Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / ИЗО, МХК / Конспекты / Урок и презентация на тему "Промыслы росписи по дереву. Городецкая, хохломская, мезенская росписи по дереву»
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • ИЗО, МХК

Урок и презентация на тему "Промыслы росписи по дереву. Городецкая, хохломская, мезенская росписи по дереву»

Выберите документ из архива для просмотра:

9.07 МБ Kvartet_Balalajka_A._SHulcev_-_1_balalajka_E._Zapryalov_-_2_balalajka_A._Melnikov_-_bayanE._Elis_(iPlayer.fm)(3).mp3
6.31 МБ Kvartet_Balalajka_A._SHulcev_-_1_balalajka_E._Zapryalov_-_2_balalajka_A._Melnikov_-_bayanE._Elis_(iPlayer.fm).mp3
1.97 МБ Город мастеров.pptx
100.57 КБ Городецкая роспись Википедия.docx
78.67 КБ Мезенская роспись по дереву Википедия.docx
80.03 КБ Хохлома Википедия.docx
11.73 КБ Путеводитель по.docx
5.11 МБ урок 5кл. Спасская.docx

Выбранный для просмотра документ Город мастеров.pptx

библиотека
материалов
Путеводитель по «Городу мастеров» Город мастеров Истокипромысла Предметы, изд...
Русская народная игрушка
Промыслы росписи по дереву
Цель урока Узнать о народных промыслах (городецкой, хохломской ,мезенской) ро...
План работы: 1. Название улицы «Города мастеров» 2. История зарождения искусс...
Городецкая роспись
Хохломская роспись
Мезенская роспись
Путеводитель по «Городу мастеров» Город мастеров Истокипромысла Предметы ,изд...
10 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1
Описание слайда:

№ слайда 2 Путеводитель по «Городу мастеров» Город мастеров Истокипромысла Предметы, изд
Описание слайда:

Путеводитель по «Городу мастеров» Город мастеров Истокипромысла Предметы, изделия промысла Основныеэлементы росписи Цветв украшенииросписи Улица Улица Улица

№ слайда 3 Русская народная игрушка
Описание слайда:

Русская народная игрушка

№ слайда 4 Промыслы росписи по дереву
Описание слайда:

Промыслы росписи по дереву

№ слайда 5 Цель урока Узнать о народных промыслах (городецкой, хохломской ,мезенской) ро
Описание слайда:

Цель урока Узнать о народных промыслах (городецкой, хохломской ,мезенской) росписи по дереву. Задачи урока Выполнить узор на предмете используя природные формы. Понимать смысл и символы декоративно прикладного искусства.

№ слайда 6 План работы: 1. Название улицы «Города мастеров» 2. История зарождения искусс
Описание слайда:

План работы: 1. Название улицы «Города мастеров» 2. История зарождения искусства росписи. 3. Предметы и изделия промысла. 4. Особенности элементов росписи. 5. Цвет в украшении росписи.

№ слайда 7 Городецкая роспись
Описание слайда:

Городецкая роспись

№ слайда 8 Хохломская роспись
Описание слайда:

Хохломская роспись

№ слайда 9 Мезенская роспись
Описание слайда:

Мезенская роспись

№ слайда 10 Путеводитель по «Городу мастеров» Город мастеров Истокипромысла Предметы ,изд
Описание слайда:

Путеводитель по «Городу мастеров» Город мастеров Истокипромысла Предметы ,изделия промысла Основныеэлементы росписи Цвет в украшении росписи Улица Городецкая Развивался во2 пол. 19в.г.ГородецНижегородский край в заволжских деревнях… Доски- разделочные, сундучки,сани, прялки, детские игрушки, колыбельки, настенные панно, хлебницы… Цветы, листья, ягоды, кустики, петухи, павлины, кони… Синий, красный, жёлтый, зелёный, фиолетовый, чёрный, белый… Улица Хохломская Зародился в18 веке в Нижегородском Заволжье вблизи села Хохлома…. Блюда,ложки, вазы, солонки, ковши-утицы, поставцы, игрушки… Цветы, ягоды, стебли, листочки, петухи, птицы, рыбы… Красный, чёрный, и немного зелёного и жёлтого УлицаМезенская Зародилсяна Русском Севере в селеПалащельеблиз реки Мезень. Прялки, коробушки, доски,утицы,солоницы… Полосы, ромбы,штрихи, крестики, фигурки коней,птиц, оленей… Красный, красно-коричневый, чёрный

Выбранный для просмотра документ Городецкая роспись Википедия.docx

библиотека
материалов

Городецкая роспись

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии, проверенной 22 октября 2012; проверки требуют 15 правок.

