Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.
Подать заявку на курс
- История
Творческий проект с элементами исследования «Культурные традиции адыгов и казаков»
Описание презентации по отдельным слайдам:
Творческий проект с элементами исследования «Культурные традиции адыгов и казаков» Выполнили: Дюбин Руслан, Москвичева Женя, учащиеся 5 класса МБОУ СОШ №16 п.Тульского и их одноклассники. Руководитель: Пономаренко Н.В., учитель ОРКСЭ и начальных классов.
Цель: знакомство с истоками культуры адыгов и казаков на территории Адыгеи, популяризация имеющихся краеведческих материалов Задачи: знакомство с историей, традициями адыгов и казаков; воспитывать у детей любовь и уважение к традициям этих народов, укладу жизни, к своему родному краю; формировать у детей чувство причастности к духовному наследию прошлого, чувства соприкасания с ним; формировать нравственные качества для установления положительных межличностных отношений; создавать благоприятный психологический климат в классе, способствовать сплочению детского коллектива; научиться: • работать с разными видами исторических источников; • пользоваться программой MS Pawer Point для оформления результатов; петь казачьи песни, танцевать адыгейские танцы; • кратко излагать свои мысли устно и письменно Проблема: Взаимопроникновение культур адыгов и казаков может привести к согласию и взаимопониманию? ;
Программа действия. Проведена акция «Защита эмблем» каждой группы. Самостоятельная добыча информации о культурных традициях адыгов и казаков Адыгеи. Проведен творческий фестиваль дружбы народов Адыгеи. Выпустили стенгазеты, просветительские буклеты. Взяли интервью у местных жителей. Провели анкетирование одноклассников.
Мы спросили у родственников о казаках и адыгах.
Казачья семья. Обычаи и традиции. Казачьи семьи были большими (5-20человек). Обед Казаки – народ исконно русских корней и православной веры, создавший за многие столетия своего существования самобытную культуру. КАЗАКИ И РОДИТЕЛИ. Почитание родителей- всех правил изумительней. Авторитет отца и матери самым главным казаки ставили. Величали мать и отца на «Вы». К женщине надо было относиться уважительно и защищать ее – потому что женщина – будущее народа. «Без хозяина двор плачет, а без хозяйки дом – сирота».
Через сорок дней после рождения ребенка состоялись крестины. Сначала новорожденному, дарили какое – нибудь оружие: шашку, кинжал, старинный пистолет или ружье. Крестная мама дочку хозяйству обучала, пока родная - по дому хлопотала. Ну а крестный отец сына военному искусству обучал, чтобы тот был храбрый боец и знал « по чем фунт лиха», наконец. На крестного отца возлагалась подготовка казачонка к службе, причем за военную подготовку казака спрос с крестного отца был большим, чем с родного отца. У казаков при рождении мальчика дед и отец стреляли из ружей, тем самым, давая знать станичникам, что родился воин, защитник границ Отечества. В гости к матери новорожденного приходили соседи и родственники с вкусным угощением. Такой праздник назывался «Проведок».
Казаки были не только искусными воинами, но и хорошими охотниками, умелыми хлеборобами, рыболовами.
Адыгская семья. Обычаи и традиции. Адыги – народ Кавказа, живший кочевой жизнью, что наложило отпечаток на весь уклад их жизни. Были они великолепными животноводами, занимались скотоводством, выращивали прекрасных лошадей, обучали их. В начале XX века при преобладании малых семей сохранялись большесемейные общины (до нескольких десятков чел.) . Семейно-бытовой уклад определялся патриархальными обычаями и нормами. Однако в целом положение женщины было достаточно высоким. Адыгские семьи были большими (8-10 человек). Величайшим позором у горцев считается неуважение к матери. Женщина – мать – хозяйка огня. Обычаи горцев требуют приветствовать женщину стоя. Когда не на жизнь, а на смерть сходились два врага, стоило женщине снять с головы платок и бросить между ними, как поединок прекращался.
Если дочь родилась или сын Нашей славной страны гражданин. Ты к груди его нежно прижми, А в саду деревцо посади. В честь того, кто нарушил покой У адыгов обычай такой. У кавказских народов существовал обычай, когда ребёнка сразу после рождения отдавали на воспитание в чужую семью. Этот обычай называется аталычество (от слова «аталык» - «как бы отец», воспитатель). Обычай существовал до 20 века. Приёмному ребёнку уделяли много внимания. Юноши не общались с родителями и, возвращаясь домой в 16-18 лет, должны были сдать экзамен, показать чему научились. Между семьями возникало искусственное родство.
Адыги занимались земледелием, птицеводством, охотой, рыболовством, пчеловодством и садоводством, занимались ремеслами: мужчины делали изделия из кожи, металла, славились адыгейские шашки и великолепная резьба на рукоятях этих изделий. Женщины занимались вязанием, изготовлением одежды, украшением серебряными и золотыми нитями своих изделий. В своих подворьях адыги держали крупный и мелкий рогатый скот, домашнюю птицу, выращивали злаки, овощи, бахчевые культуры. Во фруктовых садах выращивались яблоки, груши, сливы, вишни, персики, виноград.
