Кот Баюн.
Присказки.
Без присказки сказки – что без полозьев салазки.
«Сказка ложь, да в ней намек, добрым
молодцам урок», – все мы помним эту присказку. Эти простые слова содержат
глубокий смысл, когда-то зашифрованный нашими предками в небольших поучительных
рассказах, передающихся из уст в уста уже несколько столетий. О том, что такое
присказка и для чего она нужна, знают немногие, а между тем в этом небольшом
предисловии зачастую скрыта разгадка героев и сюжетов русских сказок.
Существует несколько известных толкований этого слова.
Так, поэтический словарь называет присказкой разновидность русской
прибаутки, добавляемой
рассказчиком в начале, середине и конце
сказки, например:
«Это присказка, а сказка еще впереди»
(в начале); «Скоро сказка сказывается, да нескоро дело
делается» (в середине);
«И я там был, мед-пиво пил,
по усам текло, а в рот
не попало»
(в конце).
Литературная энциклопедия по-своему трактует,
что такое присказка: это особый жанр очень небольших сказочек, употребляемый
во вводной части к основному тексту.
Синонимы:
зачин, концовка, красноговорка, побасенка, поговорка, погудка, прибаутка, приговор, приговорка, присловье, причет
«Как не в море-океане,
Не на острове Буяне
Стоит терем-теремок,
На дверях висит замок.
Мы замочек отопрем –
Сказку в гости позовем
Слушай тихо и гляди…
Сказка, в гости приходи!»
«Сказка в двери к нам стучится,
Скажем сказке заходи.
Это присказка ребята,
Сказка будет впереди.»
"Начинается сказка, начинается побаска —
сказка добрая, повесть долгая,
не от сивки, не от бурки,
не от вещего каурки,
не от молодецкого посвисту,
не от бабьего покрику. ”
«В некотором царстве, в некотором государстве,
А именно в том, в котором мы живем.
Было это в невстве, в королевстве
На ровном месте.
Это не сказка, а только присказка
От Брянска до Витебска,
А сказку буду говорить завтра после обеда, поевши мяса и хлеба,
Так вот, жил в том царстве…”
«Сей, люли, тара-ра-ра!
На горе стоит гора
А на той горе дубок,
На том дубе воронок,
Ворон в красных сапогах,
В позолоченных серьгах,
Сидит ворон на дубу –
Он играет во трубу:
Та-ра-ра, ту-ру-ру
Он играет во трубу!
День-деньской в трубу трубит,
К ночи – сказки говорит!
И птицы слетаются,
И звери сбегаются…
Вот и вы пришли
Присказку услышали!
Ту-ру-ру! Труба зовет…
Присказки бывают стихотворные и
прозаические
«Летела сова — веселая голова.
Вот она летала, летала и села, да хвостиком повертела, да по
сторонам посмотрела и опять полетела; летала, летала и села, хвостиком
повертела, да по сторонам посмотрела и опять полетела, летала, летала.»
«Далеко от нас было — не видать, а только лишь от стариков было
слыхать. В тридевятом царстве, в тридесятом государстве снег горел, соломой
тушили, много народу покрушили, тем дела не порешили….»
«Жил царь на
царстве как сыр на скатерти.Там реки текли молочные,
берега были кисельные,а по полям летали жареные куропатки….»
«Разодрались комар с мухой.Комар укусил муху, а муха-то — слепня, а
слепень-то — шершня, а шершень-то — воробья. И пошел тут бой — не разлить
бойцов водой.Это еще не сказка, а присказка, сказка вся впереди. .»
«Из-за лесу с крутых гор едет дедушка Егор. Сам на кобылке, жена на коровке,
дети на телятках, внуки на щенятках. Съехали с гор, развели костер, кушают
кашку, слушают сказку»
Это пока не сказка, а присказка; ведь
присказка перед сказкой, что верста торчит в дороге полосатая; без нее не
узнаешь далеко ли прошел и длинен ли еще путь остается.