Перейти к: навигация, поиск

hello_html_c41e710.jpg

hello_html_m5f547484.png

Городецкая роспись — русский народный художественный промысел. Существует с середины XIX века в районе города Городец. Яркая, лаконичная городецкая роспись (жанровые сцены, фигурки коней, петухов, цветочные узоры), выполненная свободным мазком с белой и черной графической обводкой, украшала прялки, мебель, ставни, двери. В 1936 основана артель (с 1960 фабрика «Городецкая роспись»), изготовляющая сувениры; мастера — Д. И. Крюков, А. Е. Коновалов, И. А. Мазин.

Содержание

История

hello_html_m1eb484c1.jpg

hello_html_m5f547484.png

Городецкая роспись

Городецкая роспись держит свое начало от резных городецких прялок, имевших свою особенность: гребень и донце. Для украшения донец городецкие мастера пользовались своеобразной техникой — инкрустацией: фигуры вырезались из дерева другой породы и вставлялись в соответствующее по форме углубление. Вставки, сделанные из темного мореного дуба, рельефно выделяются на светлой поверхности донца. Таким образом, располагая всего двумя оттенками дерева и несложным инструментом, народные умельцы превращали поверхность доски донца в настоящую картину.

hello_html_125acd8e.jpg

hello_html_m5f547484.png

Городецкие мотивы — сцены городской жизни

Позже мастера для изобразительного богатства стали применять подкраску, яркое сочетание желтого цвета с темным дубом, добавление синего, зеленого, красного цветов делало донце еще более нарядным и красочным. Известным мастером инкрустированных донец с подкраской был Л. В. Мельников.

Особенности

В нижегородских росписях можно различить два типа — павловские и городецкие росписи, которыми украшали сундуки, дуги, сани, детскую мебель, донца для прялок и многие мелкие предметы обихода. Городецкий стиль отличается прежде всего содержательностью. В росписях основное впечатление дают жанровые сцены. Все эти изображения условны по характеру, очень вольны и декоративны по форме, а иногда граничат с шаржем. Это — быт крестьянства, купечества, пышный парад костюмов. Значительное место занимают цветочные мотивы — пышные «розаны», писанные широко и декоративно. По выражению А. В. Бакушинского мастер стал подлинным живописцем. Об этом же говорит и В. С. Воронов, писавший, что «нижегородская манера представляет нам наиболее чистый вариант подлинного живописного искусства, преодолевшего рамки графического пленения и основанного исключительно на элементах живописи…» Рядом с жанровыми реалистическими мотивами в городецких росписях живут и идеализированные, декоративные образы птиц и животных.

hello_html_21115473.jpg

hello_html_m5f547484.png

Встречаются экзотические львы и барсы. Особенно часто изображение горячего, сильного коня или петуха в гордой, воинственной позе. Чаще всего это парные изображения, геральдически обращенные друг к другу. Городецкий мастер росписи любит цветы. Они всюду разбросаны на поле росписей веселыми гирляндами и букетами. Там, где позволяет сюжет, мастер охотно пользуется мотивом пышного занавеса, подхваченного шнуром с кистями. Декоративность мотивов подчеркивается декоративностью цвета и приемов. Любимые фоны — ярко-зеленый или напряженный красный, глубокий синий, иногда черный, на котором особенно сочно расплескивается многоцветие Городецкого колорита. В характеристике сюжета разбелённые тона дают богатые оттенки цветовых переходов. Роспись ведется кистью, без предварительного рисунка, свободным и сочным ударом. Он очень разнообразен — от широкого мазка до тончайшей линии и виртуозного штриха. Работа мастера быстра и экономна. Поэтому она очень обобщена, проста по приемам, свободна в движении кисти. Характерны городецкие цветочные росписи, многокрасочные и выразительные работы мастеров А. Е. Коновалова и Д. И. Крюкова.

