Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Учебно-исследовательская работа к НПКУ на тему: "ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • История

Учебно-исследовательская работа к НПКУ на тему: "ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ"

Выбранный для просмотра документ Выступление Лыгиной Екатерины Жизнеописание княгини Ольги.docx

библиотека
материалов

Здравствуйте, участники конференции и уважаемое жюри. Представляю вам свою работу ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ.

 Каждая историческая эпоха рождает выдающихся деятелей своего времени, прогрессивных и реакционных. Достижения их оцениваются в соответствии с его веком и условиями, а не с позиции сегодняшнего дня.

Имя Ольги находится как бы в истоке русской истории, оно связано с величайшими событиями в период зарождения Руси, с основанием первой династии, с утверждением у нас христианства и западной цивилизации. Поэтому я считаю, что указанная тема достаточно актуальна на сегодняшний день.

Я предположила, что княгиня Ольга внесла значительный вклад в становление государственности Руси и способствовала превращению языческой Руси в развитую христианскую страну, ничем не уступающую передовым европейским государствам того времени.

Происхождение княгини Ольги является спорным вопросом в современной исторической науке. В отечественной науке, опираясь на данные «Повести временных лет», историки утверждают, что Ольга происходит из псковских земель. А в истории Иоакима, епископа Новгородского, говорится о том, что Ольга происходит из Изборска, рода Гостомыслова, который начальствовал  в Великом Новгороде до тех  пор, пока не был призван от варягов на княжение русское Рюрик с братьями. Принадлежала она, как уточняет Иоакимовская летопись, к роду князей Изборских, одной из забытых древнерусских княжеских династий. Она родилась в языческой семье и называлась варяжским именем Хельга.  

По  «Повести временных лет» Вещий Олег женил Игоря Рюриковича, начавшего самостоятельно править с 912 года, на Ольге в 903 году. Но и эта дата эта подвергается сомнению, так как, согласно Ипатьевскому списку той же «Повести», их сын Святослав родился только в 942 году.

Существует легенда о случайной встрече с Игорем на переправе под Псковом. Князь охотился в тамошних местах. Переправляясь через реку на лодке, он заметил, что перевозчиком была юная девушка, переодетая в мужскую одежду. Игорь тотчас же стал приставать к ней, однако получил в ответ достойную отповедь: «Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание». О случайном знакомстве Игорь вспомнил, когда пришло время искать себе невесту, и он послал Олега за полюбившейся девушкой, не желая никакой другой жены. 

 Согласно  летописи, в 945 году князь  Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани. Наследнику престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 году стала Ольга. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола.

После убийства Игоря стали претендовать на киевский стол - они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла замуж за древлянского князя Мала. Но  Ольга не собиралась выходить замуж за древлянского князя, а мечтала отомстить древлянам. Она хитростью заманила два посольства древлян в ловушки и жестоко расправилась с ними - одних послов закопала живьем в землю, других сожгла в бане. Затем она явилась в Древлянскую землю и устроила тризну на могиле мужа, на которую пригласила и древлян. По приказу Ольги ее дружинники сначала напоили древлян допьяна, а затем иссекли их мечами. А в следующем, 946, году, Ольга вместе с малолетним Святославом отправилась  в поход на древлян. Осадив главный  город древлян Искоростень, Ольга потребовала, чтобы жители города дали ей по три голубя и по три воробья от каждого двора, обещая в случае выполнения ее требования уйти. Обрадованные древляне собрали птиц и отдали хитрой киевской княгине. Ольга приказала своим воинам привязать каждому голубю и воробью к лапке тлеющий трут и отпустить. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда – в Искоростень – и город загорелся. Среди осажденных началась паника, а Ольга опять жестоко расправилась с его жителями.

Совершая эти поступки, Ольга была еще язычницей, а не христианкой. То есть, она еще не изменилась внутренне. Поведение княгини, по языческим меркам, было вполне закономерным.

 Правление княгини Ольги при малолетнем Святославе было более успешным, нежели ее мужа Игоря. В 947 г. вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики). Смысл  нововведений заключался в нормировании повинностей с населения и  издании правовых установлений, которыми могли руководствоваться представители княжеской власти.

 Для осуществления всех нововведений Ольги необходимо было произвести размежевание угодий, охрану границ заказников и назначить соответствующую прислугу для их системного использования. Размер дани устанавливался теперь строже. На севере, за пределами большого полюдья, в Новгородской земле княгиня не только отбирает на себя хозяйственные угодья, но и организует сеть погостов - острогов, придающих устойчивость её домениальным владениям на севере.

 Много трудов приложила княгиня Ольга  для усиления оборонной мощи страны. Города застраивались и укреплялись, обрастали каменными и дубовыми стенами (забралами), ощетинивались валами, частоколами.

Две трети собранной дани она отдавала в распоряжение киевского веча, третья часть шла на нужды ратного строения. Ко времени Ольги историки относят установление первых государственных границ России - на западе, с Польшей. Богатырские заставы на юге сторожили мирные нивы киевлян от народов Дикого Поля. Чужеземцы спешили в Русь с товарами и рукодельями. Шведы, датчане, немцы охотно вступали наемниками в русское войско. Ширились зарубежные связи Киева.

Во  всех делах управления великая княгиня Ольга обнаруживала дальновидность и мудрость. Для врагов была она страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судья праведный и никого не обидящий.

 Великая княгиня Ольга способствовала распространению на Руси христианства и стала первым правителем Киевской Руси, принявшем крещение, и, таким образом, предопределила принятие православия всем древнерусским народом.

В середине 50-х годов X века Ольга с  большим посольством отправилась  в Византию. Там она крестилась в христианскую веру, получив в  крещении имя Елены. «Повесть временных  лет» описывает крещение княгини  Ольги следующим образом. По легенде  таинство крещения совершил константинопольский патриарх Феофилакт, а восприемником был император Константин Багрянородный. При крещении княгиня получила имя Елены в честь святой равноапостольной Елены. Византийский император, сраженный красотой и мудростью Ольги, захотел жениться на ней. «Я язычница, - ответила русская княгиня. - Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, — иначе не крещусь». Император исполнил желание Ольги, а затем снова предложил стать своей женой. Ольга же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, - ты сам знаешь». И ответил император: «Перехитрила ты меня, Ольга».

Предание подчёркивает важность этого события, особое положение княгини среди греческой знати и уважение её как полноправного правителя. Летопись восхваляет Ольгу, как возвышал её и император Константин при описании приёма княгини в Царьграде.

Историк Соловьёв пишет: «О побуждениях, которые заставили Ольгу принять христианство и принять его именно в Константинополе, не находим ничего ни в известных списках нашей летописи, ни в известиях иностранных. Очень легко могло быть, что Ольга отправилась в Царь-город язычницею, без твердого еще намерения принять новую веру, была поражена в Константинополе величием греческой религии и возвратилась домой христианкою». Рассуждая о том, почему Ольга так легко приняла новую веру, в отличие от мужей-воинов русских, он отмечает, что именно её природная мудрость позволила ей понять превосходство греческой веры над языческой.