Засказывается сказка, разливается по печи кашка;
сквозь печь капнуло, в горшок ляпнуло; течи, потечи, идет добрый молодец из-за
печи на свинье в седле, топором подпоясался, ноги за поясом: квашня старуху
месит. Я ей сказал: спорынья в старуху! — она как схватит из-за лопаты печь,
меня печью хлесь; я побежал, через портки приступок и изорвал.
Чур, мою сказку не перебивать; а кто ее перебьет,
тот трех дней не проживет (тому змея в горло заползет).
Я сам там был, мед и пиво пил, по усам текло, a в рот
не попало, на душе пьяно и сыто стало.
Сказка от начала начинается, до конца читается, в
середке не перебивается.
1. Иван - вдовий
сын.
Присказка в
начале: На море на океане, на острове Буяне есть бык печеный. В одном боку у
быка нож точеный, а в другом чеснок толченый. Знай режь, в чеснок помалкивай да
вволю ешь. Худо ли? То еще не сказка, а присказка. Сказка вся впереди. Как
горячих пирогов поедим да пива попьем, тут сказку поведем.
Присказка в
конце: Тут и сказке конец, а кто слушал - молодец.
2. Иван - Царевич
и Богатырка Синеглазка.
Присказка в
начале: было это дело на море, на океане; на острове Кида̀не стоит древо-золотые
маковки, по этому
древу ходит кот Баюн. — Вверх идет пе́сню поет, а вниз идет сказки сказывает.
Вот бы было любопытно и занятно посмотреть. Это не сказка, а ешшо присказка
идет, а сказка вся впереде́. Будет эта сказка сказываться с утра после обеда,
поевши мягкого хлеба. Тут и сказку поведём.
Присказка в
конце: Весь конец, я не молодец.
3. Правда и
Кривда.
Присказка в
начале: Вто давнее время, когда мир божий наполнен был лешими, ведьмами да
русалками, когда
реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные
куропатки, в то время жил – был царь по имени Горох с царицею
Анастасьей
Прекрасною; у них было три сына – царевича.
Присказка в
конце: стали жить – поживать, добра наживать.
4. Шесть братьев -
все Агафоны.
Присказка
в начале: как у нас на селе заспорил Лука с Петром, сомутилася вода с песком, у
невестки с золовками был бой большой: на том на бою кашу-горюху поранили,
киселя-горюна во полон полонили, репу с морковью подкопом
взяли, капусту под
меч приклонили. А я на бой не поспел, на лавочке просидел.
Присказка
в конце: Не надо покупать ни дров, ни лучины; живу себе без кручины.
5. Несмеяна -
царевна.
Присказка в
начале: Как подумаешь, куда велик божий свет! Живут в нем люди богатые и
бедные,
и всем им
просторно, и всех их призирает и рассуждает господь. Живут роскошные — и
празднуют, живут горемычные — и трудятся; каждому своя доля!
Присказка в
конце: Заверяют, что нет, истинная правда была, — так надо верить.
6. Звериное молоко.
Присказка в
начале: Слыхали вы о Змее Змеевиче? Ежели слыхали, так вы знаете, каков он и
видом и делом; а
если нет, так я расскажу о нем сказку, как он, скинувшись молодым молодцом,
удалым удальцом, хаживал к княгине-красавице.
Присказка в
конце: Говорят, в старину всё такие-то удальцы рожались, а нам от них только
сказочки остались.
Присказки встречаются не только в народных сказках, но и в
авторских.
«Сказка про славного царя Гороха и его
прекрасных дочерей царевну Кутафью и царевну Горошинку» (Мамин-Сибиряк Д.Н.)
Присказка в начале: Скоро сказка
сказывается, да не скоро дело делается. Сказываются сказки старикам да
старушкам на утешенье, молодым людям на поученье, а малым ребятам на
послушанье. Из сказки слова не выкинешь, а что было, то и быльем поросло.
Присказка в конце: Я там был, мед-пиво
пил, по усам текло - в рот не попало.
"Конек - горбунок" П.Ершова
начинается с присказки:
За горами, за лесами,
За широкими морями,
Против неба — на земле
Жил старик в одном селе.
У старинушки три сына.
И заканчивается присказкой:
"Я там был,
Мёд, вино и пиво пил;
По усам хоть и бежало,
В рот ни капли не попало."
А.С.Пушкин поэма «Руслан и Людмила»
У лукоморья дуб
зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо — песнь заводит,
Налево — сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух… там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил.
Без сомнения, кот учёный – это кот Баюн из русских народных
сказок:
«Вот диво — так диво! На море, на океане, на острове Кидане стоит древо — золотые
маковки. По этому древу ходит кот Баюн: вверх идет — песню заводит, вниз идет —
сказки сказывает. Вот было бы любопытно посмотреть. Это ещё не сказка, а
присказка идёт, а сказка вся впереди»
«На море, на океане, на острове Буяне стоит дерево – золотые маковки. По этому дереву ходит кот-баюн:
вверх идёт – песню заводит, вниз идёт – сказки сказывает.Это ещё не сказка, а
присказка, а сказка вся впереди. Будет сказка сказываться с утра до обеда,
поевши мягкого хлеба…»
А кто же он такой? Откуда появился?
Русский фольклор полон описаний фантастических
существ, прообразами которых служат привычные животные. Кот Баюн –
малоизвестный персонаж, так как редко встречается в литературе. Этот образ
ранее появлялся во многих сказках, но сегодня оказался несправедливо забыт. Тем
не менее, характеристика этого героя русских повествований крайне необычна.
Кот Баюн – сказочный персонаж, кот-людоед, чьи
размеры сложно вообразить. Он обладает магическим голосом, которым усыпляет
встречающихся ему путешественников. Кот убивает соперников и не
гнушается легкими жертвами, которые не в силах бороться с его чарами. При этом
герой, в чьих силах окажется победить кота, может получить спасение от любых
недугов, потому что сказки четвероногого – целебны.
Баюн – означает «рассказчик, говорун».
Глагол «баять» истолковывается как «говорить» или «убаюкивать».
Животное сидит на высоченном железном столбе посреди мертвого леса, что
раскинулся за тридевять земель, в тридесятом царстве. В округе нет живых
существ.
В сказке, повествующей о Василисе Прекрасной,
упоминается, что кот Баюн – житель избушки на курьих ножках, хозяйкой которой
была Баба-Яга.
Несмотря
на описываемую кровожадность зверя, он мудр, порядочен и рассудителен. Кот способен на мирное взаимодействие с
людьми, потому что в некоторых сказках его приглашают убаюкивать маленьких
детей. Житель потусторон-него мира откликается на призыв, заговаривая и
усыпляя.
Имя Баюн созвучно и с названием Гамаюн.
Гамаюн –
это имя вещей птицы, знающей о прошлом.
Назвать
точное место и время появления сказочного персонажа невозможно, поскольку он
фигурирует в славянской мифологии уже несколько
тысяч лет.
Предположительно, ключом к созданию образа послужил лесной кот, обитающий в
Сибири.
Вполне вероятно, что история появления персонажа насчитывает 5 тыс. лет. Если
это так, Кот Баюн является одним из самых древних сказочных героев. Привычный образ животного, играющего роль
домашнего оберега в повседневности и теплого друга, скрашивающего одиночество,
– древнее, чем мифологические персонажи Древнего Египта и Греции. Некоторые
родители и сегодня поют колыбельную о коте, которого приглашают в дом за пирог
или кринку молока, чтобы тот убаюкал малыша, не желающего спать
СКАЗ ПРО КОТА БАЮНА. (ПО МОТИВАМ НАРОДНОЙ СКАЗКИ)
Жил был царь, и
была у него любимая дочка - маленькая царевна. Она очень любила сказки.
Так любила, что готова была их слушать утром, вечером, днем и ночью. Она
приставала к царю, царице, придворным дамам, бабушкам, тетям,
дядям, мамкам и нянькам, и даже к советникам царя: «расскажи сказочку» да
«расскажи сказочку»!
·
Тебе
бы кота Баюна! - в сердцах сказала одна нянька. – Он бы целыми неделями
тебе сказки рассказывал!
·
Хочу,
хочу кота Баюна! - обрадовалась царевна. – Па-а-апа, купи кота!
·
</p><p>
Царь как услышал,
что есть на свете такой кот, так и послал за ним в магазин.
Но оказалось, что кот Баюн в магазине не продается.
- Это опасный зверь! - сказали царю его советники. –
Есть среди дремучего леса Лысая гора, и потому она лысая, что деревьев на ней
совсем не осталось - все кот Баюн вырвал, чтобы когти о них
поточить. Сам он огромный, когти и зубы у него железные, а
глаза светятся зеленым светом. Как увидит путника - так начинает
сказки сказывать. А когда путник заслушается - прыгает к нему на голову и
волосы с нее срывает…
- Подумаешь! - сказала царевна. – Мы его в клетку посадим -
пусть оттуда сказки мне рассказывает. Па-апа, хочу ко-о-отика!
Три дня и три ночи капризничала царевна. Ничего не поделаешь - объявил
царь конкурс.
«Кто кота Баюна
добудет, тому - полцарства».
И много
рыцарей, богатырей и просто смелых людей отправилось на Лысую гору кота
добывать, да ни один обратно не вернулся.
Тем временем услышал про конкурс Иван Царевич - тот самый,
который на Царевне-лягушке женился. Не было у него своего царства, потому что
он был третий сын, а жил он на болоте, которое жена в приданое принесла. Зато
звали ее теперь Василиса Премудрая.
- А не добыть ли мне этого кота? - спросил Иван. – Нам бы
полцарства не помешало! Сколько же можно на болоте жить?
- Опасная это затея, - усомнилась Василиса. – Уж больно страшен Кот
Баюн. Ну, попробуй, только сначала с бабушкой моей посоветуйся. Она
старая, мудрая, научит тебя, как справиться с котом.
Дала Василиса Ивану клубочек, и покатился он в лес. По лесам, по болотам,
прибежал клубочек в самую дремучую чащу. Там стоит избушка
на курьих ножках,
а на пороге баба Яга принюхивается.
- Фу, фу, человечьим духом запахло! Помоги-ка мне, добрый молодец, у меня
печная труба засорилась! Слазай в печку, посмотри что там, а я пока лопату
подержу…
- Разуй глаза, бабка, это же я - твоей внучки, Василисы Премудрой,
муж!
Узнала его баба Яга - обрадовалась, стала извиняться, любимым зятьком
называть, в дом приглашать. Иван Царевич в бане попарился, поужинал и рассказал
бабке про свою затею.
- Да уж, зятек, - говорит баба Яга, - непросто тебе будет
кота Баюна изловить! Ну слушай. Ступай к кузнецу, пусть он тебе скует
железные сапоги, три железных шлема, стальные клещи и медный прут. А царь пусть
приготовит клетку покрепче. Надень сапоги и все три шлема один на
другой, и ступай на Лысую гору. На горе на сухом дубу сидит кот Баюн. Увидит
тебя, заурчит, когти выпустит и начнет сказки рассказывать. Но ты залепи
ушил воском, и лезь прямо к нему. Тут кот тебе на голову прыгнет, а ты не зевай
- хватай его стальными клещами и лупи изо всей силы медным прутом. Как взмолится
кот о пощаде, так и тащи его к царю. Но все равно глаз с него не спускай. Не то
не доведешь…
Так Иван Царевич и поступил. Заказал у кузнеца
железные сапоги, надел железные шлемы, взял клещи и пошел кота добывать.
