Муниципальное бюджетное

среднеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа №8

    муниципального образования «Холмский городской округ»

                                                              Сахалинской области

 

 

 

 

 

 

Учебно- исследовательская работа

Что в имени тебе моём?

(Иван – дурак?)

                                                                                                                  

 

                                                                              

                                                                             Волков Михаил Александрович,

                                                                             ученик 7 А класса

                                                                                          Руководитель: Ильина Елена

                                                                                          Николаевна, учитель литературы

                                                                                                                                 

                                                                                                          

 

 

                                                               Холмск

                                                                           2022    

                                                         Рецензия

           на учебно-исследовательскую работу обучающегося 7А класса Волкова

Михаила Александровича на тему «Что в имени тебе моём?» (Иван – дурак?)

 

Работа состоит из введения, где представлены тема и цель исследовательской работы, двух частей , заключения, приложения и списка литературы.

Во введении говорится об актуальности данной работы, ставятся задачи, которые необходимо решить в процессе выполнения данной деятельности. Работа продолжается учеником третий год и когда – то начиналась с эссе на названную тему. Сейчас ученик не только исследует сказки об Иванушке – дурачке и Иване – царевиче, но и задаётся целью узнать, откуда появилось имя Иван, что оно обозначало, является ли сейчас популярным и востребованным. Также он собрал информацию об умных Иванах, что доказывает мысль, что представители этого имени сделали много открытий. Учащийся доказывает, что присказка Дурак обозначает не глупость героя, а является своеобразным оберегом от злой силы, завистников.

Для полного раскрытия темы Михаилом привлечён круг источников. Также проведен ряд исследований в школе, составлены диаграммы. Методы исследований довольно разнообразны. Но так как работа по литературе, прежде всего это чтение, наблюдение и контент – анализ. В ходе исследования ученик научился работать с различного рода информацией, отбирать важный материал, сравнивать и противопоставлять.

Данная работа представляет интерес для уроков литературы в младших классах (с 1 по 6 классы , для кружковой работы.  К работе много приложений, что говорит об огромной заинтересованности ученика этой темой. Знакомство широкой аудитории с работой Михаила поможет стимулировать интерес учащихся к изучению имён вообще и тайны своего имени. Работа заслуживает высокой оценки.

 

 

 

 

 

 

                                                       Оглавление

Введение           -----------------------------------------------------------------------------------4

Глава 1. Вокруг нас много Иванов

1.1 Всё об Иване ------------------------------------------------------------------------------------6

1.2 Дурак - имя или прозвище----------------------------------------------------------------- -6

1.3 Умные Иваны-------------------------------------------------------------------------------------8

1.4 Все мы    - русские Ваньки ------------------------------------------------------------------- 9  

Глава 2. Образ Ивана в сказках

2.1 Иван - крестьянский сын---------------------------------------------------------------------11

2.2 Иван - царевич----------------------------------------------------------------------------------12

2.3 Современники об имени Иван и о сказках-----------------------------------------------13

Заключение---------------------------------------------------------------------------------------15

Список литературы----------------------------------------------------------------16

Приложения--------------------------------------------------------------------------17

1.Образы Ивана в сказках

2.Умные Иваны

3.Представители умных Иванов

4.Е.Евтушенко «Сказка о русской игрушке»

5.Собственные рисунки. Каким я представляю Ивана?

6.Диаграмма популярности имени Иван

7.Диаграммы о «Нравится ли вам ваше имя?»

8.Самые популярные ответы

 

 

 

 

 

 

 

 

Как тебя назовут, так и жизнь сложится, - часто можно услышать такую фразу. И действительно, имя откладывает какой – то отпечаток на всю судьбу человека. Но и от человека зависит, каким он будет. По результатам социологического анализа, проведенного   независимым объединением «ПРИМО», зависимость характера человека напрямую связана с именем. Так считает 45% опрошенных. А если учесть, что среди самых распространенных имен преобладают Иван, Артём, Дмитрий, Александр, знают ли респонденты, что они обозначают?

«С именем Иван, без имени - болван», - гласит русская пословица.[1] «Крестил поп Иваном, да прозвали люди болваном», -   вторит ей другая.[2] Почему русское имя Иван ассоциируется со словами болван, дурак? Ведь и в сказках Иванушка – дурачок, Иван – дурак…Были ли на Руси Иваны умные? Почему тогда до сих пор имя Иван так распространено? Я решил в этом разобраться.

Тема данной работы: «Что в имени тебе моём?» (Иван - дурак?)

Проведение моего исследования актуально, потому что в обществе существует негативное отношение к Ивану - герою сказок, а я хочу доказать обратное.

Проблема: непонимание современными детьми истинной роли Ивана в сказках, отрицательное отношение к имени и в жизни

Новизна работы в современном подходе к этой проблеме с точки зрения школьников 21 века.

Гипотеза  Если прочитать сказки не спеша, вдумчиво, размышляя с точки зрения героя, мы поймем, что Иванушка – дурачок совсем не тот, за кого себя выдает, не зря же он любимый персонаж русского народа.

 Цель: необходимо помочь юному поколению понять значимость этого имени и вернуть первоначальное значение; показать характер Ивана в сказках и в жизни, доказать, что он не дурак.

