Учебно-методический комплекс по дисциплине "Литература" Тема: Изучение творчества А.Н. Островского (пьеса "Гроза")

министерство образования красноярского края

краевое государственное БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ образовательное УЧРЕЖДЕНИЕ «Таймырский колледж»

Учебно-методический комплекс

по учебной дисциплине «Литература»

Изучение творчества А.Н. Островского (пьеса «Гроза»)

Разработчик: Лысакова М.В.,  преподаватель русского языка и литературы

Дудинка, 2021

Содержание

1. Выписка из Рабочей программы. Раздел «А.Н. Островский»

2. Поурочное планирование по пьесе «Гроза»

3. Сценарий внеклассного мероприятия по пьесе «Гроза»

4. Дополнительный материал для подготовки обучающихся к промежуточной аттестации

5. Тесты для проверки знания содержания пьесы «Гроза»

6. Индивидуальная работа со слабоуспевающими обучающимися (работа по карточкам с заданным планом)

7. Иллюстрации:

- Творчество А.Н. Островского;

- пьеса «Гроза»;

- эскизы декораций Б.М. Кустодиева к пьесе «Гроза»

Выписка из Рабочей программы. Раздел «А.Н. Островский»

Содержание

А.Н. Островский.

Сведения из биографии.

Социально-культурная новизна драматургии А.Н. Островского.

«Гроза». Самобытность замысла, оригинальность основного характера, сила трагической развязки в судьбе героев драмы.

Образ Катерины — воплощение лучших качеств женской натуры.

Конфликт романтической личности с укладом жизни, лишенной народных нравственных основ. Мотивы искушений, мотив своеволия и свободы в драме.

Позиция автора и его идеал. Роль персонажей второго ряда в пьесе. Символика грозы.

Н.А. Добролюбов, Д.И. Писарев, А.П. Григорьев о драме «Гроза».

Театрально-сценическое открытие А. Н. Островского.

 А. Н. Островский – создатель русского театра XIX века. Новизна поэтики Островского. Типы деловых людей в пьесах А. Н. Островского. Природа комического. Особенности языка. Авторское отношение к героям.

 Непреходящее значение созданных драматургом характеров.

Поурочное планирование по пьесе «Гроза»

УРОК №1                          Тема: «Город Калинов и его обитатели»

1. Орг.момент

2.Проверка домашнего задания

1.Выписать в тетрадь определение слов: ремарка,

Посмотреть в толковом словаре трактовку слов –«странник, странничество».

Вопрос: Где происходит действие пьесы Островского «Гроза»?

Ответ: Действие пьесы протекает в волжском городке Калинове.

Вопрос: Каким образом автор пьесы знакомит нас с этим городом?

Ответ: Через ремарки. Уже в первой ремарке содержится описание пейзажа. "Общественный сад на берегу Волги; за Волгой сельский вид; на сцене две скамейки и несколько кустов". Зритель как бы воочию видит красоту русской природы.

Вопрос: Кто из персонажей вводит читателей в атмосферу города Калинова?  Как он характеризует город Калинов?

Ответ: Слова Кулигина: "Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! ...пятьдесят лет я каждый день гляжу на Волгу и все наглядеться не могу. Вид необыкновенный! Красота. Душа радуется".

Вопрос: Какие законы лежат в основе жизни г. Калинова? Все ли так хорошо в городе Калинове, как кажется на первый взгляд?

Ответ: Кулигин о жителях своего города и их нравах отзывается так: "Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие. В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой норы!"

Несмотря на то, что Калинов находится в красивейшем месте, каждый его житель проводит почти все свое время за высокими заборами усадеб. "И что слез льется за этими запорами, невидимых и неслышимых!" - обрисовывает Кулигин картину города.

Рядом с поэзией существует совсем другая, уродливая, неприглядная, отталкивающая сторона калиновской действительности. Здесь купцы друг у друга подрывают торговлю, самодуры издеваются над своими домочадцами, здесь все сведения об иных землях получают от невежественных странниц, здесь полагают, что Литва "на нас с неба упала".

Ничто не интересует жителей этого города. Изредка сюда залетит какой-нибудь невероятный слух, например о том, что родился антихрист.

Новости приносят странницы, которые давно уже не странствуют, а только передают услышанное ими где-нибудь.

Странники - распространенный на Руси род людей, отправляющихся на богомолье. Среди них немало было личностей целеустремленных, любознательных, трудолюбивых, много познавших и повидавших. Они не боялись трудностей, дорожных неудобств, скудной пищи. Были среди них интерснейшие люди, этакие философы со своим особым, оригинальным отношением к жизни, исходившие Русь пешком, наделенные зорким взглядом и образной речью. Многие писатели любили с ними поговорить, особенный интерес проявляли к ним Л.Н.Толстой, Н.С.Лесков, А.М.Горький. Знавал их и А.Н.Островский.

Во II и III действиях драматург выводит на сцену странницу Феклушу.

Задание: Обратимся к тексту. Прочитаем по ролям диалог Феклуши и Глаши. С.240. (II действие).

Вопрос: Как этот диалог характеризует Феклушу?

Ответ: Эта странница усиленно распространяет по городам и весям суеверные россказни и нелепые фантастические слухи. Таковы ее сообщения об умалении времени, о людях с песьими головами, о разбрасывании плевелов, об огненном змее… Не самобытного, высоконравственного человека изобразил Островский, а корыстную, невежественную, лживую натуру, которая заботится не о душе своей, а о желудке.

Задание: Прочитаем монолог Кабановой и Феклуши в начале III действия. (С.251).

Комментарий: Феклушу охотно принимают в домах Калинова: ее вздорные истории нужны хозяевам города, странницы и богомольцы поддерживают авторитет их власти. Но и она небескорыстно разносит по городу свои «известия»: здесь накормят, тут напоят, там одарят…

3. Комментарий учителя: Жизнь города Калинова с его улицами, переулками, высокими заборами, воротами с крепкими замками, деревянными домами с узорными ставнями, горожанами воспроизведена А.Н.Островским очень подробно. Полноправно "вошла" в произведение природа, с высоким волжским берегом, заречными просторами, с красивым бульваром.

Островский так тщательно воссоздал место действия пьесы, что мы можем очень ощутимо представить себе и сам город Калинов, каким он нарисован в пьесе. Существенно, что он находится на берегу Волги, с высокой кручи которого открываются широкие просторы и безграничные дали. Эти картины бескрайних просторов, отозвавшихся в песне «Среди долины ровныя», имеют большое значение для передачи ощущения необъятных возможностей русской жизни и, с другой стороны, скованности быта в маленьком купеческом городке. Волжские впечатления широко и щедро вошли в ткань пьесы Островского.

4. Вывод:

Островский показал город вымышленный, но он выглядит предельно достоверным. Автор с болью видел, насколько отсталой в политическом, экономическом, культурном отношении была Россия, насколько темным было население страны, особенно в провинции. Создается впечатление, будто Калинов отгорожен от всего мира высочайшим забором и живет какой-то особой, замкнутой жизнью. Но разве можно сказать, что это уникальный русский городок, что в других местах жизнь совсем другая? Нет, это типичная картина русской провинциальной действительности.

5.Домашнее задание.

1.Напишите письмо о городе Калинове от имени одного из персонажей пьесы.

2.Выберете цитатный материал для характеристики Дикого и Кабановой.

3 Какое впечатление произвели на вас центральные фигуры "Грозы" - Дикой и Кабанова? Что сближает их? Почему им удается "тиранствовать"? На чем держится их власть?

УРОК №2                                    «Жестокие нравы «темного царства»

1.                       Организационный момент

2. Опрос домашнего задания

1. Выбрать цитатный материал для характеристики Дикого и Кабановой.

2. Какое впечатление произвели на вас центральные фигуры "Грозы" - Дикой и Кабанова? Что сближает их? Почему им удается "тиранствовать"? На чем держится их власть?

Дикой и Кабанова

С первых же сцен «Грозы» мы попадаем в мрачную и душную обстановку особого мира, который с легкой руки Н.А.Добролюбова получил наименование «темное царство». Этот фразеологизм – сказочного происхождения, но купеческий мир «Грозы» лишен того поэтического, загадочно-таинственного и пленительного, что обычно свойственно сказке. Здесь царят «жестокие нравы», характеристику которых развертывает в третьем явлении первого акта Кулигин.

3.Аналитическая работа с текстом.

Задание: Обратимся к тексту.  Используя приготовленный дома материал, охарактеризуйте Дикого и Кабанову. Какая оценка дана им уже на первых страницах пьесы?

Ответ: Имена Дикого и Кабановой звучат уже в экспозиции.

"Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще!" - говорит Шапкин. И далее добавляет: "Хороша тоже и Кабаниха".

Кудряш уточняет: "Ну, да та хоть, по крайности, все под видом благочестия, а этот как с цепи сорвался".

Кулигин (показывает в сторону). Посмотри-ка, брат Кудряш, кто это там так руками размахивает?

Кудряш. Это? Это Дикой племянника ругает.

К у л и г и н. Нашел место!

Кудряш. Ему везде место. Боится, что ль, он кого! Достался ему на жертву Борис Григорьич, вот он на нем и ездит.

Ш а п к и н. Уж такого-то ругателя, как у нас Савел Прокофьич, поискать еще! Ни за что человека оборвет.

Кудряш. Пронзительный мужик!

Ш а п к и н. Хороша тоже и Кабаниха.

Уже первое появление Дикого на сцене раскрывает его натуру.

Задание: Прочитайте, как Дикой разговаривает с Борисом.

Ответ:

ЯВЛЕНИЕ ВТОРОЕ

Дикой. Баклуши ты, что ль, бить1 сюда приехал? Дармоед!Пропади ты пропадом!

Борис. Праздник; что дома-то делать.

Дикой. Найдешь дело, как захочешь. Раз тебе сказал, два тебе сказал:

 "Не смей мне навстречу попадаться"; тебе все неймется! Мало тебе места-то?

 Куда ни поди, тут ты и есть! Тьфу ты, проклятый! Что ты, как столб,

 стоишь-то? Тебе говорят аль нет?

Борис. Я и слушаю, что ж мне делать еще!

Дикой (посмотрев на Бориса). Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с иезуитом. (Уходя.) Вот навязался!

Вопрос: Как характеризует Дикого его речь?

Ответ: Грубый и бесцеремонный. Его речь невозможно спутать с языком остальных персонажей "Грозы". Она характеризует Дикого как крайне грубого и невежественного человека. Он ничего не хочет знать о науке, культуре, изобретениях, улучшающих жизнь.

Задание: Найти место в тексте, где Кулигин просит денег на громоотвод.

Ответ: С.267 д. IV, явл. II

Предложение Кулигина поставить громоотвод приводит его в бешенство. Своим поведением он полностью оправдывает данную ему фамилию. "Как с цепи сорвался!" - характеризует его Кудряш.

Вопрос: А со всеми ли грубо ведет себя Дикой? Давайте понаблюдаем, как он разговаривает с Кабановой?

Ответ: С.253 д.III, явл. II

Иначе ведет себя Дикой с Кабановой, хотя и ей по привычке грубит: "Ты еще что тут! Какого еще тут черта водяного!.." Однако та его довольно быстро укротила: "Ну, ты не очень-то горло распускай! Ты найди подешевле меня! А я тебе дорога! Обратим внимание на то, как они называют друг друга: кум, кума. Так обычно в народе обращались к хорошо знакомым людям. В этой сцене почти нет ремарок, диалог ведется спокойно, миролюбиво.

Вопрос: А может ли еще кто-нибудь из персонажей "Грозы" противостоять Дикому?

Ответ: Да, Кудряш.

Ш а п к и н. Унять-то его некому, вот он и воюет!

 Кудряш. Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили.

Ш а п к и н. А что бы вы сделали?

Кудряш. Постращали бы хорошенько.

 Ш а п к и н. Как это?

 Кудряш. Вчетвером этак, впятером в переулке где-нибудь поговорили бы с

 ним с глазу на глаз, так он пикнул бы никому, только бы ходил да оглядывался.

 Ш а п к и н. Недаром он хотел тебя в солдаты-то отдать.

 Кудряш. Хотел, да не отдал, так это все одно, что ничего. Не отдаст он

 меня: он чует носом-то своим, что я свою голову дешево не продам. Это он вам

 страшен-то, а я с ним разговаривать умею.

 Ш а п к и н. Ой ли?

 Кудряш. Что тут: ой ли! Я грубиян считаюсь; за что ж он меня держит?

 Стало быть, я ему нужен. Ну, значит, я его и не боюсь, а пущай же он меня

 боится.

 Ш а п к и н. Уж будто он тебя и не ругает?

 Кудряш. Как не ругать! Он без этого дышать не может. Да не спускаю и я:

 он слово, а я десять; плюнет, да и пойдет. Нет, уж я перед ним рабствовать

 не стану.

Вывод: Дикой куражится перед племянником, перед домашними, не отступает перед теми, кто способен дать ему отпор. Оказывается, предел власти самодура зависит от степени покорности окружающих.

Комментарий преподавателя: Поведение Дикого и Кабановой можно охарактеризовать словом, которое ввел в литературу Островский - "самодуры". В одной из пьес он дал объяснение этому понятию: "Самодур - это называется, коли вот человек никого не слушает, ты ему хоть кол на голове теши, а он все свое".Островский не только ввел в литературу слово "самодур", но и художественно разработал само явление самодурства, выявил, на какой почве оно возникает и развивается. Что означает это слово? Самодурами обычно называют тех, кто действует по своей прихоти, по произволу, не считаясь с другими.

Дикой изображен всего лишь в трех сценах, но драматург создал законченный образ, тип самодура.

 Во многих сценах пьесы присутствует Кабанова, ей гораздо больше, чем Дикому, отведено в произведении времени: она одна из тех, кто активно движет действие, приближая его к трагической развязке.

Задание: Охарактеризуйте Кабанову.

Ответ: Марфа Игнатьевна Кабанова воспринимается как характер сильный и властный. Она внешне спокойна, владеет собой. Но размеренно, монотонно, не повышая голоса, она изматывает домашних своими бесконечными нравоучениями.

Кабаниха очень богата. Об этом можно судить по тому, что ее торговые дела выходят за пределы Калинова (по ее поручению Тихон ездил в Москву). Ее уважает Дикой. Но это не интересует драматурга.

Вопрос: Как вы думаете, какова ее роль в пьесе?

Ответ: Кабаниха - выразитель идей и принципов "темного царства". Она понимает, что одни деньги власти еще не дают, другим непременным условием является покорность тех, кто денег не имеет. И свою заботу она видит в том, чтобы пресекать всякую возможность непокорности.

Вопрос: Как Кабаниха относится к своим детям? Можно ли сказать, что Кабанова любит своих детей?

Ответ: Она декларирует свою любовь к детям. Возможно, сама она даже верит в то, что любит их С Варварой она разговаривает ласково. Зная, как  несладка участь замужней женщины, позволяет ей нагуляться вволю.

К Тихону она испытывает материнскую ревность. Ей не нравится, как Тихон обращается с Катериной. Ей кажется, что Катерина отобрала у нее сына.

"Любовь" Кабанихи к своим детям - только лицемерная маска для утверждения личной власти. От ее "заботы" доходит до полного отупения Тихон, бежит из дома Варвара.

Вопрос: Каким образом Кабанова воздействует на окружающих?

Ответ: Она умело использует различные приемы для утверждения своей воли. Кабаниха умеет говорить и доброжелательно-поучительно ("Знаю я, знаю, что вам не по нутру мои слова, да что ж делать-то, я вам не чужая, у меня об вас сердце болит"), и лицемерно прибедняться ("Мать стара, глупа; ну, а вы, молодые люди, умные, не должны с нас, дураков, и взыскивать"), и властно приказывать ("Смотри ж, помни! На носу себе заруби!", "В ноги кланяйся!"). Ханжество Кабанихи проявляется в частом применении церковных оборотов: "Ох, грех тяжкий! Вот долго ли согрешить-то!"; "Только грех один!".

Вопрос: Как можно одним словом охарактеризовать натуру Кабановой?

Ответ: Властная, деспотичная.

Вопрос: Деспотичен ли Дикой?

Ответ: Образ Дикого выглядит порой комически: слишком нелепо выглядит противоречие его поведения разуму, болезненно нежелание расставаться с деньгами.

Вопрос: Кто по-настоящему деспотичен в пьесе?

Ответ: Кабаниха, с ее хитростью, лицемерием, холодной жестокостью, страшна по-настоящему.

Вопрос: Как вы думаете, что опаснее для общественной нравственности: самодурство или деспотизм? Почему?

Ответ: Деспотизм. В пьесе показан застой, стояние на месте. Последствия этого страшны и порой непредсказуемы. Он прежде всего бьет по человеку, либо отупляя его, превращая в бездумного исполнителя, либо заставляя его ловчить, приспосабливаться, либо вызывая в нем чувство протеста. Застой тогда возможен, когда он поддерживается людьми, имеющими власть. Таковыми в Калинове и являются Дикой и Кабанова.

4.Вывод:

Власть Дикого и Кабановой основана на безропотном повиновении их близких и деньгах. Никто ничего не может ответить тиранам. Обитатели города Калинова не хотят менять существующее положение вещей, поэтому Дикой и Кабанова продолжают тиранствовать безнаказанно. Если положение в Калинове останется прежним, то тирания будет продолжаться еще долго. Дикой и Кабанова являются властителями "темного царства": Они не могут жить иначе, поэтому их усилия направлены к одной цели. Эта цель - сохранение своей власти.

5.Домашнее задание

1. Собрать материал для характеристики Варвары, Кудряша, Бориса, Тихона, Кулигина.

2. В нескольких словах дать краткую характеристику каждому из них.

УРОК №3                                Тема: «Противники и жертвы «темного царства»

1.  Организационный момент

2. Опрос домашнего задания

1. Собрать материал для характеристики Варвары, Кудряша, Бориса, Тихона, Кулигина.

2. Уметь дать устную характеристику. 

Одним из частных проявлений конфликта пьесы является столкновение характеров. Конечно же, антитеза обнаруживается в характерах Катерины и ее свекрови, но об этом мы побеседуем чуть позже. Контрастными оказываются также характеры Катерины и Тихона.

3.Работа по образу Тихона

Задание: Охарактеризуйте Тихона.

Ответ: Недалекий, бесхарактерный, безвольный, добрый; подавлен деспотизмом матери; трагическая гибель Катерины вызывает робкий протест.

Задание: Приведите доказательства из текста.

Ответ: Тихон появляется в пьесе со словами: «Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!» Д.I, явл. V. (привести все слова Кабанова).

Прочитать по ролям д.II, явл.III

Вывод:

Все человеческое задавлено в нем деспотизмом матери, он становится покорным исполнителем ее воли, в нем мы видим живое воплощение той цели, к которой стремятся властители "темного царства". Они были бы совершенно спокойны, если бы сделали всех людей такими же забитыми и безвольными. Благодаря усилиям "маменьки" Тихон настолько пропитался страхом и покорностью, что не смеет даже думать о том, чтобы жить своим умом и своей волей. "Да я, маменька, и не хочу своей волей жить. Где уж мне своей волей жить!" - уверяет он мать.

Его безропотность подчеркнута именем. Он не в силах по-настоящему постичь меру страданий и стремлений жены, не в состоянии проникнуть в ее душевный мир. Тем более не может он ей прийти на помощь.

Вопрос: Соответствует ли характер Тихона его фамилии Кабанов?

Ответ: Тихон от природы неплохой человек. Он добр, отзывчив, искренне любит и жалеет Катерину, чужд всяких корыстных стремлений. Есть в нем и способность к здравому суждению, и стремление вырваться на волю из тисков, в которых он оказался.

Задание: Приведите доказательства из текста

Д.II, явл.IV, прочитать по ролям.

Д.V, явл.I, (Я в Москву ездил…)

И только в финале этот зашибленный, но внутренне противоречивый человек поднимается до открытого осуждения тирании матери.

Д.V, явл. VI,

Трагедия Катерины заставляет даже покорного Тихона поднять голос протеста. Если первые слова Тихона в пьесе: "Да как же я могу, маменька, вас ослушаться!", то в конце ее он с отчаянием бросает в лицо матери страстное гневное обвинение: "Вы ее погубили! Вы! Вы!"

4.Работа по образу Бориса

 В неменьшей степени характеру непокорной Катерины противостоит Борис. Невыносимая жизнь под гнетом Кабановой, тоска по свободе, стремление к любви и преданности - все это, не нашедшее отзыва в Тихоне, явилось причиной зарождения чувства Катерины к Борису.

Задание: Давайте охарактеризуем этого персонажа.

Ответ: Борис не похож на остальных обитателей Калинова. Он душевно мягкий и деликатный, простой и скромный, к тому же благодаря своему облику, образованности, манерам, речи кажется человеком из другого мира. Как и Катерина, он тоже угнетен, и это вызывает у молодой женщины надежду найти в нем родственную душу, способную ответить на ее горячее чувство.

Вопрос: Любит ли Борис Катерину?

Ответ: Любит. Д.III, сцена I, явл.III,. Д.III, сцена II, явл.II,

Д.III, сцена II, явл.III, (прочитать по ролям).

Вопрос: Как вы думаете, действительно ли Катерина нашла родственную душу?

Ответ: Катерина горько обманулась в Борисе. Это безвольный человек, находящийся в рабской зависимости от своего дяди.

Вопрос: Проанализируйте его поведение во время прощания с Катериной.

Ответ: Д.V, явл. III,

Даже при последнем свидании с Катериной, когда он ясно видит, что любимая женщина погибает, Борис не может отделаться от трусливой мысли: "Не застали бы нас здесь!" Эта расчетливая осторожность до конца раскрывает ничтожество Бориса.

Вопрос: Как вы думаете, кто в пьесе выглядит душевно привлекательнее Борис или Тихон?

Ответ: Борис только внешне кажется лучше Тихона, в действительности же он хуже его. Как и Тихон, Борис не имеет своей воли и безропотно подчиняется всем капризам Дикого. Но если Тихон с детства забит и не подозревает о возможности другой жизни, то Борис, получивший образование, живший в культурной среде, сознательно подчиняет себя самодуру ради слабой надежды получить хоть ничтожную долю причитающегося ему наследства. Корыстный расчет заставляет Бориса терпеть унижения, является причиной его трусости. Он, как и Тихон, фактически становится пособником самодуров, соучастником их преступлений; но Борису это более непростительно, так как он понимает всю преступность деспотизма.

5.Работа по образу Варвары

 История трагической любви Катерины показана рядом с параллельно нарисованным «гуляньем» Варвары.

Вопрос: Что это за персонаж?

Ответ: Варвара по-гречески означает «грубая». Смела и решительна. Она не суеверна, не боится грозы в отличие от Катерины. Не считает обязательным строгое соблюдение установленных обычаев.

Д.I, явл.VI-VII, , явл. X,

Д.II, явл. II,

Исключительно правдивой Катерине противостоит нравственная непритязательность Варвары. Воспитанная на лживой, показной морали, Варвара придерживается правила: "Делай, что хочешь, только бы шито да крыто было". Она сочувствует Катерине, презирает бесхарактерность брата, возмущается бессердечностью матери. Но душевные порывы Катерины ей непонятны.

Задание: Найдите страницы, посвященные свиданию Варвары и Кудряша. Проанализируйте поведение влюбленных.

Ответ: Д.III, явл.IV,

С яркой поэтичностью, трепетной возвышенностью, эмоциональностью переживаний Катерины в сцене ночного свидания контрастирует слишком земная, монотонно-усталая, грубовато-эротичная, в чем-то неискренняя встреча Варвары и ее лихого приказчика Кудряша. Целуются они «холодно» и при этом многократно зевают.

Вопрос: Принадлежит ли Варвара к «темному царству»? Каковы ее взаимоотношения с его представителями?

Варвара приспособилась к законам «темного царства». По своему положению она не может открыто выступить в защиту своих прав и вынуждена хитрить и обманывать. На слова Катерины о том, что она не умеет ничего скрывать, Варвара отвечает: "Ну, а ведь без этого нельзя! Ты вспомни, где ты живешь! У нас ведь дом на том держится. И я не обманщица была, да выучилась, когда нужно стало".

Побег Варвары, о котором упоминает  Тихон  противопоставлен финалу судьбы Катерины.

6.Работа по образу Кудряша

Задание: Дайте характеристику Кудряшу.

Ответ: Он вырос в обстановке Калинова. Как и другим калиновцам, ему непонятно восхищение Кулигина красотой природы. По своему культурному уровню он не отличается от обитателей города.

Вопрос: Как вы думаете, Кудряш жертва или хозяин жизни?

Ответ: Он хорошо знает нравы купеческой среды. Свободолюбив. Он не только осуждает деспотизм Дикого и Кабанихи, но и умеет постоять за себя. Как ни самодурствует Дикой, Кудряш отстоял для себя независимое положение. «Мало у нас парней-то на мою стать, а то бы мы его озорничать-то отучили». Он скорее хозяин жизни, чем жертва.

Задание: Понаблюдайте за репликами Кудряша, когда он узнает о связи Катерины с Борисом.

Ответ: (Д.III, сцена II, явл.II,

Вопрос: Как он относится к Варваре?

Ответ: Кудряш горячо и искренне любит Варвару: "Я за свою... да я и не знаю, что сделаю! Горло перерву!" (Д.III, сцена II, явл.II,)

И, в отличие от Бориса, он не останавливается перед тем, чтобы бежать с Варварой из Калинова и начать новую жизнь.

7.Работа по образу Кулигина

Вопрос: Чем отличается от жителей города Кулигин?

Ответ: Образованный человек, механик-самоучка – фамилия напоминает фамилию Кулибин. Чувствует красоту природы. Эстетически стоит выше других героев: поет песни, цитирует Ломоносова. Ратует за улучшение города, пытается уговорить Дикого дать деньги на солнечные часы, на громоотвод. Пытается влиять на жителей, просвещать их, объясняя грозу как явление природы. Таким образом Кулигин олицетворяет лучшую часть жителей города, но он одинок в своих стремлениях, поэтому его считают чудаком. (Вечный мотив горя от ума.)

Вопрос: С кем из персонажей можно соотнести Кулигина?

Ответ: С Катериной. Оба они обогащают лирическое начало пьесы. Кулигин, как и Катерина, олицетворяет в «темном царстве» «другую жизнь, с другими началами». (Добролюбов).

Вопрос: В чем разница в поступках Катерины и Кулигина?

Ответ: В отличие от непокорной Катерины, Кулигин – сторонник смягчения противоречий между хищниками и их жертвами, проповедник терпения и покорности.

Задание: Проиллюстрируйте эту мысль примерами из пьесы.

Ответ: В ответ на решительные меры против Дикого, предлагаемые Кудряшом, Кулигин возражает: «С него, что ль, пример брать! Лучше уж стерпеть». А на рычание Дикого реагирует так: «Нечего делать, надо покориться!» Активного способа противостоять распоясавшимся самодурам он не видит.

8.Вывод

В раскрытии характеров пьесы Островский применил принцип контраста. Таким образом ему удалось рельефно показать их сложность, оттенить существенные их особенности и столкнуть всех персонажей своей драмы.   

9.Домашнее задание: Написать письмо о жизни в городе Калинове от лица Бориса (на уроке в качестве проверочной работы, закончить дома).

УРОК №4                          «Катерина – русская трагическая героиня»

Свобода - это любовь, любовь – это свобода

1.Организационный момент.

2.Комплексная работа по образу Катерины.

  1 Соберите цитатный материал для характеристики Катерины.

2.Прочитать II и III действия. Отметить в монологах Катерины фразы, свидетельствующие о поэтичности ее натуры.

3.Какова речь Катерины?

4.Чем отличается жизнь в доме родителей от жизни в доме мужа?

5.В чем неизбежность конфликта Катерины с миром "темного царства", с миром Кабановой и Дикого?

6.Зачем рядом с Катериной Варвара?

7. Любит ли Катерина Тихона?

8.Счастье или несчастье на жизненном пути Катерины Борис?

9.Можно ли считать самоубийство Катерины протестом против "темного царства»? Может быть, протест - в любви к Борису?

Задание: Используя материал приготовленный дома, охарактеризуйте Катерину. Какие черты ее характера проявляются в первых же репликах?

Ответ: Д.I, явл. V, Неспособность лицемерить, лгать, прямота. Конфликт намечается сразу: Кабаниха не терпит в людях чувства собственного достоинства, непокорности, Катерина не умеет приспосабливаться и покоряться. В Катерине есть – наряду с душевной мягкостью, трепетностью, песенностью – и ненавистная для Кабанихи твердость, волевая решительность, которые слышатся и в ее рассказе об отплытии на лодке, и в отдельных ее поступках, и в ее отчестве Петровна, производном от Петр – «камень». Д.II, явл. II, Поэтому Катерину не удается поставить на колени, и это значительно осложняет конфликтное противостояние двух женщин. Возникает ситуация, когда, по пословице, коса нашла на камень.

Вопрос: Чем еще отличается Катерина от обитателей города Калинова? Найдите места в тексте, где подчеркивается поэтичность натуры Катерины.

Ответ: Катерина - натура поэтическая. В отличие от грубых калиновцев она чувствует красоту природы и любит ее. По утру ранехонько я вставала… Ах, да я у матушки жила, как цветок цвела…

"Встану я, бывало, рано; коли летом, так схожу на ключик, умоюсь, принесу с собой водицы и все, все цветы в доме полью. У меня цветов было много, много", - рассказывает она о своем детстве. (д.I, явл.  VII,)

Ее душа постоянно тянется к красоте. Сны ее были наполнены чудесными, сказочными видениями. Часто снилось ей, что она летает, как птица. О желании лететь она заговаривает несколько раз. (д.I, явл.  VII, )Этими повторениями драматург подчеркивает романтическую возвышенность души Катерины, ее свободолюбивые стремления. Выданная рано замуж, она пытается ужиться со свекровью, полюбить мужа, но в доме Кабановых искренние чувства никому не нужны.

Катерина религиозна. При ее впечатлительности религиозные чувства, привитые ей в детстве, прочно овладели ее душой.

"До смерти я любила в церковь ходить! Точно, бывало, я в рай войду, и не вижу никого, и время не помню, и не слышу, когда служба кончится", - вспоминает она. (д.I, явл.  VII,)

Вопрос: А как вы охарактеризуете речь героини?

Ответ: В речи Катерины отражается все богатство ее внутреннего мира: сила чувств, человеческое достоинство, нравственная чистота, правдивость натуры. Сила чувств, глубина и искренность переживаний Катерины находят выражение и в синтаксической структуре ее речи: риторические вопросы, восклицания, незаконченные предложения. А в особо напряженные моменты речь ее обретает черты русской народной песни, становится плавной, ритмичной, певучей. В ее речи встречаются просторечия, слова церковно-религиозного характера (жития, ангелы, храмы золотые, образа), выразительные средства народно-поэтического языка ("Ветра буйные, перенесите вы ему мою печаль-тоску"). Речь богата интонациями - радостными, печальными, восторженными, грустными, тревожными. Интонации выражают отношение Катерины к окружающим.

Вопрос: Откуда появились в героине эти черты? Расскажите, как жила Катерина до замужества? Чем отличается жизнь в доме родителей от жизни в доме мужа?

В детстве          -      В семье Кабановых

«Точно птичка на воле», «маменька души не чаяла», «работать не принуждала».

Занятия Катерины: ухаживала за цветами, ходила в церковь, слушала странниц и богомолок, вышивала по бархату золотом, гуляла в саду        

«Я у вас завяла совсем»,

«да здесь все как будто из-под неволи».

Атмосфера дома – страх. «Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет?»

Черты Катерины: свободолюбие (образ птицы): независимость; чувство собственного достоинства; мечтательность и поэтичность (рассказ о посещении церкви, о снах); религиозность; решительность (рассказ о поступке с лодкой)    

Принципы дома Кабановых: полное подчинение; отказ от своей воли; унижение попреками и подозрениями; отсутствие духовных начал; религиозное лицемерие

Для Катерины главное – жить согласно своей душе        

Для Кабанихи главное – подчинить. Не дать жить по-своему

Ответ: д.I, явл.  VII («Такая ли я была!»)

Вывод: Внешне условия жизни в Калинове ничем не отличаются от обстановки детства Катерины. Те же молитвы, те же обряды, те же занятия, но "здесь", отмечает героиня, "все как будто из-под неволи". А неволя несовместима с ее свободолюбивой душой.

Вопрос: В чем заключается протест Катерины против «темного царства»? Почему мы не можем назвать ее ни «жертвой», ни «хозяйкой»?

Ответ: Катерина отличается по складу характера от всех действующих лиц "Грозы". Цельная, честная, искренняя, она неспособна ко лжи и фальши, поэтому в жестоком мире, где царят Дикие и Кабановы, ее жизнь складывается трагично. Она не желает приспосабливаться к миру «темного царства», но и жертвой ее назвать нельзя. Она протестует. Ее протест – это любовь к Борису. Это свобода выбора.

Вопрос: Любит ли Катерина Тихона?

Ответ: Выданная замуж, видимо, не по своей воле, она поначалу готова стать примерной женой.  Д.II, явл. II. Но такая богатая натура как Катерина не может любить примитивного, ограниченного человека.

Д. V, явл. III, "Да постыл он мне, постыл, ласка-то его мне хуже побоев."

Уже в начале пьесы мы узнаем о ее любви к Борису. Д. I, явл.VII,

Вопрос: Счастье или несчастье на жизненном пути Катерины Борис?

Ответ: Сама любовь к Борису - это трагедия. Д.V, явл. III, «На беду я увидела тебя.» Даже недалекий Кудряш это понимает, с тревогой предупреждая: "Эх, Борис Григорьич! (...) Ведь это значит, вы ее совсем загубить хотите, Борис Григорьич! (...) А ведь здесь какой народ! Сами знаете. Съедят, в гроб вколотят. (...) Только вы смотрите - себе хлопот не наделайте, да ее-то в беду не введите! Положим, хоть у нее муж и дурак, да свекровь-то больно люта".

Вопрос: В чем сложность внутреннего состояния Катерины?

Ответ: Любовь к Борису – это: свободный выбор, диктуемый сердцем; обман, который ставит Катерину в один ряд с Варварой; отказ от любви – это подчинение миру Кабанихи. Любовь-выбор обрекает Катерину на мучения.

Вопрос: Как в сцене с ключом и сценах свидания и прощания с Борисом показаны мучения героини, борьба с собой, ее сила? Проанализируйте лексику, построение предложений, фольклорные элементы, связи с народной песней.

Ответ:Д.II, явл. X, Прочитать.

Д.III, сцена II, явл. III.

Д.V, явл. III,

Сцена с ключом: «Да что я говорю-то, что я себя обманываю? Мне хоть умереть, да увидеть его». Сцена свидания: «Пусть все знают, пусть все видят, что я делаю! Коли я для тебя греха не побоялась, побоюсь ли я людского суда?» Сцена прощания: «Друг мой! Радость моя! Прощай!» Все три сцены показывают решительность героини. Она нигде не изменила себе: решилась на любовь по велению сердца, призналась в измене по внутреннему чувству свободы (ложь всегда несвобода), пришла проститься с Борисом не только из-за чувства любви, но и из-за чувства вины: он пострадал из-за нее. Она бросилась в Волгу по требованию своей свободной натуры).

Вопрос: Так что же лежит в основе протеста Катерины против «темного царства»?

Ответ: В основе протеста Катерины против гнета "темного царства" лежит естественное стремление отстоять свободу своей личности. Неволя - вот имя ее главного врага. Всем своим существом Катерина чувствовала, что жить в "темном царстве" хуже смерти. И она предпочла смерть неволе.

Вопрос: Докажите, что смерть Катерины – это протест.

Ответ: Смерть Катерины – это протест, бунт, призыв к действию. Варвара сбежала из дома, Тихон обвинил мать в смерти жены. Кулигин бросил упрек в немилосердии.

Вопрос: Сможет ли город Калинов жить по-старому?

Ответ: Скорее всего нет.

Судьба Катерины обретает в пьесе символический смысл. Гибнет не только героиня пьесы - гибнет и уходит в прошлое патриархальная Россия, патриархальная нравственность. Драма Островского как бы запечатлела народную Россию на переломе, на пороге новой исторической эпохи.  

3.Для заключения:

Пьеса по сей день задает много вопросов. Прежде всего необходимо уяснить жанровую природу, основной конфликт "Грозы" и понять, почему Н.А.Добролюбов в статье "Луч света в темном царстве" написал: "Гроза" есть, без сомнения, самое решительное произведение Островского. Сам автор назвал свое произведение драмой. Со временем исследователи все чаще стали именовать "Грозу" трагедией, исходя из специфики конфликта (явно трагедийного) и характера Катерины, которая подняла остававшиеся где-то на периферии внимания общества большие вопросы. Почему погибла Катерина? Потому, что ей досталась жестокая свекровь? Потому, что она, будучи мужней женой, совершила грех и не выдержала мук совести? Если ограничиться этими проблемами, содержание произведения значительно обедняется, сводится к отдельному, частному эпизоду из жизни такой-то семьи и лишается высокого трагедийного накала.

На первый взгляд кажется, что основной конфликт пьесы - это столкновение Катерины с Кабановой. Будь Марфа Игнатьевна добрее, мягче, человечнее, вряд ли случилась бы трагедия с Катериной. Но трагедии могло бы и не быть, если бы Катерина умела лгать, приспосабливаться, если бы не судила себя столь строго, если бы проще и спокойнее смотрела на жизнь. Но Кабаниха остается Кабанихой, а Катерина - Катериной. И каждая из них отражает определенную жизненную позицию, каждая из них поступает в соответствии со своими принципами.

Главное в пьесе - внутренняя жизнь героини, возникновение в ней чего-то нового, еще неясного ей самой. "Что-то во мне такое необыкновенное, точно я снова жить начинаю, или... уж и не знаю", - признается она сестре мужа Варваре.

4.Домашнее задание.

1.Ответить письменно на вопрос: «Катерину за ее поступки можно осудить или защитить?»

Внеклассное мероприятие

Тема: Викторина «Умники и умницы» по пьесам А.Н.Островского

Цели урока:

1.Обобщение и систематизация знаний по пьесам А. Н. Островского; формирование у обучающихся внимательного чтения художественного текста, художественной детали и ее роли в идейно-образной структуре  произведения;

2.Развитие устной речи обучающихся, образного и логического мышления,  способности высказывать собственное мнение;  пробуждение интереса к языку художественной литературы, изучению творчества

 А.Н. Островского.

Оборудование: портрет писателя – драматурга, выставка книг А. Н. Островского

(пьесы «Гроза», «Бесприданница», «Снегурочка», «Свои люди – сочтемся», «Не в свои сани – не садись» и т.д.), рисунки к произведениям А. Н. Островского.

Ход урока.

1.Оргмомент.

2.Вступительное слово преподавателя.

Сегодня мы проводим необычный урок, литературную викторину « Умники и умницы» по пьесам А. Н. Островского « Гроза», «Бесприданница», «Снегурочка».

Викторина состоит из трех агонов («агон» в переводе с греческого означает «соревнование», «состязание»), в ходе которых из девяти агонистов в финал выйдут трое. Финальное состязание определит одного победителя.

Первый агон

Вопросы для розыгрыша дорожек.

1.Вспомните название первой пьесы А. Н. Островского?

 («Картина семейного счастья»).

2.Как называлась последняя пьеса А. Н. Островского («Не от мира сего»).

3.С какой пьесой связан дебют А.Н. Островского – драматурга на театральной сцене?

(«Не в свои сани не садись»).

Зеленая дорожка.

Вопросы и задания.

1.Согласно авторской ремарке, вы – « блестящий барин лет за тридцать, из судовладельцев». Мнения различных персонажей пьесы о вас довольно противоречивы. В глазах одних вы « идеал мужчины», для других же вы всего лишь « промотавшийся кутила», « развратный человек». Вы себя узнали? (Сергей Сергеевич Паратов, «Бесприданница».)

2.Уважаемый Сергей Сергеевич, будьте добры, представьтесь сейчас публике так, как вы представили себя при знакомстве с Карандышевым. («Человек с большими усами и малыми способностями»).

3.Как называется пароход, владельцем которого вы являетесь? («Ласточка»).Кому вы его продаете? (Вожеватову).

Помните, Вожеватов интересуется, не жаль ли вам продавать свой пароход. Так, Сергей Сергеевич, не жаль вам «Ласточку» - то продавать?

(«Что такое « жаль», этого я не знаю. У меня «Мокий Парменыч, ничего заветного нет, найду всюду, так все продам, что угодно. Теперь, господа, у меня другие расчеты. Я женюсь на девушке очень богатой, беру в приданое золотые прииски»).

4.Господин Паратов, вы употребляете в речи очень много пословиц и поговорок. Харита Игнатьевна Огудалова поинтересовалась однажды, откуда вы столько русских пословиц знаете? Ответьте, пожалуйста, на вопрос. («С бурлаками водился, тетенька, так русскому языку выучился»).

Желтая дорожка.

Вопросы и задания.

1.Вы, вдова средних лет», принадлежите к порядочной фамилии», одеваетесь «изящно», но смело и не по летам». Женщина вы бойкая и проворная», любите своих детей, достаточно демократичная в общении. Будьте любезны, сударыня, представьтесь. (Харита Игнатьевна Огудалова, « Бесприданница»).

2. Харита Игнатьевна, про вас в городе говорят, что вы живете не по средствам: открыто всех принимаете, дочери подарки дорогие дарите. Откуда у вас деньги на это?

(«Вожеватов. Женихи платятся. Как кому понравилась дочка, так и раскошеливайся. Потом на приданое возьмет с жениха, а приданого не спрашивай»).

3. Сколько у вас дочерей? Какова их судьба?

(«Вожеватов .Старшую увез какой-то горец. Другая тоже за какого-то иностранца вышла. Младшая дочь – Лариса; таким образом, у Огудаловой три дочери).

Красная дорожка.

Вопросы и задания.

1.Согласно авторской ремарке, вы « очень молодой человек», Один из представителей Богатой торговой фирмы. Судя по всему, занимаетесь перевозкой грузов по Волге. Владеете баржами, собираетесь приобрести еще один пароход. Кто же вы?

(Вожеватов Василий Данилович, « Бесприданница»).

2. Василий Данилович, однажды вы посоветовали Кнурову оригинальное средство борьбы с насморком. Будьте добры, расскажите. Как быстро и эффективно избавиться от насморка. (Мне один англичанин – он директор на фабрике – говорил, что от насморка хорошо шампанское натощак пить»).

Второй агон

Задание для розыгрыша дорожек.

За одну минуту выступить в роли прокуроров, подготовив обвинительную речь в адрес Хариты Игнатьевны. (Преподаватель оценивает качество выполнения задания и распределяет места. После этого агонистам предоставляется право выбрать дорожки.)

Зеленая дорожка.

Вопросы и задания:

1.Вы провинциальный актер. Несмотря на то что вам сценический псевдоним Аркадий Cчастливцев, нельзя сказать, чтобы судьба была к вам благосклонна. Ваша артистическая карьера не удалась, чаще всего окружающие играют вами. Как вас именуют в пьесе и почему? (Робинзон, « Бесприданница»).

2. Вожеватов интересуется у Паратова, хорошим ли вы были актером. Ответьте, пожалуйста, на вопрос словами Паратова. (« Ну нет, какой хороший! Ничего, так себе, смешит»).

3. Позвольте узнать, сударь. Вы человек семейный или холостой? («Нет, я человек семейный»).

Желтая дорожка.

Вопросы и задания.

1.Вы являетесь предметом поклонения и восхищения в своем кругу. «Эта женщина создана для роскоши», «дорогой бриллиант дорогой и оправы требует» - так говорят о вас персонажи пьесы. Ваше имя в переводе с греческого означает «чайка». Кто же вы, милая барышня? (Лариса Дмитриевна Огудалова «Бесприданница»).

2. Вы приводите в восторг всех своим пением. На каком инструменте вы себе аккомпанируете? Какой романс вы исполняете в пьесе? (Гитара, романс на стихи Е. Баратынского « Не искушай меня без нужды»).

3. Лариса, Дмитриевна, ваш жених возмущен тем, что Вожеватова называете Васей. В чем же состоит эта особенная близость? И чем ее объяснить?

(Вожеватов. Да в чем моя близость? Лишний стаканчик шампанского потихоньку от матери иногда налью, песенку выучу, романы вожу, которых девушкам читать не дают.

Лариса. Мы с малолетства знакомы; еще маленькие играли вместе – ну, я и привыкла»).

Красная дорожка

Вопросы и задания:

1.Молодой человек, вы – сирота. Ваша семья состоит кроме вас еще из одного человека – вашей сестры. Живете вы из милости у своего дяди, богатого купца, терпите от него всевозможные унижения, надругательства. Ваше имя?.. ((Борис Григорьевич, «Гроза»).

2. Вы молодой человек, « порядочно образованный». Уточните, пожалуйста, какое образование вы получили? («Воспитывали нас родители в Москве хорошо, ничего для нас не жалели. Меня отдали в коммерческую академию, а сестру в пансион»).

Третий агон

Задание для розыгрыша дорожек

Придумать название провинциальной газеты, которая могла бы издаваться в Калинове.

Зеленая дорожка.

Вопросы и задания.

1.Вы - небогатый чиновник, жених самой красивой девушки провинциального волжского городка. Назовите вашего персонажа. (Юлий Капитонович Карандышев. «Бесприданница»).

2.Как сообщает ваша невеста, вы решили баллотироваться в мировые судьи в дальний уезд. Вы не припомните, куда именно? (В Заболотье).

3.Господин Карандышев, как вы отомстили своей невесте за измену, всем известно. А вот откуда у вас оружие? (Вожеватов. «Квартиру свою вздумал отделывать, - вот чудит – то. В кабинете ковер грошовый на стенку прибил, кинжалов, пистолетов тульских навешал»).

4.Будут ли вас судить за убийство невесты? (Скорее всего, нет, так как Лариса в финале говорит: «Это я сама …Никто не виноват, никто…Это я сама.» А свидетелей убийства не было, вернее, автор о них не сообщает).

Желтая дорожка.

Вопросы и задания.

1.Вы – странница, сами кормитесь подаянием, зато других любите угощать небылицами. Вы, конечно, же…(Феклуша, « Гроза»).

2.Если верить вашим словам, Феклуша, жизнь вы ведете праведную. Сами вы знаете за собой один – единственный грех. Какой же грех за вами имеется?

(«Один грех за мной есть точно; я сама знаю, что есть. Сладко поесть люблю»).

3. Много ли поведала в жизни, Феклуша; далеко ли приходилось ходить? («Нет, милая. Я по своей немощи далеко не ходила. А слыхать – много слыхала»).

Красная дорожка

Вопросы и задания:

1.Вы – часовщик – самоучка, отыскивающий перпетуум – мобиле. Представьтесь, пожалуйста. (Кулигин, «Гроза»).

2.Как известно. Земля слухом полнится. Господин Кулигин, в городе поговаривают, что вы не только механикой занимаетесь, но и сочинительством балуетесь. Правда это или нет? Если да, то что вы предпочитаете, господин сочинитель, стихи или прозу? (Кулигин. « По – старинному, сударь. Поначитался – таки Ломоносова, Державина»).

Финал

 Вопросы для розыгрыша дорожек:

1.С какими персонажами славянской мифологии мы встречаемся в пьесе « Снегурочка?»

(Леший, Ярило, Дед Мороз).

2. Какие русские народные обряды нашли отражение в пьесе?

(Масленица, купальские, обрядовые).

3. В чем сходство и различие сюжетов русской народной сказки про Снегурочку и «Весенней сказки» Островского?

Зеленая дорожка

Вопросы и задания:

1.Из какого произведения эти слова? Из-за вас передрались все парни в слободке. Вы отбили жениха у лучшей подруги. Вы вызвали гнев не только царя, но и главного божества славян – Ярилы – Солнца. Вы…(Снегурочка, « Снегурочка»).

2.В пьесе – сказке автор вложил в уста вашей героини замечательные слова:…все, что есть на свете дорогого, живет в одном лишь слове. Это слово…

3.Продолжите фразу. («Это слово – любовь»).

4. Из какого произведения эти слова? Ваше детство прошло в глухой чаще леса в тереме отца – Мороза. Вашими друзьями были лишь лесные зверюшки. Наконец, вам наскучило одиночество, вас потянуло к людям. А что манит тебя покинуть терем Родительский, и что у берендеев завидного нашла? («Людские песни»).

5.Любовь – прекрасное чувство, но именно любовь сделала вас уязвимой для солнца. Грозный бог Ярило все-таки погубил вас, растопил горячими лучами, и вы покинули сей мир, будучи совсем юной. Сколько же вам лет было от роду?

Желтая дорожка

Вопросы и задания

1.«Пригоженьким – хорошеньким» пастушком называют вас девушки – берендейки. Ваш персонаж – это…(Лель, «Снегурочка»).

2.Вы в пьесе говорите о себе в третьем лице:…В уме одно:…Что же у вас на уме?

(«…девичья ласка…)

3.Много ли было претенденток на вашу любовь?

(Три: Снегурочка, Прекрасная елена, Купава).

Красная дорожка

Вопросы и задания

1.Вам досталась самая значительная роль. Вы и глава государства, и художник, и мастеровой. Конечно, вы…(Царь – Берендей, «Снегурочка»).

2.Ваше величество, вы собственноручно выполнили роспись дворца. Что же было изображено у подножия дворцовой колонны?

(Ни песья, ни коровья, а крепкая нога гнедого тура).

Подведение итогов урока: Объявляется финалист этой игры

Выставление оценок.

Дополнительный материал для подготовки обучающихся к промежуточной аттестации

Быт и нравы города Калинова

     Город Калинов, изображенный А. Н. Островским в пьесе “Гроза”, — это и реальный город, типичный для России 60-х годов XIX века, и обобщенный образ русского купечества, и символ России середины прошлого столетия в целом.

    В основе композиции пьесы — принцип контраста. Красота, гармония волжского пейзажа противопоставлена жестокости и несправедливости человеческой жизни.

    “Чудеса, истинно надобно сказать, что чудеса! Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется. Пятьдесят лет каждый день гляжу на Волгу и все наглядеться не могу”. Этими восторженными словами механика-самоучки Кулигина начинается пьеса. Но люди, живущие рядом с Кулигиным, не замечают красоты природы.

    Дикой, Кабаниха, Феклуша, горожане невежественны и духовно убоги. Феклуша рассказывает, что люди огненного змея для скорости придумали. На что Кабаниха замечает, что пусть ее хоть золотом осыпают, но она на нем не поедет. Дикой считает, что гроза Богом в наказание посылается. Горожане уверены, что Литва с неба упала.

    Кулигин дает точную характеристику калиновцам. Он критикует жестокие нравы жителей города, мещанскую грубость. Горюет о “бедности нагольной”. Рассказывает, как у них в городе из зависти друг к другу торговлю подрывают, как на гербовых листах кляузы строчат на ближних. Как потом судятся, успокаивая себя мыслями: “Я потрачусь, да уж и ему в копейку станет”.

    Кулигин характеризует и семейные устои города. За высокими заборами льются “невидимые и неслышимые” слезы. Кабаниха “нищих оделяет, а домашних заела совсем”.

    Нравственные законы жизни людей подменяются в Калинове законом силы, власти и денег. Дикой, самый богатый человек в городе, ни дня не может прожить без ругани. Большие деньги развязывают ему руки и дают возможность безнаказанно куражиться над всеми, кто беден и материально от него зависим. Люди для него ничто. “Ты червяк. Захочу — помилую, захочу — раздавлю”, — говорит он Кулигину. Но хоть и страшен Дикой своей необузданностью, внутренне это слабый человек. Даже Кабаниха замечает: “А и честь-то невелика, потому что воюешь-то ты всю жизнь с бабами”.

    Дикой обогащается, обманывая наемных рабочих, причем сам он не считает это преступлением. “Не доплачу я им по какой-нибудь копейке на человека, а у меня из этого тысячи составляются”, — хвастливо говорит он городничему. “У кого деньги, тот старается бедного закабалить, чтобы на его труды даровые еще больше денег наживать”. Представитель закона принимает откровения Дикого как должное, потому что сам от богача в зависимости.

    Кабаниха, в отличие от Дикого, скрывает свои неблаговидные поступки за лживой добродетелью. От ее самодурства больше всех страдает Катерина. Свободолюбивая натура, она не может жить в семье, где младший беспрекословно подчиняется старшему, жена — мужу, где подавляется любое стремление к воле и проявление собственного достоинства. “Воля” для Кабанихи — слово ругательное. “Дождетесь! Поживете на воле!” — угрожает она молодым. Для Кабанихи важнее всего не реальный порядок, а его внешнее проявление. Ее возмущает, что Тихон, уезжая из дома, не приказывает Катерине, как себя вести, да и не умеет приказать, а жена не кидается в ноги мужу и не воет, чтобы показать свою любовь. Кабаниха успокаивает себя лишь тем, что при ней будет все по-старому, а потом уж она не увидит. Из вековых традиций Кабанова взяла самое плохое, извлекла самые жестокие формы, оправдывающие деспотизм. Когда ее сыну говорят: “Врагам-то прощать надо, сударь”, он отвечает: “Поди-ка поговори с маменькой, что она тебе на это скажет”.

    В городе Калинове царят корысть и жестокость. Нет простора живым чувствам и разуму. Ложь и обман, став обыденным явлением в жизни, калечат души людей. Жизненный принцип Варвары — “делай что хочешь, только бы шито да крыто было”. По такому же закону живет и Кудряш. Он “благословляет” Бориса на встречу с Катериной, только просит быть осторожным: себе вреда не нанести и ее в беду не вогнать. Эти герои полностью лишены сознания ответственности за свои поступки. Тихон — человек добрый, но его доброта не спасает Катерину от трагедии. Его безволие не дает ему защитить не только жену, но и себя самого. Материальная зависимость делает бессильным перед дядькой и Бориса, неспособного отстоять свое человеческое достоинство.

    Гроза нависла над городом Калиновом. В шестидесятые годы XIX века сам воздух пропитан идеей освобождения человеческой личности. И поэтому, чувствуя приближение новой жизни, шумят самодуры в “Грозе”. Шумят и злятся, потому что власть их кончается.

    Самоубийство Катерины — проявление несогласия со старым укладом и жизненной позицией “сильных мира сего”. Н. А. Добролюбов пишет: “Она не хочет мириться, не хочет пользоваться жалким прозябанием, которое ей дают в обмен за ее живую душу”.   

Дикой и Кабаниха - «Самодуры русской жизни»

 А. Н. Островский в пьесе “Гроза”, написанной им в 1859 году, показал быт и нравы русского провинциального общества того времени. Он раскрыл проблемы морали и недостатки этого общества, которые мы и попытаемся рассмотреть, показав главные черты самодурства некоторых персонажей пьесы. В данном случае имеет смысл взять двух наиболее ярких представителей общества времен Островского — Дикого и Кабаниху. Рассматривая этих персонажей по отдельности и сравнивая их, мы сможем выявить основные черты самодурства и также некоторые пороки и недостатки.

    Очень часто характер героя может четко отразиться в реакции окружающих на его поведение и в репликах, относящихся к нему. Так произошло и в данном случае. Жители Калинова говорят о Диком и Кабанихе очень часто, и это дает возможность получить о них богатый материал. В разговоре с Кудряшом Шапкин называет Дикого “ругателем”, Кудряш же называет его (Дикого) “пронзительным мужиком”. Кабаниха называет Дикого “воином”. Все это говорит о сварливости и нервозности его характера, потому что Шапкин и Кудряш ругают его между собой не просто так, видя, как Дикой отчитывает Бориса. Отзывы о Кабанихе тоже не слишком лестные. Кулигин называет ее “ханжой” и говорит, что она “нищих оделяет, а домашних заела совсем”. Это характеризует купчиху с плохой стороны. Более полное, на мой взгляд, представление о человеке может дать его речь, то есть привычные и специфические выражения, присущие только данному герою. Мы можем увидеть, как Дикой как ни в чем не бывало просто так может обидеть человека. Он говорит Борису: “Провались ты! Я с тобой и говорить-то не хочу, с езуитом”. Из этой его фразы мы видим, что он безграмотен (говорит “с езуитом” вместо “с иезуитом”), так он еще и сопровождает свою речь плевком, что окончательно показывает его бескультурье. Вообще, на протяжении всей пьесы мы видим его пересыпающим свою речь бранью (“Ты еще что тут! Какого еще тут черта водяного!”), что показывает его человеком крайне грубым и невоспитанным. Взять хотя бы пример, когда он как-то вечером зашел к Кабанихе и накричал на нее... Кабаниха же в своей речи пытается прикинуться доброй и ласковой, хотя иногда именно речь обнаруживает отрицательные черты ее характера, например страсть к деньгам. Иногда купчиха становится в позу: “Ну, ты не очень горло-то распускай!” — обращается к Дикому.

    Поступки же, характеризующие самодурство Дикого и Кабанихи, представляют особый интерес. Дикой груб и прямолинеен в своей агрессивности, он совершает поступки, порой вызывающие недоумение и удивление у окружающих. Он способен обидеть и побить мужика, не отдавая тому денег, а потом на глазах у всех стоять перед ним в грязи, прося прощения. Он буян, и в буйстве своем способен метать громы и молнии на своих домашних, в страхе скрывающихся от него.

    Кабаниха же до абсурда слепо предана своим старым традициям, заставляя всех домашних плясать под свою дудку. Она заставляет Тихона по-старинному прощаться со своей женой, вызывая смех и чувство сожаления у окружающих.

    Остается заметить, что и Дикой, и Кабаниха очень набожны и религиозны. Дикой, например, в грозе видит возмездие.

    Итак, мы рассмотрели основные черты самодурства героев. Остается выяснить вопрос: кто же из них страшнее в своей жизненной концепции и принципах? С одной стороны, кажется, что Дикой грубее, сильнее и, следовательно, страшнее. Но, приглядевшись поближе, мы видим, что Дикой способен только кричать и буйствовать. Зато перед нами приоткрывается страшная и деспотичная сущность Кабанихи. Она сумела подчинить себе всех, держит все под контролем, она даже пытается управлять взаимоотношениями людей, что и приводит Катерину к гибели. Кабаниха хитра и умна, в отличие от Дикого, и это делает ее более страшной.

    Итак, все вышеприведенное, на мой взгляд, не только показывает основные черты самодурства Кабанихи и Дикого, но в целом может отражать проблемы и недостатки русского общества того времени.

Образ Кабанихи

Кабанова Марфа Игнатьевна (Кабаниха) - центральная героиня пьесы, мать Тихона и Варвары, свекровь Катерины. В перечне действующих лиц о ней сказано: богатая купчиха, вдова.

Кабаниха в пьесе охарактеризована не только собственными речами и действиями, но и обсуждается другими персонажами. Впервые о ней говорит странница Феклуша: "Я так довольна, так, матушка, довольна, по горлушко! За наше неоставление им еще больше щедрот приумножится, а особенно дому Кабановых". Перед этой репликой - суждение Кулигина: "Ханжа, сударь! Нищих оделяет, а домашних заела совсем". Вскоре после этих предваряющих характеристик появляется выходящая от вечерни Кабанова в сопровождении своей семьи, которую она не переставая пилит, придираясь к воображаемому охлаждению к ней сына, выказывая ревнивое недоброжелательство к его молодой жене и недоверие к ее искренним словам ("Для меня, маменька, все одно, что родная мать, что ты. Да и Тихон тебя любит"). Из этого разговора мы узнаем, что, по мнению Кабановой, правильный семейный порядок и домашний уклад держатся на страхе младших перед старшими, она говорит Тихону о его отношениях с женой: "Тебя не станет бояться, меня и подавно. Какой же это порядок-то в доме будет?" Таким образом, если ключевые слова в представлениях Катерины о счастливой и благополучной жизни в доме "любовь " и "воля" (см. ее рассказ о жизни в девичестве), то в представлениях Кабанихи - страх и приказ. Особенно ярко это видно в сцене отъезда Тихона, когда Кабаниха заставляет сына строго следовать правилам и "приказывать жене", как жить без него.

У Кабанихи нет никаких сомнений в моральной правоте иерархических отношений патриархального быта, но и уверенности в их нерушимости уже нет. Напротив, она чувствует себя чуть ли не последней блюстительницей правильного миропорядка ("Так-то вот старина и выводится... Что будет, как старшие перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю"), и ожидание, что с ее смертью наступит хаос, придает трагизм ее фигуре. Она не считает себя и насильницей: "Ведь от любви родители и строги-то к вам бывают, от любви вас и бранятто, все думают добру научить". Если Катерина чувствует уже по-новому, не по-калиновски, но не отдает себе в этом отчета, то Кабаниха, напротив, чувствует еще вполне по-старому, но ясно видит, что ее мир гибнет. Все это выявляет ее диалог с Феклушей, особенность которого в том, что он характеризует прежде всего мироощущение Кабанихи, хотя "выговаривает" эти размышления Феклуша, а Кабаниха крепится, хочет уверить собеседницу, что у них в городе и правда "рай и тишина", но в конце сцены ее истинные мысли полностью обнаруживаются в двух последних репликах, как бы санкционирующих апокалиптические рассуждения Феклуши: "И хуже этого, милая, будет ", - и в ответ на слова странницы: "Нам-то бы только не дожить до этого" - Кабаниха веско бросает: "Может, и доживем ".

Прощание Катерины с Тихоном (Анализ сцены из II действия драмы А. Островского «Гроза»)

 Наши писатели XIX века часто говорили о неравноправном положении русской женщины. «Доля ты!'— русская долюшка женская! Вряд ли труднее сыскать», — восклицает Некрасов. Писали на эту тему Чернышевский, Толстой, Чехов и другие. Но лично мне по-настоящему открыл трагедию женской души А. Н. Островский в своих пьесах.

«Жила-была девушка. Мечтательная, добрая, ласковая. Жила у родителей. Нужды она не знала, так как были зажиточными. Они дочь свою любили, позволяли ей гулять на природе, мечтать, ни в чем ее не неволили, работала девица, сколько ей хотелось. Любила девушка в церковь ходить, слушать пение, виделись ей ангелы во время церковной службы. А еще любила слушать странниц, что часто заходили в дом к ним и рассказывали о святых людях и местах, о том, что видели или слышали. И звали эту девушку Катерина. И вот выдали ее замуж...» — так хочется начать рассказ о судьбе этой женщины.

Мы знаем, что из любви да ласки попала Катерина в семью Кабанихи. Эта властная женщина всем заправляла в доме. Сын ее Тихон, муж Катерины, ни в чем не смел матери перечить. И только иногда, вырвавших в Москву, устраивал там загул. Тихон любит по-своему Катерину и жалеет ее. Но дома ее постоянно, день за днем, за дело и без дела поедом ест свекровь, пилит ее, как ржавая пила. «Сокрушила она меня», — размышляет Катя.Высокого напряжения достигают ее проблемы в сцене прощания с Тихоном. На просьбу взять ее с собой, на упреки Тихон отвечает: «...не разлюбил, а с этакой-то неволи от какой хочешь красавицы жены убежишь! Ты подумай-то: какой ни на есть, а я все-таки мужчина; всю-то жизнь вот этак жить, как ты видишь, так убежишь и от жены. Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне? »

Катерина попала в среду, где лицемерие и ханжество очень сильны. Об этом ясно говорит сестра ее мужа Варвара, утверждая, что на обмане у них «весь дом держится». И вот ее позиция: «А по-моему: делай, что хочешь, только бы шито да крыто было». «Грех не беда, молва нехороша!» — так рассуждают очень многие. Но не такая Катерина. Она предельно честный человек, она искренне боится согрешить, даже в мыслях изменить мужу. Вот эта-то борьба между долгом своим, как она его понимает (а понимает, думаю, верно: мужу изменять нельзя), и новым чувством и ломает ее судьбу.

Что можно сказать о натуре Катерины еще? Это лучше сделать ее же словами. Она говорит Варваре, что та не знает ее характера. Не дай бог, чтобы это произошло, но если случится, что ей окончательно опостылеет жить у Кабанихи, то никакой силой ее не удержать. В окно выбросится, в Волгу кинется, а жить против воли не станет.

В своей борьбе Катерина не находит союзников. Варвара вместо того, чтобы утешить ее, поддержать, толкает к измене. Кабаниха изводит. Муж только и думает, как бы хоть несколько дней пожить без матери. И роковое свершается. Катерина уже не может обманывать сама себя.

«Перед кем я притворяюсь-то!..» — восклицает она. И решается на свидание с Борисом. Борис — один из лучших людей, что живут в мире, показанном Островским. Молодой, красивый, неглупый. Ему чужды порядки этого странного города Калинова, где бульвар сделали, а не гуляют по нему, где ворота заперты и собаки спущены; по высказыванию Кулиги-на, не потому, что жители боятся воров, а потому, что так удобнее тиранить домашних. Женщина, выйдя замуж, лишается свободы. «Здесь, что замуж вышла, что схоронили — все равно», — рассуждает Борис. Борис Григорьевич — племянник купца Дикого, который известен скандальным и ругательным характером. Он изводит Бориса, ругает его. При этом присвоил наследство племянника и племянницы, да их же и корит.

Неудивительно, что в такой атмосфере Катерину и Бориса потянуло друг к другу. Бориса покорила «у ней на лице улыбка ангельская», а лицо, кажется, будто светится. И все же получается, что Катерина не этого мира человек. Борис в конечном счете оказывается не парой ей. Почему? Для Кати самое трудное — преодолеть разлад в своей душе. Ей совестно, стыдно перед мужем, но тот ей постыл, ласка его хуже побоев. В наше время такие проблемы решаются проще: разведутся супруги и снова ищут своего счастья. Тем более что детей у них нет. Но во времена Катерины и слыхом не слыхивали про развод. Она понимает, что ей с мужем жить «до гробовой доски». И потому для совестливой натуры, которой «не замолить этого греха, не замолить никогда», который «камнем ляжет на душу», для человека, который не может сносить попреков во много раз более греховных людей, остается один выход — смерть. И Катерина решается на самоубийство.

Кстати, предчувствие трагедии проявляется именно в сцене прощания Катерины с мужем. Говоря о том, что погибает рядом с Кабанихой, что быть беде, она умоляет Тихона взять с нее страшную клятву: «...чтобы не смела я без тебя ни под каким видом ни говорить ни с кем чужим, ни видеться, чтобы и думать я не смела ни о ком, кроме тебя».

Увы, зря падает Катерина на колени перед этим человеком. Он поднимает ее, но слышать ни о чем не желает. Две недели свободы для него дороже жены.А. Н. Островский очень современен как истинно талантливый художник. Он никогда не уходил от сложных и больных вопросов общества. Островский не просто мастер драмы. Это очень чуткий писатель, любящий свой край, свой народ, его историю. Его пьесы привлекают удивительной нравственной чистотой, подлинной человечностью. В «Грозе», по словам Гончарова, «улеглась картина национального быта и нравов с беспримерною художественною полнотою и верностью«. В этом качестве пьеса явилась страстным вызовом деспотизму и невежеству, царившим в дореформенной России.

Последнее свидание Катерины и Бориса

     В драме Островского "Гроза" главная героиня - Катерина.

    В драме рассказывается о трагической судьбе девушки, которая не смогла сражаться за свою любовь.

    Из "любви и ласки" Катерина попадает в семью Кабановых, в которой она не может высказать свою точку зрения, поспорить на счет чего-то.

    Сын Кабанихи Тихон, муж Катерины, ни в чем не может перечить матери, так же как и Катерина. Кабаниха считает себя "выше" других.

    В этом доме она чужая, её постоянно, каждый день унижают. Она попадает в среду где нет ничего "святого и доброго".

    Перейдем к сцене объяснения главной героини Катерины с Борисом:

    Эта сцена происходит в финале, эта сцена - развязка, трагическая развязка их взаимоотношений.

    Они понимают, что их встречи не имеют смысла, и они были ошибкой. Они так говорят, но где-то в глубине души так не считают.

    Внутреннее состояние героев не так уж и просто понять, но понять из все же можно. Это нам помогают сделать ремарки.

    Например, Борис, при встрече с Катериной, все время оглядывается будто боится, что их увидят. Катерина противоположна Борису в этом плане: Она ведёт себя спокойно, не нервничает, не волнуется потому что чувство, которое она испытывает, она не в силах скрыть.

    ("Подбегает к нему и прыгает на шею").

    Борис и её любовь к нему - маленький просвет в "темном царстве" её жизни. Ради него она готова все бросить, уйти от мужа и этой гадкой свекрови Кабанихи: "Возьми меня с собой отсюда!") Она решительна ,что нельзя сказать от племяннике Дикого – Борисе. Он не может ослушаться его, перечить ему. Потому что зависит от него материально....Не может все бросить ради любви!!!

    "Не по своей я воле еду : дядя посылает.." У него нету своего мнения!!! В зависимость в другому человеку попадают только слабые люби, Борис слабак, безвольный. Он не хочет менять свою жизнь ради какой-то любви.

    Катерина сильнее Бориса, но и проблем у ней больше, он- "птица вольная",а она "мужняя жена".

    При прощании с Катериной слабохарактерный Борис плачет, Но почему? Вроде бы он ей сочувствует, жалеет, но он бежит от ней, бежит от своей "любви",не думая как тяжело Катерине жить, как ей плохо с мужем с Кабанихой. Катерине сложно проститься с Борисом, она его любит, хочет подольше с ним побыть и посмотреть на него. Борис стремится побыстрее уехать...чтобы не видеть её.

    Он считает, что лучшим избавление для ней будет смерть! ("Только одного и надо у бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтоб ей не мучиться долго!..")Он переживает за неё, но спасти не может, не хочет! Потому что искренне он её не любит.

    Он мог бы предотвратить смерть, но не захотел.

    Он уходит. Поразмышляв, она все-таки решается на самый гадкий поступок - самоубийство. Перед уходом она попросила его молиться о её грешной душе. Ей тяжело.

    ей сложно совершить этот шаг. Но предательство толкает её.

    Она считает что дом хуже могилы и делает это. Она считает, что её жизнь кончена и бросается в реку..

Причины гибели Катерины

  В “Грозе” новым, отличным от других героем, “лучом света” становится Катерина. Она принадлежит к старому патриархальному миру, но вместе с тем вступает в непримиримый конфликт с ним. На ее примере писатель показывает, насколько ужасно находиться в “царстве деспотов и самодуров” человеку с такой чистой душой, как Катерина. Женщина вступает в конфликт с этим обществом, и, наряду с внешними проблемами, в душе Катерины назревают внутренние противоречия, которые в совокупности с роковыми обстоятельствами приводят Катерину к самоубийству.

    Катерина — женщина с сильным характером, но между тем даже она не может противостоять “царству самодуров и деспотов”.  Свекровь (Кабаниха) — натура грубая, властная, деспотичная, невежественная, она закрыта для всего прекрасного. Из всех действующих лиц Марфа Игнатьевна оказывает наиболее сильное давление на Катерину. Сама героиня признается: “Кабы не свекровь!.. Сокрушила она меня... от нее мне и дом-то опостылел: стены-то даже противны”. Кабаниха постоянно обвиняет Катерину чуть ли не во всех смертных грехах, упрекает и придирается к ней по поводу и без повода. Но Кабаниха не имеет морального права издеваться и осуждать Катерину, ведь внутренние качества жены ее сына по своей глубине и чистоте не могут сравниваться с огрубевшей, черствой, низкой душой Марфы Игнатьевны, а между тем Кабаниха является одной из тех, по чьей вине Катерина приходит к мысли о самоубийстве. После смерти главной героини Кулигин говорит: “...душа теперь не ваша: она перед судьей, который милосерднее вас”. Катерина не может смириться с гнетущей, давящей атмосферой, которая господствует в Калинове. Ее душа стремится к свободе любой ценой, она говорит, “что мне захочется, так и сделаю”, “я уйду, да и была такова”. С замужеством жизнь Катерины превратилась в сущий ад, это существование, в котором нет радостных мгновений, и даже любовь к Борису не избавляет ее от тоски.

    В этом “темном царстве” все ей чуждо, все гнетет ее. Она, по обычаям того времени, вышла замуж не по своей воле и за немилого человека, которого она никогда не полюбит. Катерина вскорости поняла, насколько слаб и жалок ее супруг, он сам не может противостоять своей матери, Кабанихе, и, естественно, не способен защитить Катерину от постоянных выпадов со стороны свекрови. Главная героиня пытается убедить себя и Варвару в том, что любит мужа, но все-таки позже признается сестре мужа: “Мне жалко его очень”. Жалость — единственное чувство, которое испытывает она к мужу. Катерина сама прекрасно понимает, что ей никогда не полюбить мужа, а слова, произнесенные ею при отъезде супруга (“как бы я тебя любила”), — это слова отчаяния. Катериной завладело уже другое чувство — любовь к Борису, и попытка ее ухватиться за мужа, чтобы предотвратить беду, грозу, приближение которой она чувствует, тщетна и бесполезна. Тиша не внемлет ей, он стоит рядом с супругой, но в своих мечтах уже далек от нее — его мысли о пьянках и гулянье за пределом Калинова, сам же он говорит жене: “Не разберу я тебя, Катя!” Да уж куда ему “разобрать” ее! Внутренний мир Катерины слишком сложен и непонятен для людей, подобных Кабанову. Не только Тихон, но и сестра его говорит Катерине: “Я не понимаю, что ты говоришь”.

    В “темном царстве” нет ни одного человека, душевные качества которого были бы равны Катерининым, и даже Борис — герой, выделенный женщиной из всей толпы, недостоин Катерины. Ее любовь — это бурная река, его же — маленький ручеек, который вот-вот грозит пересохнуть. Борис собирается всего лишь погулять с Катериной во время отъезда Тихона, а потом... потом видно будет. Его не слишком заботит, чем обернется увлечение для Катерины, Бориса не останавливает даже предупреждение Кудряша: “Вы ее совсем загубить хотите”. На последнем свидании он говорит Катерине: “Кто же это знал, что нам за любовь нашу так мучиться с тобой”, — ведь при первой встрече женщина сказала ему: “Загубил, загубил, загубил”.

    Причины, побудившие Катерину на самоубийство, скрываются не только (да даже и не столько) в обществе, окружающем ее, а в ней самой. Ее душа — это драгоценный камень, и вторжение в нее инородных частиц невозможно. Она не может, подобно Варваре, действовать по принципу “лишь бы все было шито да крыто”, не может жить, храня в себе такую страшную тайну, и даже признание перед всеми не приносит ей облегчения, она понимает, что никогда не искупит вину перед собой, и не может смириться с этим. Она встала на путь греха, однако не будет усугублять его, солгав себе и всем, и понимает, что единственное избавление от ее душевных мук — это смерть. Катерина просит Бориса взять ее в Сибирь, но даже если она убежит из этого общества, ей не суждено спрятаться от себя, от угрызения совести. В какой-то мере это, возможно, понимает и Борис и говорит, что “только одного и надо у Бога просить, чтобы она умерла поскорее, чтобы ей не мучаться долго!” Одна из проблем Катерины в том, что “обманывать-то она не умеет, скрыть-то ничего не может”. Ни обманывать, ни скрывать ни от себя, ни тем более от других она не может. Катерина постоянно мучается сознанием своей греховности.

    В переводе с греческого имя Екатерина означает “всегда чистая”, и наша героиня, безусловно, всегда стремится к душевной чистоте. Ей чужда всякого рода ложь и неправда, даже попав в подобное опустившееся общество, она не изменяет своему внутреннему идеалу, она не хочет стать такой же, как многие люди того круга. Катерина не впитывает грязь, ее можно сравнить с цветком лотоса, который растет на болоте, но, несмотря ни на что, расцветает неповторимыми белоснежными цветами. Катерина не доживает до пышного цветения, ее полураспустившийся цветок завял, но в него не проникли никакие отравляющие вещества, он умер невинным.

Борис и Тихон

В драме Катерины важную роль сыграла не только ее свекровь Марфа Игнатьевна Кабанова, но и, разумеется, два героя этого «любовного треугольника» — Тихон и Борис.

Тихон Кабанов — муж героини, купеческий сын. Он женился на Катерине, потому что этого требовала маменька, и считает, что он сам любит Катерину, но так ли это? Он сам безволен и полностью подчинен матери, он не решается даже защитить жену от нападок свекрови. Все, что он может ей посоветовать, — пропускать маменькины упреки мимо ушей. Он сам так и делает всю жизнь, поддакивая матери и мечтая в то же время сбежать к соседу Савелу Прокофьеичу и выпить с ним. Счастье для Тихона — это отъезд на две недели в Москву по делам. Катерина в этом случае его уже не интересует, и, когда она просит его взять ее с собой, он откровенно признается: «Да как знаю я теперича, что недели две никакой грозы надо мной не будет, кандалов этих на ногах нет, так до жены ли мне?» Катерине жалко мужа, но может ли она его любить? Не видя от него ни понимания, ни поддержки, она невольно начинает мечтать об иной любви, и мечты ее обращаются к другому герою, и Борису. Герой ли он?

Борис отличается от жителей города Калинова — он образован, учился в Коммерческой академии, он единственный среди горожан ходит в европейском костюме. Но это все отличия внешние, а по сути Борис так же безволен и несамостоятелен. Он зависит от дяди, купца Дикого, материально, он связан условиями завещания покойной бабушки и не только из-за себя лично, но и из-за сестры. Если он не будет к дяде почтителен, она останется бесприданницей, не получив, как и он сам наследства. Но кажется, что его слова: «Я бы бросил все да уехал» — только отговорка. Борис ведь терпит от Савела Прокофьеича унижения и ругань, даже не пытаясь ему возразить, защитить свое достоинство. У него нет ни воли, ни силы характера. Он полюбил Катерину, несколько раз увидав ее в церкви, и его возвышенное чувство никак не принимает в расчет грубые реалии местного уклада жизни. Боясь «загубить свою молодость в этой трущобе», он не слушает Кудряша, который сразу предупреждает его, что любовь к замужней женщине «бросить надоть»: «Ведь это, значит, вы ее совсем загубить хотите» — ведь за это в здешних краях Катерину «в гроб вколотят». Борис думает только о себе, о своем счастье, и все душевные переживания Катерины ему чужды, как и Тихону. Если бы не равнодушие мужа («…ты еще навязываешься…»), Катерина не пошла бы на роковой шаг, согласившись на встречу с Борисом. Но и Борис думает также только о себе, отметая терзания Катерины о страшном грезе, совершенном ею: «Ну, что об этом думать, благо нам теперь-то хорошо!» Для него встречи с Катериной — тайный роман, который надо скрыть: «Никто и не узнает про нашу любовь. Неужели же я тебя не пожалею!» Он совершенно не понял, что Катерина абсолютно не умеет лгать по примеру Варвары, поэтому ее поведение, когда приехал муж, для него полная неожиданность. Он жалеет обо всем происшедшем: «Кто ж это знал, что нам за любовь нашу так мучиться с тобой! Лучше б бежать мне тогда!» Но он бессилен что-либо изменить, взять с собой Катерину он не может — «не по своей я воле еду». Думая обо всем, он жалеет прежде всего себя, проклиная «злодеев» и «извергов»: «Эх, кабы сила!».

Образ Катерины в пьесе А. Н. Островского «Гроза»

В пьесе «Гроза» Островский создает совершенно новый для его творчества женский тип, простой, глубокий характер. Это уже не «бедная невеста», не безразлично-добрая, кроткая барышня, не «безнравственность по глупости». Катерина отличается от ранее созданных героинь Островского гармоничностью своей личности, силой духа, своим мироощущением.

Это натура светлая, поэтическая, возвышенная, мечтательная, с сильно развитым воображением. Вспомним, как она рассказывает Варваре о своей жизни в девичестве. Посещения церкви, занятия вышиванием, молитвы, странницы и богомолки, чудесные сны, в которых ей являлись «храмы золотые» или «сады необыкновенные» — вот что составляет воспоминания Катерины. Добролюбов замечает, что она «старается все осмыслить и облагородить в своем воображении... Грубые, суеверные рассказы превращаются у ней в золотые, поэтические сны...». Таким образом, Островский подчеркивает в своей героине духовное начало, ее стремление к красоте.

Катерина религиозна, но вера ее обусловлена в значительной мере ее поэтическим миросозерцанием. Религия тесно сплетается в душе ее со славянскими языческими верованиями, с фольклорными понятиями3. Так, Катерина тоскует оттого, что люди не летают. «Отчего люди не летают!.. Я говорю: отчего люди не летают так, как птицы? Знаешь, мне иногда кажется, что я птица. Когда стоишь на горе, так тебя и тянет лететь. Вот так бы разбежалась, подняла руки и полетела. Попробовать нешто теперь?» — говорит она Варваре. В родительском доме Катерина жила точно «птичка на воле». Снится ей то, как она летает. В другом месте пьесы она мечтает стать бабочкой.

Тема птиц вводит в повествование мотив неволи, клетки. Здесь мы можем вспомнить о символическом обряде славян выпускать птиц на волю из клеток. Обряд этот проводился в самом начале весны и символизировал «освобождение стихийных гениев и душ из той неволи, в какой они томились, заключенные злыми демонами зимы». В основе этого обряда — вера славян в способность перевоплощения человеческой души.

Но тема птиц задает здесь и мотив смерти. Так, во многих культурах млечный путь называется «птичьей дорогой», потому что «души, возносящиеся по этой дороге на небо, представлялись легкокрылыми птицами». Таким образом, уже в начале пьесы присутствуют мотивы, служащие знаками трагической судьбы героини.

Проанализируем характер Катерины. Это натура сильная, обладающая чувством собственного достоинства. Ей невыносимо в доме Кабанихи, где «все как будто из-под неволи», невыносимы бесконечные попреки свекрови, глупость и слабохарактерность мужа. В доме Марфы Игнатьевны все построено на лжи, обмане, покорности. Прикрываясь религиозными заповедями, она требует полного подчинения от своих домашних, соблюдения ими всех домостроевских норм. Под предлогом моральных проповедей Кабаниха методично и последовательно унижает домочадцев. Но если дети Марфы Игнатьевны по-своему «приспособились» к обстановке в доме, найдя выход в молчании и лжи, то не такова Катерина.

«Обманывать-то я не умею; скрыть-то ничего не могу», — говорит она Варваре. Не хочет Катерина терпеть и необоснованные оскорбления свекрови. «Напраслину-то терпеть кому ж приятно!» — говорит она Марфе Игнатьевне. Когда Тихон уезжает, Кабаниха замечает, что «хорошая жена, проводивши мужа-то, часа полтора воет». На что Катерина отвечает: «Не к чему! Да и не умею. Что народ-то смешить».

Возможно, что постоянные нападки Кабановой на невестку связаны еще и с тем, что подсознательно она чувствует в Катерине значительный, сильный характер, способный противостоять свекрови. И в этом Марфа Игнатьевна не ошибается: Катерина будет терпеть лишь до определенного момента. «Эх, Варя, не знаешь ты моего характеру! Конечно, не дай бог этому случиться! А коли уж очень мне опостылет, так не удержат меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь. Не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты режь!» — признается она Варваре.

Варваре же она рассказывает о характерном событии из своего детства: «...Такая уж я зародилась горячая! Я еще лет шести была, не больше, так что сделала! Обидели меня чем-то дома, а дело было к вечеру, уж темно; я выбежала на Волгу, села в лодку и отпихнула ее от берега. На другое утро уж нашли верст за десять!» В этом рассказе угадываются мотивы славянской языческой культуры. Как замечает Ю.В. Лебедев, «этот поступок Катерины согласуется с народной мечтой о правде-истине. В народных сказках девочка обращается к речке с просьбой спасти ее, и речка укрывает девочку в своих берегах». В композиционном плане рассказ Катерины предваряет финал пьесы. Волга для героини — символ воли, простора, свободного выбора.

Тоска по воле сливается в душе Катерины с жаждой настоящей любви. Сначала она пытается сохранить верность мужу, но в сердце ее нет любви, да Тихон и не понимает ее, не чувствует состояния жены. Уважать мужа она тоже не может: Тихон слабоволен, не особенно умен, духовные запросы его ограничиваются выпивкой да желанием «погулять» на воле. Любовь же Катерины — чувство избирательное. Она любит Бориса Григорьевича, племянника Дикого. Этот молодой человек кажется ей добрым, интеллигентным и воспитанным, он так не похож на окружающих. Образ его, вероятно, ассоциируется в душе героини с иной, «некалиновской» жизнью, с иными ценностями, к которым она подсознательно стремится.

И Катерина тайно встречается с ним, пока муж ее находится в отъезде. А затем она начинает мучиться сознанием совершенного греха. Здесь в «Грозе» возникает внутренний конфликт, позволяющий критикам говорить о трагедийности пьесы: действия Катерины не только представляются ей греховными с точки зрения православной религии, но и расходятся с ее собственными представлениями о морали, о добре и зле.

Трагедийность пьесе придает и мотив неизбежности страданий героини, возникающий в контексте ее характера и мироощущения. С другой стороны, страдания Катерины представляются читателям незаслуженными: в поступках своих она реализует всего лишь естественные потребности человеческой личности — желание любви, уважения, право избирательности чувств. Поэтому героиня Островского вызывает в читателях и зрителях чувство сострадания.

Сохранено здесь и понятие «двойственности трагического поступка» (ужас и удовольствие). С одной стороны, любовь Катерины представляется ей грехом, чем-то страшным и ужасным, с другой стороны — это для нее возможность ощущения счастья, радости, полноты жизни.

Мучаясь сознанием собственной вины, героиня публично признается в содеянном мужу и свекрови. Катерина кается во всем на городской площади, во время грозы. Ей кажется, что гром — это кара Божья. Гроза в пьесе — это символ очищения героини, катарсиса, который также является необходимым элементом трагедии.

Однако внутренний конфликт здесь не может разрешиться признанием Катерины. Она не получает прощения семьи, ка-линовцев, не избавляется от чувства вины. Напротив, презрение и попреки окружающих поддерживают в ней это чувство вины — она находит их справедливыми. Однако если бы окружающие простили, пожалели ее — чувство жгучего стыда, владеющее ее душой, было бы еще сильнее. В этом и состоит неразрешимость внутреннего конфликта Катерины. Будучи не в силах примирить свои поступки со своими чувствами, она решается на самоубийство, бросается в Волгу.

Самоубийство, с точки зрения православной религии — страшный грех, но ключевые понятия христианства — это любовь и всепрощение. И именно об этом думает Катерина перед смертью. «Все равно, что смерть придет, что сама... а жить нельзя! Грех! Молиться не будут? Кто любит, тот будет молиться...»

Безусловно, в поступке этом отразились и внешние обстоятельства — Борис оказался робким, заурядным человеком, он не способен спасти Катерину, дать ей желаемое счастье, в сущности, он не достоин ее любви. Образ непохожего на местных обывателей Бориса Григорьевича в сознании Катерины — не что иное, как иллюзия. И Катерина, думается, чувствует это во время своей последней встречи с ним. И тем сильнее становится для нее осознание собственной неправоты, горечь и разочарование в самой любви.

Именно эти чувства усиливают трагическое мироощущение героини. Безусловно, сказывается здесь и впечатлительность, экзальтированность Катерины, и ее нежелание мириться далее с жестокостью окружающего мира, с самодурством свекрови, и невозможность далее следовать калиновской морали — жить без любви. «Если ей нельзя наслаждаться своим чувством, своей волей вполне законно и свято, при свете белого дня, перед всем народом, если у нее вырывают то, что она нашла и что ей так дорого, она ничего тогда не хочет в жизни, она и жизни не хочет. Пятый акт „Грозы" составляет апофеозу этого характера, столь простого, глубокого и так близкого к положению и сердцу каждого порядочного человека в нашем обществе», — писал Добролюбов.

Тесты для проверки знания содержания пьесы «Гроза»

Тест №1 по пьесе А.  Островского «Гроза».

1) Островского прозвали

а) «Колумб Замоскворечья»

б) «человек без селезенки»

в) «луч света в темном царстве»

2) Драма «Гроза» была впервые напечатана в

а) 1852

б) 1859

в) 1860

3) Какое изобретение хотел внедрить в быт своего города механик-самоучка Кулигин?

а) телеграф

б) печатный станок

в) громоотвод

4) Определите кульминацию драмы «Гроза»

а) прощание Тихона и Катерины перед его поездкой

б) встреча Катерины с Борисом у калитки

в) раскаяние Катерины перед жителями города

5) К какому литературному направлению следует отнести драму «Гроза»

а) реализм

б) романтизм

в) классицизм

6) Действие драмы «Гроза» происходит

а) в Москве

б) в Нижнем Новгороде

в) в Калинове

7) Определите основной конфликт драмы «Гроза»

а) история любви Катерины и Бориса

б) столкновение самодуров и их жертв

в) история любви Тихона и Катерины

8) К какому типу литературных героев принадлежала Кабаниха

а) «лишний человек»

б) «маленький человек»

в) «самодур»

 9) Кто сказал: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры».

а) Кудряш

б) Кулигин

в) Борис Григорьевич

10) Кому принадлежит фраза: «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было»?

а) Кудряшу

б) Варваре

в) Кабанихе

11) Какой фразой заканчивается драма «Гроза»?

а) Маменька, вы ее погубили, вы, вы, вы...

б) Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией, который милосерднее вас!

в) Спасибо вам, люди добрые, за вашу услугу!

г) Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!

12) Кто написал критическую статью «Луч света в темном царстве» о «Грозе»?

а) В. Г. Белинский

б) Н. Г. Чернышевский

в) Н. А. Добролюбов

г) Д. И. Писарев

13 Кто написал критическую статью «Луч света в темном царстве» о «Грозе»?

а) В. Г. Белинский

б) Н. Г. Чернышевский

в) Н. А. Добролюбов

14. Как звали возлюбленного Катерины

а) Кулигин

б) Тихон

в) Борис

г) Кудряш

15. Какое призведение не принадлежит Островскому:

а) «Снегурочка»

б) «Бедность не порок»

в) «Обломов»

г) «Свои люди – сочтемся»

Тест по драме А.Н. Островского "Гроза"

(открытые задания)

1.Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе?

 Ответ:_________________________________________________________________________

2.На какой реке стоит вымышленный А. Н. Островским город Калинов?

 Ответ: _________________________________________________________________________

З.Какое изобретение хотел внедрить в быт своего города механик-самоучка Кулигин?

 Ответ: _________________________________________________________________________

4.Кто из героев драмы «Гроза» характеризуется автором как «молодой человек, порядочно образованный»?

 Ответ: _________________________________________________________________________

5.Кому из героинь драмы А. Н. Островского «Гроза» принадлежат приведенные слова? «И я не обманщицей была, да выучилась... А по-моему, делай, что хочешь, только бы шито да крыто было».

 Ответ:__________________________________________________________________________ 

6 .Кто из героев драмы А. Н. Островского «Гроза» носит «говорящую» фамилию, напоминающую фамилию знаменитого русского изобретателя?

 Ответ:___________________________________________________________________________

7.Кто в драме А. Н. Островского «Гроза» рассказывает, демонстрируя свою темноту и безграмотность, о времени, которое становится короче? «Конечно, не мы, где нам заметить в суете-то! А вот умные люди замечают, что у нас и время-то короче становится. Бывало, лето и зима-то тянутся-тянутся, не дождешься, когда кончатся; а нынче и не увидишь, как пролетят. Дни-то и часы все те же как будто остались, а время-то, за наши грехи, все короче и короче делается. Вот что умные-то люди говорят».

 Ответ:____________________________________________________________________________ 

8.Определите кульминацию драмы Н. А. Островского «Гроза».

 Ответ:____________________________________________________________________________ 

9.Кто из героев драмы А. Н. Островского «Гроза» «позавидовал» умершей Катерине, считая собственную жизнь предстоящей мукой: «Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!»?

 Ответ: ___________________________________________________________________________

10.Какой прием использует А. Н. Островский в драме «Гроза», рассказывая о жизни в городе Калинове? «Кулигин. Вид необыкновенный! Красота! Душа радуется». «Кулигин. Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры».

 Ответ: __________________________________________________________________________

11.Как называется знаменитая статья Н.А. Добролюбова, посвященная драме А. Н. Островского «Гроза» (1860 г.)?

 Ответ:___________________________________________________________________________

Творчество А. Островского. Пьеса «Гроза»

ВАРИАНТ 1

 1) Имя Островского

а) Николай Алексеевич

б) Алексей Николаевич

в) Александр Николаевич

г) Николай Александрович

2) Островского прозвали

а) «Колумб Замоскворечья»

б) «человек без селезенки»

в) «товарищ Константин»

г) «луч света в темном царстве»

3) Островский учился

а) в Царскосельском Лицее

б) в Нежинской гимназии

в) в Московском университете

г) в Симбирском университете

4) Произведение «Гроза»

а) комедия

б) трагедия

в) драма

г) роман

5) Какое призведение не принадлежит Островскому:

а) «Снегурочка»

б) «Волки и овцы»

в) «Обломов»

г) «Свои люди – сочтемся»

6) Драма «Гроза» была впервые напечатана в

а) 1852

б) 1859

в) 1860

г) 1861

7) Какое изобретение хотел внедрить в быт своего города механик-самоучка Кулигин?

а) телеграф

б) печатный станок

в) громоотвод

г) микроскоп

8) Определите кульминацию драмы «Гроза»

а) прощание Тихона и Катерины перед его поездкой

б) сцена с ключом

в) встреча Катерины с Борисом у калитки

г) раскаяние Катерины перед жителями города

9) К какому литературному направлению следует отнести драму «Гроза»

а) реализм

б) романтизм

в) классицизм

г) сентиментализм

10) Действие драмы «Гроза» происходит

а) в Москве

б) в Нижнем Новгороде

в) в Калинове

г) в Петербурге

11) Как звали мужа Катерины?

а) Тихон

б) Борис

в) Кудряш

г) Акакий

12) Определите основной конфликт драмы «Гроза»

а) история любви Катерины и Бориса

б) столкновение самодуров и их жертв

в) история любви Тихона и Катерины

г) описание дружеских отношений Кабанихи и Дикого

13) Кто из героев драмы «Гроза» «позавидовал» умершей Катерине, считая собственную жизнь предстоящей мукой?

а) Борис

б) Кулигин

в) Варвара

г) Тихон

14) Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе

а) сноска

б) ремарка

в) пояснение

г) сопровождение

15) Кто из героев пьесы характеризуется автором как «молодой человек, порядочно образованный»?

а) Кулигин

б) Тихон

в) Борис

г) Кудряш

16) К какому типу литературных героев принадлежала Кабаниха

а) «лишний человек»

б) герой-резонер

в) «маленький человек»

г) «самодур»

17) Кто написал критическую статью «Мотивы русской драмы» о «Грозе»?

а) В. Г. Белинский

б) Н. Г. Чернышевский

в) Н. А. Добролюбов

г) Д. И. Писарев

18) О каком персонаже идет речь?   У него уж  такое заведение. У нас никто и пикнуть не смей о жалованье,  изругает на чем свет  стоит. "Ты, - говорит,- почему знаешь, что я на уме держу? Нешто ты мою душу можешь знать? А может, я приду в такое расположение, что тебе пять тысяч дам". Вот ты и поговори с ним! Только еще он во всю свою жизнь ни разу в такое-то расположение не приходил.

а) Дикой

б) Борис

в) Кудряш

г) Тихон

19) Кто сказал: «Жестокие нравы, сударь, в нашем городе, жестокие! В мещанстве, сударь, вы ничего, кроме грубости да бедности нагольной, не увидите. И никогда нам, сударь, не выбиться из этой коры».

а) Кудряш

б) Кулигин

в) Борис Григорьевич

г) Дикой

ОТВЕТЫ:

 1 вариант

 1-в, 2-а, 3-в, 4-в, 5-в, 6-б, 7-в, 8-г, 9-а, 10-в, 11-а, 12-б, 13-г, 14-б, 15-в, 16-г, 17-г, 18-а, 19-б

Творчество А. Островского. Пьеса «Гроза»

ВАРИАНТ  2

1) Годы жизни А. Островского:

а) 1823 - 1886

б) 1809 - 1852

в) 1812 - 1891

г) 1799 - 1837

2 Островский учился

а) в Царскосельском Лицее

б) в Нежинской гимназии

в) в Московском университете

г) в Симбирском университете

3) Островского прозвали

а) «Колумб Замоскворечья»

б) «человек без селезенки»

в) «товарищ Константин»

г) «луч света в темном царстве»

4) Драма «Гроза» была впервые напечатана в

а) 1852

б) 1859

в) 1860

г) 1861

5) Какое призведение не принадлежит Островскому:

а) «Снегурочка»

б) «Бедность не порок»

в) «Обломов»

г) «Свои люди – сочтемся»

6) Произведение «Гроза»

а) комедия        б) трагедия        в) драма             г) повесть

7) К какому сословию принадлежала Кабаниха?

а) купцы

б) мещане

в) дворяне

г) разночинцы

8) Кто устроил встречи Катерины и Бориса, украв у Кабанихи ключ?

а) Кудряш

б) Кулигин

в) Варвара

г) Глаша

9) К какому литературному направлению следует отнести драму «Гроза»

а) реализм

б) сентиментализм

в) классицизм

г) романтизм

10) Как звали возлюбленного Катерины

а) Кулигин

б) Тихон

в) Борис

г) Кудряш

11) В каком городе происходит действие пьесы?

а) в Нижнем Новгороде

б) в Торжке

в) в Москве

г) в Калинове

 12) Кому принадлежит фраза: «Делай что хочешь, только бы шито да крыто было»?

а) Кудряшу

б) Катерине

в) Варваре

г) Кабанихе

13) Что изобретал механик-самоучка Кулигин?

а) телеграф

б) перпетуум-мобиле

в) солнечные часы

г) громоотвод

14) Как называется авторское пояснение, предваряющее или сопровождающее ход действия в пьесе

а) сноска

б) ремарка

в) пояснение

г) сопровождение

15) Какой фразой заканчивается драма «Гроза»?

а) Маменька, вы ее погубили, вы, вы, вы...

б) Делайте с ней, что хотите! Тело ее здесь, возьмите его; а душа теперь не ваша: она теперь перед судией,

 который милосерднее вас!

в) Спасибо вам, люди добрые, за вашу услугу!

г) Хорошо тебе, Катя! А я-то зачем остался жить на свете да мучиться!

16) К какому типу литературных героев принадлежал Дикой

а) «лишний человек»

б) «самодур»

в) «маленький человек»

г) герой-любовник

17) Кто написал критическую статью «Луч света в темном царстве» о «Грозе»?

а) В. Г. Белинский

б) Н. Г. Чернышевский

в) Н. А. Добролюбов

г) Д. И. Писарев

18) О каком персонаже идет речь?

Он прежде наломается над нами, надругается всячески, как его душе угодно, а кончит

все-таки тем, что не даст ничего или так, какую-нибудь малость. Да еще станет

рассказывать, что из милости дал, что и этого бы не следовало.

а) Дикой

б) Борис

в) Кудряш

г) Тихон

19) Кто сказал:

«Воспитывали  нас  родители в  Москве  хорошо, ничего для нас не жалели. Меня

отдали в Коммерческую  академию, а сестру в пансион, да оба вдруг и умерли в холеру,

мы с сестрой  сиротами и остались. Потом мы слышим, что и бабушка здесь умерла и

оставила  завещание, чтобы дядя нам  выплатил часть, какую следует, когда мы придем

в совершеннолетие, только с условием…»

а) Тихон

б) Борис

в) Дикой

г) Кудряш

 ОТВЕТЫ:

 2 вариант

 1-а, 2-в, 3-а, 4-б, 5-в, 6-в, 7-а, 8-в, 9-а, 10-в, 11-г, 12-в, 13-б, 14-б, 15-г, 16-б, 17-в, 18-а, 19-б

Индивидуальная работа со слабоуспевающими обучающимися

(работа по карточкам с заданным планом)

Карточки по литературе

Пьеса "Гроза" А. Н.Островского

Карточка №1

Подготовьте связный рассказ о Тихоне, ответив на вопросы:

1.     О чём «говорит» его имя?

2.     Докажите, что он действительно Тихий

3.     Почему Тихий такой?

4.     Как вы думаете, любит ли он Катерину?

5.     Чем, по-вашему, может закончиться жизнь Тихона?

6.     В чём выразился протест Тихона?

Карточка №2

Подготовьте связный рассказ о Варваре, ответив на вопросы:

1.     Чем Варвара отличается от своего брата Тихона?

2.     В каких словах выражен девиз жизни Варвары?

3.     Как Варвара объясняет истоки своей лжи?

4.     Как эти слова Варвары характеризуют «тёмное царство»?

Карточка №3

Подготовьте связный рассказ Кудряше, ответив на вопросы:

1.     Зачитайте его смелые высказывания.

2.     Что можно сказать о характере Кудряша по этим высказываниям?

3.     Почему Дикой сносит дерзости Кудряша?

Карточка №4

Подготовьте связный рассказ о Борисе, ответив на вопросы:

1.     Чем Борис отличается от всех действующих лиц драмы?

2.     Расскажите о детстве Бориса и его прошлом

3.     Кто он по происхождению?

4.     Что рассказывала его мать о жизни с роднёй отца?

5.     Борис не только другой, но и чужой в этой среде. Докажите это его собственными высказываниями.

6.     Какие эпитеты он себе даёт?

7.     В чём, как вы думаете, корень его трагедии?

8.     Зачем Борис живёт у Дикого?

9.     Сделайте выводы о качествах характера Бориса.

Планы к образам героев по пьесе А. Островского «Гроза»

(составление рассказов по заданному плану)

Кабаниха

1.      Предъявляет Тихону претензии, что он любит Катерину больше, чем ее

2.      Как ведет себя во время проводов Тихона

3.      Ее реакция на то, когда она узнала, что Катерина ходила на свидания к Борису

4.      Отношение к Катерине

5.      Как восприняла известие о смерти Катерины, ее поведение и обращение с Тихоном

Тихон

1.      Отношение к матери (оправдание своих поступков и слов)

2.      Отношение к Катерине

3.      Сцена «Проводы Тихона». Как он выполнил требование матери по отношению к Катерине

4.      Его стремление к воле

5.      Его реакция на измену Катерины

6.      Как отреагировал на смерть Катерины, его слова у трупа жены

Борис

1.      История жизни Бориса до того, как он приехал к Дикому

2.      Зависимость от Дикого. Жизнь в доме дяди.

3.      Любовь к Катерине и их свидания

4.      Боязнь разоблачения и последствия этих свиданий

5.      Прощание с Катериной и отъезд в Сибирь

Катерина

1.      История жизни

2.      Отношения с кабанихой, Варварой, Тихоном

3.      Любовь к Борису, желание увидеть его (разговор с ключом), Свидания

4.      Признание Тихону в измене и психологическое состояние

5.      Осознание того, что она совершила грех. Её поведение

6.      Боязнь грозы, покаяние на площади

7.      Смерть

Иллюстрации к пьесе А.Н. Островского «Гроза»

   

Александр Николаевич Островский

Малый театр с памятником А. Островскому

      

  

                                                                                Дом Кабановых

   

Образ Катерины в исполнении актрис разных времен

Катерина

 Катерина

Катерина – Нина Родионова

Катерина – Л. Щербинина

       

Варвара и Катерина                              Катерина после «Монолога с ключом»

   

Катерина с Борисом

    

Катерина просит Бориса взять ее с собой

Сцена «Проводы Тихона»

     

Утес на Москва-реке                        Катерина приняла решение…

Образы Дикого и Кабанихи

  

Образы героев в современной интерпретации

    

Образ Катерины                                               Катерина и Варвара

Проводы Тихона

Катерина погибла

Эскизы декораций Б.М. Кустодиева к пьесе «Гроза»

  

  

     

Краткое описание документа:

УМК поможет преподавателям СПО подготовить студентов к устному экзамену по Литературе. УМК включает в себя: поурочное планирование, тесты и индивидуальные задания, иллюстрации, а также материал для студентов с целью подготовки к устному экзамену.