В Киев Ольга вернулась с иконами, богослужебными книгами — началось ее апостольское служение. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда — первого Киевского князя-христианина и многих киевлян обратила ко Христу. С проповедью веры отправилась княгиня на север. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы.

После крещения Ольга прожила чуть больше десяти лет. Она умерла в 969 году и была похоронена по христианскому обряду. Внук великой княгини – святой равноапостольный Владимир, Креститель Руси, перенес ее мощи в знаменитую Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, первый каменный храм Древнерусского государства.

В 1547 году великую княгиню причислили к лику равноапостольных святых. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории.

Святая княгиня Ольга считается основательницей Пскова. Поставить в городе памятник знаменитой землячке псковичи намеревались еще в 1914 г. Но помешали I мировая война и революция. В дни празднования столетия первого упоминания Пскова в летописи, в городе появилось сразу два памятника великой княгине Российской. Один из них - скульптора Зураба Церетели. (слайд ) В Пскове есть Ольгинская набережная и Ольгинский мост, Ольгинская часовня и Ольгинский ключ. В окрестностях Пскова находятся Ольгино поле и Ольгин камень.

Второй памятник, установленный в Пскове в память об его основательнице находится не далеко от Кремля и выполнен Вячеславом Клыковым. Здесь рядом с ней находится ее внук - Владимир, будущий креститель Руси, сын Святослава. Высота скульптуры - 4,20 метров и такой же высоты постамент.

Также существует памятник княгине Ольге в Киеве. Деньги на постройку памятника выделил Император Николай II Романов.

Также следует отметить ордена, названные в честь княгини Ольги:

Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги - учреждён императором Николаем II в 1915 году.

«Орден святой равноапостольной великой княгини Ольги» -награда Русской Православной Церкви.

Кроме того были сняты два кинофильма о судьбе княгини Ольги:

Судьба Великой княгине послужила основой и для большого числа литературных произведений, среди который:

Имя княгини Ольги находится как бы в истоке русской истории, оно связано с величайшими событиями в период зарождения Руси, с основанием первой династии, с утверждением у нас христианства и западной цивилизации.

На основе поставленных к работе задач и в процессе их решения были сделаны выводы, подтвердившие гипотезу данной работы:

Ольга – пример воли, женской мудрости, хозяйственности. Она, руководствуясь не столько личными интересами, но интересами своего государства, поступала чётко, хитро: эпизод мести древлянам – прекрасное тому подтверждение. Ольга – одна из первых христиан на Руси. По летописи, она положила начало новой вере, не испугалась язычников, не приветствовавших христианство на родной земле. Но её можно считать неким исключением из традиции, ведь во главе государства встала женщина, и вся деятельность княгини крепко связана с именно женскими качествами, что выделяет её в истории.

Политика княгини способствовала укреплению государства, единению земель, повышению авторитета княжеской власти. Своей дипломатией Ольга громко заявила о мощи русского государства, что обеспечивало дальнейшее развитие хозяйства и торговли с Западом.





Выбранный для просмотра документ Лыгина Катя Жизнеописание княгини Ольги.pptx

библиотека
материалов
ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ Выполнила : Лыгина Екатерина, ученица 6 «б» класс...
Цель работы - определение роли личности и политики княгини Ольги в истории Ру...
Этапы работы: исследование различных литературных источников, просмотр фильмо...
Происхождение Из «Повести Временных Лет»: Ольга родилась в Псковской области...
Брак Ольги По писанию «Повести временных лет» Ольга с Игорем поженились в 903...
Брак Ольги Ольга - супруга великого князя киевского Игоря
Начало правления В 945 году Игорь погиб от древлян при взятии у них дани. Свя...
Месть древлянам После смерти Игоря , Ольга мстила древлянам, по требованию яз...
Месть Древлянам 2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых...
Месть древлянам 4-я месть: В 946 году  Ольга вышла с войском в поход на древл...
Правление Ольги После смерти князя Игоря из-за несовершеннолетия Святослава к...
Правление Ольги В 947 году Ольга установила на своей земле оброки и дани, сде...
Правление Ольги Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на...
Правление Ольги Богатырские заставы
Правление Ольги Торговые и военные корабли приносили славу и богатство Руси
Крещение Ольги Приняв крещение, предопределила принятие православия всем древ...
Крещение Ольги По Повести временных лет в Константинополе, в 955 году было пр...
Крещение Ольги Торжественный прием византийским императором Константином Багр...
М. В. Ломоносов в «Древней Российской истории» об обращении княгини Ольги из...
В своих владениях она ставила кресты и строила храмы, готовя тем самым Русску...
Ольга – основательница Пскова Автор – Вячеслав Клыков Автор – Зураб Церетели
Ордена Cвятой равноапостольной княгини Ольги
Кинофильмы о судьбе княгини Ольги
Литературные произведения Александр Антонов «Княгиня Ольга» Борис Васильев «О...
Святая раноаппостольная княгиня Ольга
 Спасибо за внимание!
26 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ Выполнила : Лыгина Екатерина, ученица 6 «б» класс
Описание слайда:

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ Выполнила : Лыгина Екатерина, ученица 6 «б» класса, МБОУ СОШ № 1 г. Холмска Научный руководитель: Сухорукова Елена Вячеславовна, МБОУ СОШ № 1

№ слайда 2 Цель работы - определение роли личности и политики княгини Ольги в истории Ру
Описание слайда:

Цель работы - определение роли личности и политики княгини Ольги в истории Руси X в. на основе исторических источников и соответствующей теме литературы. Задачи: - изучить период жизни Ольги до восхождения ее на престол Руси; - исследовать деятельность княгини, как главы государства; - выяснить, что в памяти народа осталось о жизни и деятельности великой княгини Ольги.

№ слайда 3 Этапы работы: исследование различных литературных источников, просмотр фильмо
Описание слайда:

Этапы работы: исследование различных литературных источников, просмотр фильмов о выдающейся женщине эпохи, написание работы. Объектом исследования являются источники и литература, освещающая жизнь и деятельность Ольги, предмет исследования - её образ, освещённый в источниках и литературе. Хронологические рамки темы – это период от замужества Ольги с князем Игорем в 903 году до смерти княгини в 969 году.

№ слайда 4 Происхождение Из «Повести Временных Лет»: Ольга родилась в Псковской области
Описание слайда:

Происхождение Из «Повести Временных Лет»: Ольга родилась в Псковской области , рода она была не знатного, варяжского. Так же это подтверждается ее именем «Ольга». Так же болгарские историк выдвигали версию о болгарских корнях Ольги , опираясь на то, что древнеславянской транскрипции города Псков и болгарский город Плесков совпадали , но это уже вышло из употребления. Более поздний Пискаревский летописец передает слух о том, что она было дочерью Вещего Олега, куратора князя Игоря в последствие ставшим ее мужем.

№ слайда 5 Брак Ольги По писанию «Повести временных лет» Ольга с Игорем поженились в 903
Описание слайда:

Брак Ольги По писанию «Повести временных лет» Ольга с Игорем поженились в 903 году, но это очень мало вероятно, так как сын, Святослав родился в 942. после свадьбы имя Ольги упоминалось в хронологиях только через 40 лет.

