Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Технология / Другие методич. материалы / Учебно-методическое пособие "Дизайн пасхальных яиц"

Учебно-методическое пособие "Дизайн пасхальных яиц"

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • Технология

Поделитесь материалом с коллегами:

Учебно-методическое пособие «Дизайн пасхальных яиц»

Составитель: педагог дополнительного образования Тарасова Елена Анатольевна

Данное пособие может быть использовано для организации тематических мероприятий по изучению народной культуры в практической деятельности учителей технологии, работников дополнительного образования, руководителей кружков декоративно-прикладного творчества, а также проведении мастер-классов в детских объединениях различного профиля.

Учащиеся данный материал могут использовать в самостоятельной практической деятельности по учебной и внеклассной работе на основе дизайна и декоративно-прикладного искусства.

СОДЕРЖАНИЕ


  1. Предисловие

  2. Немного истории

  3. Методические рекомендации для организации занятий по дизайну

пасхальных яиц

  1. Инструкционные карты по изготовлению декоративных яиц

  2. Методический материал к занятиям по дизайну пасхальных яиц

  3. Литература

  4. Глоссарий

























  1. ПРЕДИСЛОВИЕ

Начало XXI века характеризуется новым этапом развития человеческого общества. Когда на смену индустриальному типу производства с его технократической экстенсивной идеологией приходит технологический, устанавливающий приоритет способов деятельности над результатами и технологией, обеспечивающих освоение и преобразование окружающего мира без ущерба для качества жизни человека и природной сферы.

Поэтому формирование технологического мышления и технологической культуры школьников имеет принципиальное значение в общей системе образования, воспитания и развития подрастающих поколений.

Образовательная область «Технология» воплощает в себе идеи практического обучения детей, выдвинутые еще Я.А. Коменским, Г. Песталоцци. К.Д. Ушинским и преломленные современностью. Этот предмет синтезирует развиваемые ранее направления трудового обучения в одну интегративную модель, дающую учащимся достаточно полное представление о технико-технологической стороне окружающего мира, способствует более осознанному усвоению технологической культуры, развитию способностей к самооценке, стремлению к творческому самовыражению и самосовершенствованию.

В отличие от традиционного трудового обучения, в ходе которого происходит овладение трудовыми умениями и навыками исполнительской, функциональной деятельности и формирование соответствующих качеств работника, технологическое обучение ставит во главу угла интеллектуально-творческое развитие ученика, способного преобразовывать мир и себя самого, умеющего находить способы и алгоритмы решения разнообразных жизненных задач, обладающего опытом проектной творческой деятельности.

Приобщение подрастающего поколения к народному искусству и культуре, включение регионального компонента в содержание занятий для модернизации современного образования, связанного с рукодельными работами, можно считать значимой частью трудового обучения и воспитания. Соприкасаясь с древним ремеслом, подросток проходит сложный путь познания и откровения, имеет возможность созерцать и чувствовать всю прелесть неповторимости различных рукодельных работ.

Сегодня почти в каждом доме есть произведения народных мастеров. Они входят в нашу жизнь не как утилитарные предметы, а в первую очередь, как художественные произведения, отвечающие нашему эстетическому чувству, становятся украшением. В этом выражается потребность людей в красоте. Им хочется видеть вокруг себя не стандартные массовые изделия, а рукотворные предметы декоративного искусства, в которых живет естественность и поэтичность. Народное творчество как искусство, создающее предметный мир, живет в двух ипостасях – материальной культуры и культуры духовной. В наши дни главными стали духовная и эстетическая. Составляя органическую часть предметной среды, с которой повседневно соприкасается человек, произведения декоративно-прикладного искусства своими эстетическими достоинствами, образным строем, характером постоянно воздействуют на душевное состояние человека, его настроение, являются важным источником эмоций, влияющих на его отношение к окружающему миру.

Приемами дизайна пасхальных яиц может овладеть каждый, возможности дизайна безграничны, как неограничен и простор для фантазии, для творческого проявления личности. Каждая сделанная руками ребенка вещь, является носителем исключительно богатой гаммы его эмоций. Сколько радости получают дети, когда они своими руками сделают предметы для украшения интерьера. Не меньше удовольствия доставляет изготовление подарков для родителей, друзей, знакомых.

Методические рекомендации подготовлены для будущих учителей технологии, которые будут обучать изящным рукоделиям детей разных возрастов на занятиях по внеклассной работе, например, кружковой. В пособии представлены задания по выполнению изделий разной степени сложности, технология которых доступна как новичкам, так и опытным ученикам младшего, среднего и старшего возраста.

С целью создания данного пособия были изучены специальная научная и этнографическая литература, авторские разработки современных мастеров. Изучая данную тему и исследуя литературу, модифицируя технологические приемы в современном аспекте, появилась необходимость разработать ряд практических занятий, инструкционных и технологических карт изготовления оригинальных и в то же время простых в исполнении изделий. Пособие создано на основе комплексной образовательной программы кружка «Декоративная флористика» Детского эколого-биологического центра г. Ростова-на-Дону.

Данная разработка представляет собой методическое пособие по организации и проведению творческих занятий с детьми на основе дизайна и декоративно-прикладной деятельности во внеклассной работе.

Эта тема может быть использована для организации тематических мероприятий по изучению народной культуры, а также мастер-классов в детских объединениях различного профиля и общеобразовательных школах.


  1. НЕМНОГО ИСТОРИИ

Пасхальное яйцо - известный русский сувенир. Пожалуй, только расписная матрешка более знаменита за пределами нашего Отечества. В последнее время интерес к пасхальному яйцу был, можно сказать, особенным. Объясняется это его как бы нелегальным положением в СССР на протяжении семидесяти предшествующих лет. Антикварные пасхальные яйца были спрятаны в запасниках различных музеев и мало доступны для посетителей. Исчезла и добрая традиция обмениваться художественно исполненными пасхальными яйцами в светлый праздник Воскресения Христова.

В конце 80-х годов нынешнего столетия в нашу жизнь вернулись забытые обычаи и ритуалы, в том числе старинная русская традиция с троекратным поцелуем и подношением пасхального яйца.

Пасхальные яйца являются атрибутом одного из главных религиозных праздников христиан - дня поминовения «чудесного Воскресения» распятого на кресте Иисуса Христа. По преданию, первое пасхальное яйцо Святая равноапостольная Мария Магдалина преподнесла римскому императору Тиберию. Вскоре по вознесении Христа Спасителя на небо Мария Магдалина явилась для Евангельской проповеди в Рим. В те времена было принято, приходя к императору, подносить ему подарки. Состоятельные приносили драгоценности, а бедные люди то, что могли. Поэтому Мария Магдалина, не имевшая ничего, кроме веры в Иисуса, протянула императору Тиберию куриное яйцо с возгласом: «Христос Воскресе!» Император, усомнившись в сказанном, заметил, что никто не может воскреснуть из мертвых и в это так же трудно поверить, как в то, что белое яйцо может стать красным. Тиберий не успел договорить эти слова, а яйцо стало превращаться из белого в ярко-красное. Крашеные яйца у носителей веры во Христа всегда служили символом Воскресения Иисуса, а с ним и очищения во имя новой лучшей жизни. Красная окраска яиц символизировала кровь Христа и одновременно служила символом Воскресения. И если человек живет по святым заповедям, он приобщается к искупительным заслугам Спасителя и к новой жизни. «Верующий, если и умрет, оживет, - свидетельствует Христос, - и Я воскрешу его».

Даря друг другу пасхальные яйца, христиане исповедуют веру в свое Воскресение. Если бы не произошло Воскресения Христа, то, как учит апостол Павел, новая вера не имела бы основания и цены, она была бы напрасной - не спасительной и не спасающей нас. Но Христос воскрес, воскрес первым из рожденных на земле и этим явил свою силу и Божественную благодать.