Выбранный для просмотра документ Мезенская роспись по дереву Википедия.docx

библиотека
материалов

Мезенская роспись по дереву

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

hello_html_m5acc6279.jpg

hello_html_m5f547484.png

Расписные бочонки

hello_html_21374876.jpg

hello_html_m5f547484.png

Туесок работы А.В.Шутихина, роспись М.П.Хохлиной

Мезе́нская ро́спись по де́реву или палащельская роспись — тип росписи домашней утвари — прялок, ковшей, коробов, братин, сложившийся к началу XIX века в низовьях реки Мезень. Самая древняя датированная прялка с мезенской росписью относится к 1815 году, хотя изобразительные мотивы подобной росписи встречаются в рукописных книгах XVIII века, выполненных в мезенском регионе.

Содержание

Особенности

По стилю мезенскую роспись можно отнести к наиболее архаичным видам росписи, дожившим до XX века. Предметы густо испещрены дробным узором — звёздами, крестиками, чёрточками, выполненным в два цвета: чёрный — сажа и красный — «земляная краска», охра. Основные мотивы геометрического орнамента — солярные диски, ромбы, кресты — напоминают аналогичные элементы трёхгранно-выемчатой резьбы.

Среди орнаментов — фризы со стилизованными схематичными изображениями коней и оленей, которые начинаются и обрываются на границах предмета. Выполненные чёрной и красной красками, фигурки животных словно возникают из геометрического орнамента. Все изображения очень статичны и лишь благодаря многократному повтору возникает ощущение динамики. Как правило на мезенских прялках изображается один ряд оленей и ниже ряд коней, но встречаются изделия с большим количеством фризов и более сложным, сгущенным орнаментом. В верхней части прялок часто помещаются схематичные изображения птиц, нанесённые одним мазком красной краски.

Изображения на обратной стороне прялки были менее насыщенны орнаментом, более вольны в сюжете. Здесь можно увидеть по-детски наивно написанные жанровые сценки: охота, пароход, те же кони, только резвящиеся на воле. Рядом с изображением часто встречаются подписи с именем автора, заказчика, датой изготовления или ценой прялки.

Готовое изделие расписывали по чистому негрунтованному дереву сначала охрой с помощью измочаленной на конце деревянной палочки (тиской), потом пером глухаря или тетерева делали чёрную обводку и кисточкой, сделанной из человеческого волоса наносили узор.

Мезенская роспись одна из наиболее древних русских художественных промыслов. Её истоки теряются в отдалённых веках первоначального формирования славянских племён.

Техника росписи

Расписанный предмет покрывали олифой, что предохраняло краску от стирания и придавало изделию золотистый цвет.

В конце XIX века мезенская роспись сосредоточивается в деревне Палащелье, которая как центр росписи по дереву впервые упоминается в 1906 году. Благодаря подписям на прялках можно выделить семьи палащельских мастеров, что уникально для, как правило, анонимного крестьянского искусства: Аксёновых, Новиковых, Федотовых, Кузьминых, Шишовых — тех, кто работал еще в 1920 гг., в период угасания промысла.

В середине 1960 гг. мезенская роспись была возрождена потомками старых палащельских мастеров: Ф. М. Федотовым в деревне Палащелье и С. Ф. и И. С Фатьяновыми в селе Селище. В Архангельске на экспериментальном предприятии «Беломорские узоры» выпускаются сувенирные изделия с традиционной мезенской росписью.



Выбранный для просмотра документ Хохлома Википедия.docx

библиотека
материалов

Хохлома

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск

У этого термина существуют и другие значения, см. Хохлома (значения).

hello_html_7e011f4c.jpg

hello_html_m5f547484.png

И. М. Баканов. Хохломские художники за работой. Палех. 1929 г.

hello_html_m71f54f14.jpg

hello_html_m5f547484.png

Марка СССР, 1979 г.