№ слайда 6 Брак Ольги Ольга - супруга великого князя киевского Игоря
Описание слайда:

Брак Ольги Ольга - супруга великого князя киевского Игоря

№ слайда 7 Начало правления В 945 году Игорь погиб от древлян при взятии у них дани. Свя
Описание слайда:

Начало правления В 945 году Игорь погиб от древлян при взятии у них дани. Святославу было всего три года и Ольга с этого времени стала признанным правителем Руси. Ольга правила государством с 945-957 гг.

№ слайда 8 Месть древлянам После смерти Игоря , Ольга мстила древлянам, по требованию яз
Описание слайда:

Месть древлянам После смерти Игоря , Ольга мстила древлянам, по требованию языческих обычаев. 1-я месть княгини Ольги: сваты, 20 древлян, прибыли в ладье, которую киевляне отнесли и бросили в глубокую яму на дворе терема Ольги. Сватов-послов закопали живьем вместе с ладьёй.

№ слайда 9 Месть Древлянам 2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых
Описание слайда:

Месть Древлянам 2-я месть: Ольга попросила для уважения прислать к ней новых послов из лучших мужей, что и было с охотой исполнено древлянами. Посольство из знатных древлян сожгли в бане, пока те мылись, готовясь к встрече с княгиней. 3-я месть: Княгиня с небольшой дружиной приехала в земли древлян, чтобы по обычаю справить тризну на могиле мужа. Опоив во время тризны древлян, Ольга велела рубить их. Летопись сообщает о 5 тысячах перебитых древлян.

№ слайда 10 Месть древлянам 4-я месть: В 946 году  Ольга вышла с войском в поход на древл
Описание слайда:

Месть древлянам 4-я месть: В 946 году  Ольга вышла с войском в поход на древлян. Безуспешно пыталась осадить город в течение лета, и победила в бою при помощи птиц, к которым велела привязать зажигательные средства. Часть защитников Искоростеня были перебиты, остальные покорились.

№ слайда 11 Правление Ольги После смерти князя Игоря из-за несовершеннолетия Святослава к
Описание слайда:

Правление Ольги После смерти князя Игоря из-за несовершеннолетия Святослава княгиня Ольга принимает на себя правление в Киеве

№ слайда 12 Правление Ольги В 947 году Ольга установила на своей земле оброки и дани, сде
Описание слайда:

Правление Ольги В 947 году Ольга установила на своей земле оброки и дани, сделала систему погостов - центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы. Она установила точный размер взимаемой в пользу Киева дани.  Подвластные Киеву земли оказались поделены на административные единицы, в каждой из которых был поставлен княжеский администратор  

№ слайда 13 Правление Ольги Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на
Описание слайда:

Правление Ольги Княгиня Ольга положила начало каменному градостроительству на Руси

№ слайда 14 Правление Ольги Богатырские заставы
Описание слайда:

Правление Ольги Богатырские заставы

№ слайда 15 Правление Ольги Торговые и военные корабли приносили славу и богатство Руси
Описание слайда:

Правление Ольги Торговые и военные корабли приносили славу и богатство Руси

№ слайда 16 Крещение Ольги Приняв крещение, предопределила принятие православия всем древ
Описание слайда:

Крещение Ольги Приняв крещение, предопределила принятие православия всем древнерусским народом

№ слайда 17 Крещение Ольги По Повести временных лет в Константинополе, в 955 году было пр
Описание слайда:

Крещение Ольги По Повести временных лет в Константинополе, в 955 году было проведено крещение Ольги. По византийским летописям Ольга была крещена во время второго визита Константинополь, 18 сентября 957 Романом II.

№ слайда 18 Крещение Ольги Торжественный прием византийским императором Константином Багр
Описание слайда:

Крещение Ольги Торжественный прием византийским императором Константином Багрянородным в знаменитой палате Магнавре под пение бронзовых птиц и рычание медных львов.

№ слайда 19 М. В. Ломоносов в «Древней Российской истории» об обращении княгини Ольги из
Описание слайда:

М. В. Ломоносов в «Древней Российской истории» об обращении княгини Ольги из язычества в христианство говорит следующее: «Рассмотрев разность нравов между идолопоклонниками и христианами, которых уже было в Киеве немало» и поручив великое княжение сыну своему Святославу, Ольга «единственно обратила мысли к христианскому закону, в котором больше человечества и просвещения усмотрела, нежели в варварском прежде невежестве». Крещение Ольги

№ слайда 20 В своих владениях она ставила кресты и строила храмы, готовя тем самым Русску
Описание слайда:

В своих владениях она ставила кресты и строила храмы, готовя тем самым Русскую землю к принятию христианской веры. Крещение Ольги

№ слайда 21 Ольга – основательница Пскова Автор – Вячеслав Клыков Автор – Зураб Церетели
Описание слайда:

Ольга – основательница Пскова Автор – Вячеслав Клыков Автор – Зураб Церетели

№ слайда 22 Ордена Cвятой равноапостольной княгини Ольги
Описание слайда:

Ордена Cвятой равноапостольной княгини Ольги

№ слайда 23 Кинофильмы о судьбе княгини Ольги
Описание слайда:

Кинофильмы о судьбе княгини Ольги

№ слайда 24 Литературные произведения Александр Антонов «Княгиня Ольга» Борис Васильев «О
Описание слайда:

Литературные произведения Александр Антонов «Княгиня Ольга» Борис Васильев «Ольга, королева Русов» Виктор Грецков «Княгиня Ольга – болгарская принцесса» Михаил Казовский «Дочка императрицы»

№ слайда 25 Святая раноаппостольная княгиня Ольга
Описание слайда:

Святая раноаппостольная княгиня Ольга

№ слайда 26  Спасибо за внимание!
Описание слайда:

Спасибо за внимание!

Выбранный для просмотра документ РЕФЕРАТ Лыгиной Екатерины Жизнеописание княгини Ольги.docx

библиотека
материалов

 Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 1 г. Холмска

муниципального образования «Холмский городской округ» Сахалинской области












УЧЕБНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА


ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ











Выполнила:

Лыгина Екатерина,

ученица 6-Б класса

МБОУ СОШ № 1 г. Холмска




Руководитель:

Сухорукова Елена Вячеславовна

МБОУ СОШ № 1 г. Холмска











Холмск, 2016

Содержание


















Введение

 Каждая историческая эпоха рождает выдающихся деятелей своего времени, прогрессивных и реакционных. Достижения их оцениваются в соответствии с его веком и условиями, а не с позиции сегодняшнего дня. Таким образом, первые русские князья действовали во имя интересов Руси, они смогли организовать полюдье, военно-торговые экспедиции с целью сбыта полученного в ходе полюдья добра, они боролись с кочевниками, расширяли территорию государства, захватывая и объединяя различные племена и народы.  И, наконец, было принято христианство, что укрепляло власть и территориальное единство Киевской Руси. Принятие христианства имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Оно стало в православной традиции одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития.         

Распространению христианства мы обязаны великой женщине, которую по справедливости можно назвать матерью нашей государственности. Это – Святая Ольга Российская,  великая княгиня тогдашней Руси. [Приложение 1] Имя Ольги находится как бы в истоке русской истории, оно связано с величайшими событиями в период зарождения Руси, с основанием первой династии, с утверждением у нас христианства и западной цивилизации. Поэтому я считаю, что указанная тема достаточно актуальна на сегодняшний день.