Но почему именно яйцо стало одним из доказательств Воскресения Сына Божьего? В древности яйцу придавалось магическое значение. В могилах, курганах, древних захоронениях, относящихся к дохристианской эпохе, находят яйца как натуральные, так и выполненные из различных материалов (мрамор, глина и др.). При раскопках в этрусских гробницах обнаружены резные и натуральные страусовые, куриные яйца, иногда даже раскрашенные. Все мифологии мира хранят легенды, связанные с яйцом как символом жизни, обновления, как источником происхождения всего, что существует в этом мире.

На Востоке считалось, что было время, когда везде царил хаос, а находился этот хаос в огромном яйце, в котором были скрыты все формы жизни. Скорлупу согревал огонь, давая яйцу тепло творения. Благодаря этому божественному огню и появилось из яйца мифическое существо - Пану. Все невесомое стало Небом, а все плотное - землей. Пану соединил Небо с Землей, создал ветер, пространство, облака, гром, молнию. Чтобы нагреть появившуюся землю, Пану дал ей Солнце, а чтобы напомнить о холоде - Луну. Благодаря Пану Солнце согрело землю, засветила Луна, родились планеты и звезды.

С древности яйцо служило символом весеннего солнца, несущего с собой жизнь, радость, тепло, свет, возрождение природы, избавление от оков мороза и снега, - иными словами, перехода из небытия в бытие. Когда-то было принято подносить яйцо как простой малый дар языческим богам, дарить яйца друзьям и благодетелям в первый день Нового года и в день рождения. Богатые вместо окрашенных куриных яиц зачастую подносили золотые или позолоченные яйца, символизировавшие солнце. У древних римлян был обычай в начале праздничной трапезы съедать печеное яйцо - это символически связывалось с успешным зачином нового дела.

Первое письменное свидетельство о крашеных яйцах на Святую Пасху мы встречаем в рукописи, выполненной на пергаменте и относящейся к Х веку, из библиотеки монастыря Св. Анастасии, что недалеко от Фессалоник в Греции. В конце церковного устава, приведенного в рукописи, после молитв на Пасху надлежало читать также молитву на благословение яиц, сыра, и игумен, целуя братии, должен был раздавать им яйца со словами: «Христос Воскресе!» По рукописи «Номоканон Фотия" (XIII век), игумен может подвергнуть наказанию того монаха, который в день Пасхи не ест красного яйца, ибо таковой противится апостольским преданиям.

Таким образом, обычай дарения яиц на Пасху ведет свое начало еще от апостольских времен, когда Мария Магдалина первая подала верующим пример этого радостного дароприношения.

Празднование Пасхи на Руси было введено в конце Х века. Православная Пасха отмечается у нас в первый воскресный день, следующий за весенним равноденствием и мартовским полнолунием.

Пасха на Руси сопровождалась и обрядами, пришедшими из языческих времен, но теперь освященными Светом Христовым. Это - освящение куличей, изготовление сырной массы, крашение яиц... На Пасху в кадку с зерном пшеницы помещали яйцо и берегли эти семена для посева.

Пасха совпадает со временем, когда весна вступает в свои права. К этому же дню в знак цветения издревле красили вареные яйца в разные цвета. Это были как бы цветы Ярилы-Бога, их раскладывали на зеленой траве. Зелень эту выращивали так: брали конопляную кудель, фибру, заматывали в них зерна, поливали на тарелке каждый день, и к Пасхе они прорастали травой. На нее клали яйца, приготовляли всякие яства, смысл которых - Весна, Тепло, Огонь, Жизнь, Любовь.

На Руси, по словам исследователя и собирателя русских народных традиций Ю. П. Миролюбова, Пасха всегда имела универсальный, всеобъемлющий характер. В этот день радовались всему: теплу, свету, небу, земле, родным, чужим... Праздник Воскресения Христа - это и воскресение природы, обновление жизни. Русская весна отличается необыкновенной нежностью, теплом и постоянством, а Пасха - сама Благодать жизни.

У каждого народа существуют свои праздники, но среди них есть праздник праздников, самый главный. Таким событием на Руси на протяжении многих столетий была Святая Пасха. Церковное торжество имеет поистине грандиозный характер. Церковь постепенно готовится к радости Воскресения Христова. Предпасхальная неделя расписывается по дням с нарастающим напряжением религиозной жизни.

Только успеет выглянуть весеннее солнышко, природа оживет, как все, «и млад и стар», готовятся с радости встретить «праздников праздник и торжество из торжеств» - Пасху Христову, которая празднуется не ранее 22 марта и не позднее 25 апреля, в первый воскресный день, следующий за весенним равноденствием и мартовским полнолунием. Во многих местностях России день Воскресения Христова называется великим днем, так как существует поверье, доказывающее величие и святость этого праздника, что после Воскресения Христова солнце не заходит в продолжение всей святой недели, и день великого праздника, поэтому равняется семи обыкновенным дням. Ночь великой субботы представляет чудное, величественное зрелище, как в столицах, так и всюду на Руси, где только есть православные храмы.

Традиция обмена крашеными яйцами на Пасху имеет в России давние корни. Известно, что во времена правления царя Алексея Михайловича для раздачи на Пасху было приготовлено до 37 тысяч яиц. Наряду с натуральными (куриными, лебедиными, гусиными, голубиными, утиными) крашеными яйцами были деревянные и костяные, резные и расписные. Естественно, своеобразным эталоном для размера яиц из дерева, кости, фарфора, стекла, камня был размер яиц натуральных.

С самим христосованьем в Малороссии соединено много суеверий, вроде, например, того, что если на первое приветствие «Христос воскресе» не ответить «воистину воскресе», а задумать какое-либо желание, то оно непременно исполнится. Возвращаясь после пасхальной заутрени домой, народ любуется восходящим солнцем, играющим на небе и разделяющим всеобщее ликование и природы и людей в возродившейся жизни. В средней полосе России дети поют песенку, обращенную к солнцу:

Солнышко, ведрышко, Выгляни в окошечко! Солнышко, покатись, Красное, нарядись и т.д.

А старики расчесывают волосы с пожеланием, чтобы у них было столько внуков, сколько волос на голове; старухи умываются с золота, серебра и красного яичка в надежде разбогатеть, а молодые взбираются на крыши, чтобы лучше разглядеть, как будет играть и веселиться красное солнышко.

В 1664 году травщик (то есть художник по растительному орнаменту) Троице-Сергиева монастыря Прокопий Иванов специально был вызван в Москву расписывать яйца. Два года спустя он привез ко двору 170 деревянных яиц, писанных по золоту «цветными красками разными добрыми травными образцы». Ученик известного иконописца Сергея Рожкова Иван Петров Маскжов расписывал точеные яйца по двойному золоту.

Царский иконописец армянин Богдан Салтанов в 1675 году поднес Алексею Михайловичу к Пасхе оригинальный дар: «три блюда - на одном из них пять яиц гусиных травчатых золоченых, на другом - семь яиц утячьих, писанных разными красками по золоту, на третьем - семь курячьих золоченых сильно; а еще ящик за слюдою, а в нем сорок яиц курячьих, писанных по золоту разными красками».

В 1677 году почти все мастера Оружейной палаты делали подарки царю Федору к Пасхе в виде яиц. В 1680 году тот же Богдан Салтанов, который писал иконы по тафте, то есть выполнял живопись по ткани с аппликацией для иконостасов кремлевских церквей, поставил ко двору 50 крашеных яиц.

В феврале 1690 года ученик Симона Ушакова иконописец Василий Кузьмин и жалованный царский иконописец Никифор Бавыкин расписали «разными цветными красками» деревянные точеные яйца, сделанные «против курячьих, утиных и голубиных».