Хохлома́ — старинный русский народный промысел, родившийся в XVII веке в округе Нижнего Новгорода.

Хохлома представляет собой декоративную роспись деревянной посуды и мебели, выполненную красным, зеленым и черным цветом по золотому фону. На дерево при выполнении росписи наносится не золотой, а серебристый оловянный порошок. После этого изделие покрывается специальным составом и три-четыре раза обрабатывается в печи, чем достигается медово-золотистый цвет, придающий лёгкой деревянной посуде эффект массивности.

Традиционные элементы Хохломы — красные сочные ягоды рябины и земляники, цветы и ветки. Нередко встречаются птицы, рыбы и звери.

Содержание

История

Предполагают, что хохломская роспись возникла в XVII веке на левом берегу Волги, в деревнях Хохлома (откуда и появилось название росписи), Большие и Малые Бездели, Мокушино, Шабаши, Глибино, Хрящи. В настоящее время родиной хохломы считается поселок Ковернино в Нижегородской области.

На сегодняшний момент существует множество версий происхождения хохломской росписи, вот 2 наиболее распространенные:

1 версия

По наиболее распространенной версии, уникальный способ окраски деревянной посуды «под золото» в лесном Заволжье и само рождение хохломского промысла приписывалось старообрядцам.

Еще в давние времена среди жителей местных деревень, надежно укрытых в глухомани лесов, было немало «утеклецов», то есть людей, спасавшихся от гонения за «старую веру».

Среди переселившихся на нижегородскую землю старообрядцев было немало иконописцев, мастеров книжной миниатюры. Они привезли с собой древние иконы и рукописные книги с красочными заставками, принесли тонкое живописное мастерство, каллиграфию свободного кистевого письма и образцы богатейшего растительного орнамента.

В свою очередь, местные мастера отменно владели токарным мастерством, передавали из поколения в поколение навыки изготовления посудных форм, искусство объемной резьбы. На рубеже XVII—XVIII столетий лесное Заволжье стало настоящей художественной сокровищницей. Искусство Хохломы унаследовало от заволжских мастеров «классические формы» токарной посуды, пластику резных форм ковшей, ложек, а от иконописцев — живописную культуру, мастерство «тонкой кисти». И, что не менее важно, секрет изготовления «золотой» посуды без применения золота.

2 версия

Но есть документы, свидетельствующие о другом. Способ имитации позолоты на дереве, родственный хохломскому, использовался нижегородскими ремесленниками в окраске деревянной посуды еще в 1640—1650 годах, до появления старообрядчества[1]. В крупных нижегородских ремесленных селах Лысково и Мурашкино, в заволжском «селишке Семеновское» (будущий город Семенов — один из центров хохломской росписи) изготовлялась деревянная посуда — братины, ковши, блюда для праздничного стола — окрашенная «на оловянное дело», то есть с применением оловянного порошка. Способ окраски деревянной посуды «на оловянное дело», вероятно, предшествовавший хохломскому, сложился из опыта иконописцев и местных поволжских традиций посудного ремесла[2].

Факторы, давшие толчок к развитию хохломской росписи

hello_html_m283a1481.jpg

hello_html_m5f547484.png

Хохломская роспись в декоре велосипеда

Производство хохломской посуды долгое время сдерживалось дороговизной привозимого олова. Обеспечить оловом мастеров мог только очень состоятельный заказчик. В Заволжье такими заказчиками оказались монастыри. Так, села Хохлома, Скоробогатово и около 80 селений по рекам Узоле и Керженцу работали на Троице-Сергиев монастырь. Из документов монастыря видно, что крестьяне этих сел вызывались для работы в мастерских Лавры, где могли познакомиться с производством праздничных чаш и ковшей. Не случайно, что именно хохломские и скоробогатовские села и деревни стали родиной оригинальной росписи посуды, так похожей на драгоценную.