Большое значение для казака имело снаряжение. Казачья семья должна была сама приобрести снаряжение для военной службы. Это было очень дорого. Особые требования предъявлялись коню. Когда конь умирал, его закапывали в землю и горевали о нем как о члене семьи. Когда казака отправляли на службу, то вся семья просила коня быть товарищем и хранить сына. Мать падала перед конем на колени и просила уберечь сына и бросить его в беде. Перед походом старались задобрить и умилостивить коня лаской и кормом. Казаки всегда были воинами, а по праздникам они устраивали показательные джигитовки, стрельбу, рубку лозы, скачки. У какого народа они переняли эту традицию? У адыгов.
Отношение к оружию. Казак рождался воином. Новорожденному все родные и друзья отца приносили в дар ружье, патроны, порох, пули, лук и стрелы. Эти подарки развешивались на стене, где лежала родительница с младенцем. Частью казацкой военной культуры являлись войсковые праздники: показательные джигитовки, стрельба, рубка лозы, скачки. Горцы отлично владели оружием и берегли его. У горца оружие считалось его гордостью. «Смерть наездника в бою – плач в его доме, а потеря оружия – плач в целом народе»,- говорилось в пословице. Не смерти боялся воин, а бесславной жизни. Путешественников поражала красочность народных праздников. Обязательную часть праздников составляли «военные забавы»: скачки на лошадях, джигитовка, стрельба на скаку из лука, ружья, пистолета.
ОТНОШЕНИЕ К СТАРШИМ У казаков Перед старшими шапки снимали, место уступали, ведь Слово старшего - это закон. Уважали и старшую сестрицу. Она мать заменяла, возилась с детьми, была мастерицей. Детям, тем, кто баловался и бил баклуши, мог и посторонний казак надрать уши. У адыгов Если где-то в кругу молодых Держит речь седовласый адыг. Ты не вздумай его перебить, Придержи свою гордость и прыть. Уважай его возраст седой, У адыгов обычай такой! Нельзя прислониться к стене, небрежно развалиться на стуле. Если мимо проходит человек, старший по возрасту, пусть и совсем незнакомый, нужно встать и поклониться.
КАЗАКИ И ГОСТИ Гость считался божьим посланцем, Никто его не мог тронуть и пальцем. Гостя любили, уважали, На лучшее место за столом сажали. Казаки должны помогать друг другу: Накормить, обогреть, напоить гостя, Подтянуть коню подпругу. При этом ценилась в казаках честность и сила духа АДЫГИ И ГОСТИ Если гость постучит у двери - Гостю сердце своё отвори. И полдома на время отдай, И четлибжем его угощай! И пои ключевою водой - У адыгов обычай такой! У адыгов есть пословица: «Гость – Божий посланник». Гостю предложат лучшую комнату в доме. Никто не расспрашивал гостя - кто он и откуда приехал. Провожая гостя, хозяин посоветует остановиться в соседнем селении у своего кунака («побратима», «друга»).
Каждый член казачьего общества должен знать и следовать главным принципам казачьей нравственности, которая в основе своей имеет нормы христианской морали. 1. ЛЮБИ РОССИЮ, ИБО ОНА ТВОЯ МАТЬ, И НИЧТО В МИРЕ НЕ ЗАМЕНИТ ТЕБЕ ЕЕ; 2. ЧЕСТЬ И ДОБРОЕ ИМЯ ДЛЯ КАЗАКА ДОРОЖЕ ЖИЗНИ 3. КАЗАКИ ВСЕ РАВНЫ В ПРАВАХ. ПОМНИ: "НЕТ НИ КНЯЗЯ, НИ РАБА, НО ВСЕ РАБЫ БОЖИИ!" 4. СЛУЖИ ВЕРНО СВОЕМУ НАРОДУ, А НЕ ВОЖДЯМ 5. ПО ТЕБЕ СУДЯТ ОБО ВСЕМ КАЗАЧЕСТВЕ И НАРОДЕ СВОЕМ 6. ДЕРЖИ СЛОВО. СЛОВО КАЗАКА ДОРОГО 7. ЧТИ СТАРШИХ, УВАЖАЙ СТАРОСТЬ 8. ПОГИБАЙ, А ТОВАРИЩА ВЫРУЧАЙ 9. ДЕРЖИСЬ ВЕРЫ ПРЕДКОВ, ПОСТУПАЙ ПО ОБЫЧАЯМ СВОЕГО НАРОДА 10. БУДЬ ТРУДОЛЮБИВ. НЕ БЕЗДЕЙСТВУЙ 11. БЕРЕГИ СЕМЬЮ СВОЮ. СЛУЖИ ЕЙ ПРИМЕРОМ КАЗАЧЬИ ЗАПОВЕДИ
О казачьих заповедях, дружбе народов нам рассказала руководитель Управления образования Майкопского района Храмова Г.А.
Морально-нравственный кодекс- Адыгагъэ выступает культурным ядром или главной ценностью адыгской культуры; он включает в себя человечность, почтительность, разум, мужество и честь.