В 1694 году расписывали яйца сыновья выдающегося изографа Оружейной палаты Федора Зубова Иван и Алексей - будущий основоположник русской исторической гравюры.

В XVIII-XIX веках художественно оформленные пасхальные яйца получают такое широкое распространение среди различных слоев российского населения, что с этого времени о пасхальных яйцах можно говорить как о своеобразном виде декоративно-прикладного и народного искусства. К этому времени достаточно традиционными стали и ювелирные драгоценные яйца, и простые крестьянские «писанки» и «крашенки». Облик ювелирных пасхальных яиц был подвижен и изменялся с течением времени. «Писанки» и «крашенки», характерные для крестьянской среды, были менее подвержены стилистическим временным изменениям.

Русское прикладное искусство XVIII века получило качественно иной характер по сравнению с искусством предшествовавших столетий. Оно приобрело ярко выраженную светскую направленность. Связано это было в первую очередь с экономическими, политическими и культурными преобразованиями, проведенными Петром I. Наступила эпоха вхождения России в общеевропейский художественный процесс. В едином русле шло развитие изобразительного и декоративно-прикладного искусства.

В 1703 году Петр Великий на берегах Невы заложил город, а с 1712 года сюда была перенесена столица русского государства, и Петербург стал центром экономической, политической и культурной жизни страны. Царь, постоянно нуждаясь в художниках и ремесленниках, вызывал из московских мастерских Оружейной палаты в Петербург самых искусных. Особенно большое число московских мастеров (оружейников, ювелиров, граверов и других) было отправлено из Кремля в Петербург по указу Петра I в 1711 году. К сожалению, пасхальные яйца этого периода не дошли до нашего времени. Насколько можно судить, это были, скорее всего, деревянные яйца, позолоченные или посеребренные и расписанные мастерами-живописцами, а также костяные резные яйца.

Появление новых для России материалов, связанных с петровскими преобразованиями, а именно фарфора, стекла, папье-маше, способствовало развитию искусства изготовления русских пасхальных яиц. Первое дошедшее до нашего времени фарфоровое пасхальное яйцо создано к Пасхе 1749 года изобретателем русского фарфора Дмитрием Виноградовым. С открытием в 1748 году фарфора производство декоративных яиц в России было поставлено на промышленную основу.

Декор пасхальных яиц, особенно фарфоровых и стеклянных, наиболее массовых на протяжении всего XIX века, соответствовал тем или иным художественным направлениям в изобразительном искусстве.

Пасхальные яйца из папье-маше в конце XIX века делали на подмосковной фабрике Лукутина, ныне знаменитой Федоскинской фабрике лаковой миниатюрной живописи. Наряду с религиозными сюжетами мастера фабрики Лукутина часто изображали на пасхальных яйцах православные соборы и храмы.

Одним из первых соединить пасхальное яйцо с ювелирным украшением попытался Фаберже. Имя Карла Фаберже чаще всего ассоциируется с блестящим искусством декоративного пасхального яйца. По известным причинам декоративные яйца фирмы Фаберже до недавнего времени, были более известны за пределами России. Мастерские Фаберже создали 56 пасхальных яиц для императора Александра III и императора Николая II. Двенадцать пасхальных яиц было создано для Л. Ф. Келча, владельца нескольких золотых рудников в Сибири, для князя Ф. Ф. Юсупова и герцогини Мальборо, также выполнялись изящные и дорогие пасхальные подарки, часто содержащие различные сюрпризы. Это были пасхальные яйца со сложными заводными механизмами, представляющие собой чудеса ювелирного искусства, создание каждого из которых обходилось очень дорого. Образцы хранились в специальных футлярах или сейфах и извлекались оттуда для показа только во время Пасхи.

В настоящее время известно местонахождение некоторых раритетных пасхальных яиц Фаберже: двенадцать экземпляров хранится у английской королевы, одиннадцатью владеет американский журнал «Форбс» и десять находится в Оружейной палате Московского Кремля.

Первое пасхальное яйцо 1885 года с полосками из синей эмали было выполнено мастером Михаилом Перхиным. Двадцатишестилетний петрозаводчанин, он в 1886 году становится главным мастером фирмы Фаберже. До 1903 года - года смерти Перхина - его инициалы ставились на всех яйцах-сюрпризах фирмы Фаберже, сделанных для императоров Александра III и Николая II. Яйцо, выполненное Перхиным, состояло из оболочки-скорлупы» из слоновой кости. В скорлупе - покрытая эмалью курица из золота с рубиновыми глазами. Внутри нее - золотая корона, унизанная жемчугом, а в короне - золотое кольцо. Именно с 1885 года началась традиция ежегодного дарения пасхальных яиц-сувениров фирмы Фаберже. «Ваше Величество будет довольно» - такой ответ обычно давал знаменитый мастер на вопрос о сюжете очередного яйца.

Русская императорская династия и ее многочисленные королевские и княжеские родственники в Англии, Дании, Греции, Болгарии, Гессене, Ганновере получали яйца Фаберже в подарок из России, высоко ценили эти драгоценные вещицы и передавали их следующим поколениям. После первой мировой войны, падения монархии в Европе и обеднения аристократии многие изделия Фаберже были проданы и перешли к другим владельцам. В 1920-е годы для пополнения казны валютой советское правительство продало ряд произведений искусства из государственных коллекций. Из императорской коллекции, конфискованной после 1917 года, была продана большая часть, видимо, «абсолютно бесполезных» для советского государства уникальных пасхальных яиц.

Вопреки воинствующему атеизму послереволюционных десятилетий обычай празднования Пасхи передавался из поколения в поколение: слишком важна эта традиция для православного человека по всей России. Когда изготовление художественных подарочных пасхальных яиц прекратилось, Пасху продолжали праздновать с «крашенками» (теми самыми разукрашенными в один или несколько цветов яйцами, которые известны едва ли не всем в нашем обиходе) и «писанками» (расписанными орнаментом). Традиция изготовления «писанок» была сильна в западных районах Украины. Тамошние «писанки» напоминают о дохристианском характере рисунка, уходящем во времена, когда русские, украинцы, белорусы были единым народом, об истоках общеславянских традиций. Орнамент «писанок" делится на геометрический, растительный и зооморфный. У западноукраинских «писанок» много символических обозначений, характерных для древних славян языческого периода - треугольники, звезды, кресты, точки, спирали, кружки, стилизованные растения, петушки, коньки и т. д.

«Писанки», как правило, делают в сельских местностях. В каждом селе имеется две-три расписчицы. Орнаментируют яйца следующим образом: яйцо покрывают воском при помощи тонкой металлической трубочки, закрепленной на деревянной ручке. Трубочкой наносят основные линии рисунка. А когда воск остынет, яйцо опускают в краску. Таким образом, оно окрашивается целиком, кроме контурных линий рисунка, остающихся белыми, за тем части яйца, которые хотят сохранить окрашенными в эту первоначальную краску, покрывают воском, а яйцо опускают в краску другого цвета. И так несколько раз. После этого нагревают яйцо, растапливают воск - и «писанка» готова. Применяются обычно растительные краски. «Писанки» имеют два или более цвета. Существует особая техника орнаментирования яиц: узор выцарапывается тем или иным острым «инструментом". Такие яйца называются «скробанками».

Наряду с Подмосковьем, известным высоким техническим и художественным качеством изделий из дерева на токарной основе, славен также Нижегородский край, где одно из первых мест принадлежит легендарной Хохломе. Для хохломской росписи характерны две разновидности орнамента: роспись «верховая» и «под фон». «Верховой» рисунок наносится мазками кисти на поверхность фона, образуя легкий ажурный узор. Сквозь растительный орнамент с цветами, травами и ягодами просвечивает золотистый фон. Роспись «под фон» имеет золотистый силуэтный рисунок, окруженный черным или цветным фоном. Этот старинный промысел существует с XVI века, поэтому в рисунках хохломского орнамента присутствуют многие элементы, восходящие к орнаменту Древней Руси. Пасхальное хохломское яйцо, созданное главным художником производственно-художественного объединения - Хохломская роспись» Е. Доспаловой, отличается таким совершенством, что вспоминается легенда о золотом яичке. Именно золотое яйцо многие народы преподносили в качестве подарка и в языческие, и в христианские времена.