Обилие леса, близость Волги — главной торговой артерии Заволжья — также способствовало развитию промысла: груженные «щепным» товаром. суда направлялись в Городец, Нижний Новгород, Макарьев, славившиеся своими ярмарками, а оттуда — в Саратовскую и Астраханскую губернии. Через прикаспийские степи хохломская посуда доставлялась в Среднюю Азию, Персию, Индию. Англичане, немцы, французы охотно скупали заволжскую продукцию в Архангельске, куда она доставлялась через Сибирь. Крестьяне вытачивали, расписывали деревянную посуду и везли её для продажи в крупное торговое село Хохлома (Нижегородской губернии), где был торг. Отсюда и пошло название «хохломская роспись», или просто «хохлома».

Существует и легендарное объяснение появления хохломской росписи. Был замечательный иконописец Андрей Лоскут. Бежал он из столицы, недовольный церковными нововведениями патриарха Никона, и стал в глуши приволжских лесов расписывать деревянные поделки, да писать иконы по старому образцу. Прознал про это патриарх Никон и отправил за непокорным иконописцем солдат. Отказался подчиниться Андрей, сжёг себя в избе, а перед смертью завещал людям сохранить его мастерство. Искрами изошёл, рассыпался Андрей. С той поры и горят алым пламенем, искрятся золотыми самородками яркие краски хохломы.

Центры хохломы

В настоящее время у хохломской росписи два центра — город Семёнов, где находятся фабрики «Хохломская роспись» и «Семёновская роспись», и село Сёмино Ковернинского района, где работает предприятие «Хохломский художник», объединяющее мастеров деревень Ковернинского района: Сёмино, Кулигино, Новопокровское и др. (фабрика находится в д. Сёмино). В данный момент деятельность предприятия сведена практически к нулю. В д. Семино расположено также предприятие, занимающееся 19 лет выпуском деревянных шкатулок с хохломской росписью (ООО "Промысел").

В Семёнове Школу основал Г. П. Матвеев.

Технология

Как создаются изделия с хохломской росписью? Сначала бьют баклуши, то есть делают грубые бруски-заготовки из дерева. Затем мастер встает за токарный станок, снимает резцом излишек древесины и постепенно придает заготовке нужную форму. Так получается основа — «бельё» (неокрашенные изделия) — резные ковши и ложки, поставцы и чашки.

hello_html_m5f547484.png

Изготовление «белья»

После сушки «бельё» грунтуют жидкой очищенной глиной — вапой, как её называют мастера. После грунтовки изделие 7-8 часов сушат и обязательно вручную покрывают несколькими слоями олифы (льняного масла). Мастер окунает в миску с олифой специальный тампон, приготовленный из овечьей или телячьей кожи, вывернутой наизнанку, а затем быстро втирает в поверхность изделия, поворачивая его так, чтобы олифа распределялась равномерно. Эта операция очень ответственная. От неё будет в дальнейшем зависеть качество деревянной посуды, прочность росписи. В течение дня изделие покроют олифой 3-4 раза. Последний слой высушат до «небольшого отлипа» — когда олифа слегка прилипает к пальцу, уже не пачкая его. Следующий этап — «лужение», то есть втирание в поверхность изделия алюминиевого порошка. Выполняют его также вручную тампоном из овечьей кожи. После лужения предметы приобретают красивый бело-зеркальный блеск, и готовы для росписи. В росписи применяются масляные краски. Главные цвета, определяющие характер и узнаваемость хохломской росписи — красный и чёрный (киноварь и сажа), но для оживления узора допускаются и другие — коричневый, светлого тона зелень, жёлтый тон. Кисти для росписи делаются из беличьих хвостов, так, чтобы ими можно было провести очень тонкую линию.

hello_html_m5f547484.png

Лужение и художественная роспись

Выделяют роспись «верховую» (когда по закрашенному серебристому фону наносят рисунок (криуль — основная линия композиции, на нее «насаживают» такие элементы как осочки, капельки, усики, завитки т.д.) красным и черным цветом) и «под фон» (сначала намечается контур орнамента, а потом заполняется чёрной краской фон, рисунок листа или цветочка остается золотым). Кроме того, существуют разнообразные виды орнаментов:

  • «пряник» — обычно внутри чашки или блюда геометрическая фигура — квадрат или ромб — украшенная травкой, ягодами, цветами;

  • «травка» — узор из крупных и мелких травинок;

  • «кудрина» — листья и цветы в виде золотых завитков на красном или чёрном фоне;

Используют мастера и упрощённые орнаменты. Например, «крап», который наносят штампиком, вырезанным из пластинок гриба-дождевика, или особым образом свёрнутым кусочком ткани. Все изделия расписываются вручную, причём роспись нигде не повторяется. Какой бы выразительной ни была роспись, пока узор или фон остаются серебристыми, это ещё не настоящая «хохлома».

hello_html_m5f547484.png

Хохломская роспись с гербом Нижнего Новгорода

Расписанные изделия 4-5 раз покрывают специальным лаком (с промежуточной сушкой после каждого слоя) и, наконец, закаливают в течение 3-4 часов в печи при температуре +150… +160 °C до образования масляно-лаковой плёнки золотистого цвета. Так получается знаменитая «золотая хохлома».



Выбранный для просмотра документ Путеводитель по.docx

библиотека
материалов

Путеводитель по «Городу мастеров»

Предметы, изделия

промысла

Основные элементы

росписи

Цвет в украшении росписи

Улица











Улица











Улица











Путеводитель по «Городу мастеров»

Предметы, изделия

промысла

Основные элементы

росписи

Цвет в украшении росписи

Улица











Улица











Улица













Выбранный для просмотра документ урок 5кл. Спасская.docx

библиотека
материалов

Спасская Ирина Тимофеевна
Предмет: изобразительное искусство.

Класс: 5

урока по теме: третий урок четверти (1 урок по теме «Истоки и современное развитие промысла»)


Тип урока: урок введение

Тема: Промыслы росписи по дереву. Город мастеров. Городецкая, хохломская, мезенская росписи по дереву»


Цель: организовать и направить учебную деятельность учащихся на восприятие и осознание, первичное обобщение и систематизация знаний.


Планируемые результаты:

Предметные результаты:

- знать различие произведений народных промыслов

- уметь использовать стилизацию природных форм для создания узора;

- понимать смысл и символы декоративно прикладного искусства


Метапредметные результаты:

  1. Познавательные УУД: анализировать, сравнивать работу и осуществлять поиск информации с помощью материала.

  2. Регулятивные УУД: самоопределять тему, цель и задачи урока, способы их решения, осуществлять пошаговый итоговый контроль.

  3. Коммуникативные УУД: участвовать в работе группы, осуществлять взаимопомощь, учитывать разные мнения.

  4. Личностные УУД: быть толерантным, формировать навыки работы в группе при выполнении практических и творческих работ; познавать мир через образы и формы изобразительного искусства, осваивать общекультурное наследие России.


Методы урока: интерактивные, исследовательские


Форма урока: работа в группах.


Вид урока: путешествие по «Городу мастеров».


Оборудование:

Для учителя: мультимедийная презентация «Город мастеров», предметы городецкой, хохломской и мезенской росписи, набор вырезанных предметов, мелодии русской инструментальной музыки квартет «Балалайка».

Для учащихся: дополнительный материал (« Википедия » городецкая, хохломская, мезенская роспись), путеводительные листы для каждого учащегося, алгоритм ответа для каждой группы, гуашь, кисти.



Ход урока


Этап урока

Планируемый результат

Деятельность учителя

Деятельность учащихся

Формируемые УУД

Методы и приемы

I

Организа

ционный момент (2мин.)


Создание эмоционального настроя





Самооценка готовности к уроку






Умение распределить обязанности в группе.

Ребята, вы любите путешествовать, сегодня на уроке мы отправимся в «Город мастеров»(слайд1), где каждый занимается своим делом.

Что это за дело сегодня узнаем на уроке.


Посмотрите, всё ли у вас готово к путешествию по улицам города мастеров?

Дополнительный материал, листы, вырезанные силуэты предметов, гуашь, кисти.


Вам предстоит в группе выступить в роли учёных- искусствоведов и мастеров росписи (группы формируются по желанию учащихся).

В каждой группе выберите (4+3)

«учёных- искусствоведов » они будут изучать материалы и подготовят защиту-выступление, а «мастера росписи» покажут узор на предмете.

Каждая группа заполнит по предложенной росписи путеводитель, который у вас на парте.

(слайд2)

Настрой на урок.                           

Настрой на процесс сотворчества.







Проверяют готовность к уроку



Самооценка готовности к уроку





Формирование групп.

Группы: №1 , №2, №3 (определяют в какой группе )



Распределение ролей в группе.














Коммуникативные:

формирование групп




Личностные:

освоение роли




Регулятивные:

планирование подготовки принадлежностей к уроку



выбор мастеров и учёных, определение ролей в группе.









Принцип психологической комфортности

II. Повторение пройденного материала

(2 мин.)


Актуализировать знания о народных игрушках


1. Вспомните, с каким мастером вы познакомились на прошлом уроке?

(Слайд 3)

2. Какой материал используют для игрушки?

3. Какие игрушки лепят из глины?

4. Какие символы используют в орнаменте?



Итак: на прошлом уроке мы знакомились с росписями на глиняной игрушке

-Давайте сделаем вывод ?

Ответы учеников на вопросы.

1.Мы знакомились с мастером игрушечником.

2.Используют разную глину, а затем наносят узор.

3. Коней, птиц, куриц, индюков, женские и мужские фигуры, сценки из жизни людей, животные –свистульки, фантастические фигурки, конь- Полкан.

4. Солярные знаки-земли, воды, солнца, жизни, веточки растений.

Ответы:

Росписи на игрушках были разнообразны, служили для украшения и для защиты человека от всякого зла.

Познавательные:

Систематизация знаний об игрушке.











беседа.

Наглядный

III. Постановка цели и задач урока. Мотивация учебной деятельности учащихся. (2 мин.)


Определение темы урока.






Постановка цели урока.

Организовать и направить учебную деятельность учащихся на восприятие и осознание, первичное обобщение и систематизация знаний.

Попробуйте связать промысел игрушки с предметами стоящими перед вами.

О чём пойдёт речь сегодня на уроке?

Сможете назвать тему урока?

(Слайд 4)



Какие же задачи урока вам интересно будет узнать о промыслах росписи по дереву?

(Слайд 5)

3.Понимать смысл и символы декоративно прикладного искусства.





Называют тему урока.

Промыслы росписи по дереву.




Определяют цель урока.

1.Знать о народных промыслах росписи по дереву.

2.Выполнить узор на предмете используя природные формы



Познавательные: наблюдательность в определении темы урока.






Регулятивные: определение цели урока и удержание цели на протяжении всего урока.



Наблюдение.


Наглядный.



IV. Изложение нового материала.

(5мин)






Практическая работа.


(15 мин)





















Метапредметные результаты:
умение извлечь материал, изученный на уроке, и исследовать его.


Предметные результаты:

понимать смысл и символы декоративно прикладного искусства


Личностные результаты:

формирование навыков самостоятельной работы при выполнении практических и творческих работ



Народные промыслы России – это неотъемлемая связь прошлого и настоящего , а в чём эта связь мы узнаем, когда каждая улица нашего «Города мастеров» будет названа и о каждой мы узнаем много интересного.

Вы будите работать по одному плану, но узнавать о разных народных промыслах.

Записывать свои ответы в путеводитель.

Посмотрим план работы.

(Слайд 6)

План работы.

1. Название промысла «Города мастеров»

2. История зарождения искусства

росписи.

3. Предметы и изделия промысла.

4. Особенности элементов росписи.

5. Цвет в украшении росписи.


Заполнив строку путеводителя, учёные- искусствоведы готовят защиту-выступление, мастера-росписи на вырезанный предмет наносят элемент узора.

Практическая работа.

А теперь по группам выполните задание.




Используя учебник и дополнительный материал, «учёные-искусствоведы» выбирают материал по плану, группа записывает в опорный лист. «Мастера-росписи» украсят предмет узором.






Группы смотрят и слушают план своей работы.










Группы приступают к практической работе.

Работа под музыкальное сопровождение.









Познавательные:

анализ объектов с целью выделения признаков;


Коммуникативные:

Работа в группе, распределение ролей.


Регулятивная: планировать свою деятельность согласно поставленной задаче.




















исследовательский







Принцип деятельности;

принцип творческого самовыражения.










V.

Проверка, полученных знаний.

(15 мин.)

































Рефлексия

Предметные результаты:

знать различие народных промыслов,

уметь использовать стилизацию природных форм для создания узора












Проведём экскурсию по «Городу мастеров», в этом нам помогут «учёные- искусствоведы» и «мастера росписи».


Послушаем, посмотрим, запишем о промыслах нашего «Города мастеров»

«Мастера-росписи» выставляют на доске свои изделия, а один из «учёных- искусствоведов» знакомит остальных ребят со своим промыслом, Все остальные записывают ответы в следующую строку путеводителя.


Выступления строят по вопросам:

1.Где и когда зародилось искусство росписи (городецкой, хохломской, мезенской)?

2. Какие предметы вырезали из дерева.

3.Какие основные элементы росписи и природные формы изображают на предметах.

4.Какой цвет использовали мастера в украшении росписи.


Экскурсия закончена, группа (№1, №2,№3) вам слово.


(Слайд7,8,9)





-О каком из промыслов было более интересно смотреть и слушать?

- При изучении материала вам трудно или легко было выделить основные особенности промысла?




-Что вы написали в ваш путеводитель?

Давайте посмотрим.

(Слайд10)







Слушают вопросы для выступления группы.



Смотрят в свои путеводители, готовятся записывать.

Каждая группа презентуют своё выступление.

«Улица Городецкая»


«Улица Хохломская»


«Улица Мезенская»



Ответы детей.

-Было трудно из-за большого объёма информации, не все участники группы сразу включились в работу.

-Было легко выделить особенности, потому что материал понятен.


По каждому пункту записали краткое обозначение промысла

(зачитывают содержание)

Познавательные:

контроль и оценка процесса и результатов деятельности;


Коммуникативные:

выражение своих мыслей


Регулятивные: умение удержать задачи урока
























Познавательные:

Оценка результатов деятельности.

Регулятивные: осуществлять контроль, оценивать работы групп


VI. Подведение итогов.

(3 мин)








Предметные результаты:

- знать различие произведений народных промыслов

- уметь использовать стилизацию природных форм для создания узора;

- понимать смысл и символы декоративно прикладного искусства



Мы заглянули в удивительный «Город мастеров».

-О каких народных промыслах вы узнали?

- Какие природные формы для создания узора вы использовали?


Символы декоративного народного искусства несут определённый смысл в нашу жизнь.

-Какой смысл для вас имеют росписи предметов и русские музыкальные произведения?


Промыслы России это богатство, которое передаётся от поколения к поколению, как ниточка связывает нас с прошлым наших истоков.



Ответы учащихся:

-Узнали об истории промысла городецкой , хохломской и мезенской росписи по дереву.

- Для своей росписи использовали растительные элементы (цветы, травы, листья, ягоды и др.)




-Наша жизнь становиться более красивой и доброй.



Регулятивные:

оценка результатов деятельности;

Коммуникативные:

учитывать разные мнения


Личностные:

нравственно-эстетическое оценивание






VII.

Информация о домашнем задании.

(1 мин)




Домашнее задание будет тоже необычным.

1.Пользуясь путеводным листом, найдите другой промысел росписи по дереву и впишите его и изобразите элемент узора росписи.

2. Или изобразите элемент узора росписи ,которую мы рассмотрели на уроке.




Регулятивные:

Выбор и планирование выполнения домашнего задания.












7



Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 01.09.2016
Раздел ИЗО, МХК
Подраздел Конспекты
Просмотров300
Номер материала ДБ-173962
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх