старинному обычаю. Стол посыпали сеном (в память о вертепе и яслях), затем
сверху стелили белоснежную скатерть. В углу или центре комнаты устраивалась
елка, которая напоминала о южной пальме, на которой волхвы в Вифлееме развесили
свои дары младенцу Иисусу. Под елку каждому присутствующему клали подарок в
память о подарках волхвов младенцу. На елке всегда есть звезда – в память о
Вифлеемской звезде, свечи – символ домашнего очага. Ужин в сочельник начинали
после появления первой звезды на небе. Ее с нетерпением ждали у окна, особенно
дети, и их радостное сообщении о ее появлении было сигналом для начала трапезы.
Начинали общей молитвой. Затем самый почитаемый член семьи – хозяйка
поздравляла всех с праздником. Трапеза начиналась с приема сочива. Порядок
приема блюд строго регламентировался, а было их на столе 13: сначала закуски
(селедка, салаты), затем щи, суп с сочнями (жареными лепешками) и под конец –
сладкое: рулет с маком, пряники – медовики, кисель, яблоки, орехи. На
праздничный ужин все члены семьи собирались вместе и одевались по-
праздничному, и к столу должны были садится четное число человек. Если это было
не так – на стол ставили свободный прибор. Трапеза была безалкогольной. Все
блюда были постными: без масла, мяса, молока и сметаны. Во время трапезы велась
беседа только о добрых делах. Несмотря на то, что это был семейный праздник, за
стол усаживали каждого случайного гостя, даже нищего. Существовало поверье, что
в этот день в виде нищего может предстать Бог. В сочельник хозяин поздравлял с
праздником и домашних животных – им выносилось угощение, а на крыльцо
выставлялась миска с едой бездомным животным. Потом начиналась веселая часть
сочельника – раздача подарков. Один из домочадцев переодевался в Деда Мороза –
святого Николая, который приносил подарки в мешке и, раздавая их, высказывал
пожелания согласно требованиям, предъявленным к получающему. Для детей это был
хороший воспитательный момент, а в отношении он был окрашен долей шутки.
Подарки разворачивали, радость и благодарность хозяйке переполняли всех. А все
традиции сочельника были направлены на доброжелательность друг к другу.
|
|
 |
В ночь с 6 на 7 января, с
вечера и до рассвета по улицам, домам разгуливали и забавлялись колядовальщики.
Слово «коляда» происходит от латинского «коларе», что означает «выкликать». В
Древнем Риме главный жрец выкликал первый день каждого месяца. Колядование –
праздничное увеселение с игровыми песнями, сценками, стихами, шутками, в
которых звучит прославление Бога, поздравление хозяев и пожелание им богатства,
счастья и урожая.
Языческий праздник Коляда
|
|
 |
Корни праздника Коляды
уходят в далекую языческую веру. Праздник Коляды проложен культом солнца. Это
праздник рождения нового солнечного года. Он приурочен к окончанию зимнего
солнцестояния – 24 декабря, после которого с 25-го день начинает прибавляться.
Происходит основной поворотный момент движения Земли вокруг Солнца, от которого
зависит смена времен года. А отсюда и Коляда – языческое божество народившегося
солнца. В этот праздник славяне колядовали, то есть прославляли силы Солнца и
его благодатное влияние на Землю, дарующее жизнь на Земле. Колядники,
собравшись группами, ходили ряженые. Они пели под окнами домов колядки – пожелания
добра, благополучия и изобилия, а хозяева готовили для них угощения: калачи и
сласти. Колядники, согласно преданиям, тени предков, которые приходят из – под
земли, где обитают божества смерти и щедрые покровители плодородия, проведать,
как живут потомки, и приносят из подземного мира залог урожайного года,
достатка и благополучия. Об этом рассказывают мифы. Этому и был посвящен
праздник Коляды на Руси. В ожидании момента посещения храма – торжественного
ночного богослужения – пелись колядки, от дома к дому ходили колядники,
переодетые в традиционные маскарадные костюмы (медведь, коза, смерть с косой)
со звездой впереди. Им радовались, их одаривали и угощали. Не принять христо-
славов считалось грехом для хозяев дома. В колядовании тесно переплелись языческие
и христианские традиции.
Колядование
Россияне благоговейно
относились к Рождеству Христову, праздновали его ярко, весело, красиво. На
улицах и площадях славили Христа. Славлением Христа занимались дети и взрослые.
Христо-славов одаривали деньгами, пирогами, колядками, медовыми пряниками. Люди
всех сословий принимали участие в славлении. В Древней Руси праздник Коляда
сопровождался величанием, поздравлениями, пожеланиями сказочного богатства,
урожая и приплода скота. В колядках воспевались солнце, гроза, месяц, звучали
пожелания обильного урожая, счастливого брака и т. д. постепенно коляды слились
с Рождеством, наступающим как раз в то время, когда солнце поворачивает к
весне. Под влиянием церкви, которая долго не праздновала Коляду, из колядок почти
вытеснились языческие символы и стали преобладать христианские. Множество
разнообразных народных примет и поверий связывалось с сочельником; вечере небо,
звезды, погода как бы предсказывали виды на урожай. К примеру, если небо
усыпано звездами – ожидай много грибов и ягод в лесу, урожая гороха и богатого
приплода домашнего скота. Если иней на деревьях – к обильным хлебам, метель –
пчелы будут роится. В эту ночь ножки стола связывали веревкой, чтобы домашний
скот не бегал со двора, кур не кормили – чтоб грядки не копали, пряжу в тугие
клубки мотали – чтоб капуста уродилась. В южных областях России сохранился
обычай зажигать костры накануне Рождества. Это связано и с Колядой, и с
евангельскими пастухами, гревшимися у костров в рождественскую ночь. В Брянской
области колядники распевали хозяевам так:
Вот дома, дома сам пан хозяин.
Святый вечер.
Хоть он и дома, нам не кажется,
Нам не кажется – прибирается.
Вставай с постели, открывай двери,
Застилай столы, клади пироги!
Ой, будет тебе троечка гостей.
Первые гости – жаркое солнце,
Вторые гости – ясен месячка,
Третьи гости – дробен дождичек.
Ой, пройди, пройди тройчина в ночи.
Ой, смочи, смочи жито, пшеницу,
Ой, будем здоровы, да с Новым годом!
Да с Новым годом! Да со всем родом.
Святый вечер
Николай Васильевич Гоголь в
«Ночи перед рождеством» так описывает обычай: «…Колядовать у нас называется
петь под окнами накануне рождества песни, которые называются колядками. Тому,
кто колядует, всегда кинет в мешок хозяйка, или хозяин, или кто остался дома
колбасу, или хлеб, или медный грош, чем кто богат. Говорят, что был когда – то
болван Коляда, которого принимали за бога и что, будто оттого и пошли колядки.
Кто его знает? Не нам, простым людям, об этом толковать. Прошлый год отец Осип
запретил было колядовать по хуторам, говоря, что будто сим народ угождает
сатане. Однако ж если сказать правду, то в колядках и слова нет про Коляду.
Поют часто про Рождество Христа, а при конце желают здоровья хозяину, хозяйке,
детям и всему дому». Колядующих полагалось угостить. Если же хозяева были
скупы, то в шуточной песне колядники высмеивали таких людей:
Овсень-коляда, суконная борода,
Кто не даст ножку – расколю окошко,
Кто не даст пирога – уведу корову за рога,
Кто не даст ветчины – расколю все чугуны.
Ряженые тешили хозяев шутками,
карикатурными представлениями, песнями, плясками. В величальных песнях славили
Бога, поздравляли хозяев, желая долголетия, хозяйственного и житейского
благополучия. Маскарад ряженых колядников продолжался до рассвета. А с
рассветом наставал черед слово-славов, которые своими песнями славили Рождество
Христово.
Рождество твое,
Христе Боже наш,
Воссиял миру свет разума…
Тебе кланяемся, солнце правды,
И тебя видим с высоты востока…
Господи, слава тебе!..
Ангелы с пасторами славословят,
Волхвы со звездою путешествуют:
Наш Бог родился!
Отроче ладно
Предвечный Бог!
Здорово ночевали! С
праздником Христова Рождества!» - этими обязательными словами заканчивали свою
песню славо-словы. К обеду у славословов набиралась целая сумка угощений. Сейчас
взрослые славословить не ходят, а вот дети до сих пор 7 января до обеда ходят
по квартирам со словами:
Я маленький хлопчик,
Принес Богу снопчик.
Христа величаю,
А вас с праздником поздравляю!
А праздник продолжался все
последующие дни посещением представлений, гуляньями у ледяных гор, на катках,
карнавалах, балах.
Христианский праздник Рождество
Рождество Христово – один
из самых светлых христианских праздников. На Руси Рождество всегда отмечалось с
особым благоговением. Православная церковь празднует Рождество Христово в ночь
с 6 на 7 января по новому стилю, католическая – 25 декабря. Отмечать этот
праздник начали в 13 веке – праздник рождения Бога Иисуса Христа, принесшего
людям мир и благополучие. Евангелие от Матфея повествует, что божественный
младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и муж Ее Иосиф
отправились из Назарета. Дома и постоялые дворы в Вифлееме были переполнены
народом, явившимся на перепись по приказу царя. Марии и Иосифом удалось
укрыться в пещере – вертепе, куда в непогоду пастухи загоняли стада. Там и
появился на свет Спаситель мира и был положен в ясли на солому. А событие это
сопровождалось чудесными знамениями. Так, пастухам предстал Ангел Господень и
сказал о радости, которая будет всем людям, потому что в городе родился
Спаситель, который есть Христос Господень, что он пока младенец в пеленках и
лежит в яслях. С Ангелом было многочисленное небесное воинство, славящее Бога.
Когда ангелы отошли в небо, пастухи отправились в Вифлеем и, действительно,
нашли там Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. В ту же ночь мудрецы –
волхвы, шедшие из Вавилонии, увидели в небе на востоке новую звезду – знак
родившегося царя Иудейского. Волхвы последовали за звездой , чтобы преклонится
родившемуся царю. И сколько они шли – звезда шла перед ними; и пришла, и
остановилась перед тем местом, где был Младенец. Волхвы вошли в пещеру, увидели
Марию с Младенцем. Они пали в поклон и преподнесли свои сокровища и дары:
золото, ладан и смирну. «Бог явился на Земле во плоти и вселился между людьми»,
- написано в Евангелии. «Он сам сошел на Землю, чтобы благовести мир нам,
дальним и ближним».
Едва ли можно назвать другие такие столь
веселые празднества, как дни Рождества и Святок, так шумно и весело
отмечавшихся на Руси. Рождественская елка, детские праздники, гадания молодых
девушек, превратившиеся в веселую забаву. Обязательными рождественскими
увеселениями были маскарады, карнавалы, ряженые, песни, пляски, хороводы.
Наносили визиты, принимали гостей, устраивали смотрины невест. Сочельник –
заключительный день рождественского поста. В этот день церковь предписывает
строгий пост до вечернего богослужения.
Рождественские обычаи разных стран
Болгария
Здесь приятно передавать из поколения в
поколение старинную серебряную монету, которую на Рождество запекают в особый
рождественский пирог – погачу. Перед тем как разрезать пирог, его внимательно
осматривают: пузыри на поверхности означают семейное счастье. А самым
счастливым в этом году будет тот, кому достанется кусок пирога с монетой.
Польша
В сочельник в доме, где
соблюдаются обычаи старины, во все четыре угла ставят не обмолоченные снопы,
под скатерть кладут сено, а на праздничный стол ставят особый прибор – память
об ушедших навсегда членах семьи. В этот вечер никто не должен чувствовать себя
забытым, поэтому на семейный сочельник принято приглашать одиноких людей.
Венгрия
Традиционное рождественское блюдо
– чеснок с медом. А в рождественские вечера перед домом, где есть девушка на
выданье, юноши устраивают шутливые представления ряженых. Вещее девичье сердце
само подскажет, кто среди ряженых – суженый, кому вручить награду – поцелуй.
Франция
В
цикл французских рождественских праздников входит День святой Екатерины,
покровительницы всех девушек. Раньше в этот день высаживали молодые деревца, а
улицы городов и сел наполнялись толпами девушек в собственноручно сшитых
нарядных чепцах. Сегодня во французской столице отмечается «катеринет» -
праздник молодых мастериц и портных. Катеринет – это парад туалетовпридуманных
самими девушками, всевозможные конкурсы и танцевальные вечера. И, наконец,
традиционный бал.
Шотландия
Здесь В Рождество выпекают
древнее кельтское угощение – тонкие и круглые овсяные лепешки. Эти лепешки
раздают всем членам семьи рано утром, с рассветом, но съесть лепешку можно
только за ужином, а в течении дня нужно носить с собою. Поломал или обгрыз – не
избежать наказания за будущие проказы, сохранил нетронутой – непременно в новом
году будет что – то хорошее.

Банк идей
№ п/п
|
Изображение модели
|
Описание модели
|
1
|
|
Рождественские
ангелочки. Сегодня на рынке представлен большой
выбор ангелов, можно купить и мягкую игрушку, изделия из дерева, глины и
соленого теста, фарфора.
Этой идее мы говорим -
НЕТ!
|
2
|

|
Рождественская деревня.
Эта идея нам очень
понравилась, она предает нам сказочное настроение. Мы сделаем деревню из
вторичного сырья, что очень актуально сегодня, так как 2017 год объявлен
годом экологии.
С этой работой мы можем
провести лекции для учащихся начальной школы, и рассказать им, о том что мы
узнали в ходе работы над нашим проектом.
ДА!
|
3
|
|
Рождественские сапожки.
Рождественский
сапожок — добрый и светлый символ Новогодних праздников. Новогодний
сапожок своими руками можно сделать очень
просто. Для работы можно использовать разноцветные шерстяные носочки,
декорировать их бусинами, помпонами и бантами. Можно сделать сапожок из
фетра.
Эту
идею мы оставим на следующий год, разработаем свою модель сапожка и у нас
будут готовы подарки для самых близких к празднику.
НЕТ!
|
Критерии оценки
Варианты
|
Наличие заказа и спроса на рынке
|
Наличие материалов
|
Наличие инструментов и оборудования
|
Достаточность знаний
и умений
|
Материальный аспект
|
1
|
+
|
-
|
+
|
-
|
-
|
2
|
-
|
+
|
+
|
+
|
+
|
3
|
+
|
+
|
+
|
+
|
+
|
Исходя из результатов оценки, наиболее оптимальным является вариант №
2. Изделие является практичным, многофункциональным и универсальным.
Обоснование выбора темы проекта
Мы выбрали модель № 2 потому, что:
1. Нас заинтересовало празднование Рождества.
2. Мы решили изучить традиции празднования
Рождества, и познакомить с ними учащихся
начальной школы.
3. Мы любим делать работы своими руками, занимаемся
в отделении дополнительного
образования детей "Жемчужная россыпь"
гимназии № 426, в кружке "Мастерица".


Дизайн-спецификация
Правила безопасной работы
Техника безопасности при работе с
электроприборами:
1. Перед работой с электроприбором
проверьте исправность шнура, при наличии неполадок - устраните;
2. Включайте и выключайте
электроприбор, держась за корпус вилки сухими руками;
3. Не оставляйте включенным
электроприбор без присмотра;
4. Утюг ставьте только на
специальную жаростойкую подставку;
5. Во время работы следите,
чтобы шнур не касался подошвы утюга;
6. Храните электроприбор в
вертикальном положении;
7. Выбирайте соответствующий
составу ткани режим работы;
8. При работе не касайтесь рукой
горячих поверхностей утюга и не смачивайте проглаживаемую ткань обильно водой.
Техника безопасности при работе с иглами,
булавками:
1. Храните иголки и булавки в определённом месте
(специальной коробке, подушечке и т. д.), не оставляйте их на рабочем месте, ни
в коем случае не берите иголку, булавки в рот и не вкалывайте их в одежду. Не
оставляйте иголку и булавки в изделии;
2. Используйте при шитье наперсток;
3. Не используйте в работе ржавые иглы и булавки;
4. Выкройки к ткани прикрепляйте острыми концами булавок в направлении от себя;
5. Куски сломанных иголок или булавок собирайте и выбрасывайте, завернув в
бумагу;
Выбор материала
№ п/п
|
Наименование материалов
|
Количество
|
1.
|
Стеклянные бутылки
|
8
|
2.
|
Основа из пенопласта
|
1
|
3.
|
Кожа
|
0,5 м
|
4.
|
Ткань для
декорированная
|
0,5 м
|
5.
|
Белая акриловая краска
|
100 гр
|
6.
|
Золотая акриловая
краска
|
30 гр
|
7.
|
Бисер
|
1 уп.
|
8.
|
Проволока
|
30 см
|
9.
|
Шнур электрический
|
1
|
10.
|
Лампочки
|
8
|
11.
|
Переходник
|
1
|
12.
|
Вилка электрическая
|
1
|
13.
|
Клей
"Момент"
|
1
|
14.
|
Клей ПВА
|
1
|
Оборудование, инструменты и приспособления
Для изготовления изделия необходимы:
1. Ножницы
2. Утюг
3. Выжигательный прибор
4. Пробойник
5. Игла
6. Клеевой пистолет
7. Лезвие
8. Кусачки, зажим, отвертка
Образцы
материалов
Выкройки
Технологическая карта изготовления изделия
№ п/п
|
Этапы работы
|
Инструменты
|
1.
|
Подобрать материалы
для изделия
|
|
2.
|
Обработать бутылки
|
Вата с специальным
раствором
|
3.
|
Подобрать и
подготовить кожу
|
Лезвие, утюг
|
4.
|
Подобрать и
подготовить ткани
|
Ножницы, утюг
|
5.
|
Сделать выкройки
|
Бумага, карандаш, ножницы
|
6.
|
Перевести выкройки на
кожу
|
Ручка
|
7.
|
Раскроить детали из
кожи
|
Мел, ножницы,
выжигательный прибор, пробойник
|
8.
|
Наклеить детали из
кожи
|
Клей
"Момент"
|
9.
|
Задекорировать готовое
изделие
|
Лоскутки ткани, клей
ПВА, бисер, краски, ножницы
|
10.
|
Подготовить лампочки
для использования
|
Кусачки, зажим,
отвертка
|
11.
|
Вырезать основу из
пенопласта
|
Канцелярский нож
|
12.
|
Собрать готовое
изделие
|
|
Экологическая оценка
В наше время проблема
загрязнения окружающей среды актуальна. Битых бутылок всегда хватает, они загрязняют
наш город, а нам хочется не только сохранить его в чистоте, но и придать ему
эстетически красивый вид.
Используя, материалы
вторично мы удлиняем срок эксплуатации этих изделий, и не загрязняем окружающую
среду. Эксплуатация нашего изделия не повлечет за собой негативных изменений в
природе.
Экономическое обоснование
Затраты
|
Стоимость за единицу, руб.
|
Количество
|
Общая стоимость, руб.
|
Клей
"Момент"
|
80
|
1
|
80
|
Клей ПВА
|
45
|
1
|
45
|
Бисер
|
30
|
1 упаковка
|
30
|
Лампочки
|
12
|
8
|
96
|
Итого:
|
251
|
Остальные материалы для изготовления
изделия были в наличии.
Себестоимость изделия - 251 рубль.
Можно сделать вывод, что наше изделие
по себестоимости недорогое. Рождественскую деревню можно использовать для
украшения интерьера и для проведения занятий с учащимися начальной школы.
Реклама
Если вы любите рукодельничать, то вы можете
сделать рождественскую деревню своими руками из подручных материалов. Она
прекрасно впишется в ваш интерьер и будет наглядным пособием для проведения
занятий с малышами. А самое главное она будет создавать у вас сказочное
настроение.

Самооценка
Мы думаем, что с
поставленной задачей проекта мы справились. В ходе работы над проектом мы
приобрели знания и опыт по изготовлению изделий из вторичного сырья и подручных
материалов. Изучили историю празднования Рождества на Руси, и познакомились с
историей праздника в других странах. Полученные знания мы будем использовать
для проведения занятий с учащимися младших классов. Наша рождественская деревня
будет украшать интерьер актового зала в канун новогодних и рождественских
праздников.
Своей
работой мы довольны, и хотим сказать спасибо - педагогу дополнительного
образования детей "Жемчужная россыпь" гимназии № 426 Галине Ивановне
Томашевской, и нашим родителям за помощь и поддержку во время работы над
проектом.
Библиографический список
1. Арефьев
И.П. Занимательные уроки технологии для девочек: - М.:
Школьная Пресса, 2006.
2. Жукова О.Г.
О коже, что всех тканей дороже. – М.: Знание, 2006.
3. Интернет-ресурс
География народного искусства. Художественные промыслы России, стран СНГ
и Прибалтики, автор: учитель географии школы № 324 с углубленным изучением
области искусств Сычев Олег Евгеньевич.
4. Коноплева
Н.П. Народные традиции – подсказки домашним умельцам. – М.: Знание,
2006
5. Народные
художественные промыслы России. Сборник, 2004.
6. Симоненко
В.Д. Технология. 7кл. - М.: Вентана-Граф, 2016.
7. Чистякова
С.Н., Шалавина Т.И. Твоя профессиональная карьера. 8-11 кл. – М.: Просвещение,
2006.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.