Сочинение
Литературный герой и
проблема персонального выбора
Можно ль подвиг найти
безмернее?
Эти люди без громких фраз
Шли на смерть – не ради
бессмертия:
Ради жизни. А жизнь –
за нас.
И. Фоняков
Война… Само слово говорит о беде и
горе, о несчастье и слезах. Сколько людей погибло во
время этой страшной Великой Отечественной войны! Сколько мальчишек и девчонок,
чуть старше нас, пожертвовали своими жизнями во имя того, чтобы мы, молодое поколение,
сегодня жили мирно и счастливо. О людях, которые, находясь на грани жизни и
смерти, сумели победить врага, о тех, «что ушли, не долюбив, не докурив
последней папиросы…», мы узнаем из произведений писателей военного поколения
так называемой «окопной» или «лейтенантской» прозы. Это Борис Васильев,
Виктор Некрасов, Григорий Бакланов, Василь Быков и другие. Пережив страшную
войну, каждый их них счел своим долгом откровенно, без лакировки и романтики
показать «правду войны» глазами простого солдата, боевого офицера.
Авторы-фронтовики, как сказал А.Т. Твардовский, «видели пот и кровь войны на
своей гимнастерке», поэтому на страницах своих произведений говорили кровавую
правду, изображали то, что они сами выстрадали, раскрывая при этом важные
человеческие, психологические, нравственные проблемы. Так перед каким же
выбором может оказаться человек на войне? Попробую над этим поразмышлять,
обратившись к произведениям художественной литературы.
Я прочитала немало книг о Великой
Отечественной войне, но особенно мне запомнились две повести – «Сотников»
Василя Быкова и «Живи и помни» Валентина Распутина. Писатели на примере своих
героев размышляют над проблемой нравственного выбора.
Два главных героя, два партизана... Но как
они различаются по своему мироощущению! На первый взгляд, более симпатичным
кажется Рыбак - бывалый партизан, рисковавший своей жизнью не один раз. Угрюмый
Сотников, будучи больным, мог бы отсидеться в отряде, но не сделал этого.
Рыбак спросил, почему он смолчал: ведь два других партизана отказались. На это
Сотников ответил: «Потому и не отказался, что другие отказались». И это,
бесспорно, достойно уважения.
С первых строк повести кажется, что оба героя
до самого конца будут играть положительную роль. Они храбры, готовы пожертвовать
своей жизнью ради цели, с самого начала чувствуется их довольно доброе
отношение друг к другу. Но постепенно ситуация начинает меняться. Оба героя
попадают в плен.
Сотников мужественно терпит пытки, но даже
мысль не промелькнула в его голове о том, чтобы предать товарищей. Сотников не
боится ни смерти, ни своих мучителей. Он не только пытается взять на себя вину
других и тем спасти их, - для него важно достойно умереть. Его главная цель -
положить душу «за други своя», не стараясь купить себе мольбами или
предательством недостойную жизнь.
А Рыбак? С самого начала допроса он лебезит
перед следователем, с готовностью отвечает на вопросы, хотя и пытается
приврать. Рыбак, всегда прежде находивший выход из любого положения, пытается
перехитрить врага, не понимая, что, встав на подобный путь, он неминуемо придет
к предательству, потому что собственное спасение уже поставил выше законов
чести, товарищества. Оказавшись в безвыходной ситуации, Рыбак перед лицом
неминуемой смерти струсил, предпочтя звериную жизнь человеческой смерти.
Герои Василя Быкова преподают нам уроки
чести, мужества, человечности. Человек всегда должен делать выбор - война
делает этот выбор трагическим. Но суть остается той же, она не меняется, так
как любимые герои Быкова следуют лишь зову своего сердца, поступают честно и
благородно. И только тогда человека можно назвать «героем» в самом лучшем
смысле этого слова, потому что он жертвует во имя людей. Не случайно Сотников в
последние минуты казни хочет видеть людей. Его мужество восхищает: улыбнувшись
одними глазами маленькому мальчику, он его как бы подбадривает: «Ничего,
браток».
Как заклинание воспринимается название повести Валентина Распутина «Живи и помни». Перед героями тоже стоит проблема нравственного выбора. Андрей Гуськов, муж-дезертир, который и дезертиром стал случайно: после ранения следовал отпуск, но его почему-то не дали, сразу отправили на фронт. Проезжая мимо родного дома, честно воевавший солдат не выдерживает. Он бежит домой, обрекая на гибель всех, ради кого ушел воевать, кого так любил: жену Настену, родителей и ребенка, которого они ждали десять лет. Больно смотреть на мечущуюся Настену, перед которой выбор стоит настолько остро и больно, что она не выдерживает всей тяжести, свалилившейся на нее: «Стыдно... почему так истошно стыдно и перед Андреем, и перед людьми, и перед собой?» Не выдерживает именно потому, что слишком чиста ее душа, слишком высоки ее нравственные помыслы, хотя она, может, даже и слова-то такого не знает. И она делает свой выбор: уходит вместе со своим неродившимся ребенком в воды Енисея, потому что жить так на свете стыдно. Свой выбор делает и Гуськов: он навсегда уходит от людей в тайгу и становится похожим на одинокого зверя. Ведь до этого у него тоже был выбор: в ответ на просьбу жены повиниться добровольно, он со злобой отвечает: «И ты меня не повернешь назад, не старайся. Ничего не выйдет!» Цена собственной жизни оказывается дороже долга перед Родиной и близкими. Трагический конец глубоко символичен: не только дезертиру адресует Распутин свое «живи и помни». Он обращается к нам, живым: живите, помня, что у вас всегда есть выбор. Выберите правильно.
Война - это тяжелое испытание для каждого человека. И только сильные духом,
верящие в победу, могут это испытание выдержать. А те, кто слаб, не справляются
со страхом умереть, с голодом, болью, поэтому часто делают неправильный выбор,
разрушая в себе человеческие качества. Теперь перед нами тоже стоит проблема
выбора: помнить ли и чтить тех, кто в трудное время сделал выбор во имя нас, помнить
и беречь то, что они сохранили ценой своей жизни или предать все забвению. Я
думаю, ответ только один: помнить и передать эстафету памяти потомкам, потому
что «это нужно не мертвым, это нужно живым».
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.