Если в народных художественных центрах по обработке дерева искусство токарного орнаментированного яйца не было утеряно в советский период, то в традиционных центрах лаковой миниатюрной живописи на папье-маше оно возникло только в постсоветское время после длительного перерыва и забвения. Одними из первых к росписи пасхальных яиц обратились миниатюристы Мстеры. Имея великолепную традицию росписи пасхальных яиц, воплотившуюся в работах братьев Тюлиных, О. Чирикова, современные мастерские мастера достойно ее продолжили. Во время празднования 1000-летия христианства на Руси религиозные деятели отмечали, что из старинных центров темперной миниатюрной живописи на папье-маше Мстера наиболее полно сохранила традиции древнерусской живописи.

Как и до революции, пасхальные яйца с лаковой миниатюрной живописью Федоскина, Палеха, Мстеры и Холуя являются заказными и стоят довольно дорого. Обычно за роспись пасхальных яиц в этих центрах берутся только опытные высококвалифицированные мастера. Роспись пасхального яйца требует хорошего знания иконографии. Эти центры имели не только иконописные мастерские. Древнерусское искусство было искусством синтеза, объединяющим иконописцев, чеканщиков окладов, мастеров по эмали и филиграни, вышивальщиц болотного шитья и др. Сегодня роспись пасхальных яиц возрождается не только в Центре мстерской лаковой миниатюрной живописи, но и на предприятии «Мстерский ювелир». Здесь производят яйца с ажурной сканью, выполненной на основе геометризованного растительного орнамента.

Может быть, наиболее древние из всех существующих пасхальных яиц - яйца из поделочных, драгоценных и полудрагоценных камней и минералов. Поделочные камни делятся на твердые, средние и мягкие. К твердым камням относятся яшма, родонит, агат, малахит, нефрит, лазурит, жадеит и др. В группу камней средней твердости входят мрамор, порфир, оникс и др. К мягким породам камней относятся селенит, кальцит, змеевик и др. Пасхальные яйца делали и делают из поделочных камней различных групп твердости.

Керамические производства, выпускающие изделия из фарфора, фаянса, майолики, стремятся к массовому выпуску яиц. Подход к декорированию пасхальных яиц на этих художественных предприятиях достаточно традиционен. Гжельские пасхальные яйца Товарищества «Гжель» - фарфоровые с кобальтом и майоликовые с многоцветной росписью - широко известны с дореволюционных времен. Они продолжают классическую линию росписи пасхальных яиц на фарфоровых заводах Кузнецова. Цветочные и сюжетные композиции с изображением православных храмов являются наиболее распространенными. Гжельские пасхальные яйца имеют различные размеры. Недавно начал выпускать пасхальные яйца с цветочной росписью Речицкий фарфоровый завод, расположенный неподалеку от Гжели.

Высокая профессиональная подготовка художников и мастеров характерна и для московского фарфорового предприятия «Даки», возникшего в 1992 году. Вместе с росписью фарфоровых изделий кобальтом здесь было налажено производство бисквита - фарфора, не покрытого глазурью, декорированного лепниной и росписью. Пасхальные яйца, как правило, выпускаются в единичных экземплярах и являются заказными.

Известны яйца из фарфора с лепниной кисловодского «Феникса» и фаянсовые яйца с росписью семикаракорского предприятия «Аксинья». Оформление пасхальных яиц на этих фарфоровых производствах идет в рамках собственного художественного стиля. В последнее время известные центры народного искусства проходят процесс разукрупнения. От них отделяются небольшие мастерские, которые более мобильно реагируют на запросы современного общества.

С художественными традициями дореволюционного Санкт-Петербурга связано еще одно явление в современном искусстве оформления пасхального яйца - создание санкт-петербургскими мастерами пасхальных яиц по образцам Фаберже.

Первые попытки создания изделий в стиле Фаберже были предприняты в начале 80-х годов нынешнего столетия. Одним из инициаторов обращения к традициям знаменитой ювелирной фирмы был Андрей Ананов. После того как Ананов подарил медальон в виде пасхального яйца представителю фирмы Фаберже, из компании «Cartier» пришло заключение о его высоком качестве. С Анановым заключили контракт, и вместе с тем была выработана специальная форма клейма «Фаберже от Ананова» (просто ставить клеймо Фаберже на этих изделиях он отказался). Яйца фирмы Андрея Ананова имеются у выдающихся певцов Монтсеррат Кабалье и Пласидо Доминго, у Нэнси Рейган и Барбары Буш.

Современные пасхальные яйца в авторском исполнении представляют собой оригинальное явление в русской художественной культуре конца XX столетия. Они - знак живого свободного художественного поиска. Нынешние пасхальные яйца в авторском исполнении можно разделить на несколько тематических групп: религиозные, пейзажные с архитектурой, просто пейзажные, литературные (по мотивам былин, русских народных сказок, произведений русских писателей), с языческими мотивами...

В лучших своих проявлениях пасхальные яйца с религиозными изображениями обладают такой энергетикой, такой силой воздействия, что действительно способны пробудить историческую память и осветить наши души.

Искусство традиционного и современного оформления пасхальных яиц - это целый мир, яркие штрихи к живому образу России.


hello_html_5da96f8d.jpghello_html_m7a245d5a.jpg














Мезенская роспись пасхального яйца Бабенская роспись пасхального яйца


hello_html_m13fc2067.jpg


















Роспись пасхального яйца г. Курган



hello_html_38b8372b.jpghello_html_m11942985.jpg















Резьба Выжигание

Деревянные яйца Мурманская область


hello_html_m3cbd04b5.jpg

hello_html_5935f14c.jpg














Коломенское золотое шитье

hello_html_7fc583fe.jpghello_html_4d6b4936.jpg













Воронежская резьба

Сегодняшние изделия Faberge' - это не воссоздание копий ранних работ Карла Фаберже, а оригинальные произведении Faberge.

hello_html_m4e99e168.jpghello_html_7e804463.jpghello_html_m1b287e09.jpg


















hello_html_13e17cde.jpghello_html_m6c7c0bf1.jpg

hello_html_me2ce0d.jpg




















hello_html_5ef11a43.jpghello_html_m50b900fa.jpg















  1. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ОРГАНИЗАЦИИ ЗАНЯТИЙ ПО ДИЗАЙНУ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ


Главный принцип занятий по дизайну пасхальных яиц – развитие творческой индивидуальности ребенка, основанное на традиционной русской культуре. Осваивая технические приемы дизайна на занятиях, дети:

  • приобретают трудовые умения и навыки, украшая пасхальные яйца в различных техниках;

  • развивают творческое воображение, фантазию и конструктивное мышление;

  • расширяют объем знаний об истории, обрядах и традициях православного праздника Пасха;

  • осваивают способы работы с различными материалами, знакомясь с их разнообразной структурой;

  • формируют культуру и гармоничное эстетическое цветовосприятие.


Задачи для учащихся:


Должны знать:

Должны уметь:

  1. Исторические сведения о Празднике Пасхи.

1. Выполнять технологическую последовательность в выбранной технике рукоделия.

2. Праздничные обряды и традиции славян.

2. Оформлять работу в одном стиле с отделкой.

3. Основные приемы изученных техник.

3. Соблюдать колористику работы.


Занятия по теме включают небольшую теоретическую часть и практическое исполнение задания. Заинтересовать учащихся помогают особые приемы: яркая убедительная речь педагога, интересно подобранный материал по истории, увлекательные сведения по этнографии, демонстрация наглядного материала на занятии. Информация должна носить познавательно-воспитательный характер и отличаться научной достоверностью.

На занятиях при объяснении нового материала предлагается использовать фронтальный метод работы – показ рисунков, иллюстраций, слайдов, образцов изделий, видеоматериалов, таблиц, схем, сопровождающихся пояснением и беседой с учениками. Значительно облегчит усвоение нового материала использование технологических и инструкционных карт.

Основное место на занятиях отводится практической работе. Она носит строго дифференцированный характер – ведь каждый ученик работает по своему индивидуальному эскизу, но по теме, заданной педагогом. После демонстрации технического приема педагог ведет индивидуальную работу с учащимися по его отработке, добиваясь точности и чистоты исполнения. Овладевание техниками на практических занятиях происходит, как правило, поэтапно, по принципу «от простого - к сложному». Обучение строится по схеме: повтор – накопление – воспроизведение – импровизация. Постепенно дети приучаются осмысленно владеть умениями.

В процессе обучения педагог использует различные методы: беседу, показ, игровые моменты, выполнение работ в различных техниках. Важное значение в проведении занятий имеет организация динамических пауз. Количество таких динамических пауз определяется педагогом в зависимости от возраста учеников, от сложности изучаемого материала, от состояния работоспособности учащихся.

С целью эстетического воспитания, создания комфортных условий во время занятий в мастерской, можно включить негромкую музыку, специально подобранные фонограммы с музыкальными записями, которые содержат произведения разного жанра, (например: Голоса природы: утро в лесу; М.И. Глинка «Ноктюрн» и др.).

В основе всех занятий по изготовлению изделий лежит бережный подход к детским произведениям с постоянной работой над развитием у них художественных способностей, творческой раскрепощенности, неординарности мышления, оригинального взгляда на мир. В каждую свою работу дети стремятся привнести что-то личное, отразить собственное видение мира. Поэтому все изделия, выходящие из рук воспитанников, можно с уверенностью назвать авторскими – ведь каждое из них уникально и разработано учениками на основе собственных эскизов.

Подведение итогов, оценка работы учеников имеют огромное воспитательное значение для детей. Одна из форм оценки результатов – коллективный просмотр изделий, их обсуждение. При этом педагог хорошо должен знать, что неосторожно высказанное им критическое замечание может лишить ребенка радости творчества, поэтому оценка должна быть продумана, обоснована и высказана в доброжелательном тоне. Просмотр детских работ можно организовать в виде временной выставки и демонстрировать несколько дней с тем, чтобы каждый мог сравнить свою работу с другими, выделить лучшие.


Материалы и инструменты к занятиям по дизайну пасхальных яиц

Материалы

Инструменты

Вышивка

Нитки мулине, шерсть, ленты,

основа деревянного яйца.

Иглы для вышивки, ножницы, пяльцы.

Вязание

Нитки “ирис”, “гарус”, основа деревянного яйца.

Крючки, чулочные спицы, ножницы.

Плетение

Бисер, стеклярус, бусы, армированные нитки (леска), основа деревянного яйца.

Игла для бисера, ножницы.

Аппликация из бисера

Бисер, стеклярус, бусы, основа деревянного яйца.

Клей, кисть, зубочистки.

Аппликация из круп

Крупа (пшено, рис, гречка и др.), выдутая скорлупа, наполненная воском или гипсовая заготовка.

Клей, кисть, зубочистки.

Мозаика из различных материалов

Цветные материалы (например, кусочки крашеной скорлупы),

выдутая скорлупа, наполненная воском или гипсовая заготовка.

Клей, кисть, зубочистки.

Аппликация из природных материалов;

Выдутая скорлупа, наполненная воском или гипсом. Природные материалы.

Клей, кисть, зубочистки.

Роспись

Выдутая скорлупа яиц, краски.

Кисти, тряпка, подставка для яиц.

Орнаменты из ниток, бумажных лент и т.д.;

Нитки, бумажные ленты, Выдутая скорлупа, наполненная воском или гипсом.

Клей, кисть, Зубочистки.

Коллаж из лоскутков ткани и т.п.

Выдутая скорлупа, наполненная воском или гипсом, лоскутки ткани.

Клей, кисть, зубочистки.



  1. ИНСТРУКЦИОННЫЕ КАРТЫ ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ

ДЕКОРАТИВНЫХ ЯИЦ

  1. ДЕКОРАТИВНЫЕ ЯЙЦА ИЗ ГИПСА

Материалы и инструменты:

  • Яйцо.

  • Гипс для моделирования

  • Тонкая веревка.

  • Емкость для раствора.

  • Мелкозернистая наждачная бумага.

  • Простой карандаш.

  • Краски, лак.

  • Вязальные спицы или резцы по дереву.

Порядок работы:

  1. Осторожно разбить скорлупу на тупом конце яйца, так чтобы получилось небольшое отверстие.

  2. Вымыть и высушить заготовку.

  3. Развести небольшое количество гипса водой (гипс должен «литься»).

  4. Залить его в скорлупу, заполнив ее доверху.

  5. Отрезок веревки сложить пополам и вложить в отверстие, зафиксировав концы в растворе, когда он немного «схватится» и станет вязким.

  6. Дать заготовке высохнуть при комнатной температуре 12 часов, затем снять с нее скорлупу.

  7. Развести немного гипсового раствора и нанести его пальцами на неровности, образовавшиеся на яйце («кратеры» от пузырьков воздуха, потеки на тупом конце).

  8. Выровнять свежий слой, смочив пальцы водой.

  9. Перед тем как декорировать яйцо, обработать его мелкой наждачной бумагой.

  10. Нанести на гипсовую поверхность простым карандашом рисунок и вырезать его резцами по дереву, можно использовать вязальную спицу.

  11. Окрасить яйцо красками нескольких оттенков, чтобы рисунок получился более четким.

Когда краска высохнет, покрыть ее прозрачным лаком (рис. 1-2).

hello_html_m7574e309.jpghello_html_m2bdf3a49.jpg












ПРИМЕЧАНИЕ. Для декорирования гипсовых заготовок можно использовать различные приемы:

  1. Выкладывание узоров из крупы или бисера и т.п. (рис. 3-4).

hello_html_5c789c1.jpghello_html_48521a3e.jpg









  1. Наклеивание по всей поверхности, предварительно нанизанной бисерной нитки или тесьмы (рис. 5-7).

hello_html_m351efb00.jpghello_html_m5d4dfff1.jpghello_html_3e6aaf6c.jpg








  1. Оформление декоративными камнями или пуговицами (рис. 8-9).


hello_html_438a1a0d.jpghello_html_m219e4c2d.jpg









  1. Оформление аппликацией из соломки (рис. 10-11) .

Тонировать заготовку нужно гуашью или тушью, добавив немного клея ПВА (в данном случае в черный). Декорировать получившееся яйцо на свой вкус, используя мотивы цветущей вербы и буквы ХВ, можно добавлять стилизованные звезды, кружочки и т.д.

hello_html_10a8699.jpghello_html_m194971ca.jpg












  1. Свободная роспись акриловыми красками (рис. 12-13).

Заготовку желательно прогрунтовать раствором зубной пасты и клея ПВА в равных пропорциях.

hello_html_2eee6b0a.jpg

hello_html_m323ffc40.jpg













1-й способ:hello_html_m901a872.jpg

hello_html_m6995e190.jpg

hello_html_291693e9.jpg

hello_html_m4181983d.jpg

  1. Декорирование тканью.


  1. Нарисовать на заготовке 4 линии карандашом так, чтобы получилось 4 равных части и обклеить их деталями из трикотажной ткани 2 цветов поочередно.

  2. Стыки получившиеся при наклеивании деталей из ткани, заклеить широкой декоративной тесьмой.

  3. Все детали, приклеенные к заготовке, оформить декоративной тесьмой, в кружках наклеить крестики.

  4. Сверху яйцо украсить бантиком из этой же тесьмы.


hello_html_m953ec89.jpg

hello_html_m7f24b873.jpg

hello_html_32a40472.jpg

hello_html_528c34c.jpg

hello_html_m994d33e.jpg



  1. Из трикотажной ткани (желательно бархатной) вырезать прямоугольник для обшивки заготовки так, чтобы длина прямоугольника была в два раза больше длины яйца, а ширина – обхват яйца в самой широкой его части + 1 см. на припуск.

  2. Вырезанный прямоугольник сложить пополам лицевой стороной внутрь и сшить швом «назад иголку» или прострочить на швейной машинке.

  3. Просунуть гипсовую заготовку внутрь получившегося цилиндра из ткани острым концом яйца вперед.

  4. Края цилиндра и место, где заканчивается яйцо, прошить швом «вперед иголку» и стянуть.

  5. Швы стянуть так, чтобы яйцо было плотно обтянуто тканью, а под тупым концом образовался стянутый мешочек.

  6. Нижний край «мешочка» подвернуть внутрь и пришить скрытым швом к ткани в нижней части яйца так, чтобы получилась как бы подушечка-подставочка под яйцом.

  7. Тонкую атласную ленту приклеить или пришить потайным швом к ткани, разделяя яйцо на две части и закрывая шов. Обернуть лентой низ яйца и закрепить ее потайным швом.

  8. По обеим сторонам яйца приклеить аппликацию или пришить сделанные из атласной ленты цветы. Сверху из ленты сделать бант, пришивая каждый виток отдельно.

  1. Бисеропелетение (рис. 14).hello_html_m4f9378aa.jpg











  1. Украинские писанки (рис. 15).

hello_html_232e1352.jpg













II. МОЗАИКА ИЗ СКОРЛУПЫ КРАШЕННЫХ ЯИЦ

1. Декорирование яиц мозаикой

Материалы и инструменты:

  • Яйца.

  • Краска для яиц.

  • Клей.

  • Небольшое сырое яйцо.

Порядок работы:

  1. Выдуть белок и желток из яйца. Проще всего это сделать шприцем с толстой иглой, проколов маленькие дырочки с обоих концов.

  2. Промыть яйцо в холодной воде, добавив ложку соли, после чего положить на 2-3 минуты в слабый раствор уксуса.

  3. Покрасить несколько яиц в разные цвета, соблюдая инструкцию к краскам для яиц.

  4. Очистить вареные яйца, разломав скорлупу на кусочки.

  5. Наклеивать кусочки скорлупы на выдутую скорлупу, подбирая разные цвета (рис. 16-17).

hello_html_m70d7a25c.jpghello_html_72a31eef.jpg





2. Декоративная тарелка «Рыбка»

Материалы и инструменты:

  • Основа для тарелки (старое блюдце или деревянная заготовка, папье-маше).

  • Шпатлевка, гипсовый раствор или густой клей ПВА.

  • Скорлупа крашенных яиц.

  • Краски.

  • Кисть, шпатель, острая палочка, кусочек губки.

Порядок работы:

  1. Покрасить несколько яиц в разные цвета, соблюдая инструкцию к краскам для яиц.

  2. Очистить вареные яйца, разломав скорлупу на кусочки.

  3. Нарисовать и вырезать рыбку и наметить участки разного цвета.

  4. Сделать выкройку.

  5. Покрыть шпаклевкой поверхность – слой должен быть не менее 2 мм.

  6. Излишки снять.

  7. Положить выкройку на грунт и обвести ее контуры палочкой. Наметить линии перехода цвета.

  8. Отламывать кусочки крашенной скорлупы и вдавливать их в шпатлевку, подбирая скорлупки таким образом, чтобы их края не выходили за линию перехода цвета.

  9. Так же последовательно покройте скорлупой части рыбки другого цвета, придавливая скорлупки не очень сильно, чтобы не было трещин. Если шпатлевка подсохла и утратила эластичность, предварительно смажьте смоченной водой кистью рабочую поверхность.

  10. «Приклейте» стеклянный камешек-глаз и поставьте на нем черной краской большую точку. Разместите пузырьки воздуха (маленькие стеклянные шарики) по волнистым линиям в верхней части композиции.

  11. Покрыть края тарелки золотой краской, нанося кусочком губки (рис. 18).

  12. Покрыть готовое изделие лаком.


ПРИМЕЧАНИЕ. Если делать мозаику на деревянной основе, грунт можно заменить клеем ПВА. Наносить его последовательно на отдельные части рисунка и сразу же наклеивать скорлупки.


hello_html_m750244fa.jpg










3. Вазочка из яичной скорлупы

Материалы и инструменты:

  • Яйца.

  • Клей.

  • Картон цветной.

  • Краски.

  • Ножницы.

  • Бисер, перья и другие декоративные материалы для отделки.

Порядок работы:

  1. Выдуть белок и желток из яйца. Проще всего это сделать шприцем с толстой иглой, проколов маленькие дырочки с обоих концов.

  2. Промыть яйцо в холодной воде, добавив ложку соли, после чего положить на 2-3 минуты в слабый раствор уксуса, высушить.

  3. Раскрасить скорлупу красивыми узорами и наклеить декоративные элементы.

  4. Нарезать из картона 3 полоски длиной 10 см. и шириной 2 см., раскрасить или наклеить декоративные элементы.

  5. Из полосок картона склеить кольца, вставить друг в дружку, зафиксировать клеем или скрепкой.

  6. Вставить цветы в вазочку, особенно смотрятся маргаритки, крокусы, примулы, подснежники, анютины глазки (рис. 19).


hello_html_m1c8aacac.jpghello_html_31069443.jpghello_html_m4f48d617.jpg









hello_html_m12ac126c.jpg















III. РАЗНОЦВЕТНЫЕ ЯИЦА ДЛЯ ПАСХАЛЬНОГО БУКЕТА

Материалы и инструменты:

  • Яйца.

  • Клей.

  • Картон цветной.

  • Краски, фломастеры.

  • Ножницы.

  • Бисер, перья, тесьма, нитки и другие декоративные материалы для отделки.

  • Мягкая проволока.

Порядок работы:

  1. Выдуть белок и желток из яйца. Промыть яйцо в холодной воде, добавив ложку соли, после чего положить на 2-3 минуты в слабый раствор уксуса, высушить.

  2. Раскрасить яйца так, как подсказывает фантазия или обклеить их декоративными элементами.

  3. Протянуть проволоку через скорлупу проволоку, закрепив сверху, и украсить бантиком.

  4. Вставить украшенные яйца в вазу и зафиксировать.

  5. Добавить в вазу весенние ветки и цветы (рис. 20).


ПРИМЕЧАНИЕ: Украшенные таким образом яйца можно использовать для изготовления сувенирного панно:

    1. С обратной стороны готовой рамки 14 × 21 приклеить фактурную ткань или рогожку.

    2. Закрепить на ткани веточки, предварительно прикрепив к ним украшенные яйца.

    3. Добавить к букету декоративные элементы (например, бабочку).

hello_html_m634087ca.jpg


















IV . ПАСХАЛЬНЫЕ ЭТЮДЫ ДЛЯ ДЕКОРИРОВАНИЯ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ.

1. Остров сокровищ

Порядок работы:

  1. Нанести на яйцо орнамент простым карандашом.

  2. Повторить его клеем.

  3. Затем наклеить на линии тонкие полоски золотой фольги и осторожно прижать.

  4. Позже снять лишнюю фольгу.

  5. Прозрачным лаком зафиксировать фольгу (рис. 21-22).

  6. Можно приклеить фольгу на всю заготовку, создавая эффект жатости (рис. 23).

  7. Покрыть яйцо лаком

hello_html_6c028261.jpghello_html_m47a7edb6.jpghello_html_m6b0ccd8a.jpg








2. Традиционный декор

Порядок работы:

  1. На яйце зафиксировать красивый листик или цветок с помощью растительного масла или яичного белка (рис. 24).

  2. Яйцо положить в чулок и крепко завязать.

  3. Окрасить яйцо пищевой краской, в настое луковой шелухи или свекольного сока (рис. 25).

  4. Высушить, при этом листик должен находиться сверху.

  5. Удалить чулок и листик.

  6. Уложить окрашенные таким образом яйца в гнездышке из сена или зеленой травы, так чтобы отпечатки находились сверху (рис. 26).


hello_html_m2ca36eae.jpghello_html_39781fd1.jpghello_html_48f9f6e0.jpg







3. Веселые крапинки

Порядок работы:

  1. Мокрые яйца обвалять в сухом рисе.

  2. Завернуть в марлю (концы марли надо плотно завязать ниткой, чтобы рис прилип к яйцу).

  3. Далее варить в луковой шелухе обычным способом.

  4. Чтобы окрашенные яйца блестели, их вытирают насухо и смазывают подсолнечным маслом.


4. Мраморные яйца

Порядок работы:

  1. Обезжирить яйца, вымыв их с содой.

  2. Обмотать яйца цветными линяющими нитками или кусочками ткани.

  3. Обернуть марлей, чтобы нитки и ткань хорошо держались.

  4. Варить 10-20 минут – до получения мраморного рисунка.


5. Прелестные акварели (техника декупажа)

Порядок работы:

  1. Вырезать из двойных салфеток мотивы.

  2. Отделить верхний слой и наклеить на яйцо, предварительно покрыв его клейстером или обойным клеем.

  3. Затем еще раз покрыть клеевым составом вместе с аппликацией (рис. 27-29).

  4. Покрыть яйцо прозрачным лаком.

ПРИМЕЧАНИЕ. На гипсовых заготовках, прежде чем наклеивать рисунок, необходимо заготовку покрыть клеем ПВА

hello_html_m33377510.jpghello_html_m37cf36f8.jpghello_html_20381857.jpg









6. Задорный беспорядок

Порядок работы:

  1. Обмотать гипсовую заготовку обрезками цветных нитей, закрепляя их на концах каплями клея ПВА (рис. 30).

  2. Подготовить подставку из бумаги.

  3. Лаком такое яйцо покрывать не стоит.

hello_html_51fccc0a.jpg















V. ДЕКОРАТИВНЫЕ ПОДСТАВКИ ДЛЯ ЯИЦ

Материалы и инструменты:

  • Тонированная плотная бумага.

  • Белые нитки ирис.

  • Крупное кружево.

  • Клей ПВА.

Порядок работы:

  1. Сделать выкройку подставки в форме рюмки (рис. 31-1).

  2. Вырезать три детали из цветной бумаги.

  3. Соединить все детали по краю крупными стежками, используя нитки ирис. Закрепить нитку двумя стежками через край, конец продеть внутрь и обрезать (рис. 31-2).

  4. Вырезать из кружева небольшие фрагменты (рис. 31-3).

  5. Украсить подставку кружевным цветком (рис. 31-4).











hello_html_m7f7fea05.jpg

hello_html_82be87d.jpg

hello_html_m75743ef.jpg









hello_html_39efee32.jpg

hello_html_m1fc79128.jpg


VI. ДЕКОРАТИВНЫЕ ПОДВЕСКИ

Материалы и инструменты:

  • Фольга.

  • Перья.

  • Лента шифоновая или атласная, тонкие нитки.

  • Крупные бусины.

  • Вязальные спицы.

  • Ножницы.

  • Резиновый коврик или плотная ткань.

Порядок работы:

  1. Нарисовать на фольге яйцо, вырезать.

  2. Положить вырезанную заготовку на коврик или ткань, сложенную в несколько раз.

  3. Продавить на заготовке спицей точечный рисунок (рис. 32, а).

  4. Сделать отверстие в заготовке и продеть нитку.

  5. Декорировать нитку перьями и бусинами (рис. 32, б).

  6. Привязать бантики из лент (рис. 32, в).

hello_html_3ce762fb.jpghello_html_75eb7dc7.jpghello_html_20a0e117.jpg










VII. ПАСХАЛЬНЫЕ СУВЕНИРЫ

1. Панно «Корзинка с пасхальными яйцами»

Материалы и инструменты:

  • Соленое тесто.

  • Зеленый трикотажный лоскутик.

  • Краски.

  • Клей.

  • Лак.

  • Самоклеющаяся пленка.

  • Ножницы.

Порядок работы:

  1. Раскатать тесто толщиной 0,8-1 см. и по выкройке вырезать нижнюю часть корзинки.

  2. Аккуратно переложить на противень.

  3. Из теста скатать шарик и немного вытянуть его, придав форму яйца.

  4. Положить на противень в центре над первой деталью и по краям придавить к противню.

  5. Изготовить еще 2 яйца и положить с двух сторон от первого.

  6. Скатать 2 длинные колбаски одинаковой толщины.

  7. Сложить их вместе и перекрутить, чтобы получился жгут.

  8. Выложить из него края корзины и ручку.

  9. Скатать 2 тонкие колбаски и, перекрутив вместе, уложить их, образуя бортик корзины.

  10. Высушить в духовке.

  11. Раскрасить корзину с яйцами. Покрыть лаком.

  12. Нарезать мелко распушенный трикотаж и приклеить сверху бортик корзинки.

  13. Из самоклеющейся пленки вырезать буквы ХВ и приклеить на корзинку (рис. 33).

hello_html_237b0fdb.jpghello_html_m16a0b485.jpg









2. Панно «Пасхальная корзинка»

Материалы и инструменты:

  • Веточка вербы.

  • Самоклеющаяся пленка.

  • Картон.

  • Пустые скорлупки от яиц.

  • Рамка под картинку.

  • Клей.

  • Ножницы.

Порядок работы:

  1. Из картона вырезать корзинку и дно по схеме (рис. 34, а).

  2. Продавить по пунктирным линиям ножницами и немного изогнуть корзинку, придав ей объемный вид (рис. 34, б).

Чтобы придать картону красивую форму, возьмитесь левой рукой за одну из боковых сторон корзины, а в правую возьмите линейку и придавите ребром линейки картон как можно ближе к левому краю. Левой рукой потяните за картон, вытаскивая его из-под линейки вверх. Повторить несколько раз, пока корзинка не приобретет желаемый изогнутый вид.

  1. Обклеить корзинку пушистыми шариками вербы.

Яйца для картины можно оформить разными способами. В нашем варианте яйца обклеены кусочками самоклеющейся пленки.

  1. Обклеить фон картины тканью или бумагой.

  2. Закрепить корзину, а сверху нее украшенные яйца.

  3. Из зеленых кусочков трикотажных ниток изготовьте травку и приклейте ее на корзинку, в промежутках между яйцами.

  4. Ручку корзины выложить пушистыми шариками вербы.

  5. По центру наклеить буквы ХВ (34, в).

hello_html_5af01232.jpghello_html_5da8786d.jpg






hello_html_m52c14add.jpg


3. Панно «Пасхальное яйцо»

Материалы и инструменты:

  • Соленое тесто.

  • Бисер.

  • Краски.

  • Лак.

Порядок работы:

  1. Вылепить яйцо из соленого теста на противне.

  2. Вылепить детали церкви и прикрепить к основе-яйцу по центру.

  3. Вылепить цветы и прикрепить в нижней части церкви.

  4. Высушить, покрасить и покрыть заготовку лаком.

  5. По краю яйца и на куполах церкви наклеить бисер (рис. 35).

  6. С обратной стороны сувенира приклеить петельку.

hello_html_2b1d1094.jpg

hello_html_7405fa5b.jpg










  1. МЕТОДИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛ К ЗАНЯТИЯМ

ПО ДИЗАЙНУ ПАСХАЛЬНЫХ ЯИЦ


1. Четверостишия

Певунью, маленькую птичку
Я рисовала на яичке.
Щебечет птичка нам с небес:
- Христос воскрес! Христос воскрес!

А я нарисовал цветок,
Раскрасил каждый лепесток,
Пусть вся природа, все растенья
Восславят чудо воскресенья!


2. Исторический очерк

Христианский праздник Пасхи имеет длинную и сложную историю. Ранние христианские общины переняли пасху в том виде, как она праздновалась у древних евреев. Древнееврейский праздник зародился около 3500 лет тому назад. Это был весенний скотоводческий праздник. Скотоводы-евреи устраивали весной обрядовое пиршество, во время которого резали ягнят и их кровью мазали свои шатры и загоны для скота. В этот период твердой даты праздника не было.

Переселившись из Аравийской пустыни в Палестину, иудейские племена стали заниматься земледелием и вести оседлый образ жизни. Изменились и праздники. Праздник пасхи потерял свое былое значение и слился с весенним земледельческим праздником, в котором хлеб занял центральное место. Таким его и восприняли раннехристианские общины в 1-2 веках. Поскольку праздник связывался с искупительной смертью Христа, это был праздник скорби и страданий. Поэтому не случайно ему предшествовал длительный пост.

Языческие верования и праздники наложили большой отпечаток на христианский праздник пасхи. Культ растительных богов, садоводства и огородничества учили празднованию возрождения. У язычников крашеные в яркие цвета яйца служили символом цветения, а золотое яичко олицетворяло Солнце, неиссякаемый источник тепла, света, а значит и жизни.

Христиане в начале праздновали обе пасхи – пасху страданий и пасху воскресения. В дальнейшем эти праздники стали многодневным единым праздником.


3. Празднование Пасхи на Руси.

Страстная неделя и пасха на Руси слились с древнеславянским многодневным весенним праздником, основным содержанием которого было чествование духов предков и жертвоприношение полевым и растительным божествам. Много было традиционных обрядов и кушаний. Например: крашеные яйца, куличи, творожные пасхи; колокольный звон, длящийся целую неделю. Крашеное яйцо является символом воскресения Христа.


4. Предание о первом красном яйце.

В рассветной дымке таяла долина,

Над облаками золотился Крест.

Пришла к царю Мария Магдалина,

Весть принесла: «Иисус Христос воскрес!»

- Нет, женщина, тебе я не поверю!

Фантазии и вымыслу есть мера, -

Мысль оживила властное лицо.

- Как не поверю я, что белое яйцо,

Тобою принесенное мне в дар,

Вдруг станет красным,

Вспыхнет как пожар!

Царь замолчал, но с этими словами

Свеченье разлилось над головами,

Стеснилось и замедлилось дыханье,

Казалось, где-то музыка звучит.

Яйца коснулись теплые лучи,

Оно зажглось в лучах, затрепетало

И, словно Кровь Христова, алым стало!



5. Обряды на Руси.

Как и столетия назад, в наше время, христиане дарят друг другу крашеные яйца, говоря: "Христос воскрес! - Воистину воскрес!". Освященное яйцо за пасхальным столом едят первым, когда, придя от заутрени, садятся за трапезу. Но роль яйца этим не исчерпывается. Яйца дают родным, соседям, пришедшим поздравить, берут с собой, когда идут в гости, раздают нищим, оставляют в церкви.

Например, по европейским традициям – плодовитый заяц царит на пасхальной трапезе, олицетворяя собой вечно возрождающуюся жизнь. Любимой пасхальной забавой у русских является катание яиц. Оно начинается в первый день Пасхи, после обеда, и продолжается часто всю пасхальную неделю.

Освященному яйцу приписываются магические свойства. Считалось, что оно может потушить пожар, если его кинуть в огонь, потому-то такие яйца даже хранили за иконой на случай пожара (и прежде чем бросить его в огонь, трижды обегали с ним вокруг дома). На Ярославщине с пасхальным яйцом искали пропавшую или заблудившуюся в лесу корову или овец. Пасхальным священным яйцом гладили скотину по хребту, чтобы она не болела и шерсть у нее была гладкая; делали это перед первым выгоном скота на пастбище.

Чудодейственную силу приписывают и скорлупе освященного яйца. Их собирали, смешивали с "четверговой" солью и клали вместе с зерном для посева. Кстати, "четверговая" соль, которую готовили в тот же день, когда красили яйца, т. е. в "чистый" четверг, использовалась для посола кушаний, которые готовились к Пасхе и на Пасху.

В России существовала художественная традиция изготовления сахарных, шоколадных, деревянных, стеклянных яиц, и даже золотых и серебряных яиц, украшенных драгоценным камнями. Русские "писанки" и «крашенки» покрывались затейливыми символическими узорами, а также на них рисовали виды природы, жанровые сценки, храмы и иконки.

Одним из первых соединить пасхальное яйцо с ювелирным украшением попытался Фаберже. Имя Карла Фаберже чаще всего ассоциируется с блестящим искусством декоративного пасхального яйца, так называемого "пасхального сюрприза" – подарочного изделия со скрытым секретом. Предполагается, что идея их создания принадлежала младшему брату Карла Фаберже – Агафону, необычайно одаренному художнику, обладавшему к тому же исключительными конструкторскими способностями.












  1. ИСПОЛЬЗУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА


  1. Базулина Л.В., Новиков И.В. Бисер /Художник В.Н.Куров. – Ярославль: Академия развития: Академик, К0: Академия Холдинг, 2001.

  2. Голубева Н. Аппликация из природных материалов. - М.: «Культура и традиции», 2002.

  3. Дамское рукоделие: Энциклопедия. - Нижний Новгород: ТОО «ПК Инжиниринг-ЛТД», 1993.

  4. Данчук И.И., Кроткова Г.Н., Коаленко И.В. Вопросы творческой одаренности детей. – Ростов н/Д: Изд-во ООП ОблЦТТУ, 2004.

  5. Журналы: «Анна», «Лена», «Коллекция идей», «Ручная работа» за 2004 - 2007 гг.

  6. Константинова С.С. история декоративно-прикладного искусства: Конспект лекций. – Ростов н/Д: Феникс. 2004.

  7. «Народное творчество». - № 4; 2005,- № 2; 2006, - № 3; 2006.

  8. Православная культура в школе: Учебно-методическое пособие для учителей. – М.: «Покров», 2004.

  9. Праздники православной церкви / С. Ф. Алмазов, П.Я. Питерский. – М., 1962.

  10. Стародуб И.К. Игрушки и поделки из природных материалов. – Ростов-на-Дону: Издат. Дом «Владис», 2006.

  11. Соловьев С.А. Декоративное оформление: Учебное пособие. – М.: «Просвещение», 1987.

  12. Трубников Л.А. От ремесла к творчеству: Учебное пособие. – Ростов н/Д:РГПУ, 1997.

  13. Чибрикова О. Подарки к праздникам делаем сами. – М.: Эксмо, 2006.


ПЕРЕЧЕНЬ ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ЦИФРОВЫХ РЕСУРСОВ:

http://festival. 1september.ru/index/2006.html

http://www.rukodelie.by/ sitemap/php.

http://www/biodizain/narod/ru?ex/htm/



  1. ГЛОССАРИЙ








Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

Автор
Дата добавления 21.09.2016
Раздел Технология
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров24
Номер материала ДБ-205086
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх