Урок истории "Идеи индустриального общества" 8 класс.

• 1 слайд

  Идеи индустриального общества § 4
  Л.А. Синяева
  Рабочая программа, учебник
  А.С. Медякова, Д.Ю. Бовыкина
  22.04.2022
  МБОУ СОШ № 3 пос. Эльбан
  

• 2 слайд

  ОБЩЕСТВО
  ТРАДИЦИОННОЕ
  ИНДУСТРИАЛЬНОЕ
  ХІХ в.
  НОВАЯ ИДЕОЛОГИЯ
  Задание:
  1) дайте определение понятиям «традиционное», «индустриальное» общество;
  2) сопоставьте рисунки соответствующему обществу.
  

• 3 слайд

  Интересы различных групп в обществе
  отражает идеология
  Идеология - ? Словарь С.И. Ожегова с.305.
  Система взглядов и идей
  О чем пойдет речь на уроке? Сформулируйте тему урока!
  Тема: ИДЕИ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА
  КАКАЯ ПРОБЛЕМА ВЫТЕКАЕТ ИЗ ТЕМЫ УРОКА?
  Проблема: КАКАЯ ИЗ ИДЕЙ ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНАЯ?
  Наше историческое расследование
  

• 4 слайд

  Историческое расследование ведут
  учащиеся 8Д класса в 5 группах:
  1-я группа – либералы
  2-я группа – консерваторы
  3-я группа – социалисты (утописты)
  4-я группа – марксисты
  5-я группа – национальная идеология
  Время исторического расследования – ХІХ век
  

• 5 слайд

  Либералы 1-я группа
  (лат. liberalis - свободный) - общественно-политическое и идеологическое течение, сформировавшееся в Европе в XVIII в. и направленное на всемерное расширение свобод и прав человека, прежде всего свободы мысли, также политических и идеологических свобод.
  http://vslovare.ru/slovo/istoricheskiij-slovar/liberalizm
  Либерализм - ?
  Уильям Гладстон
  Основные идеи общественно-политических учений XIX в.
  Государство обеспечивает свободу частного предпринимательства и как можно меньше вмешивается в рыночные отношения
  Личность свободна и сама несет ответственность за собственное благосостояние.
  Решения социальных проблем — реформы (новые либералы)
  Полная свобода личности: «разрешено все, что не запрещено законом».
  Свобода предоставляется собственникам и образованным людям.
  ограниченная
  
  Реформы
  
  
  Свобода собственникам и образованным людям
  
  
  Какие положения их учения кажутся вам актуальными для современного общества?
  

• 6 слайд

  Консерваторы 2-я группа
  Консерваторы -
  (от лат. conserve - сохраняю, охраняю) – политическое движение,  противостоящие социальным изменениям, отстаивающие сохранение  традиционных ценностей и порядков. Социологический словарь
  Основные идеи общественно-политических учений XIX в.
  ограниченная
  реформы
  Свобода собственникам и образованным людям
  Реформировать, сохраняя
  Порядок, традиции
  неограниченная
  Против другого устройства общества и революции
  Как вы думаете, сохранилась ли актуальность учения консерваторов сегодня?
  

• 7 слайд

  ФИЗМИНУТКА
  

• 8 слайд

  Социалисты (утописты) 3-я группа
  Социализм
  утопический
  Концепции социального устройства, основанные на утопии идеального бесклассового общества. http://www.worklib.ru/
  Фаланги
  сохраняется
  убеждение, отвергал насилие
  Промышленная система
  справедливое
  сохраняется
  убеждение, отвергал насилие
  Поселки общности
  справедливое
  уничтожается
  убеждение, отвергал насилие
  Почему планы создания общества социальной справедливости оказались утопичными (несбыточными)?
  справедливое
  

• 9 слайд

  Марксисты 4-я группа
  Марксизм
  неограниченная в форме диктатуры пролетариата
  Социалистическая революция
  Свобода личности ограничена государством диктатуры пролетариата
  Другое устройство общества через революцию
  (от имени К. Маркса) Основанная К. Марксом и Ф. Энгельсом система взглядов, включающая теорию классов и классовой борьбы, теорию пролетарской революции, переход к коммунистическому обществу. http://enc-dic.com/sociology/Marksizm-4416.html
  

• 10 слайд

  Страны, провозгласившие курс на «социализм XXI века»
  Данные страны практикуют национальную модель социализма вместо марксистско-ленинской.
  Имеются ли условия для развития социалистического учения в XXI веке?
  

• 11 слайд

  Национальная идеология 5-я группа
  Нация
  Исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и духовного облика. http://www.worklib.ru/
  Национальная идеология
  +
  -
  Объединила людей в борьбе за право самим решать свою судьбу.
  (объединение страны, борьба с захватчиками)
  Идея превосходства одной нации над другими
  (нацисты в фашистской Германии)
  

• 12 слайд

  КАКАЯ ИЗ ИДЕЙ ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНАЯ?
  Либерализм
  Консерватизм
  Социализм
  Марксизм
  Национальная идея
  Анархизм
  Интересы различных групп в обществе
  отражает идеология
  Конституция РФ
  Другие идеи
  ПРОБЛЕМА
  

• 13 слайд

  Статья 13
  1.В Российской Федерации признается идеологическое
  многообразие.
  2.Никакая идеология не может устанавливаться
  в качестве государственной или обязательной.
  Принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.
  

• 14 слайд

  ПРИМЕНЯЕМ НОВЫЕ ЗНАНИЯ
  С. 23
  Базовый уровень: В. 1
  Повышенный уровень: в. 3 (выбор)
  Домашнее задание: § 4 в. 1-3
  Выбор: синквейн, презентация
  

• 15 слайд

  Оцени свою работу
  

• 16 слайд

  Уильям Гладстон
  дворяне
  буржуазия
  рабочие
  Использованные источники
  Карта Латинская Америка
  

ФИ ученика(цы)___________________________

Число____________________________________

Группа 2.  Консерваторы

Тема______________________________________________________________________________

Проблема_________________________________________________________________________

1. Дайте определение понятию «консерватизм»

консерватизм – это____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

2. Сделайте сообщение о складывании консервативной  идеологии.

 3. Заполните  таблицу  «Основные идеи общественно-политических учений XIX в. консерватизм. Сделайте вывод, что объединяло либералов и консерваторов.

Вопросы для сравнения	Либерализм	консерватизм	Социализм (марксизм)
Роль государства  в экономической жизни
Пути решения социальных проблем
Индивидуальная свобода
Общее

Как вы думаете, сохранилась ли актуальность учения консерваторов сегодня?

4. Выполните задание. С. 23. Вопросы 1-3 (выбор)

Устные ответы «+»/«-»	Работа в группе «+»/«-»	Работа со словарем «+»/«-»	Задание с. 23. «+»/«-»	Заполнение рабочего листа. «+»/«-»	Отметка за урок
					твоя	учителя
					итоговая

Словарь. (от лат. conserve - сохраняю, охраняю) – политическое  движение,  противостоящие социальным изменениям, отстаивающие сохранение  традиционных ценностей и порядков. Социологический словарь

Консерваторы

Идеология консерватизма появилась как ответ на либерализм. Если либералы считали, что человек свободен и способен сам распоряжаться своей судьбой, то консерваторы утверждали, что человек слабый,  поэтому нужен порядок. Консерваторы отрицали конкуренцию, личный успех.

Консерваторы  выражали интересы земельной аристократии мелкого и среднего дворянства, части мелкой буржуазии.

Часть консерваторов не хотели ничего менять, но другие, например Бёрк, призывали «Реформировать, сохраняя общество». Они понимали, что общество необходимо реформировать, так как этого требует время. Так во 2-ой половине 19 века важные реформы провели именно консерваторы.

Как вы думаете, сохранилась ли актуальность учения консерваторов сегодня?

В Великобритании на парламентских  выборах 2015 года Консервативная партия  получила 331 место в Палате общин из 650.

Урок по Истории Новое время конец ХVІІІ - ХІХ  век                                                                                 Синяева Лариса Алексеевна

                                                                                                                                                                                 МБОУ СОШ № 3 п. Эльбан

Класс, система: 8  класс, СФЕРЫ учебник: А.С. Медякова. Д.Ю. Бовыкина  История Новое время  конец   ХVІІІ – ХІХ век- М.: Просвещение 2013.

Тип урока:  открытие новых знаний

Технология: сотрудничество

Тема: Идеи индустриального общества

Предметная цель: 

- ученик научится:

 – раскрывать характерные, существенные черты развития общественного движения  («либерализм», «консерватизм», «социализм»);

- давать оценку  личностям всеобщей истории Нового времени;

- систематизировать информацию и составлять сравнительную таблицу «Основные идеи общественно-политических учений XIX в.»;

- составлять исторические портреты (характеристики) знаменитых политических мыслителей;

 - представлять результаты своей деятельности в различных формах (сообщение, эссе, презентация).

ученик получит возможность научиться:

-сравнивать существенные черты развития  общественного движения в России и других стран в Новое время, объяснять, в чем заключались общие черты и особенностиоссииРо;

Задачи:  

-  помочь учащимся ощутить мотив, потребность в развитии своего имеющегося опыта;

- «включить» обучаемого в такую ситуацию, в которой он мог бы переживать событие, совершать умственные действия или моделировать нравственные поступки, приводящие его к новому опыту;

- создать условия для самоконтроля и самооценивания.

Метапредметная цель (формируемые УУД):

- коммуникативные:

- умение работать в группе;

- излагать своё мнение, аргументируя его;

- создавать устные и письменные тексты;

- использовать речевые средства в соответствии с ситуацией общения.

-познавательные:

- находить достоверную информацию в разных источниках (тексты учебника, документы,  словари, видео);

- анализировать (выделять главное);

- определять понятия;

- обобщать, делать выводы.

- выделять причины и следствия.

- представлять информацию в разных формах (схема, таблица, рассказ).

- регулятивные:

- определять цель, проблему в учебной деятельности;

- выдвигать версии;

- планировать деятельность в учебной ситуации;

- оценивать степень и способы достижения цели в учебной ситуации.

- личностные: оценивать свои и чужие поступки.

Возможная личностно значимая проблема: ни одно из общественно-политических учений не может претендовать на то, что оно является «единственным истинно правильным». Необходимость критического подхода к любому учению

Планируемые результаты изучения материала: учащиеся анализируют особенности консервативных и радикальных учений в обществе, причины их возникновения; понимают, что новый либерализм и новый консерватизм были вызваны к жизни изменениями в обществе, причиной которых стало развитие монополистического капитализма; указывают, что идеология нового либерализма легла в основу политики реформ

Обязательный минимум содержания: Появление новых идеологий. Либерализм, новый либерализм, Различие идей либералов и демократов, идеология консерватизма. Рождение социалистических идей. Утопический социализм. Учение К. Маркса о классовой борьбе. Формирование национальной идеологии в странах Европы.

Методы обучения и формы организации учебной деятельности: Проблемный или частично поисковый метод.
Познавательное задание для всего класса: заполнить таблицу «Основные идеи общественно-политических учений XIX в.».
Задания группам: 1. Каким виделся путь развития общества представителям либерализма? Какие положения их учения кажутся вам актуальными для современного общества? 2. Каким виделся путь развития общества представителям консерватизма? Как вы думаете, сохранилась ли актуальность их учения сегодня? 3. Чем было вызвано появление социалистических учений? Имеются ли условия для развития социалистического учения в XXI в.?

Форма урока: комбинированный урок с элементами лабораторной работы и работа в группах.
Приемы деятельности учителя:  общее руководство проведением занятия, подведение итогов.

Развитие умений учащихся: учатся извлекать нужную информацию для решения познавательных задач, выступать публично, участвовать в дискуссии, актуализировать полученную информацию, развивают критическое мышление, перевоплощаются в представляемых ими персонажей

Основные понятия и термины: либерализм, консерватизм, неоконсерватизм, неолиберализм, утопический социализм, марксизм,

 Интеграционное пространство: учебник § 4, рабочие листы, словари, Интернет.

Образовательное пространство расширяется за счет чтения научно-популярной и художественной литературы: А. Сен-Симон. Избранные произведения; Ш. Фурье. Избранные произведения

План урока:

І. Вызов:  Интересы различных групп в обществе отражает идеология.  Что такое «идеология»? Идеология - система взглядов и идей (словарь  С.И. Ожегова). Формулируем тему урока: ИДЕИ ИНДУСТРИАЛЬНОГО ОБЩЕСТВА.

Проблема: КАКАЯ ИЗ ИДЕЙ ЕДИНСТВЕННО ПРАВИЛЬНАЯ?

 II. Осмысление содержания:

1. Либералы

Примерный вывод по проблеме: В первой четверти ХІХ в. либерализм выражал интересы буржуазии. К концу ХІХ в. выросла численность рабочих, они получили право голоса. «Новый либерализм» учитывал интересы рабочих, выступал за социальные реформы.

2. Консерваторы

Примерный вывод по проблеме:  консерваторы хотели сохранить основы существующего политического и общественного строя, но проявляли готовность «реформировать, сохраняя» его. Не случайно значительная часть важных реформ во второй половине ХІХ в. провели именно консерваторы.

3. Социалисты

Примерный вывод по проблеме: социалисты считали, что общество устроено несправедливо, и хотели полностью его изменить. Социалисты мечтали об обществе социальной справедливости, в котором не будет ни богатых, ни бедных. Предлагались разные планы создания такого общества, но все они были утопичны. Социалисты предполагали действовать методом убеждения и отвергали насилие.

4. Марксизм

Примерный вывод по проблеме: В отличие от социалистов-утопистов, К. Маркс и Ф. Энгельс считали насилие необходимым. Каждая эпоха в истории человечества сопровождается борьбой классов. Более прогрессивный класс  побеждает, происходит переход к новой эпохе, где все повторяется заново. Пролетариат осуществит переход к коммунизму, при котором деление на классы исчезнет и люди получат возможность полного и гармоничного развития.. Переход возможен с помощью революций

5. Национальная идеология

Примерный вывод по проблеме: в ХІХ в. возникло национальное сознание, т.е. ощущение своей национальной принадлежности. Национальная идеология выполняла прогрессивную функцию, например, в деле объединения страны или борьбы против захватчиков. Одновременно появились и негативные черты национальной идеологии. Собственная нация считалась выше других, ей приписывалось превосходство.

ІІІ. Рефлексия:

Учащиеся используют свои новые знания, чтобы выполнить задания на базовом и повышенном уровне.  С. 23

Базовый уровень:

в. 1: В чем различие между либералами и консерваторами?

Повышенный уровень:

в. 3: Почему национальная идея распространилась именно в ХІХ в. (выбор)

Технологическая карта урока

Стадия (фаза)	Деятельность учителя	Деятельность учащихся	Возможные приёмы и методы
Вызов	Слайд 2: Типы обществ На слайде: картинки: социальные группы традиционного и индустриального общества. Сопоставьте картинки типам общества.	Сопоставляют картинки типам общества.	Систематизация известного материала.
	Слайд 3: Идеология Интересы различных групп в обществе отражает идеология Что такое «идеология? (Словарь С.И. Ожегова) Идеология - система взглядов и идей О чем пойдет речь на уроке? Сформулируйте тему урока! Какая проблема вытекает из темы урока? Видеофайл: заставка «Историческое расследование»	Дают определение «идеологии» по словарю. Высказывают предположение о идеях индустриального общества Предлагают тему урока: Идеи индустриального общества. Проблема: Какая из идей единственно правильная? Настраиваются на историческое расследование возникновения новых идей	Работа со словарем,  определение понятия «идеология», формулировка  темы и проблемы. Просмотр  видеофайла.
	Слайд 4: задания группам Учитель комментирует задания для групп, Предлагает видеофайл «Время исторического расследования – ХІХ век»	Распределяют задание в группах, Настраиваются на восприятие общества ХІХ века	Организация учебной деятельности. Просмотр  видеофайла.
Информация, полученная на стадии вызова, выслушивается, записывается, обсуждается. Работа ведётся индивидуально
Осмысление содержания	Слайд 5: Либералы  Представляет свою  работу 1-я группа: словарная работа, Представьте заполненную  таблицу: «Основные идеи общественно-политических учений XIX в. (либералы)», расскажите о наиболее известных либералах и их взглядах. Какие положения их учения кажутся вам актуальными для современного общества?	Вспоминают алгоритм исследования фактического материала, заполняют таблицу, делают вывод.	Методы активного чтения: подчеркивание слов, сочетаний,  важных для понимания исторического события. Систематизация материала, вывод.
	Слайд 6: Консерваторы Представляет свою работу 2-я группа: словарная работа, Представьте  заполненную  таблицу: «Основные идеи общественно-политических учений XIX в. (консерваторы)», расскажите  о наиболее известных консерваторах и их взглядах. Как вы думаете, сохранилась ли актуальность учения консерваторов сегодня?	Вспоминают алгоритм исследования фактического материала, заполняют логическую цепочку, делают вывод.	Методы активного чтения. Систематизация материала, вывод.
	Слайд 7:  Физминутка	Выполняют простые упражнения для восстановления работоспособности
	Слайд 8: Социалисты-утописты  Представляет свою работу 3-я группа: Представьте  заполненную сравнительную таблицу: «Взгляды социалистов-утопистов». Сделайте  вывод, что общего и различного во взглядах социалистов-утопистов. Почему идеи социалистов оказались утопичными (несбыточными)?	Вспоминают алгоритм сравнительного анализа в табличном варианте. Заполняют таблицу, делают вывод.	Методы активного чтения, систематизация материала, вывод
	Слайд 9: Марксизм Представляет свою работу 4-я группа: Словарная работа (марксизм) Представьте  заполненную таблицу, сделайте вывод: об отличии марксизма от либералов и консерваторов. Имеются ли условия для развития социалистического учения в XXI веке?	Работают со словарем. Исследуют фактический материал, заполняют таблицу, делают вывод. Работают с Интернет-ресурсами	Методы активного чтения,  систематизация материала, заполнение таблицы,  вывод,  работа со словарем.
	Слайд 10: Марксизм Представляет свою работу 4-я группа: Имеются ли условия для развития социалистического учения в XXI веке?	Вспоминают политический строй стран Африки	Работа с поисковыми системами Интернета.
	Слайд 11:  Национальная идеология             Представляет свою работу 5-я группа: Дайте определение понятию «нация». Представьте заполненную логическую схему, сделайте вывод о положительных и отрицательных сторонах национальной идеологии	Исследуют фактический материал, заполняют логическую схему,  подробнее останавливаются на положительных и отрицательных сторонах национальной идеологии	Методы активного чтения. заполнение логической  схемы, систематизация материала, вывод.
	Слайд 12:  Проблема Какая из идей единственно правильная?	Приходят к пониманию, что идеи выражают интересы отдельных групп населения, поэтому ни одна из идей не может быть единственно правильной	Систематизация материала, вывод.
	Слайд 13:  Конституция РФ ст. 13 Как Конституция РФ отвечает на вопрос: «Какая из идей единственно правильная?»
На стадии осмысления содержания осуществляется непосредственный контакт с новой информацией  (текст документа, материал параграфа). Работа ведётся индивидуально и в группах
Рефлексия	Слайд 14: Рефлексия: Применяем новые знания. Практические задания на основе изученной информации. Задания на базовом и повышенном уровнях с. 23 (учебник) Базовый уровень:  в.1. В чём различия между либералами и консерваторами? Повышенный уровень: Почему национальная идея распространилась именно в ХІХ веке?	Учащиеся соотносят « новую» информацию со « старой», используя знания, полученные на стадии осмысления содержания	Самопроверка, оценивание работы
На стадии рефлексии осуществляется анализ, творческая переработка, интерпретация изученной информации. Работа ведётся индивидуально. Учащиеся осуществляют самопроверку  и оценивание работ.

Комментарии к технологической карте

      Содержание урока тесно связано с предыдущими уроками, так как на нем рассматривается  идеология, как обобщение идей различных групп общества. Начинается урок с соотнесения различных групп общества к традиционному и индустриальному обществу. Информация учебника  расширяется за счет обращения к различным источникам (словари, Конституция РФ, Интернет): работа над понятиями, обращение к современности.

      Учитель организует учебную деятельность учащихся  в форме групповой работы.   После вступления, сделанного учителем, и постановки познавательных заданий каждая группа получает свое задание на рабочих листах. По истечению времени, отведенного  для выполнения задания в группах,  обсуждаются предложенные учащимся познавательные задания.

      Очень важно спросить у восьмиклассников: 1. Довольны ли они работой, проделанной на уроке (что из содержания урока представляет для вас особенный интерес и почему)? 2. Подумайте, помог ли вам сегодняшний урок найти ответы на личные проблемы.

      Вполне возможно, что для части восьмиклассников особый интерес может представить проблема национальной идеологии, поскольку она существует в настоящее время, как в нашей стране, так и в отдельных странах мира.

      В качестве домашнего задания, кроме текста параграфа, предлагается на выбор написать синквейн или создать презентацию, что заставит учеников обратиться к дополнительной информации.

ФИ ученика(цы)___________________________

Число____________________________________

Группа 1.  Либералы

Тема______________________________________________________________________________

Проблема_________________________________________________________________________

1.Дайте определение понятию «либерализм»

Либерализм – это_____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

2. Сделайте сообщение о складывании либеральной идеологии.

3. Заполните  таблицу  «Основные идеи общественно-политических учений XIX в. Либерализм

Вопросы для сравнения	Либерализм	консерватизм	Социализм (марксизм)
Роль государства  в экономической жизни
Пути решения социальных проблем
Индивидуальная свобода
Общее

4. Выполните задание. С. 23. Вопросы 1-3 (выбор)

Устные ответы «+»/«-»	Работа в группе «+»/«-»	Работа со словарем «+»/«-»	Задание с. 23. «+»/«-»	Заполнение рабочего листа. «+»/«-»	Отметка за урок
					твоя	учителя
					итоговая

Словарь. Либерализм  (лат. liberalis - свободный) - общественно-политическое и идеологическое течение, сформировавшееся в Европе в XVIII веке и направленное на всемерное расширение свобод и прав человека, прежде всего свободы мысли, также политических и идеологических свобод.

http://vslovare.ru/slovo/istoricheskiij-slovar/liberalizm

в 17 веке теорию  либерализма разработал  Джон Локк. Он указывал на «естественность», законность и неприкосновенность частной собственности. Он утверждал, что, если бы обрабатываемая земля не становилась собственностью работника, у него не возникало бы стимула ее обрабатывать и прогрессивное развитие общества было бы невозможно.

Локк утверждал, что общество предшествует государству, а государство образуется для защиты гражданского общества, являясь не более чем его слугой.

      в 18 веке  развитие либерализма связано с именем Адама Смита. В своей работе «Богатство народов» Смит указывал на пользу предпринимателей для общества, но в то же время отмечал такие их качества, как эгоизм, стремление взвинтить цены до максимума и снизить заработную плату рабочих до минимума. Он предупреждал, что общество должно осторожно относиться к законопроектам, исходящим от предпринимателей, поскольку «их интерес никогда в точности не совпадает с общественным».

Не совпадал с общественным и классовый интерес рабочих, но их мастерство и трудолюбие являются основой процветания, поэтому капитал и государство должны проявлять о них заботу. Неразумно со стороны предпринимателей пытаться ограничивать заработную плату рабочих, а государство не должно им мешать создавать объединения для защиты своих интересов (речь идет о профсоюзах). В то же время А. Смит признавал необходимость вмешательства государства в дела общества, особенно в дело развития образования.

      в 19 веке происходит дальнейшее развитие и расцвет либерализма.

      Бенжамен Констан  сторонник конституционной монархии, которая выражала интересы среднего класса. Констан был сторонником полной независимости личности от государственной власти. «Под свободой разумею я торжество личности над властью, желающей управлять посредством насилия, и над массами, предъявляющими со стороны большинства право подчинения себе меньшинства»,— писал Б. Констан. Он поддерживал идею просветителей о необходимости разделения властей, а в экономической жизни признавал свободу предпринимательства и конкуренцию.

      В последней трети XIX в. социальный либерализм проявился  в политике Уильяма Гладстона, лидера либеральной партии. Он призвал либералов объединиться с народом и провести ряд реформ в интересах рабочего класса. В годы пребывания Гладстона на посту премьер-министра  проводились  реформы.

Реформы проводились по двум главным направлениям: первое — меры в интересах трудового населения, второе — ограничение преимуществ британской аристократии. К концу XIX в. социальный либерализм прочно укрепился в Великобритании.                     

Заполнение таблицы.

ФИ ученика(цы)___________________________

Число____________________________________

Группа 4.  Марксизм

Тема______________________________________________________________________________

Проблема_________________________________________________________________________

1. Дайте определение понятию «марксизм»       http://enc-dic.com/sociology/Marksizm-4416.html

марксизм____________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

2. Сделайте сообщение о складывании марксистской  идеологии.

 3. Заполните  таблицу  «Основные идеи общественно-политических учений XIX в. марксизм. Сделайте вывод, чем отличался  марксизм от либеральных и консервативных идей?

Вопросы для сравнения	Либерализм	консерватизм	Революционный социализм (марксизм)
Роль государства  в экономической жизни
Пути решения социальных проблем
Индивидуальная свобода
Общее/различия

Вывод:

4. Выполни задание. С. 23. Вопросы 1-3 (выбор)

Устные ответы «+»/«-»	Работа в группе «+»/«-»	Работа со словарем «+»/«-»	Задание с. 23. «+»/«-»	Заполнение рабочего листа. «+»/«-»	Отметка за урок
					твоя	учителя
					итоговая

Словарь.  Марксизм (от имени К. Маркса). Основанная К. Марксом и Ф. Энгельсом система взглядов, включающая теорию классов и классовой борьбы, теорию пролетарской революции, переход к коммунистическому обществу.                           http://enc-dic.com/sociology/Marksizm-4416.html

Марксизм

Карл Маркс и Фридрих Энгельс создали учение о революционном социализме. Они  считали, что новое общество без насилия не построить. Они создали учение о классовой борьбе.  Буржуазия, создавая производство, создала и рабочий класс (пролетариат), своего «могильщика». В результате пролетарской революции будет установлена диктатура пролетариата. Так совершится переход от капитализма к коммунизму. Для совершения революции пролетарии разных стран должны создавать революционные партии и объединять свои усилия. С этой целью в 1864 году был создан 1-й Интернационал, а затем в 1889 году – 2-й Интернационал.

На основе марксизма в разных странах возникли социал-демократические партии.

Имеются ли условия для развития социалистического учения в XXI в.? Да!

Страны, провозгласившие курс на «социализм XXI века»

Флаг	Название республик
	Многонациональное Государство Боливия (МГБ)
	Республика Никарагуа (РН)
	Боливарианская Республика Венесуэла (БРВ)
	Республика Эквадор (РЭ)
	Республика Куба (РК)

Данные страны практикуют национальную модель социализма вместо марксистско-ленинской.

ФИ ученика(цы)___________________________

Число____________________________________

Группа 5.  Национальная идеология

Тема______________________________________________________________________________

Проблема_________________________________________________________________________

1. Дайте определение понятию «нация»     http://www.worklib.ru/

Нация ______________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

2. Сделайте сообщение о национальной идеологии

3. Заполните  схему «Национальная идеология.   

4. Выполни задание. С. 23. Вопросы 1-3 (выбор)

Устные ответы «+»/«-»	Работа в группе «+»/«-»	Работа со словарем «+»/«-»	Задание с. 23. «+»/«-»	Заполнение рабочего листа. «+»/«-»	Отметка за урок
					твоя	учителя
					итоговая

Словарь. 

Нация. Исторически сложившаяся устойчивая общность людей, образующаяся в процессе формирования общности их территории, экономических связей, литературного языка, особенностей культуры и духовного облика.                                     http://www.worklib.ru/

Национальная идеология.

Долгое время для людей принадлежность к нации не считалась чем-то важным. Важнее было, где родился человек, какую религию исповедует.

Постепенно, сначала среди образованных людей, а затем и у простолюдинов стало складываться национальное сознание, то есть, ощущение своей национальной принадлежности.

Этому способствовали:

- складывание единого рынка;

-транспортная революция;

-увеличение социальной мобильности;

-развитие образования и т.д.

:

      Детство графа Анри Сен-Симона де Рувруа (1760—1825) протекало в старом родовом замке на севере Франции. Мальчик получил прекрасное домашнее образование, а в его характере сформировались такие черты, как твердость, свободолюбие и уверенность в своем высоком общественном призвании. Существует рассказ о том, что в 15  лет он приказал слуге ежедневно будить его со словами: «Вставайте, граф, вас ждут великие дела». Затем, как это было принято в их роду, юноша поступил на военную службу и отправился добровольцем в Северную Америку в составе французского экспедиционного корпуса, посланного в помощь восставшим английским колониям. По возвращении во Францию его встретили как героя и дали под командование полк. Но военная служба не привлекала графа, и он отправился путешествовать.

      Воспитанный на идеях Просвещения и на опыте американской революции, Сен-Симон с радостью принял события 1789 г. Первые годы революции он провел в маленьком городке неподалеку от бывшего родового поместья. О потере поместья он не сожалел, а от графского титула и древнего имени официально отказался и принял имя гражданина Бонома (фр. — простак, мужик). В 1791 г. он переехал в Париж, занимался земельными спекуляциями, разбогател, но потом потерял состояние и ушел с головой в занятия наукой. Последние 20 лет жизни Сен-Симона были полны лишений, борьбы и творчества.

      В 1810—1812 гг. Сен-Симон дошел до самой острой нужды. Он писал, что продал все свое имущество, вплоть до одежды, что кормится лишь хлебом и водой, что не имеет дров и свечей. Но материальные трудности не мешали творчеству. Именно в эти годы окончательно формируются его взгляды на общество. В брошюре о послевоенном устройстве Европы Сен-Симон впервые выдвинул свое известное положение: «Золотой век человечества не позади нас, а впереди». Вся дальнейшая деятельность мыслителя, его книги посвящены выработке планов по усовершенствованию человеческого общества.

      В своих трудах Сен-Симон признавал, что в целом общество в своем развитии движется по пути прогресса, но этому процессу мешают периодически случающиеся кризисы. Как это исправить? Мыслитель видел идеал социально-политического устройства общества в новой промышленной системе, в создании общества индустриалов, где интересы рабочих и предпринимателей совпадут. Но как создать такое общество?

      Сен-Симон считал, что современное ему общество состоит из двух основных классов — праздных собственников и трудящихся индустриалов. К первым относятся крупные землевладельцы и капиталисты-рантье, не участвующие в производственном процессе, военные и крупные чиновники. Класс индустриалов — это остальные 96% населения, куда входят все люди, занимающиеся любой общественно-полезной деятельностью: крестьяне, наемные рабочие, ремесленники и фабриканты, купцы и банкиры, ученые и художники. Доходы собственников Сен-Симон считал паразитическими, доходы индустриалов — трудовыми. Он надеялся сплотить подавляющее большинство нации для мирного и постепенного преобразования общества. Сен-Симон выступал не против частной собственности, а лишь против злоупотребления ею, считал возможным установить над ней контроль со стороны общества. Мыслитель хотел убедить собственников честно делиться своими доходами с «младшими братьями», т. е. рабочими, используя для этого проповедь христианской морали.

      В мае 1825 г. граф Анри Сен-Симон де Рувруа умирает, до последнего вздоха не теряя надежды на то, что его призывы к ненасильственному переустройству общества приведут к установлению золотого века.

      Мечтал о переустройстве общества и знаменитый социальный утопист Шарль Фурье (1772—1837). Шарль Фурье родился в г. Безансоне (Франция) в семье богатого купца, но отец умер, когда мальчику исполнилось всего 9 лет. Родственники смотрели на него как на продолжателя отцовского дела, а мальчик испытывал отвращение к торговле, считая ее обманом. Юноша закончил иезуитский коллеж и мечтал получить образование инженера, но вынужден был уступить требованию семьи и начать службу учеником в большом торговом доме в Лионе. Получив в 1792 г. долю наследства отца, Шарль открыл собственное торговое дело. Однако в период якобинской диктатуры он теряет свое состояние и после недолгой службы в армии работает разъездным агентом торговой фирмы, а затем посредником в торговых сделках. В эти годы Фурье пришлось много разъезжать по стране, он видел, что господство в обществе от аристократии перешло к новым богачам, а развитие машинного производства породило новые бедствия.

      Жизнь мыслителя подчиняется одной цели — составить план преобразования общества в будущий «строй гармонии». Мыслитель считал, что общество можно преобразовать с помощью изобретенных им объединений тружеников — фаланг. Эти труженики должны были жить в фаланстерах — «дворцах благоденствия». Фурье разработал «гармоничные» нормы жизни, которыми должны были руководствоваться все гармонийцы, как он назвал жителей фаланстеров. Число участников фаланги Фурье определял от 1500 до 2000 человек (вместе с детьми). В фаланге сочетается промышленное и сельскохозяйственное производства, а в ее состав должны входить капиталисты, которые вносят средства, необходимые для развития производства, и становятся акционерами, и бедняки, которые вносят свой вклад трудом. В фаланге сохраняется имущественное неравенство, однако сама обстановка созидательного труда превращает капиталиста в труженика. Капиталист работает руководителем или организатором, инженером или ученым. Если эти способности отсутствуют, он по своему выбору работает в любой бригаде.

      Особое внимание уделяет Фурье организации труда. Чтобы избежать однообразия труда, гармонийцы должны в обязательном порядке переходить от одного вида деятельности к другому. Каждому человеку гарантируется жизненный минимум, и труд из подневольного превращается в свободный. В фаланге нет наемного труда и нет заработной платы. Все доходы распределяются в соответствии с величиной вложенного каждым «труда и таланта».

      Фаланга имеет школы, театры, библиотеки, организует праздники и т. д. Фурье считал, что не только Франция, но и весь мир будет состоять из таких фаланстер.

      Известный английский утопист Роберт Оуэн (1771—1858) начинал свою общественную деятельность как филантроп, надеясь решить все социальные противоречия путем улучшения условий труда и быта наемных рабочих.

      Роберт Оуэн родился в небогатой семье мелкого лавочника. Учиться в школе ему пришлось всего два года. Он служил учеником и приказчиком в мануфактурных магазинах. Книги удавалось читать урывками. Скопив немного денег и одолжив у брата недостающую сумму, Оуэн создал небольшую мастерскую, изготовлявшую прядильные машины. Затем молодой человек стал совладельцем текстильной фабрики и ее управляющим в Нью-Лэнарке, где начал претворять в жизнь свои идеи. Прежде всего ему хотелось доказать, что угнетение рабочих не является обязательным условием эффективного производства. На своей фабрике Оуэн создал для рабочих хорошие условия труда и быта: он ограничил рабочий день десятью с половиной часами, открыл при фабрике школу, детский сад, построил для работников образцовую деревню. Гуманное отношение к работникам и рациональное использование их труда позволили достигнуть высокой производительности труда.

      Постепенно филантропия перестает удовлетворять Оуэна, и он вырабатывает план переустройства общества на основе отмены денег и частной собственности, введения совместного труда. Мыслитель верил, что власть имущие и богатые поймут преимущества нового устройства общества, но ни американский президент, ни русский царь Александр I, ни парижские банкиры, к которым он обращался, ему не ответили.

      Оуэн с сыновьями уехал в США, где купил участок земли и в 1825 г. основал коммуну «Новая гармония», устав которой основывался на принципах уравнительного коммунизма. Но в 1829 г. это предприятие разорилось, не выдержав конкуренции фермерских хозяйств, основанных на частной собственности и индивидуальном труде. Оуэн потерял свое состояние и вернулся в Англию, где проповедовал необходимость создания производственных кооперативов, организованных на коммунистических принципах.

Таким образом, разорение предприятий, основанных на принципах социализма и уравнительного коммунизма, доказывает несбыточность, утопичность этих учений. Практика доказала эффективность рыночной экономики.

      Дальнейшее развитие учение о создании нового общества получило в трудах К. Маркса и Ф. Энгельса. Учебник содержит достаточно материала по этому вопросу.

      Особого внимания требует вопрос о зарождении ревизионизма. Учитель говорит, что в 90 е гг.XIX в. произошли большие изменения в жизни государств, народов, политических и общественных движений. Мир вступил в новую полосу развития — эпоху империализма. Это требовало теоретического осмысления. Учащиеся уже знают об изменениях в экономической жизни общества и его социальной структуре. Революции ушли в прошлое, социалистическая мысль переживала глубокий кризис, а социалистическое движение — раскол.

      О причинах ревизии марксизма в учебнике сказано достаточно. Суть же теории Э. Бернштейна можно свести к следующим положениям:

      1. Он доказал, что растущая концентрация производства не ведет к уменьшению числа собственников, что развитие акционерной формы собственности их число увеличивает, что наряду с монополистическими объединениями сохраняются средние и мелкие предприятия.

      2. Он указывал, что классовая структура общества усложняется: появились средние слои населения — служащие и чиновники, число которых в процентном отношении возрастает быстрее, чем число наемных рабочих.

      3. Он показал усиливающуюся неоднородность рабочего класса, существование в нем высокооплачиваемых слоев квалифицированных рабочих и рабочих неквалифицированных, труд которых оплачивался крайне низко.

      4. Он писал о том, что на рубеже XIX—XX вв. рабочие еще не составляли большинства населения и не были готовы к тому, чтобы взять на себя самостоятельное управление обществом. Отсюда он делал вывод о том, что еще не созрели условия для социалистической революции.

      Все указанное поколебало уверенность Э. Бернштейна в том, что развитие общества может идти только революционным путем. Стало очевидно, что переустройство общества может быть достигнуто путем экономических и социальных реформ, проводимых через всенародно и демократически избранные органы власти. Социализм может победить не в результате революции, а в условиях расширения избирательных прав. Э. Бернштейн и его сторонники считали, что главное — это не революция, а борьба за демократию и принятие законов, обеспечивающих права рабочих. Так возникло учение реформистского социализма.

      Бернштейн не рассматривал развитие в сторону социализма как единственно возможное. Пойдет ли развитие по этому пути, зависит от того, хотят ли этого большинство людей, и от того, смогут ли социалисты привести людей к желаемой цели.

      При наличии времени можно использовать дополнительный материал об анархизме.

      Учитель говорит, что в середине XIX в. в европейских странах все чаще давали о себе знать анархисты. Это были последователи анархизма (от греч. anarchia — безвластие) — политического течения, провозглашавшего своей целью уничтожение государства. Идеи анархизма были развиты в Новое время английским писателем У. Годвином, который в своей книге «Исследование о политической справедливости» (1793) провозгласил лозунг «Общество без государства!». К анархистским относили самые разные учения — и «левые» и «правые», самые разные выступления — от бунтарских и террористических до движения кооператоров. Но у всех многочисленных учений и выступлений анархистов была одна общая черта — отрицание необходимости государства.

      М. А. Бакунин ставил перед своими последователями только задачу разрушения, «расчистки почвы для будущего строительства». Ради этой «расчистки» он призывал народные массы к выступлениям и террористическим актам против представителей класса угнетателей. Как будет выглядеть будущее анархистское общество, Бакунин не знал и над этой проблемой не работал, считая, что «дело созидания» принадлежит будущему. А  пока нужна была революция, после победы которой в первую очередь следует разрушить государство. Бакунин не признавал также участия рабочих в парламентских выборах, в работе каких-либо представительных организаций.

      В последней трети XIX в. развитие теории анархизма связано с именем виднейшего теоретика этого политического ученияПетра Александровича Кропоткина (1842—1921). В 1876 г. он бежал из России за границу и стал издавать в Женеве журнал «La Revolte», сделавшийся главным печатным органом анархизма. Учение Кропоткина называют «коммунистическим» анархизмом. Он стремился доказать, что анархизм исторически неизбежен и является обязательной ступенью в развитии общества. Кропоткин считал, что государственные законы мешают развитию естественных прав человека, взаимной поддержки и равенства, а потому порождают всяческие злоупотребления. Он сформулировал так называемый «биосоциологический закон взаимной помощи», определяющий якобы стремление людей к сотрудничеству, а не к борьбе друг с другом. Идеалом организации общества он считал федерацию: федерацию родов и племен, федерацию вольных городов, деревень и общин в Средние века, современные государственные федерации. Чем же должно цементироваться общество, в котором нет государственного механизма? Здесь-то Кропоткин и применял свой «закон взаимной помощи», указывая, что роль объединительной силы станут выполнять взаимопомощь, справедливость и нравственность, чувства, заложенные в натуре человека.

      Создание государства Кропоткин объяснял возникновением собственности на землю. Поэтому к федерации свободных коммун, по его мнению, можно было перейти только через революционное разрушение того, что разъединяет людей — государственной власти и частной собственности.

      Кропоткин считал человека добрым и совершенным существом, а между тем анархисты все чаще использовали террористические методы, в Европе и США гремели взрывы, погибали люди.

      В конце уроков учащиеся проверяют заполненную таблицу и обсуждают варианты решения познавательных заданий.

      При проведении занятий в форме урока-презентации следует заранее распределить роли. Создаются малые группы, представляющие учения либерализма, консерватизма, утопического социализма, марксизма, социал-реформизма и анархизма. Учащиеся заранее готовят свои выступления — изложение позиций своего учения. Для этого им должен быть предоставлен дополнительный материал, помещенный в этом пособии. Группа учащихся получает роли представителей прессы — они задают вопросы, берут интервью. Вопросы, связанные с теми или иными положениями представленных учений, задают друг другу и представители «конкурирующих» партий и групп. В  качестве ведущего выступает учитель или ученик, обладающий организаторскими способностями.

      Любая форма урока предполагает заполнение таблицы, способствующей систематизации знаний учащихся. Но если при проведении комбинированного урока задание может быть выполнено в урочное время, то при проведении урока-презентации оформление таблицы завершается дома, а в классе участники презентации могут сделать черновые наброски. В законченном виде таблица может выглядеть следующим образом:

Основные идеи общественно-политических учений XIX в.

Вопросы для сравнения	Либерализм	Консерватизм	Социализм (марксизм)
Роль государства  в экономической жизни	Деятельность государства ограничена законом. Существование трех ветвей власти. В экономической жизни: свободный рынок и свободная конкуренция. Государство обеспечивает свободу частного предпринимательства и как можно меньше вмешивается в рыночные отношения	Власть государства практически неограничена и направлена на сохранение старых традиционных ценностей: религии, монархии, национальной культуры, порядка и т. д.  В экономической жизни: государство может регулировать экономику, если это надо для сохранения традиционных ценностей (но без покушения на частную собственность)	Неограниченная деятельность государства в форме диктатуры пролетариата.  В экономической жизни: уничтожение частной собственности, свободного рынка и конкуренции. Государство полностью регулирует экономическую жизнь
Позиция по социальному вопросу и пути решения социальных проблем	Личность свободна и сама несет ответственность за собственное благосостояние. Путь преобразования общества и решения социальных проблем — реформы, проводимые властью. Новые либералы пришли к выводу о необходимости проведения социальных реформ во имя обеспечения классового мира	Боролись за сохранение старого порядка, сословных и классовых различий, отрицали возможность «равенства и братства», признавали необходимость проведения «охранительных реформ». Новые консерваторы были вынуждены согласиться с некоторой демократизацией общества	Все люди должны иметь равные права и равные блага. Решение социальных проблем путем насильственной социалистической революции, уничтожающей сословия и классы собственников. Уничтожение имущественного неравенства. Государство само решает все социальные проблемы, обеспечивая трудящимся политические и личные права
Пределы индивидуальной свободы	Полная индивидуальная свобода личности: «разрешено все, что не запрещено законом». Однако свобода личности предоставляется тем, кто способен нести ответственность за свои решения (собственники и образованные люди)	Государство, обладающее сильной властью, подчиняет себе личность. Свобода личности выражается в соблюдении ею традиции	Свобода личности ограничена государством диктатуры пролетариата. Труд обязателен, частная предпринимательская деятельность и частная собственность запрещены

       ¹ Урбанизация — процесс сосредоточения населения и экономической жизни в городах.

       ² Галлон — единица объема и емкости (вместимости). Галлон (жидкости) в США — 3,8 л.

       ³ Баррель — единица объема. Нефтяной баррель в США — 159 л.

       ⁴ Филантроп — тот, кто занимается филантропией, благотворитель.

ФИ ученика(цы)___________________________

Число____________________________________

Группа 3.  Социалисты (утописты)

Тема______________________________________________________________________________

Проблема_________________________________________________________________________

1. Дайте определение понятию «социализм утопический»     http://www.worklib.ru/

Социализм утопический________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

2. Сделайте сообщение об  утопическом социализме

 3. Заполните  таблицу  «Утопический социализм.   Сделайте вывод,  почему планы создания общества социальной справедливости оказались утопичными (несбыточными)?

Вопросы для сравнения	Ш. Фурье	Сен-Симон	Роберт Оуэн
Организация общества
Распределение благ
Частная собственность
Пути перехода к новому обществу
Общее/различия

Почему планы создания общества социальной справедливости оказались утопичными (несбыточными)?

1).

 

2).

 

3).

 

4).

 

4. Выполни задание. С. 23. Вопросы 1-3 (выбор)

Устные ответы «+»/«-»	Работа в группе «+»/«-»	Работа со словарем «+»/«-»	Задание с. 23. «+»/«-»	Заполнение рабочего листа. «+»/«-»	Отметка за урок
					твоя	учителя
					итоговая

Словарь. 

Социализм утопический. Концепции социального  устройства, основанные на утопии идеального бесклассового общества.                  http://www.worklib.ru/

Социалисты

В отличие от либералов и консерваторов социалисты хотели полностью изменить общество, так как считали его несправедливым. Они мечтали об обществе  социальной справедливости, где все будут равны, не будет бедных и богатых.

Социалисты предлагали разные планы переустройства общества.

Француз Шарль Фурье предлагал организовать производственные объединения – фаланги.  Фалангу обогащают  крестьяне и рабочие трудом, буржуазия - капиталом, ученые и люди искусства – талантом. Доходы фаланги распределяются так, чтобы не было имущественного неравенства. Но частная собственность сохранялась.

Другой француз Анри де Сен-Симон представлял общество как промышленную систему для блага всего народа. К индустриалам он относил и рабочих и буржуазию. Все должны были обязательно трудиться. Частная собственность сохранялась.

Англичанин Роберт Оуэн считал, что все зло в обществе от частной собственности. Он попытался создать «посёлки общности» с общественной собственностью. И «поселок» и сам Оуэн разорились.

Социалисты были против насилия и думали, что новое общество можно построить методом убеждения людей.

Почему планы создания общества социальной справедливости оказались утопичными (несбыточными)?

Планы создания общества социальной справедливости оказались утопичными (несбыточными) по следующим причинам:

1). Общества  были экономически нежизнеспособны, так как разорились;

2) Уравнительное распределение благ не стимулирует людей к труду.

3) Добровольно собственники не отказываются  от своего богатства в пользу общества;

4) Нельзя построить новое общество только через убеждение;