Мы спросили про Морально-нравственный кодекс- Адыгагъэ у заведующей музея адыгской культуры, который находится в МБОУ СОШ №1 п. Тульского, С.П.Меретуковой.
шаровары черкеска газыри пояс кубанка бешмет АДЫГЕЙСКАЯ ОДЕЖДА ОДЕЖДА КАЗАКОВ
Танцевальная культура казаков включала в себя старинные русские и украинские танцы, ряд горских танцев, а песенная культура-старинные русские и украинские песни. Среди них есть и величальные, и героические, и семейно-обрядовые, и лирические, и трудовые, и сатирические, и исторические. Праздники Масленица Светлая Пасха Святки
Виды адыгских песен: ТРУДОВЫЕ – это песни, не имеющие особого смысла, отвлекающие от монотонности выполняемой работы; СЕМЕЙНО-ОБРЯДОВЫЕ - песни, помогающие проведению определённого обряда, ритуала; ГЕРОИЧЕСКИЕ - нартский эпос, песни-легенды, рассказывающие о славных героях и их подвигах, ВЕЛИЧАВНЫЕ – прославляющие героев, воинов. ПЛАЧЕВНЫЕ - песни, которые исполняли женщины, оплакивая умершего на похоронах; ВРАЧЕВАЛЬНЫЕ - песни, помогающие излечить заболевшего человека, прогнать его болезнь; ЛИРИЧЕСКИЕ - протяжные песни о любви. Необычность была в их исполнении. Если песня протяжная, то мужчины закрывали глаза при ее исполнении. Самые распространённые музыкальные инструменты: адыгейская гармоника, барабан, трещётки, из струнных - шишепчин (инструмент наподобие скрипки). 22 марта — «Очажная курица» 22 марта считалось у адыгов днем, когда старый год удаляется от земли и наступает новый. В этот день совершали обряд под названием «очажная курица»: резали черную курицу, над которой предварительно читали особую молитву, и члены семьи просили Бога, чтобы новый год принес здоровье, счастье, изобилие. Мясо этой курицы разрешалось есть только членам семьи. Праздники Народные танцы спокойные и величавые, как снежные вершины кавказских гор, то стремительные и искрометные, как бурные горные реки. Буклет проекта
Свадебной обрядности обоих народов были свойственны яркие черты народного творчества, воплощавшиеся в свадебных песнях, танцах, играх, состязаниях. Молодые люди учились культуре общения. Свадьба была самым радостным семейно-общественным праздником. Свадьбой начиналась новая жизнь, новая семья, продолжение рода. Одной из основных целей брака были дети. Бездетность считалась несчастьем. Но смысл семьи оба народа видели не только в рождении, но и воспитании детей. Казачья свадьба Адыгская свадьба
Наши поделки Классный час «Кавказ – моя семья» Проведены конкурсы сочинений, рисунков и поделок на тему «Казаки и адыги» в начальной школе.
О взаимопроникновении культур адыгов и казаков нам рассказал Д.А.Ушаков, председатель Совета народных депутатов Майкопского района.
Элементы одежды Уважение к старшим Требовательность в воспитании детей Бережное отношение к оружию Женщина – хранительница домашнего очага Гостеприимство Выводы: Общие традиции
Фестиваль дружбы народов Адыгеи Адыгейская лезгинка Адыгейская лезгинка Дружное застолье Аварский танец Казачий танец Ручеек Семь сорок Песня о России Аварский танец
ДРУЖБА НАРОДОВ АДЫГЕИ МЫ ПРИЗЫВАЕМ каждого жителя и школьника нашей страны изучать и уважать культурные традиции другого народа! Берегите Мир! Берегите Дружбу! Берегите друг друга!
Литература Великая Н.Н. Казаки Восточного Предкавказья в XVIII- XIX вв. Ростов-на-Дону, 2001. С. 196; Гарданов В. К. Культура и быт народов Северного Кавказа. М., 1968. . Киржинов С.С. Система воспитания адыгов в прошлом: автореф. дис. канд. пед. наук. Тбилиси, 1977. 8. Всероссийская научно-практическая конференция «Казачество в истории России» (Москва, 3-4 октября 2007 г.) // Казачий Терек. 2007. № 9-10. Алейников В. Казаки – русские первопроходцы. Кокиев Г.А. К вопросу об аталычестве // РГ. 1919. № 3. Интернет-ресурсы. Каргачинская Н.В. История соседства: соприкосновение двух народов, двух культур.
| Автор | |
|---|---|
| Дата добавления | 25.09.2015 |
| Раздел | История |
| Подраздел | Презентации |
| Просмотров | 536 |
| Номер материала | ДВ-008525 |
Просмотров: 347
Комментариев: 1
Просмотров: 470
Комментариев: 0
Просмотров: 673
Комментариев: 0
Просмотров: 3401
Комментариев: 0
Просмотров: 1200
Комментариев: 0
Просмотров: 8117
Комментариев: 0
Просмотров: 390
Комментариев: 0