Для выполнения задуманного необходимо решить следующие задачи:

 - отобрать содержательный материал

 - узнать, что обозначает это имя

 - выявить общие черты, присущие героям с этим именем, обобщить результаты

 - сравнить поведение Иванов

 - найти литературу, доказывающую существование «умных» Иванов

 -  провести анкетирование учащихся и проанализировать результаты

  - сделать выводы

Объект исследования: имя Иван в сказке и в жизни

Предмет исследования: зависимость характера, привычек, поведения, образа жизни от имени

Методы работы: теоретический и эмпирический

 - чтение

 - анкетирование

 - контент – анализ

 - сравнение

 - анализ эмпирических данных и мониторинга

Краткий обзор источников: Литературоведы занимались этой проблемой,и мнения  их совершенно различны. «Любимым героем русской народной сказки является Иван-дурак. Имена, впрочем, могут быть и другие. Внешне неприметный, совершающий на первый взгляд глупые и ненужные поступки, не стремящийся ни к богатству, ни к славе, он в конце сказки получает в награду прекрасную царевну, а иногда и полцарства в придачу», - считает Павловская А.Н. [3]. Иван воплощает особую сказочную стратегию, опирающуюся на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но, в конечном счёте, приносящих успех [4].  А. Д. Синявский   разъединяет Ивана – дурака и Ивана - царевича, считая, что они разные типажи [5].  По версиям Проппа.В. Я. и Игоря Ронеша, дурак-     имущественный статус Ивана. Он третий сын, и ему не положена доля в наследстве.[6]  

Теоретическая и практическая значимость полученных результатов:

- расширение кругозора читателя

 -могут быть использованы на уроках литературы во время изучения темы «Волшебные      сказки»

- для повышения образовательного уровня учащихся

- учителя могут использовать материалы исследования для подготовки к урокам

- для развития коммуникативных компетенций школьников

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                           

 

                      Глава 1. Вокруг нас много Иванов

                                          1.1Всё об Иване

Имя Иван начало появляться в 10 – 11 веках Имя (стар. Иоанн) древнееврейского происхождения и означает: Яхве (Бог) смилостивился, Яхве (Бог) помиловал[7]
Самое «русское» из всех имен, почти нарицательное — именно так его интуитивно воспринимает большинство людей — и не только на пространстве русской культуры. В имени Иван выделяются разнообразные показатели, но основные, присущие именно Ивану, — это «хороший» и «простой» . Дополняют и развивают общую картину качества: красивый, светлый, безопасный, надежный, округлый, радостный, яркий, добрый и величественный. Слабее выражены признаки: громкий, веселый, большой, гладкий и легкий [8].
Иван - распространенное русское имя. До 1917 г. каждый четвертый крестьянин звался Иваном. Затем наступил резкий спад популярности этого имени, а сейчас наблюдается медленный, но непрерывный подъем (приложение 6)

Он совершенно не тщеславен и никогда не требует за свои подвиги признания и славы. Иван бескорыстен, нигде и никогда ради корысти ничего не делает. Нет в нем даже и какого-либо намека на склонность убить или измываться над другими. Характер человека по имени Иван достаточно противоречив. В нём в одинаковой мере сочетается слабость и сила, открытость и любовь схитрить, добродушие и коварство. Сложный характер обрекает Ивана на сложную жизнь, наполненную препятствиями и ухабами. Этот мужчина с честью выносит все испытания благодаря своей выносливости. К желаемой цели Иван идёт, не сворачивая с прямого пути. Иногда в моменты, когда  до желаемого осталось лишь протянуть руку, Иван внезапно отказывается от этого. Мужчина с именем Иван обладает широкой, разносторонней натурой. При этом он сторонник сохранения обычаев. Ваня относится к числу мужчин, которые высоко ценятся среди людей.

 

                                      1.2 Дурак - имя или прозвище

           Попробуем разобраться в этом вопросе.  На происхождение имени Дурак есть несколько точек зрения:

1.Этимологический словарь замечает, что слово дурак образовано с помощью суффикса –ак от древнерусского дурый – глупый, являющегося общеславянским словом индоевропейского характера.

2.Другая версия – от латинского gardus – глупый, бестолковый (отсюда такие слова, как гордость и глупость, древние русичи считали эти слова синонимами, а Русская православная церковь относит гордость к смертным грехам). От этого же корня музыкальный термин dur – мажор.

3.Третья версия: от латинского dura – суровый, твердый, прочный; а применительно к человеку жесткость – упертость – признак недалекого ума (отсюда, возможно, пословица «Упрямство – вывеска дурака»). Представление о глупости на Руси связывалось с образом твердой головы (лба)[9]

4.Еще одно толкование значения и появления имени Дурак следующее. На Руси ребенок часто до 11-13 лет носил ложное, не настоящее имя. Как ни странно, довольно часто родители давали своим чадам нехорошие, даже обидные имена: Некрас — некрасивый, Истома — утомительный, Недоля — несчастливый, Негодяй — непригодный к чему-либо. И не по злобе делали это, а от большой любви: как бы тёмные силы не навредили, как бы злые люди не позавидовали, не навели порчу на любимое дитя. Имя предупреждало: не трогайте его, он и так плохой!  Нужно было имя-оберег. А в семьях очень часто детей называли по очередности их появления на свет: Первыш, Другак, Третьяк, Четвертой, Пятой, Шестой (Шестак) и так далее примерно до 13-го включительно. Слово Другак с течением времени вполне могло упроститься в Дурак.

И люди носили такие имена, не стеснялись. Например, сохранилась грамота, в которой вдова какого-то помещика подтверждает, что дарит монастырю деревню и делает это «по приказу мужа и господина моего Негодяя» [10]    

  В XV—XVII веках Дурак - распространённое мужское имя. Судя по сохранившимся документам, один из Дураков был, видно, знающим и умным человеком, раз дослужился до «министерской» должности дьяка. Свои государственные бумаги он так и подписывал: «Дьяк Дурак Мишурин» [11]

  Дурака все презирают, все над ним смеются, все его бранят, а иногда и колотят. В родной семье он существо самое отверженное. И потому немало сказок начинается со следующей формулы или ей подобной: «Жил-был старик; у него было три сына, третий-от Иван-дурак, ничего не делал, только на печи в углу сидел да сморкался» [12]. Или: «все на печке сидел да мух ловил» [13]. Или: «Был себе дед да баба, у них было три сына: два разумных, а третий дурень. Первых баба любила, чисто одевала; а последний завсегда был одет плохо :в черной сорочке ходил»[14].
  К незавидному положению Дурака, чтобы его еще больше унизить, присоединяются и собственные его пороки - не слишком страшные, но распространенные в народе, довольно безобидные и вместе с тем презираемые. Дурак не умеет и не любит работать. Он по природе своей ленив и старается большую часть времени лежать на печи и спать.

         В широком смысле Дурак— это вариант последнего и худшего человека. Тольковариант более сгущенный и более конкретизированный, более осязаемый. Дурак занимает самую нижнюю ступень на социальной и, вообще, на оценочно человеческой лестнице. Недаром само лово «дурак» - это ругательство — и весьма оскорбительное, и весьма распространенное. А здесь, в сказке, ругательство «дурак» становится именем героя, или, во всяком случае, его кличкой, постоянным эпитетом, который к нему прилипает. И сам герой иногда себя величает: Иван-дурак. Но, конечно, главное свойство дурака — это то, что он дурак и все делает по-дурацки. Говоря иными словами, совершает все невпопад и не как все люди, вопреки здравому смыслу и элементарному пониманию практической жизни. Это особенно бросалось в глаза крестьянину с его практической сметкой и потому всячески обыгрывалось в сказке, делая дурака фигурой глубоко комической.

        Дурак приносит вред семье, а иногда и всему обществу. Но делает это не по злому умыслу, а по глупости. И потому мы, слушатели и зрители его бесчинств, находимся на его стороне и все ему охотно прощаем. И даже начинаем симпатизировать Дураку, потому что он удивительно прост, правдив и простодушен. И всякий раз попадает впросак по своему чистосердечию. А чистосердечие Дурака измеряется его глупостью, его незнанием самых элементарных понятий. Вот почему где-нибудь посередине сказочного повествования о Дураке ему вдруг начинает крупно везти, и он становится необыкновенно удачливым человеком. Причем, везет ему не потому, что он умнеет, а потому, что продолжает совершать самые дурацкие поступки.

                                          

                                         1.3Умные Иваны

Людей умных с именем Иван значительное количество. (приложение 2,3) Значит, это имя само по себе не накладывало отпечаток судьбы. Всем известен баснописец Иван Андреевич Крылов, художник Иван Айвазовский. Иван Крылов был очень недоверчив, боялся людей. Близко сойтись с ним, подружиться никому не удавалось. «он умел, какой – то оболочкой, как раковиной, защищаться от житейских бурь», - писал А. И. Адрианенко , один из немногих,  по крупицам собиравших факты из жизни баснописца.[15] Вспомним, что Иваны , исходя из значения имени, всегда были везучи. Именно везучестью можно объяснить и тот факт, что из бедного чиновника он становится известнейшим литератором, ведь и до сих пор его басни изучаемы в  школе.                    

                                                                                                            

                  

Художник Иван Айвазовский был очень способным ребенком — сам выучился играть на скрипке и сам же начал рисовать. Первым его мольбертом была стена отцовского дома, вместо холста он довольствовался штукатуркой, а кисть заменял кусочек угля. Удивительного мальчика заметили сразу пара видных благодетелей. Они определяют его в Севастопольское училище искусств, затем отправляют в Петербург. Он учится у самых известных мастеров живописи и со временем обходит их в мастерстве. Опять везение?   Да, но и воля, настойчивость, выдержка, сила воли и необыкновенная трудоспособность – черты характера этого человека. А его стремление идти прямой дорогой, не сворачивая, честность, доброта ставят его в один ряд с другими Иванами. Ведь представители этого имени бескорыстны, нетщеславны, просты в общении.

Ещё один представитель этого доброго славного имени – Иван Крузенштерн, путешественник, первооткрыватель.  Уважение к человеческому достоинству, скромность и пунктуальность, обширные знания и талант организатора привлекали к исследователю людей. К нему обращались за советом многие выдающиеся отечественные и зарубежные мореплаватели и путешественники. «Всё делаю для блага Отечества», - говорил Крузенштерн [16] Опять - таки простота, незаносчивость, смекалка отличали географа,  который  был первым руководителем экспедиции к берегам Сахалина.

                  

                            1.4 Все мы – русские Ваньки

У поэта Евгения Евтушенко есть стихотворение «Сказка о русской игрушке» (приложение 4) В нем автор раскрывает тайну души русской через историю возникновения игрушки ванька-встанька. Мастер по приказу Хана делает ему игрушку посмешнее. Почему так заинтересовала Батыя найденная в холстинах матрешка?

                                        В мужичках скоморошных,

                                        Простоватых на вид,

                                        Как матрешка в матрешке,

                                        Тайна в тайне сидит…

 Познать эту тайну - понять секрет русского характера. Хан долго воевал с Русью.

                                          Русь была под Ордою,

                                          Русь почти не была.

К чему же привела эта борьба?

                                           Хан попятился грузно,

                                           Русь и русских кляня:

                                           Да, уж эта игрушка

                                           Просветлила меня…

Многоточие как знак раздумья хана над тем, что он обнаружил, открыл для себя.  Звучит гимн русскому человеку, песнь во славу его.

                                           Ванька   - встанька попался,

                                           Ванька - встанька прилег,

                                           Хан свой палец отдёрнул.

                                           Но силен, хоть и мал,

                                           Ванька – встанька задорно

                                           Снова на ноги встал.

Слова хана «эта игрушка просветлила меня» перекликаются со смыслом заложенным самим автором. Ванек не победишь. Русские люди - те самые русские Ваньки, которых боялся и хан Батый, и другие завоеватели, недаром все русские ассоциировались у захватчиков с именем Ванька:

                                             Мы -народ ванек – встанек ,

                                             Нас не бог уберег!

                                             Нас давили, пластали

                                             Столько всяких сапог!

                                             Они знали, мы – ваньки,

                                             Нас хотели покласть,

                                             А о том, что мы встаньки,

                                                           Забывали, платясь.

А мастера ведь звали тоже Ванькой Сидоровым. И был он хитрым, умным, как все представители этого имени.

                                              2. Образ Ивана в сказках

                                    2.1Иван – крестьянский сын

 В сказке «Про Ивана – дурака» Иван сын и не бедного, и не богатого человека. У него также есть братья, которые считают его глупым, никчемным. Собираясь к царю, они не соглашаются взять с собой Ивана.  В этой сказке он самый старший, но опять дураком его величают все вокруг. Герой добывает три уздечки: серебряную, золотую, бриллиантовую.  Помогает ему мышка, которую он угостил крохой хлеба. За его доброе отношение она советует, как ему поступить. Он становится хозяином трёх замечательных скакунов. С их помощью он получает жену – царевну. Иван ничего сам не делает, для того чтобы стать мужем прекрасной Елены. Мало того, он прячет печать на лбу под рубахой, натянув её на лицо, перстень, подаренный царевной, кладёт в золу и делает вид, что он вообще ничего не знает и не понимает. Став зятем царём и живя в гусином хлеву, он ни на что не претендует, нокогда на царя нападают, он три раза один, в золотых, серебряных и бриллиантовых доспехах, разбивает неприятеля.  Только после этого царь принимает его как равного. Почему так себя ведёт Иван? Продуманно, расчетливо отвечает на вопрос царя, что он     из Гусятина. Если бы он был глуп, то не догадался бы так сказать. Если умён, зачем скрывает ото всех свой ум. Дураком его точно в этой ситуации не назовёшь.

В сказке "Иванушка-дурачок" Иван представлен в своём стандартном образе. По ходу сказки Иванушку за каждое "плохое" дело будут бить братья, а после самой большой его неудачи его братья зашивают его в куль и везут к проруби. Перед тем как его должны были бросить в прорубь мимо Ивана проезжает барин, которого Иван заговаривает и выдаёт вместо себя, а сам уезжает на тройке коней. И снова Ивану-дураку сопутствует удача.

          В следующей сказке "Сивка-Бурка" Иван также лежит на печи и ничего не делает. Но когда кто – то начинает пшеницу мять да топтать, именно Иванушка ловит озорника - коня, у которого «из ушей дым валит, из ноздрей пламя пышет». Не рассказывает покуда свою тайну Иванушка, да братья все равно и не верят, что способен Иван на поступок богатырский. Но он, оказывается и молодецким посвистом свистеть умеет, «и гаркнул он богатырским покриком». Не знали, с кем живут братья да жёны их. И конь помог добыть богатство Ивану. Притворяется Иван недалёким, глуповатым: а сам смекает, когда надо и прыгает до царевнина окна, и прячет перстень её, заматывая тряпкой, чтоб никто не видел. Братья называют его Ивашкой, смеются над ним. Он для них дурень, не больше. А для народа, кто придумал эту сказку, он Иванушка, так ласково величают его. Молодец -  молодцом!

В сказке "Иван- крестьянский сын и чудо-юдо" Иван показан работящим человеком и является противоположностью Иванам в других сказках. Никто не считает, что он глуп. Он наравне со всеми работает. Братья любят Иванушку, заботятся о нём: «молод он ещё, чтобы на бой идти». Он не отсиживается на печи. Вместе с братьями едет на Калинов мост. Братья спят, а он сторожит. Значит, ответственный он человек. Сильный, смелый, так как один справляется с шести и -девятиголовым чудом - юдом. Осторожный, так как понимает, что жёны чуда – юда будут им мстить, он решает узнать их секреты и хитрости. Братья слушаются его, принимая его старшинство не по годам, а по уму. В конце сказки Иванушка вместе с братьями возвращается домой к отцу, к матери, к обычной жизни. Это тоже сказка волшебная, но побеждает в ней Иванушка благодаря своему уму и смекалке.

Таким образом, Иван-дурак во многих сказках является ленивым человеком, но при некоторых обстоятельствах удача поворачивается в его сторону, и он становится богат; в некоторых сказках ему кто-то помогает на протяжении всей сказки, но совсем редко Иван делает всё своими руками.

                                                

                                    2.1 «Иван – царевич

В сказке «Иван-царевич и серый волк" Иван - третий, младший сын. Он выполняет свой долг и караулит царский сад от воров.  Ночью он встречает жар-птицу. Царь тправляет своих сыновей на её поиски. Только Ивану удаётся отыскать жар-птицу, но не только её, а ещё и золотую клетку, златогривого коня, уздечку с золотыми каменьями и Елену Прекрасную. Во всём этом ему помогает серый волк. Здесь и отношение к Ивану – царевичу совсем другое: отец называет его Ваней, братья завидуют ему, потому что сами ничего добыть не смогли, Елена Прекрасная полюбила его, даже волк ему помогает.  Был бы Иван плохим человеком, никто бы на помощь ему не пришёл, волк бы с помощью мертвой и живой воды его не воскресил. А вот братья здесь завистливые, недобрые, жадные, способные даже на убийство. В сказке "Царевна-лягушка" все три брата молодые, холостые, удалые; что "ни в сказке сказать, ни пером написать". Младшим братом был Иван. Стрелы его братьев  попали по барским и купеческим дворам, а Иван попал стрелой в болото и пришлось ему жениться  на лягушке. Она была не простая лягушка, а заколдованная Василиса Премудрая.  Царь велел жёнам своих сыновей приготовить пирог, сшить рубашку, соткать ковёр. Василиса приезжает в «коробчонке» на бал, и все дивятся её красоте, изяществу. После пира Иван пришёл домой, увидел лягушачью кожу да сжёг её. А Василисе Премудрой пришлось улететь к Кощею бессмертному за тридевять земель. Идет наш Иван её искать и по пути  встречает множество животных, которых  не убивает ,а  спасает от гибели. Позже они помогут ему раздобыть иглу, на конце которой смерть Кощея Бессмертного. В этой сказке Иван    смелый, способный на поступок, добрый, любящий. Хотя и немного нетерпеливый, ведь он мог спросить у Василисы, почему она была в лягушечьей коже. Он не просто грустит и печалится, когда Василису забирает Кощей, а отправляется её искать. Находит себе много друзей, что говорит о его приветливом характере, общительности. Он помогает зверям лесным, хотя и не может знать, что они ему тоже помогут потом. Значит, он ещё и бескорыстный, хороший товарищ. А то что он женится на лягушке, не противореча своему отцу, говорит о его покладистости, послушании. В этой сказке он не бездельник, не глупец, не дурак.   

     Подводя итог, можно сказать, что и царевичи, и сыновья крестьян в сказках  несколько глуповаты,  но всегда выходят победителями. Уж очень хотелось русскому народу видеть их счастливыми. Поэтому и красавцами они становятся, и женятся на царских дочках, и сами полцарства получают. А иначе и сказка не интересная. Зла и горя в жизни достаточно. Мечта крестьянская   о лучшей жизни в сказках расцветает полной силой. Иван становится царём и правит справедливо.  Разве мог дурак царём стать? Нет,умишка бы не хватило. Это ещё раз доказывает, что Иван не дурак.

                   

                     2.3Современники об имени Иван и о сказках.

Я провёл исследование (приложение 6 – 8) Выяснилось, что мои современники сказки знают, читали с родителями в детстве, но отличить, в какой сказке действует Иван – царевич, в какой Иван – дурак не могут. Из названий помнят только сказку «Иван- крестьянский сын и чудо – юдо», так как её изучают на уроках литературы. На вопрос, почему Иван – дурак, многие ответа не нашли. Самые популярные я привожу в таблице (приложение 8) Имени Дурак ребята не слышали, они считали, что это прозвище человека. Также я выяснил, что имя Иван сейчас опять становится популярным (приложение 6) Всего несколько человек знают правильный ответ, откуда пошло имя Иван. А вот насчёт своего имени многие остаются в неведении, Почему их так назвали, знают ответ не все.

 На вопрос, хотели бы вы прочитать сказки заново, всего 45% ответили положительно. Умных и известных Иванов ребята называют, но, конечно, не всех. Среди них Иван Грозный, Иван Пущин, Иван Крылов…Почему было так много Иванов в 19 веке (приложение 8), ребята знают. Они уверены, что это имя было одним из самых распространённых. Отсюда много и Ивановичей.

 

 

                                              

 

 

 

                                                    

 

 

 

 

 

                                                       

 

                                                     Заключение

«Сказка - ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок», - гласит русская пословица. Действительно, читать сказки не только поучительно, но и интересно. Сколько новых открытий можно для себя сделать. Итак, в процессе исследования я узнал, что обозначает имя Иван – «помилованный богом». Я узнал, что Дурак – это имя, которое давали в крестьянских многодетных семьях. Также оно использовалось как оберег. В 19 веке практически каждый третий ребёнок звался Иваном, значит, это имя было достаточно распространено. Я определил, какие черты характера были свойственны мужчинам с именем Иван и пришёл к выводу, что они повторяются у многих известных людей. Иваны просты, но в тоже время и хитры, не изворачиваются, идут всегда к своей цели напрямик, не сворачивая, добиваются желаемого. Пример тому - судьба И. Айвазовского, известного художника. Я провёл параллель между Иваном – царевичем и Иванушкой – дурачком и пришёл к выводу, что независимо от рождения, воспитания ведут они во многом себя одинаково: не надеются на чью – то помощь, но она сама к ним всегда приходит, добры к окружающим людям и животным, ласковы, немного глуповаты, смелы, сообразительны, а главное, любимы русским народом. Я провёл исследование в школе и определил степень начитанности моих ровесников. Чтение   не всех привлекает, и поэтому даже на самые лёгкие вопросы ответов было не так много и все однотипные. Я рассказал им о своей работе и надеюсь, что она была совершена не зря.  Уровень их знаний значительно повысился по этой теме, и, возможно, они захотят узнать о своём имени тоже много полезного. Знания по истории, полученные ими, пригодятся на уроках, ведь теперь они знают много информации о исследователях, учёных, географах, писателях…А самое главное, мы доказали, что быть Иваном - значит быть истинно русским человеком, несгибаемым, как Ванька – Встанька, крепким, смелым, надёжным. Буду очень рад, если это имя станет самым популярным в России.

 

 

                       

 

 

                                            

                                                          Список литературы

1     Адрианенко, А.И. И.А. Крылов. Страницы биографии. П.: Литиздат,1986. – 46с.

2     Евтушенко ,Е. «Сказка о русской игрушке»  [Текст]/М.:Правда,1989. – 65с

3. «Иван – дурак» Украинская сказка [Текст]/М.:Терра – Книжный клуб,2000. – 84с.

4. «Иван – крестьянский сын и чудо – юдо» [Текст]/М.:Терра – Книжный клуб,2000. – 147с.

5.    Котелов ,А.Ш. История имён М.: Детская литература,1972. – 72с.

6.    Павловская,А.Н. «Герои волшебных сказок» М.: Советский писатель,1988. – 75с.

7. Панченко, А.М. «Смех как зрелище» [Электронный ресурс]/М.:Учительская газета,2006,№12

8.  Пропп,В. Я, Ронеш И.  Размышления по повод [Электронный ресурс]/http://uchitel – slovesnik.ru/prop.pdf

9.     Русские сказки под редакцией Афанасьева [Текст]/М.:Терра. – Книжный клуб,2000. – 15с.

10.    Русские пословицы и поговорк[Текст]/М.:Терра. – Книжный клуб,2000 – 66с.

11. Синявский, А.Д. Иван – дурак: очерк русской народной вер [Электронный ресурс  ]/www/lomonosov.org.ivan –durak -2

12.   Словарь имён собственных М.Просвещение,1997. – 65с.

13.   Этимологический словарь М.Научная мысль,1985. – 165с.

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                                   

 

 

 

 

 

                                                                                                        

                                                                                                          Приложение 1

                   

 

 

                     

 

                         

                                                                                                              Приложение № 2

 Иваны в истории России

1.Иоанн Предтеча, или Иоанн Креститель, — назван так за то, что крестил Иисуса и своими     проповедями предвосхитил христианство. Память 7 июля.

2.Иван I Данилович Калита  (ок. 1283 — 31 марта 1340, или 1341, Москва) — Князь московский (с 1325), Великий князь Владимирский (с 1328). Иван III (1440-1505) — великий князь московский (с 1462 года), сын Василия II. Иван Федоров (ок. 1520 — 15 декабря (5 декабря по старому стилю) 1583, во Львове) — основатель книгопечатания в России

3.Иван Васильевич Грозный (25 августа 1530 — 18 марта 1584) — великий князь «всея Руси» (с 1533), первый русский царь (с 1547), сын Василия III.

4.Иван Михайлович Воротынский — князь, один из членов временного правительства

5.Иван Никитич Романов — боярин, один из членов временного правительства - семибоярщины.

6.Иван Тихонович Посошков — российский экономист и публицист.

7.Иван V (1666-96), русский царь (с 1682), сын царя Алексея Михайловича.

8.Иван Иванович Ползунов - один из самых знаменитых российских изобретателей.

9.Иван Алексеев (1709 или 1718-1776) — старообрядческий деятель федосеевского согласия;

10.Иван Петрович Кулибин (1735-1818) — российский механик-самоучка.

11.Иван Иванович Голиков (1735 — 1801) — русский^[en] ученый-историк, археограф. 

12.Иван Акимович Акимов (1754 — 1814) — русский исторический живописец.

13.Иван Андреевич Крылов (13 февраля (2 февраля по старому стилю) 1769 — 21 ноября (9 ноября по ст. ст.) 1844) — русский писатель, баснописец, переводчик, сотрудник Императорской Публичной библиотеки.

14.Иван Федорович Крузенштерн (1770-1864) — русский мореплаватель, начальник первой российской кругосветной экспедиции.

15.Иван Иванович Пущин (15 мая 1798, Москва — 15 апреля 1859, с. Марьино) — декабрист.

16.Иван Константинович Айвазовский (29 июля (17 июля по ст.ст.) 1817, Феодосия — 14 апреля (2 апреля1900, там же) — русский живописец-маринист.

17.Иван Сергеевич Тургенев (9 ноября (28 октября по старому стилю) 1818, Орел — 3 сентября (22 августапо ст.ст.) 1883, Буживаль, близ Парижа) – русский писатель, член-корреспондент Петербургской АН.

18.Иван Васильевич Авдеев (1818 — 10 апреля (29 марта по ст.ст.) 1865) — русский ученый-химик, специалист по неорганической химии.

19.Иван Давыдович Делянов (1818-97/98) — граф, российский государственный деятель. Почетный член Петербургской АН. С 1882 министр народного просвещения.

20.Иван Сергеевич Аксаков (8 октября (26 сентября по ст.ст.) 1823 — 8 февраля (27 января по ст.ст.) 1886) — русский общественный деятель, публицист, идеолог славянофильства.

21.Иван Михайлович Сеченов (13 августа (1 августа по ст.ст.) 1829 — 15 ноября (2 ноября по старому стилю)) — российский ученый и мыслитель-материалист, создатель физиологической школы, член-корреспондент (1869), почетный член (1904) Петербургской АН. 

22.Иван Алексеевич Вышнеградский (1831/32-95) — математик, российский государственный деятель и предприниматель.

23Иван Иванович Шишкин (25 января (13 января по ст.ст.) 1832 в Елабуге, ныне Татарстан — 20 марта (8 марта по старому стилю) 1898 в Петербурге) — русский живописец и график. Передвижник.

24.Иван Петрович Павлов (1849–1936) – русский физиолог, создатель учения о высшей нервной деятельности. 

25.Иван Алексеевич Лихачев (15 июня (3 июня по ст.ст.) 1896 — 24 июня 1956) — советский организатор промышленности и инженер.

26.Иван Федорович Шредер (1858-1918) — российский физикохимик, профессор (1891).

27.Иван Алексеевич Бунин (22 октября (10 октября по старому стилю) 1870 — 8 ноября 1953) — русский писатель, прозаик, поэт, переводчик, почетный академик Петербургской АН (1909).

28.Иван Максимович Поддубный (Ivan Poddubny) (8 октября (26 сентября по старому стилю) 1871 — 8 августа 1949) — российский спортсмен (греко-римская борьба), профессиональный борец, атлет, заслуженный артист России (1939), заслуженный мастер спорта (1945). Кавалер ордена Трудового Красного Знамени (1939). 

29. Иван Гаврилович Александров (1875-1936) — российский энергетик и гидротехник, академик АН СССР (1932), академик ВАСХНИЛ (1935). Участник составления плана ГОЭЛРО.

30.Иван Яковлевич Билибин (16 августа (4 августа по старому стилю) 1876 — 7 февраля 1942) — русскийхудожник, график, театральный художник, член «Мира искусства».

31.Иван Александрович Гончаров (18 июня (6 июня по ст. ст.) 1812 — 27 сентября (15 сентября по ст. ст.) 1891) — русский писатель; член-корреспондент Петербургской академии наук по разряду русского языка и словесности (1860), действительный статский советник.

32.Иван Михайлович Заикин (5 ноября 1880 — 22 ноября 1948) — российский борец, авиатор, артист цирка. Сценическое имя — "Капитан воздуха" и "Король железа".

33.Иван Данилович Черняховский (29 июня (16 июня по ст.ст.) 1906 — 18 февраля 1945) — советский военачальник, генерал армии (1944), дважды Герой Советского Союза.

34.Иван Николаевич Берсенев (настоящая фамилия Павлищев) — русский актер, режиссер.

35.Иван Александрович Пырьев (17 ноября (4 ноября по ст.ст.) 1901 — 7 февраля 1968) — российский кинорежиссер, народный артист СССР.

                                                                                                                   

36.Иван Ильич Мозжухин (8 октября (26 сентября по ст.ст.) 1889 — 17 января 1939) — звезда русского немого кино.

37.Иван Степанович Конев (28 декабря (16 декабря по ст.ст.) 1897 — 21 мая 1973) — советский военачальник, маршал Советского Союза (1944), дважды Герой Советского Союза (1944, 1945).

38.Иван Дмитриевич Папанин (26 ноября 1894 (14 ноября по ст.ст.) — 30 января 1986) — «герой Арктики», руководитель экспедиции "Северный полюс-1", дважды Герой Советского Союза.

39.Иван Иванович Савин (настоящее имя Иван Иванович Саволайнен, до эмиграции Саволаин; 10 сентября(29 августа по ст.ст.) 1899 — 12 июля 1927) — русский поэт, писатель и журналист. Участник Белого движения, эмигрант первой волны. 

40.Иван Семенович Козловский (24 марта (11 марта по ст.ст.) 1900 — 21 декабря 1993) — российский певец (лирический тенор), народный артист СССР (1940), Герой Социалистического Труда (1980), ЛауреатГосударственных (Сталинских) премий СССР (1941 и 1949).

41.Иван Данилович Черняховский (29 июня 1906 — 18 февраля 1945) — дважды Герой Советского Союза, командующий 3-м Белорусским фронтом, генерал армии.

42.Иван Михайлович Крестьянкин (позже Архимандрит Иоанн) (11 апреля 1910 — 5 февраля 2006) — священнослужитель Русской православной церкви, архимандрит.

43.Иван Сергеевич Трегубов (19 января 1930 — 1 сентября 1992) — ас советского хоккея.

44.Иван Федорович Крузенштерн — адмирал, путешественник, доктор философии, ученый и педагог.

45.Иван Иванович Аврамов (1915-1985) — российский актер, народный артист СССР (1976). В 1936-37 и с 1945 в Коми драматическом театре (Сыктывкар), в 1961-82 главный режиссер.

46.Иван Сергеевич Ярыгин (1948—1997) — чемпион Олимпийских игр 1972 и 1976 года, чемпион мира 1973 года, чемпион Европы 1972, 1975, 1976 годов, чемпион СССР 1970 и 1973 по вольной борьбе.

47.Иван Крамской – художник. Автор картин “Христос в пустыне”, “Неутешное горе”, “Неизвестная”.

48.Иван Федорович Переверзев – актер.

49.Иван Владимирович Дыховичный – российский актер и режиссер.

50.Иван Охлобыстин – современный актер, кинорежиссер.

 

                                                                                                     

                                                                                                      Приложение № 3

 

                        

                        Тургенев И.С.                                           Грозный И.В.

 

 

 

                             

                        Айвазовский И.К.                                              Пущин И.И.

                                    

                      Крылов И.А.                                              Бунин И.А.

 

                                

         Шишкин И.И.                                                  Крузенштерн И.Ф.

                                

           Иван I Данилович Калита                                                            Конев И.С.

                                                                                                    Приложение № 4

Евгений Евтушенко

"Сказка о русской игрушке"

По разграбленным сёлам
шла Орда на рысях,
приторочивши к сёдлам
русокосый ясак.

 Как под тёмной водою
 молодая ветла,
 Русь была под Ордою,
 Русь почти не была.

Но однажды , – как будто
все колчаны без стрел, –
удалившийся в юрту
хан Батый захмурел.

От бараньего сала,
от лоснящихся жён
что-то в нём угасало –
это чувствовал он.
И со взглядом потухшим
хан сидел, одинок,
на сафьянных подушках,
сжавшись, будто хорёк.
Хан сопел, иступлённой
скукотою томясь,
и бродяжку с торбёнкой
ввёл угодник толмач.
В горсть набравши урюка,
колыхнув животом, 
"Кто такой?" – хан угрюмо
ткнул в бродяжку перстом.

Тот вздохнул ("Божья матерь,
то Батый, то князья..."):
"Дел игрушечных мастер
Ванька Сидоров я".
Из холстин дыроватых
в той торбёнке своей
стал вынать деревянных
медведей и курей.
И в руках баловался
потешатель сердец –
с шебутной балалайкой
скоморох-дергунец.

Но, в игрушки вникая,
умудрённый, как змий,
на матрёшек вниманье
обратил хан Батый.
И с тоской первобытной
хан подумал в тот миг,
скольких здесь перебил он,
а постичь не постиг.
В мужичках скоморошных,
простоватых на вид,
как матрёшка в матрёшке,
тайна в тайне сидит.

Озираясь трусливо,
буркнул хан толмачу:
"Все игрушки тоскливы.
Посмешнее хочу.
Пусть он, рваная нечисть,
этой ночью не спит
и особое нечто
для меня сочинит".
Хан добавил, икнувши:
"Перстень дам и коня,
но чтоб эта игрушка
просветлила меня!"

Думал Ванька про волю,
про судьбу про свою
и кивнул головою:
"Сочиню. Просветлю".
Шмыгал носом он грустно,
но явился в свой срок:
"Сочинил я игрушку.
 Ванькой-встанькой нарёк".
На кошме не кичливо
встал простецкий, не злой,
но дразняще качливый 
мужичок удалой.

Хан прижал его пальцем
и ладонью помог.
Ванька-встанька попался,
Ванька-встанька прилёг.
Хан свой палец отдёрнул.
Но силён, хоть и мал,
Ванька-встанька задорно
снова на ноги встал. 
Хан игрушку с размаха
вмял в кошму сапогом
и, злобея от страха,
заклинал шепотком.
Но, держась за бока,
Ванька-встанька вдруг вынырнул
из-под носка!

Хан попятился грузно,
Русь и русских кляня:
"Да, уж эта игрушка
просветлила меня..."
Хана страхом шатало,
и велел он скорей
от Руси – от шайтана –
повернуть всех коней.

И теперь уж отмаясь,
положённый вповал,
Ванька Сидоров мастер
у дороги лежал.
Он лежал, отсыпался,
руки белые врозь,
василёк между пальцев
натрудившихся рос.
А в пылище прогорклой,
так же мал да удал,
с головёнкою гордой
Ванька-встанька стоял. 
Из-под стольких кибиток,
из-под стольких копыт
он вставал неубитый,
только временно сбит.
Опустились туманы
на лугах заливных,
и ушли басурманы,
будто не было их.
Ну, а Ванька остался,
как остался народ.
И душа Ваньки-встаньки
в каждом русском живёт.

Мы – народ ванек-встанек.
нас не Бог уберёг!
Нас давили, пластали
столько всяких сапог!
Они знали, мы – ваньки,
нас хотели покласть,
а о том, что мы встаньки,
забывали, платясь. 
Мы – народ ванек-встанек.
Мы встаём – так всерьёз.
Мы от бед не устанем,
не поляжем от слёз...
И смеётся не вмятый,
не затоптанный в грязь
мужичок хитроватый,
чуть пока-чи-ва-ясь... 

 

 

 

                                                                                                               Приложение № 5   

 1.Иван-царевич (каким я себе его представляю)

       2.Иван-дурак

                                                                                                  Приложение   № 6               

 Диаграмма популярности   имени   Иван.

 

 

 

                                            Вопросы и результаты анкетирования.

Вопрос №1 Знаете ли вы, почему вас так назвали?

                                                                                                                    Приложение №7

 

Вопрос №2 Нравится ли вам ваше имя?

 

 

 

 

Вопрос №3 Знаете ли вы ,что ваше имя означает?

                                                                                                               Приложение № 8

 

Вопрос №4 Почему имя Иван было популярно в России?

 

... от церковного имени Иоанн

... самое древнее русское имя

... имя пришло из сказок

 

 

 

Вопрос №5 Почему с именем Иван связан стереотип Иван-дурак?

...в сказках написано

...они были людьми простыми

...они всегда были дураками