Вышел из темного леса - перед ним гора, вся сверху донизу в острых
щепках вперемешку со скелетами богатырей. На вершине стоит сухой
дуб, а на дубу сидит кот Баюн - огромный, черный, глаза так и
горят. Увидел Ивана, заурчал, когти выпустил и начал сказки сказывать, да все
такие интересные: о рыцарях, о драконах, о прекрасных принцессах. Иван хотел
воском уши залепить, да как-то заслушался.
- Жила-была в стародавние времена Синяя Птица Счастья, -
мурлычет кот. - Одно её перо могло человека на всю жизнь счастливым
сделать. Пошёл за ней Иван Царевич за тридевять морей, отыскал, ловить
собрался. Птица так обрадовалась: добро пожаловать, грит, друг новый, хочешь
тебя счастливым сделаю? А Иван-Царевич не слушает - пристукнул птицу,
недолго думая, перьев у нее из хвоста надрал, и ушёл себе. Так и не
стало с тех пор Синей Птицы...
- Какая грустная сказка! - расстроился Иван Царевич. - Что
мы, царевичи, за народ такой нечуткий! К тебе со всей душой, поговорить,
сказочку рассказать, а мы - хвать клещами, и в клетку! А чьи это за
косточки у тебя под дубом валяются?
- А это косточки тех, кто кота Баюна от Синей Птицы отличить не может, -
ответил кот.
Да и прыгнул Ивану на голову.
Один шлем разбил, второй разбил, а третий не успел - Иван Царевич
схватил его клещами. И давай медным прутом потчевать!
Кот Баюн шипит,
мяукает, лапами машет, а вырваться не может. Медный прут гнется - не
ломается.
Наконец взмолился кот о пощаде.
- Отпусти меня, Иван Царевич, все сделаю как ты скажешь!
- То-то же, - сказал Иван царевич. - Слушайся меня!
И повел кота Баюна к царю. Но все равно ни на миг с него глаз не сводил. Потому
что никакого доверия тому коту не было.
Привел Иван
Царевич кота к царю, посадил в клетку. Все смотрят, дивятся. Царевна
спрашивает:
- А почему он сказки не рассказывает?
Тут кот посмотрел на нее, облизнулся, когти выпустил и начал сказки
рассказывать: про рыцарей, про драконов, про прекрасных принцесс. Царевна
заслушалась, поближе подошла... А кот Баюн как высунет лапу между
прутьями, да как схватит царевну – даже платье ей порвал, еле отскочить успела!
- Вы поосторожнее с этим котом, - предупредил царевич. – Ребенка к
клетке близко не подпускайте. Ну, что там с моей наградой?
А царю не хочется с полцарством расставаться, он и говорит:
- Вот тебе мое огромное царское спасибо!
- А полцарства? - напоминает царевич.
- Какие полцарства? За кота?
- Кот Баюн, - сказал тут Иван Царевич, - покажи-ка этому царю
Великую Страсть и Ужасть.
Тут кот опять заурчал, железные когти выпустил, железные зубы оскалил и начал
клетку ломать. Клетка трещит, шатается, народ плачет и разбегается…
- Иван Царевич, уйми кота Баюна! - закричал в испуге царь. -
Будут тебе твои полцарства!
Иван Царевич кота унял, грамоту на полцарства взял и
поехал довольный на свое болото - Василису порадовать. А маленькая
царевна теперь больше ни к кому во дворце со сказками не приставала. Сидела
тихонько возле клетки и кота слушала. Кот уж так старался, но она все равно
близко не подходила, потому что была очень умная девочка.
Мамки и няньки иногда ворчали:
нельзя ребенку целыми днями сидеть и в клетку таращиться, кот научит
плохому! Но ворчали они зря - сказки кот Баюн рассказывал
очень добрые. И чем больше он хотел есть, тем добрее становились сказки.
Поэтому за царевну царь не волновался. Вот только досадовал, что потерял
полцарства, ну да на что только не пойдешь ради любимой дочки?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.