Гипотеза: княгиня Ольга внесла значительный вклад в становление государственности Руси и способствовала превращению языческой Руси в развитую христианскую страну, ничем не уступающую передовым европейским государствам того времени.

Хронологические рамки темы – это период от замужества Ольги с князем Игорем в 903 году до смерти княгини в 969 году. Основные события, произошедшие в этот период, разворачивались на территории Киевской Руси, на древлянской земле и в Константинополе.

Объектом исследования являются источники и литература, освещающая жизнь и деятельность Ольги, предметом же исследования станет её образ, освещённый в источниках и литературе.

Целью работы является определение роли личности и политики княгини Ольги в истории Руси X в. на основе исторических источников и соответствующей теме литературы. Для достижения этой цели необходимо решить ряд задач:

- изучить период жизни Ольги до восхождения ее на престол Руси;

- исследовать деятельность княгини, как главы государства;

- выяснить, что в памяти народа осталось о жизни и деятельности великой княгини Ольги.

Этапы работы: исследование различных литературных источников, просмотр фильмов о выдающейся женщине эпохи, написание работы.

В работе использован ряд методов исследования:

Исторический метод. Посредством исторического метода возможно установить последовательность действий княгини, их первопричины и последствия, оценить роль Ольги в развитии русской государственности.

Историко-сравнительный метод. С его помощью можно провести сопоставительный анализ деятельности Ольги по сравнению с ситуацией, которая предшествовала появлению княгини на престоле. Метод позволяет выявить прогрессивные черты, которые приобретает древнерусское общество за время её правления.

Логический метод. Он заключается в анализе конкретных ситуаций и событий, в частности, нововведений Ольги в плане сбора дани, насколько эта процедура отличается от сборов предыдущих лет.

В работе применён принцип историзма: события переданы в прямой логической и хронологической последовательности, нововведения Ольги позволяют рассматривать Киевскую Русь в развитии.

Изученную литературу можно классифицировать следующим образом:

- справочный, энциклопедический материал, из которого есть возможность почерпнуть общие сведения по теме, определить общепринятое мнение по ней: «Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона»1;

- обобщающие труды историков-классиков;

- исследования, посвящённые истории Руси в IX-XI вв.;

- научные статьи, посвящённые княгине Ольге.

История изучения темы берёт своё начало в середине XVIII века, когда свет увидел обобщающий труд В.Н. Татищева «История Российская»2.

Данная тема освещена также и в «Истории Государства Российского»3 Н.М. Карамзина, вышедшей в первой половине XIX века. Этот труд фундаментален и его можно считать одним из основных для получения какой-либо информации по теме в силу ясности и следования преданиям, по которым он писался, в частности, древнерусских летописей.

Во второй половине XIX века С.М. Соловьёв выпускает «Историю России с древнейших времён»4. Глава, посвящённая жизни и деятельности Ольги, поделена автором на 11 частей, в которых переданы основные этапы жизни княгини, факты, связанные с ней. Соловьёв придерживается данных «Повести временных лет» и интерпретирует их в виде последовательного повествования.

Дополнительные данные о деятельности и жизни княгини дают труды В.О. Ключевского «Курс русской истории»5 и Н.И. Костомарова «Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей»6. В обеих работах имеются небольшие сведения об Ольге.
























  1. Период до восхождения Ольги на престол Руси

    1. Происхождение княгини Ольги

Происхождение княгини Ольги является спорным вопросом в современной исторической науке. Ряд источников, как русских, так и европейских, указывает несколько возможных мест происхождения Ольги и, следовательно, выстраиваются различные гипотезы.

В отечественной науке, опираясь на данные «Повести временных лет» (далее – ПВЛ), историки утверждают, что Ольга происходит из псковских земель: «В год 6411 (903). Когда Игорь вырос, то сопровождал Олега и слушал его, и привели ему жену из Пскова, именем Ольгу»7. Карамзин, опираясь опять же на данные ПВЛ, пишет, что «её привезли в Киев из Плескова или нынешнего Пскова»8. Предания называли ее родовым имением весь Выбутскую, в нескольких километрах от Пскова, вверх по реке Великой.

В истории Иоакима, епископа Новгородского, говорится о том, что Ольга происходит из Изборска, рода Гостомыслова: «Егда Игорь возмужа, ожени его Олег, поят за него жену от Изборска, рода Гостомыслова ю и нарече во свое имя Ольга…»9. Ее родословная восходит к Гостомыслу, тому славному мужу, который начальствовал  в Великом Новгороде до тех  пор, пока по его же совету не был призван от варягов на княжение русское Рюрик с братьями. Принадлежала она, как уточняет Иоакимовская летопись, к роду князей Изборских, одной из забытых древнерусских княжеских династий, которых было на Руси в X—XI вв. не меньше двадцати, но которые все были вытеснены со временем Рюриковичами или свелись с ними посредством браков. Она родилась в языческой семье и называлась варяжским именем Хельга, в русском «окающем» произношении - Ольга, Вольга. Женское имя Ольга соответствует мужскому имени Олег, что значит «святой». Хотя языческое понимание святости совершенно отличное от христианского, но и оно предполагает в человеке особый духовный настрой, целомудрие и трезвение, ум и прозорливость. Родители блаженной Ольги сумели внушить своей дочери те правила честной и разумной жизни, которых сами держались, несмотря на свое идолопоклонство. Поэтому уже в юности ей были присущи глубокий ум и исключительная в языческой среде нравственная чистота. Богомудрой, мудрейшей в роде называют святую княгиню древние авторы, и именно чистота была той доброй почвой, на которой принесли такой богатый плод семена христианской веры. 
  

1.2. Брак с князем Игорем

По  «Повести временных лет» Вещий Олег женил Игоря Рюриковича, начавшего самостоятельно править с 912 года, на Ольге в 903 году. Дата эта подвергается сомнению, так как, согласно Ипатьевскому списку той же «Повести», их сын Святослав родился только в 942 году.

Возможно, чтобы разрешить это противоречие, поздние Устюжская летопись и Новгородская летопись по списку П. П. Дубровского сообщают о 10-летнем возрасте Ольги на момент свадьбы. Данное сообщение противоречит легенде, изложенной в Степенной книге (2-я половина XVI века), о случайной встрече с Игорем на переправе под Псковом. Князь охотился в тамошних местах. Переправляясь через реку на лодке, он заметил, что перевозчиком была юная девушка, переодетая в мужскую одежду. Игорь тотчас же «разгореся желанием» и стал приставать к ней, однако получил в ответ достойную отповедь: «Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна, и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание». О случайном знакомстве Игорь вспомнил, когда пришло время искать себе невесту, и послал Олега за полюбившейся девушкой, не желая никакой другой жены.10 

С.М. Соловьёв указывает на сходство в характере Ольги и князя Олега, собирателя племён11, т.е. он ставит княгиню в один ряд с важным политическим деятелем, начавшим объединение восточнославянских земель в единое государство Киевская Русь. Характер обоих виден в предании: волевые, мудрые, верные себе и своему роду: «Олег и Ольга соединены в предании одним характером: оба представляются нарядниками земли, мудрыми, вещими; Игорь между ними является воином неотважным, князем недеятельным, вождём дружины корыстолюбивым»12.
 









  1. Княгиня Ольга во главе  государства

    1. Месть древлянам

 Согласно  летописи, в 945 году князь  Игорь погибает от рук древлян после неоднократного взимания с них дани. Наследнику престола Святославу тогда было только 3 года, поэтому фактическим правителем Киевской Руси в 945 году стала Ольга. Дружина Игоря подчинилась ей, признав Ольгу представителем законного наследника престола. Решительный образ действий княгини в отношении древлян также мог склонить дружинников в её пользу.

После убийства Игоря, древляне решили, что теперь они свободны от обязательств перед киевской династией. Более того, древляне стали претендовать на киевский стол - они потребовали, чтобы княгиня Ольга вышла замуж за древлянского князя Мала. Но характерно, что конфликт с русами древляне, в соответствии со славянскими традициями, попытались разрешить мирным путем - послали к Ольге своих послов.

Но  Ольга хитростью заманила два посольства древлян в ловушки и жестоко расправилась с ними - одних послов закопала живьем в землю, других сожгла в бане. Затем она явилась в Древлянскую землю и устроила тризну на могиле мужа, на которую пригласила и древлян. По приказу Ольги ее дружинники сначала напоили древлян допьяна, а затем иссекли их мечами («Повесть временных лет» называет цифру убитых — 5000 человек).13

 А в следующем, 946, году, Ольга вместе с малолетним Святославом отправилась  в поход на древлян. Осадив главный  город древлян Искоростень, Ольга потребовала, чтобы жители города дали ей по три голубя и по три воробья от каждого двора, обещая в случае выполнения ее требования уйти. Обрадованные древляне собрали птиц и отдали хитрой киевской княгине. Ольга приказала своим воинам привязать каждому голубю и воробью к лапке тлеющий трут и отпустить. Голуби и воробьи полетели в свои гнезда – в Искоростень – и город загорелся. Среди осажденных началась паника, они бросились бежать из города. Город был разрушен, а Ольга опять жестоко расправилась с его жителями - одних убили, других Ольга отдала в рабство своим дружинникам, а третьих обложила «тяжкой данью». [Приложение 2]

Столь жесткое поведение княгини Ольги показывает методы разрешения конфликтов, характерные для русов, - они придерживались правила «кровной мести», причем киевская княгиня четырежды мстит древлянам за смерть своего мужа, мстит быстро и жестоко, в корне подавляя любое возможное сопротивление.

В этой истории нужно понимать два момента. Во-первых, совершая эти поступки, Ольга была еще язычницей, а не христианкой. То есть, она еще не изменилась внутренне. Во-вторых, поведение княгини, по языческим меркам, было вполне закономерным.


    1. Внутренняя  политика

 Правление княгини Ольги при малолетнем Святославе было более успешным, нежели ее мужа Игоря. Став правительницей Киева, Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 г. вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики).

Ольга вместе с дружиной и сыном Святославом  долгое время находилась на территории древлян, устанавливала «устава  и уроки», «становища и ловища». Смысл  нововведений заключался в нормировании повинностей с населения и  издании правовых установлений, которыми могли руководствоваться представители княжеской власти. Установление становищ и ловищ свидетельствует о реконструкции старых земельных границ, об организации специальных центров власти и регламентации прав князя на охоту.

Но  реформаторская деятельность княгини  Ольги вышла и за пределы Древлянской земли. «В лето 6455 (947) иде Ольге Новгороду и устави по мъсте погосты и дани и по Лузе оброкы и дани и ловища ея суть по въсеи земли и знамения и места и погосты. И есть село ея Ольжичи и доселе».2

Речь  идет о широком комплексе государственных  и домениальных земель, где устанавливались  дани и оброки, об охотничьих и рыболовных угодьях, об изменении территориального деления на основе сложившегося обычного права.

 Для осуществления всех нововведений Ольги необходимо было произвести размежевание угодий, охрану границ заказников и назначить соответствующую прислугу для их системного использования. Самым интересным в перечне мероприятий княгини является упоминание об организации становищ и погостов. Становища указаны в связи с Древлянской землёй, где и раньше происходило полюдье. Конфликт с местной знатью и «древлянское восстание» и потребовали новых отношений. Древлянское восстание послужило киевским князьям уроком, который они хорошо усвоили и сделали из него должные выводы. Размер дани устанавливался теперь строже. На севере, за пределами большого полюдья, в Новгородской земле княгиня не только отбирает на себя хозяйственные угодья, но и организует сеть погостов- острогов, придающих устойчивость её домениальным владениям на севере. Различие между становищем и погостом, вероятно, не слишком велико. Становище раз в год принимало самого князя и его дружину, исчисляемую многими сотнями людей и коней.

 Поскольку полюдье проводилось зимой, то в становище должны были быть тёплые помещения и запасы фуража и продовольствия. Фортификация становища может быть не очень значительной, т. к. само полюдье представляло собой грозную военную силу. Погост, удалённый от Киева на 1-2 месяца пути представлял собой микроскопический феодальный организм, внедрённый княжеской властью в гущу крестьянских «весей» и «вервей». Там должны быть все те хозяйственные элементы, которые требовались и в становище, но погост был больше оторван от княжеского центра, больше предоставлен сам себе, чем становища на пути полюдья. Люди, жившие в погосте должны быть не только слугами, но и воинами. Оторванность их от домениальных баз диктовала необходимость заниматься сельским хозяйством, охотиться, ловить рыбу и т. д. Единственный случай, когда археологом был исследован погост, упомянутый в грамоте 1137 года - это погост Векшенга (при впадении одноимённой реки в Сухону, в 89 км к востоку от Вологды) «у Векшенге давали 2 сорочка (80 шкурок) святой Софии». Это обычное мысовое городище треугольной формы, у которого 2 стороны образованы оврагами, а с третьей стороны, соединяющей мыс с плато, прорыт ров. Культурного слоя на самом городище почти нет.

Много трудов приложила княгиня Ольга  для усиления оборонной мощи страны. Города застраивались и укреплялись, обрастали каменными и дубовыми стенами (забралами), ощетинивались валами, частоколами. Сама княгиня, зная, сколь враждебно относились многие к идее укрепления княжеской власти и объединения Руси, жила постоянно «на горе», над Днепром, за надежными забралами киевского Вышгорода (Верхнего города), окруженная верной дружиной. Две трети собранной дани, по свидетельству летописи, она отдавала в распоряжение киевского веча, третья часть шла «к Ользе, на Вышгород» — на нужды ратного строения. Ко времени Ольги историки относят установление первых государственных границ России - на западе, с Польшей. Богатырские заставы на юге сторожили мирные нивы киевлян от народов Дикого Поля. Чужеземцы спешили в Гардарику («страну городов»), как называли они Русь, с товарами и рукодельями. Шведы, датчане, немцы охотно вступали наемниками в русское войско. Ширились зарубежные связи Киева. Это способствовало развитию каменного строительства в городах, начало которому положила княгиня Ольга. Первые каменные здания Киева - городской дворец и загородный терем Ольги - лишь в нашем веке были разысканы археологами (дворец, точнее его фундамент и остатки стен были найдены и раскопаны в 1971-1972 гг.).

Во  всех делах управления великая княгиня Ольга обнаруживала дальновидность и мудрость. Для врагов была она страшна, своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судья праведный и никого не обидящий. Она внушала злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательница к нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца быстро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла.  


2.3. Житие о трудах Ольги

«И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна. Своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла … Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения».


    1. Крещение  Ольги

 Великая княгиня Ольга способствовала распространению на Руси христианства и стала первым правителем Киевской Руси, принявшем крещение, и, таким образом, предопределила принятие православия всем древнерусским народом.

Когда Ольга достигла тех лет, когда смертный, удовлетворив главным побуждениям земной деятельности, видит близкий конец перед собою и чувствует суетность земного величия, тогда истинная вера послужила ей опорой или утешением в печальных размышлениях о суетности человека. Ольга была язычница, но имя Бога Вседержателя уже славилось в Киеве. Она захотела стать христианкою и сама отправилась в столицу империи и веры греческой. Там патриарх был ее наставником и крестителем, а Константин Багрянородный - восприемником от купели. Наставленная в святых правилах христианства самим патриархом Ольга возвратилась в Киев. Император, по словам летописца, отпустил ее с богатыми дарами и именем дочери, но кажется, она вообще была недовольна его приемом. Княгиня, воспаленная усердием к новой вере своей, спешила открыть сыну заблуждения язычества, но юный, гордый Святослав не хотел внимать ее наставлениям. Напрасно Ольга представляла ему, что его пример склонил бы весь народ к христианству.

В середине 50-х годов X века Ольга с  большим посольством отправилась  в Византию. Там она крестилась в христианскую веру, получив в  крещении имя Елены. «Повесть временных  лет» описывает крещение княгини  Ольги следующим образом. По легенде  таинство крещения совершил константинопольский патриарх Феофилакт, а восприемником был император Константин Багрянородный. При крещении княгиня получила имя Елены в честь святой равноапостольной Елены. Византийский император, сраженный красотой и мудростью Ольги, захотел жениться на ней. «Я язычница, - ответила русская княгиня. - Если хочешь крестить меня, то крести меня сам, — иначе не крещусь». Император исполнил желание Ольги, а затем снова предложил стать своей женой. Ольга же ответила: «Как ты хочешь взять меня, когда сам крестил меня и назвал дочерью. А у христиан не разрешается это, - ты сам знаешь». И ответил император: «Перехитрила ты меня, Ольга».

О крещении Ольги Н.М. Карамзин пишет, что в 955 году «Ольга захотела быть христианкою и сама отправилась в столицу Империи и веры греческой... Там патриарх был её наставником и крестителем, а Константин Багрянородный – восприемником от купели. Император … сам описал для нас все любопытные обстоятельства ее представления. Когда Ольга прибыла во дворец, за нею шли особы княжеские, … многие знатные госпожи, послы российские и купцы, обыкновенно жившие в Царьграде. …после чего император на свободе беседовал с нею в тех комнатах, где жила царица. В сей первый день, 9 сентября, был великолепный обед в оргромной так называемой храмине Юстиниановой, где императрица сидела на троне и где княгиня российская в знак почтения к супруге великого царя стояла до самого того времени, когда ей указали место за одним столом с придворными госпожами»14.

Останавливаясь подробнее на эпизоде приёма Ольги в Византии, стоит отметить, что предание подчёркивает важность этого события, особое положение княгини среди греческой знати и уважение её как полноправного правителя. Летопись восхваляет Ольгу, как возвышал её и император Константин при описании приёма княгини в Царьграде.

Документальные  исторические источники не дают однозначного ответа на вопрос, в каком году Ольга  посетила Константинополь и где она приняла крещение. Ряд исследователей предполагает, что княгиня Ольга крестилась в Киеве, а путешествие в Византию предприняла в 957 году, будучи христианкой.

Другим немаловажным эпизодом является то, что побудило Ольгу принять христианство. Соловьёв пишет: «О побуждениях, которые заставили Ольгу принять христианство и принять его именно в Константинополе, не находим ничего ни в известных списках нашей летописи, ни в известиях иностранных. Очень легко могло быть, что Ольга отправилась в Царь-город язычницею, без твердого еще намерения принять новую веру, была поражена в Константинополе величием греческой религии и возвратилась домой христианкою»15. Рассуждая о том, почему Ольга так легко приняла новую веру, в отличие от мужей-воинов русских, он отмечает, что именно её природная мудрость позволила ей понять превосходство греческой веры над русской.

В Киев Ольга вернулась с иконами, богослужебными книгами — началось ее апостольское служение. Она воздвигла храм во имя святителя Николая над могилой Аскольда — первого Киевского князя-христианина и многих киевлян обратила ко Христу. С проповедью веры отправилась княгиня на север. В Киевских и Псковских землях, в отдаленных весях, на перекрестках дорог воздвигала кресты, уничтожая языческие идолы.

После крещения Ольга прожила чуть больше десяти лет. Она умерла в 969 году и была похоронена по христианскому обряду. Внук великой княгини – святой равноапостольный Владимир, Креститель Руси, перенес ее мощи в знаменитую Десятинную церковь Успения Пресвятой Богородицы, первый каменный храм Древнерусского государства.

Тогда же, в период правления святого равноапостольного князя Владимира, Ольгу стали почитать как святую. День памяти святой Ольги (в крещении Елены) отмечали 11 июля (24 июля по новому стилю). В 1547 году великую княгиню причислили к лику равноапостольных святых. Такой чести удостоились ещё только 5 святых женщин в христианской истории.








3. Память о Святой Ольге


Святая княгиня Ольга считается основательницей Пскова. Поставить в городе памятник знаменитой землячке псковичи намеревались еще в 1914 г. Но помешали I мировая война и революция. В дни празднования столетия первого упоминания Пскова в летописи, в городе появилось сразу два памятника великой княгине Российской. Один из них - подарок городу скульптора Зураба Церетели. С предложением об установке скульптуры в городе к руководству Пскова обратилась Российская академия художеств. Автору равноапостольная княгиня Ольга представилась как суровая воительница, что пришлось далеко не всем по вкусу. Правой рукой Ольга опирается на меч, левой на щит. Тем не менее зурабовская Ольга вполне вписалась не только в архитектуру современного Пскова, но и продолжила топонимический ряд имен, связанных с ее именем. В Пскове есть Ольгинская набережная и Ольгинский мост, Ольгинская часовня и Ольгинский ключ. В окрестностях Пскова находятся Ольгино поле и Ольгин камень.

Второй памятник, установленный в Пскове в память об его основательнице находится не далеко от Кремля и выполнен Вячеславом Клыковым. Здесь рядом с ней находится ее внук - Владимир, будущий креститель Руси, сын Святослава. Памятник стал подарком скульптора к 1100-летию первого упоминания Пскова в летописи. Он представляет собой бронзовую фигуру княгини, рядом с ней - мальчик, князь Владимир. Памятник стоит на цилиндрическом постаменте из белого камня с барельефами 12 псковских святых. Высота скульптуры - 4,20 метров и такой же высоты постамент.

Также существует памятник княгине Ольге в Киеве. Данный памятник был построен в 1911 году по проекту архитектора И. П. Кавалеридзе совместно с Ф. П. Балавенским, П. В. Сниткиным и В. Н. Рыковым. Деньги на постройку памятника выделил Император Николай II Романов.

Памятник представлял собой постамент из розового гранита, в центре которого было расположено скульптурное изображение княгини: слева, на возвышении, стояла скульптура апостола Андрея Первозванного, указывающего на «святые горы киевские», справа на возвышении – скульптуры сидящих просветителей славянских народов Кирилла и Мефодия. На постаменте княгини Ольги надпись: «Сия первая вниде в Царство Небесное от Руси, сию бо хвалят рустие сынове яко начальницу», ниже следовала другая надпись: «Дар Государя Императора городу Киеву. Лето от Р. Х. 1911».

В 1919 году статуя княгини Ольги была сброшена с пьедестала и, расколотая надвое, была закопана под самим памятником, а в марте 1923 года были демонтированы статуи апостола и просветителей.

В 1996 году выкопав из-под клумбы статую княгини, памятник восстановили по старым эскизам.

Также следует отметить ордена, названные в честь княгини Ольги:

Знак отличия Святой равноапостольной княгини Ольги - учреждён императором Николаем II в 1915 году.

«Орден княгини Ольги» — государственная награда Украины с 1997 года.

«Орден святой равноапостольной великой княгини Ольги» -награда Русской Православной Церкви.

Кроме того были сняты два кинофильма о судьбе княгини Ольги:

«Легенда о княгине Ольге», СССР, 1983.

«Сага древних булгар. Сказание Ольги Святой», Россия, 2005.

Судьба Великой княгине послужила основой и для большого числа литературных произведений, среди который:

Роман Александра Антонова «Княгиня Ольга»;

Борис Васильев «Ольга, королева русов»;

Виктор Грецков «Княгиня Ольга — болгарская принцесса»;

Михаил Казовский «Дочка императрицы.







Заключение

Имя княгини Ольги находится как бы в истоке русской истории, оно связано с величайшими событиями в период зарождения Руси, с основанием первой династии, с утверждением у нас христианства и западной цивилизации.

Целью данной работы было определение роли княгини Ольги в истории Руси X в. Для этого следовало рассмотреть поэтапно её жизнь и деятельность, сформировать образ княгини как правителя, что и стало предметом исследования.

На основе поставленных к работе задач и в процессе их решения были сделаны выводы, подтвердившие гипотезу данной работы:

Ольга – пример воли, женской мудрости, хозяйственности. Недаром Ольгу называют «матерью народа русского». Она, руководствуясь не столько личными интересами, но интересами своего государства, поступала чётко, хитро: эпизод мести древлянам – прекрасное тому подтверждение. Ольга – одна из первых христиан на Руси. По летописи, она положила начало новой вере, не испугалась язычников, не приветствовавших христианство на родной земле. Судьба княгини тесно переплетена в предании с судьбой Руси, и учёные неоднократно отметили эту крепкую взаимосвязь в своих трудах: предание чтит Ольгу, возвышает образ её, ставит в один ряд с другими крупными политическими деятелями: отмеченное сходство в характере Ольги и Олега и сравнение с её деятельности с деятельностью князей Олега и Игоря говорят о том, что личность Ольги столь же важна в жизни русского государства. Но её можно считать неким исключением из традиции, ведь во главе государства встала женщина, и вся деятельность княгини крепко связана с именно женскими качествами, что выделяет её в истории.

Политика княгини способствовала укреплению государства, единению земель, повышению авторитета княжеской власти. Именно Ольга сумела чисто дипломатическими действиями заручиться доверием и почтением, как дружины, так и мирного населения. Предание чтит Ольгу как прекрасную управительницу, сумевшую хладнокровно преодолеть произвол при сборе дани. Ольга принесла на русскую землю христианство; с неё, по сути, начинается новая эпоха на Руси, ведь Русь получает авторитет и доверие в европейских странах. Своей дипломатией Ольга громко заявила о мощи русского государства, что обеспечивало дальнейшее развитие хозяйства и торговли с Западом.






Список используемых источников и литературы


1. Повесть временных лет [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.abc-people.com/typework/literature/rus/povest-txt.htm.

2. Александров, А. Когда крестилась княгиня Ольга? [Текст] / А. Александров // Псковские хроники. - 2000. - № 5 – С. 15.

3. Александров А.А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.pskovcity.ru/his_aleksandrov1.htm.

4. Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Современная версия. – М.: Эксмо, 2009.

5. Карамзин Н.М. История Государства Российского от VI века до начала XIV века/Н.М. Карамзин – М.: АСТ: Астрель, 2009.

6. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1. – М.: Мысль, 1987.

7. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Эксмо, 2009.

8. Кулюгин, А.И. Правители России. История. Российская история [Текст] / А.И. Кулюгин. - Москва: Эксмо-Пресс, 2000. – 253 с.

9. Назаренко А.В. Ещё раз о дате поездки княгини Ольги в Константинополь: источниковедческие заметки [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://liberea.gerodot.ru/a_quest/nazarenko.htm.

10. Пашков, Б.Г. Русь – Россия – Российская империя. Хроника правлений и событий 862–1917 гг. [Текст] / Б.Г. Пашков – Москва, 1997. - 234 с.

11. Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000050/index.shtml.

12. Соловьёв С.М. Сочинения / С.М. Соловьёв – М., 1959.

13. Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т.1: История Российская. Ч.1./В.Н. Татищев – М.: Ладомир, 1994.







Приложение 1

Княгиня Ольга


hello_html_m1e26817d.png

Размещено на Allbest.ru













Приложение 2


Месть Ольги древлянам. Радзивилловская летопись


hello_html_m6c4d5a25.png































Приложение 3

Святая равноапостольная Ольга



hello_html_m54dea13c.png

1 Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Современная версия. – М.: Эксмо, 2009.

2 Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т.1: История Российская. Ч.1./В.Н. Татищев – М.: Ладомир, 1994. – С.111.

3 Карамзин Н.М. История Государства Российского от VI века до начала XIV века/Н.М. Карамзин – М.: АСТ: Астрель, 2009. – С.43-46.

4 Соловьёв С.М. Сочинения/С.М. Соловьёв – М., 1959. – Кн.1. –Т.1-2. – Гл.6. – С.145-161.

5 Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1. – М.: Мысль, 1987. – С.165.

6 Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Эксмо, 2009. – С.7.

7ПВЛ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.abc-people.com/typework/literature/rus/povest-txt.htm

8 Карамзин Н.М. История Государства Российского. – С.37.

9 Татищев В.Н. – С.111.

10 http://www.1salamandra1.ru/index/f_behkon_v_istorii_cherpaem_my_mudrost/0-2

11 Соловьёв С.М. – С.148.

12 Соловьёв С.М. – С.161.

14 Карамзин Н.М. – С.45.

15 Соловьёв С.М. – С.151.

Выбранный для просмотра документ Рецензия Лыгина Е..docx

библиотека
материалов

Рецензия

на учебно-исследовательскую работу Лыгиной Екатерины,

ученицы 6-Б класса МБОУ СОШ №1 города Холмска

на тему «Жизнеописание княгини Ольги»

  1. Консультант – Сухорукова Елена Вячеславовна.

  2. Образовательная область – история.

  3. Образовательное учреждение, в рамках которого реализуется рецензируемая учебно-исследовательская работа – МБОУ СОШ №1

  4. Общая характеристика учебно-исследовательской работы.

Выбор темы учащейся был сделан самостоятельно в связи с интересом к данному вопросу. Каждая историческая эпоха рождает выдающихся деятелей своего времени, прогрессивных и реакционных. Достижения их оцениваются в соответствии с его веком и условиями, а не с позиции сегодняшнего дня. Имя Ольги находится как бы в истоке русской истории, оно связано с величайшими событиями в период зарождения Руси, с основанием первой династии. Княгиня Ольга внесла значительный вклад в становление государственности Руси и способствовала превращению языческой Руси в развитую христианскую страну, ничем не уступающую передовым европейским государствам того времени. Поэтому указанная тема достаточно актуальна на сегодняшний день.

Работа шестиклассницы представляет собой лишь попытку разобраться в различных гипотезах о происхождении Ольги, месте и дате ее крещения и других исторических вопросах из жизни выдающейся правительницы Руси.

Целью работы является определение роли личности и политики княгини Ольги в истории Руси X в.

  1. Характеристика структуры учебно-исследовательской работы.

Учебно-исследовательская работа написана согласно всем предъявляемым требованиям к этому виду работы. Данная работа отмечается четкой структурой, смысловой оформленностью. Работа состоит из введения, двух глав, разбитых на подглавки, заключения, списка использованных источников и литературы, приложений. Во введении обозначен выбор темы, показана её актуальность, новизна, определена степень изученности темы. Первая глава «Период до восхождения Ольги на престол Руси» посвящена происхождению княгини и ее браку с князем Игорем, роли Олега в этом союзе. Во второй главе «Княгиня Ольга во главе государства» рассматриваются месть древлянам за смерть Игоря, изменения во внутренней политике, проведенные Ольгой, а также причины и значение крещения Святой Ольги для всей Руси. В заключении подводятся итоги работы, приводится общий вывод, что политика княгини способствовала укреплению государства, единению земель, повышению авторитета княжеской власти, Ольга принесла на русскую землю христианство; с неё, по сути, начинается новая эпоха на Руси, ведь Русь получает авторитет и доверие в европейских странах. Своей дипломатией Ольга громко заявила о мощи русского государства, что обеспечивало дальнейшее развитие хозяйства и торговли с Западом.  В приложении дается визуальный образ княгини Ольги.

6.Подача материала.

Стиль изложения исследования чёткий, ясный, доказательный, логичный.


Руководитель: Е.В. Сухорукова



Выбранный для просмотра документ Тезисы Лыгина Е..docx

библиотека
материалов



Автор:

Лыгина Екатерина,

ученица 6-Б класса

МБОУ СОШ № 1 г. Холмска




Руководитель:

Сухорукова Елена Вячеславовна

МБОУ СОШ № 1 г. Холмска



ТЕЗИСЫ

«ЖИЗНЕОПИСАНИЕ КНЯГИНИ ОЛЬГИ»

Каждая историческая эпоха рождает выдающихся деятелей своего времени, прогрессивных и реакционных. Достижения их оцениваются в соответствии с его веком и условиями, а не с позиции сегодняшнего дня. Княгиня Ольга внесла значительный вклад в становление государственности Руси и способствовала превращению языческой Руси в развитую христианскую страну, ничем не уступающую передовым европейским государствам того времени.

Хронологические рамки темы – это период от замужества Ольги с князем Игорем в 903 году до смерти княгини в 969 году. Основные события, произошедшие в этот период, разворачивались на территории Киевской Руси, на древлянской земле и в Константинополе.

Объектом исследования являются источники и литература, освещающая жизнь и деятельность Ольги, предметом же исследования станет её образ, освещённый в источниках и литературе.

Целью работы является определение роли личности и политики княгини Ольги в истории Руси X в. на основе исторических источников и соответствующей теме литературы. Для достижения этой цели необходимо решить ряд задач:

- изучить период жизни Ольги до восхождения ее на престол Руси;

- исследовать деятельность княгини, как главы государства;

- выяснить, что в памяти народа осталось о жизни и деятельности великой княгини Ольги.

Этапы работы: исследование различных литературных источников, просмотр фильмов о выдающейся женщине эпохи, написание работы.

Уже в юности Ольге были присущи глубокий ум и исключительная в языческой среде нравственная чистота. Богомудрой, мудрейшей в роде называют святую княгиню древние авторы.

По  «Повести временных лет» Вещий Олег женил Игоря Рюриковича, начавшего самостоятельно править с 912 года, на Ольге.

Став правительницей Киева, Ольга во внутренней политике проводила курс на еще большее подчинение славянских племен власти Киева. В 947 г. вместо полюдья она установила твердые размеры дани для древлян и новгородцев, организовав пункты сбора дани – погосты (места, где останавливались сборщики).

Великая княгиня Ольга способствовала распространению на Руси христианства и стала первым правителем Киевской Руси, принявшем крещение, и, таким образом, предопределила принятие православия всем древнерусским народом.

Список используемых источников и литературы

1. Повесть временных лет [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.abc-people.com/typework/literature/rus/povest-txt.htm.

2. Александров, А. Когда крестилась княгиня Ольга? [Текст] / А. Александров // Псковские хроники. - 2000. - № 5 – С. 15.

3. Александров А.А. Ольгинская топонимика, выбутские сопки и руссы в Псковской земле // Памятники средневековой культуры. Открытия и версии [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.pskovcity.ru/his_aleksandrov1.htm.

4. Иллюстрированный энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. Современная версия. – М.: Эксмо, 2009.

5. Карамзин Н.М. История Государства Российского от VI века до начала XIV века/Н.М. Карамзин – М.: АСТ: Астрель, 2009.

6. Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1. – М.: Мысль, 1987.

7. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях её главнейших деятелей. – М.: Эксмо, 2009.

8. Кулюгин, А.И. Правители России. История. Российская история [Текст] / А.И. Кулюгин. - Москва: Эксмо-Пресс, 2000. – 253 с.

9. Назаренко А.В. Ещё раз о дате поездки княгини Ольги в Константинополь: источниковедческие заметки [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://liberea.gerodot.ru/a_quest/nazarenko.htm.

10. Пашков, Б.Г. Русь – Россия – Российская империя. Хроника правлений и событий 862–1917 гг. [Текст] / Б.Г. Пашков – Москва, 1997. - 234 с.

11. Сахаров А.Н. Дипломатия Святослава [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000050/index.shtml.

12. Соловьёв С.М. Сочинения / С.М. Соловьёв – М., 1959.

13. Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т.1: История Российская. Ч.1./В.Н. Татищев – М.: Ладомир, 1994.


Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 22.08.2016
Раздел История
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров371
Номер материала ДБ-161756
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх