Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Конспекты / Урок истории Казахстана

Урок истории Казахстана

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Тема: Монгольское завоевание казахских земель.

Дата: ____

Цель: Создать условия для усвоения нового материала; знаний новых понятий по новой теме.

Формировать умение работы с текстом учебника, анализа нового материала, умения выражать свою точку зрения.

Воспитывать уважение к истории своей страны.

Иметь: представление о городах средневеоквого Казахстана: Сауран, Яссы, Сыгнак; представление о монгольском периоде в истории мира, о завоеваниях Чингисхана, об обороне Отрара.

Уметь: объяснять причины образования города; характеризовать средневековые города, план города, их значение в истории Казахстана; харктеризовать монгольский период, личность Чингисхана, причина гибели Отрара.

Тип/вид урока: комбинированный/традиционный

Место в системе уроков: параграф 26,27 с. 87-92

Оборудование: тетрадь, учебник

Понятия: средневековые города, Сауран, Яссы, Сыгнак, монгольский период, Чингисхан, Отрар

Ход урока

1. Орг. момент

2. Опрос д/з

  • Фронтальный опрос (5-7 учащихся)

3. Подготовка к восприятию

4. Изучение нового материала

Понятие "город" в разное время и в разных обществах имело различное содержание. Нередко "городом" называли населенный пункт, жители которого в отличие от деревни занимались ремеслом и торговлей. Города часто получали свои названия по имени племени или представителей знати. По письменным источникам, к числу городов, которые отождествляются с развалинами крупных городищ, относятся Испиджаб, Отрар, Тараз. Арсубаникет, Кулан и другие. Для своего времени города отличались высоким уровнем благоустройства. Дома имели канализационную и отопительную системы. Обычным для быта крупных городов были водопроводы. Сооружали подземные сводчатые тоннели, уложенные керамическими трубами. В каждом городе имелась общественная баня.

Средневековый город состоял из нескольких частей. В центре обычно была цитадель или замок, где располагалась резиденция правительства. Цитадель окружал шахристан - район, заселенный городской знатью, богатыми торговцами и земледельцами, служителями культа, военными.

Вокруг шахристана размещались торгово-ремесленные предместья, рабады, где жило основное население города. Кроме собственно города в округе находились небольшие поселения.

ГОРОДА

Туркестан

Городище средневекового г. Ясы (Туркестан) расположено на юго-восточной окраине одноименного районного центра Южно-казахстанской области. Археологические исследования здесь были начаты в 1928 году М.Е.Массоном, исследовавшим слои “ цитадели”, скрывавшие фундамент архитектурного комплекса ходжи Ахмеда Ясави. Имевшийся в то время археологический материал не позволял углубить историю города ранее XIIв. Но М.Е.Массоном был сделан вывод о том, что на месте Туркестана ранее находился городок Ясы и локализовался он к югу от поздней кокандской цитадели с мавзолеем Ахмеда Ясави. В конце 40-х годов городище и окрестности обследовались Южно-Казахстанской археологической экспедицией под руководством А.Н.Бернштама. В последующем археологические исследования на городище проводились многими исследователями (Ерзакович Л.Б., Сенигова Т.Н., Смагулов Е.А.) и, накопленные на сегодняшний день данные позволяют утверждать, что современный город Туркестан является одним из древнейших городов Центральной Азии.

С историей Туркестана тесно переплеталась судьба двух средневековых городов Южного Казахстана – Шавгара и Ясы, бывших в разные исторические периоды административными и экономическими центрами туркестанского оазиса. Сначала главным городом был Шавгар, затем Ясы (так назывался Туркестан до ХVI в.).

По письменным источникам IХ - Х вв. известно, что в районе современного г.Туркестана в раннее средневековье располагался округ Шавгар с одноименным центром. Шавгар был главным городом области в период VI-ХI вв. Ему подчинялись другие мелкие города и поселения, в число которых входил и Ясы – будущий центр округа.

До VШ в. Шавгар был подвластен Тюркскому и Западно-Тюркскому каганатам (552-702 гг.). В начале VШ в. область Шавгар вошла в западные границы Тюргешского каганата (702-756 гг.), владения которого доходили до среднего течения р. Сырдарьи. В этот период началось арабское завоевание Средней Азии и Южного Казахстана. Овладев Мавераннахром, арабы стали продвигаться в районы Сырдарьи и Таласа. Наместник Хорасана Кутейба в 714 г. захватил Шаш (Чач) и совершил поход в Испиджаб. Южные районы Казахстана были включены в состав Арабского халифата, но сохранили полусамостоятельный статус. Формально подчинив эти народы, арабы не смогли присоединить их к своим владениям из-за активных действий и восстаний тюркских племен. В 737-739 гг. они поддерживали антиарабские восстания в Самарканде, Шаше, Фарабе.

Во второй половине VШ в. восточной частью Сырдарьинской области и Таласской долиной овладели карлуки. Карлукский джабгу должен был платить дань, но часто нарушал обязательства, и арабам приходилось совершать карательные походы на подвластные территории. При наместнике Харасана Ал-Мамуне (809-818 гг.) состоялся поход в область Тарбад (совокупное название областей Шавгар и Фараб), являющейся пограничной местностью арабов: “Также и из области Тарбад (везир ал-Фадл) (послал) то, что он потребовал с Фараба и Шавгара. И он постарался овладеть областью Отрар; он убил начальника пограничной местности и взял в плен сыновей карлукского джабгу с его женами, после того как заставил бежать его самого в страну кимаков…”.

В период политического господства в Средней Азии государства саманидов (820-999 гг.) Шавгар вошел в его северо-восточные пределы.

В IX в. близлежащие к Шавгару области подчинялись карлукам, а с начала Х в. – огузам. Огузское государство образовалось в конце IХ – нач. Х вв. в бассейне нижнего и среднего течений Сырдарьи в примыкавших к ней степях Западного Казахстана и просуществовало до середины ХI в., быстро увеличивая свои владения.

Арабский географ первой половины Х в. Ал-Истахри сообщал: “Пределы страны гузов – то, что находится между хазарами и кимаками, страной карлуков и булгар и границами мусульманских стран от Джурджана до Фараба и Испиджаба”. Ибн Хаукаль называет огузов в числе жителей Фараба, Сайрама, Сюткенда. К концу Х в. владения огузов доходили на юге до Шаша, включали бассейны рек Кувандарьи и Жанадарьи, на западе – до р. Эмбы, на северо-западе – до предгорий Урала. Область Испиджаб была границей между огузами и карлуками на юго-востоке. Письменные источники говорят о господстве огузов в Х в. в долине Сырдарьи, предгорьях Каратау, в районах Фараба и Кенджиды (долина р. Арысь).

Политические отношения между саманидами, карлуками и огузами строились по тому же сценарию, что между арабами, тюргешами и карлуками. В IХ в. и первой половине Х в. саманидам приходилось защищать свои владения от набегов тюркских племен и совершать военные походы в глубь тюркской территории с целью их подчинения. Ал-Истахри сообщает о походе саманидского правителя Насра Ибн Ахмеда (866-892 гг.) с большим войском на Шавгар. Поход состоялся в конце IХ в. Наср дошел до Шавгара, Саурана, Сюткенда. В области Шавгара им было убито несколько тысяч тюрков. Ал-Истахри отмечал: “Все границы Мавераннахра – место военных действий от Хорезма до окрестностей Испиджаба с тюрками-огузами, от Испиджаба до отдаленных мест Ферганы – с тюркам-карлуками”.

При саманидах Шавгар входил в круг Испиджаб. Он управлялся местной тюркской династией, имел ряд важных привилегий, в числе которых – освобождение от уплаты хараджа. Владетель Испиджаба отправлял саманидскому двору символическую плату – мелкую монету, равную 1/6 дирхема и метлу. Для саманидов Испиджаб являлся важным форпостом на северо-восточных границах, сдерживающих семиреченских карлуков и был, по словам Ал-Макдиси, “…славной пограничной крепостью и местом войны за веру”.

IХ-Х вв. были временем наивысшего расцвета г. Шавгара. Он располагался в зоне симбиоза земледельческого и кочевнического хозяйственных укладов и свойственных им культур, что способствовало его быстрому росту и превращению в крупный ремесленный и торговый центр. Вот как описывал Шавгар в конце Х в. Ал-Макдиси: “Шавгар большой город с обширным рустаком, вокруг него стена. Мечеть на краю рынка. Он вдали от большой дороги”.

Шавгар находился на торговом пути, соединявшим сырдарьинские города с земледельческими оазисами Средней Азии и Хорезмом. Он начинался как ответвление Шелкового пути (Большая дорога) в Испиджабе и шел на северо-запад в Арсубаникет (городище Джувантобе на Арыси), оттуда в Кедер (Отрарский оазис), затем – в Шавгар, Сауран и Сыгнак. В районе Сыгнака через Сырдарью была переправа на левый берег и далее путь вел в город Дженд, Янгикент (низовья Сырдарьи), а вдоль русла Кувандарьи – в Хорезм.

После падения государства саманидов их владения были поделены между караханидами и газневидами по р. Амударье. В Караханидское государство (942-1212 гг.) вошли земли, расположенные в бассейне Сырдарьи, области Шавгара, Отрара, Испиджаба (Семиречье, Восточный Туркестан). В конце Х в. – начале ХП в. Шавгар, вероятно, входил в состав одного из караханидских уделов.

Во второй половине ХI в. начались войны между караханидами и сельджуками (центр государства сельджуков был в Иране). Эта борьба закончилась тем, что караханидские владения в Южном Казахстане, Мавераннахре до 1141 г. были вассальными землями сельджуков, а Караханидское государство попало под власть сельджукидов. Время конца ХI – начала ХП вв. в Южном и Юго-Восточном Казахстане характеризовалось нестабильностью, войнами за власть, дальнейшим дроблением феодальных владений (уделов).

В начале второй четверти ХП в. Южный Казахстан и Средняя Азия подвергались нашествию каракитаев (киданей). После разгрома войск караханидов (1137 г.) и сельджукидов (1141 г.) каракитаи овладели землями Караханидского государства. Караханиды оказались в вассальной зависимости от каракитаев.

В конце ХП – начале ХШ вв. борьбу с каракитаями ведет государство хорезмшахов. Хорезмшах Мухамад ибн Текеш совершил несколько походов на Сырдарью, захватил Отрар. В 1210 г. он разбил каракитайское войско около Тараза. В государство хорезмшахов вошли южно-казахстанские земли по правому берегу Сырдарьи до Тараза включительно. Политической акцией Мухамада, декларирующей вхождение в состав государства хорезмшахов важного в стратегическом отношении присырдарьинского региона, стал выпуск монет в городах Ясы и Отрар. Но подчинение хорезмшаху было недолгим.

В 1206г. в Семиречье вторглись найманы во главе с Кучлуком. Хорезмшах Мухамад, не имея возможности защитить и укрепить присырдарьинские города и не желая оставлять их найманам, приказал, как говорится на страницах сочинения арабского историка Ибн ал- Асира, “жителям Шаша, Ферганы, Исфиджаба, Касана и других городов вокруг них - более здоровых и более процветающих [ городов ] в этом мире не было- выселиться из них и присоединится к мусульманским областям; затем он их [города] все разрушил из страха, что татары завладеют ими”.

Хотя хорезмшахи овладели средним течением Сырдарьи, в источниках, описывающих события этого времени, нет упоминаний о Шавгаре или Ясах. Более того, начиная с XIIв. название Шавгар исчезает со страниц средневековой историко- географической литературы. Вероятно, с этого времени он превратился в небольшой поселок, вскоре совсем опустевший . Окончательно место поселения было заброшено, как это показывают археологические исследования, в XII-XIVвв., а экономическим и политическим центром региона становится ранее незначительное поселение Ясы - будущий город Туркестан.

Упоминание этого города под именем Ясы (Асон) впервые встречается в маршрутнике армянского царя Гетума I, проехавшего через юг Казахстана в середине ХШ в., следуя в ставку великого монгольского хана Менгу. Однако, существование города Ясы под этим именем в до монгольское время подтверждается, помимо нисбы (прозвища) самого ходжи Ахмеда, находками в восточной коллекции Государственного Эрмитажа серебряных монет, выпущенных от имени хорезмшаха Мухамеда ибн Текеша на монетном дворе Ясы. Эти монеты чеканились здесь около 1200 г., во время недолгого подчинения сырдарьинских городов хорезмшаху. Позднее на страницах сочинений ХVI в. город Туркестан выступает то как “крепость Ясы”, то как “крепость Туркестан”, тогда как во всех более ранних письменных источниках название Туркестан прилагалось лишь к области (вилайету), расположенной по среднему течению р. Сырдарьи и граничившей с одной стороны с вилайетом Отрар, с другой стороны – с вилайетом Сауран.

Первенство города Ясы-Туркестан среди городов области Туркестан отмечено уже в “Записках бухарского гостя” Фазлаллах ибн Рузбихана Исфахани, который писал в нач. ХVI в.: “ В город Йаси привозят товары и драгоценные изделия, и там происходит торг, и он является местом развязывания грузов купцов и местом отправления толп путешественников по станам”.

О торгово-экономической роли туркестана в XVI-XVIIвв. свидетельствуют монетные клады обнаруженные на городище. Анализ монет показал, что в с начала XVIв. в Туркестане интенсивно действовал монетный двор чеканивший медные монеты разных типов и достоинств. Туркестанский чекан преобладает, наряду с ташкентским, в кладах XVI- XVIIвв.. найденных при раскопках Отрара.

Среди монет Отрара известен и серебряный чекан туркестанского монетного двора с именем шейбанида Искандер-хана (1560-1583гг.)

Позднесредневековый период в истории Туркестана характеризуется крайней не стабильностью общеполитической ситуации. Южно-казахстанские города становятся объектами притязаний различных этнополитических образований. В разные периоды власть над регионом в кровопролитных сражениях завоевывали шейбаниды и казахские ханы, джунгары и бухарские эмиры, ташкентские и кокандские правители. Все эти события неблагоприятно отразились на городской, оседло- земледельческой культуре региона и г.Туркестана, в частности. Однако город продолжал оставаться стратегическим, экономическим и религиозным центром региона. П.И.Рычков (1719- 1777гг.) отмечал в известном своем сочинении “Топография Оренбургской губернии”, что г. Туркестан “не так знатен, как прежде” и так описал его: “…Сей город … стоит на речке называемой Карасу… Улицы в нем кривые и весьма тесные, так что поперек инде меньше одной сажени. Домов в нем по тамошнему обыкновению строеных, однако, гораздо хуже ташкентских, с тысячу. Крепостного строения регулярного нет, только имеется круг всего жилья стена глиняная и вокруг нее небольшой ров с водою. Мечетей в ней три, из которых одна древней и хорошей работы и имеет многое число разных покоев; в ней погребен вышеупомянутый магометанский чудотворец. В сем городе никаких базаров нет, а жители со своими торгами отъезжают в Ташкент…Прежде сия провинция собственно имела городов до тридцати, а ныне более десяти нет…”

Это описание можно отнести к середине XVIIIв., а началом этого века датируется схематичесий план города Туркестан сохранившийся в архиве одной из российских академических экспедиций3. На нем видно, что город имеет крепостную стену, с внешней стороны которую огибает ров с водой. Шесть крепостных ворот укреплены башнями с бойницами. Кривые улицы членят городскую территорию на жилые массивы. Дома плотно примыкают друг к другу. На плане показаны колодцы, указаны места базара и караван- сарая. Городская территория имела очертания овала вытянутого по оси Запад-Восток.

Сыгнак

Сыгнак впервые упомянут в источниках X в., а в XI в. он назван Махмудом Кашгарским в числе городов огузов. В XII в. Сыгнак становится столицей кыпчакского государственного объединения. У историка XIII в. Джувейни имеется описание разгрома города монголами в 1219 г. в отместку за оказанное сопротивление. Он пишет, что отряд Джучи, двигаясь вниз по Сырдарье, брал один город за другим. Джучи сопровождали два местных купца - Хасан-ходжа и Али-ходжа. Хасан-ходжа был послан в Сыгнак уговаривать жителей сдаться, но жители убили купца и оказали сопротивление. Лишь после семидневного штурма Сыгнак был взят, население целиком вырезано. Надолго приостановилась жизнь в городах Сырдарьи, часть из которых так и осталась в развалинах. Плано Карпини, который проезжал через разрушенные города низовьев Сырдарьи спустя двадцать пять лет, записал в своем дневнике: "В этой земле мы нашли бесчисленные истребленные города, разрушенные крепости и много опустошенных селений". Однако Сыгнак сумел возродиться и достичь былого величия. Как знать, может быть, свободолюбие и презрение к врагам, которое проявили сыгнакцы, способствовали этому? Ведь недаром в одном из стихотворений говорилось:

В прошлом страна эта была свободной от забот,
Местопребыванием людей знания она была,
Родом из нее был автор сочинения "Нихая";
Происходил из нее толкователь трудных мест "Хидая".
Если бы нам на долю пришлось еще пожить,
Мы и второй раз стали бы сыгнакцами.

В середине XIII в. Сыгнак под именем Сгнах упоминается только один раз в списке городов, которые посетил армянский царь Гетум I. Во второй половине XIV в. город становится Столицей Ак-Орды. В Сыгнаке правят ханы Эрзен, его сын Мубарек-ходжи, Урус хан, Тохтамыш. Здесь был монетный двор, и велось интенсивное строительство. После неудачной борьбы Тохтамыша с Тимуром город захватил внук Тимура Улугбек, который пытался утвердиться на Сырдарье, однако потерпел поражение в 1423 г. и был отброшен в Среднюю Азию войсками Барака, внука Урус хана.

Из сказанного ясно, какое важное значение играл Сыгнак, расположенный на границе с постоянно бурлящей, неспокойной степью. Господствовать здесь можно лишь при условии обладания Сыгнаком и плодородной равниной вокруг города, обжитой и ухоженной земледельцами. Не только стратегическим, но и крупным экономическим и политическим центром был Сыгнак.

В XVI-XVIII вв. Сыгнак принадлежал казахам и был самым крупным городом в низовьях Сырдарьи. На его базарах ежедневно продавали товары с 500 верБлюжьих вьюков, в окрестностях возделывали поля, орошаемые выведенными из Сырдарьи каналами Ордакент, Кызылтал, Бузгул-Узяк, Тюмень-Арык и другими. "Гавань Дешти Кыпчака" - так называли Сыгнак в то время. Среди многочисленных товаров славились "самые лучшие луки и стрелы", привозимые степняками, которые закупали здесь зерно, ткани, предметы роскоши. Историк Рузбихан пишет, что жители Сыгнака, кроме земледелия, ремесел и торговли, занимаются охотой. "Степи вокруг Сыгнака покрыты травой и деревьями, где подобно овцам, пасутся стада диких коз, баранов и других животных. Жители в летнее время охотятся на них и заготавливают на зиму мясо; дичь здесь чрезвычайно дешевая".

Сейчас вокруг городища сухая степь, поросшая саксаулом и колючим кустарником. Невысокие бугры с развалами обожженного кирпича и изразцов указывают на остатки архитектурных сооружений, которых было, видимо, немало в окрестностях Сыгнака.

Сауран

Согласно письменным источникам, город Сауран (Савран) находился в однодневном переходе от Шавгара. Сауран был пограничным городом, основанным племенами огузов и кимаков. В Сауран огузы приходили торговать и заключать мирные договоры. Город был укреплен. Сауран был могущественной крепостью, благодаря специальным конструкциям и независимой подаче пищи и воды был готов продержаться несколько месяцев длительной осады.

В маршрутнике середины XIII в. Гетума I город назван Савран, "который очень велик". В XIV столетии город становится столицей Ак-Орды и на этот период приходится расцвет керамического производства. В источниках XVI-XVII вв. Сауран характеризуется как большой и богатый город, вокруг которого находились земледельческие селения, сады и посевы. Люди продолжали жить в крепости до середины XVII в.

Остатки Саурана с сохранившимися, но сильно разрушенными стенами находятся в 40 км западнее Туркестана. Исследователи считают, что Саурану IX-XII вв. соответствует городище Каратобе, расположенное в 3 км восточнее и датируемое I в. н.э. - XII в. С 2004 г. городище Сауран исследуется по государственной программе "Культурное наследие". Со временем здесь будет археологический парк Сисан.

От Астура, согласно ал-Идриси, "до Сисана 12 дней пути в восточном направлении по суше, а по реке меньше этого". Город находился в долине реки Иртыш. Точное месторасположение неизвестно

Испиджаб (Сайрам)

Испиджаб - крупнейший, центральный город на Великом Шелковом Пути. Впервые он упоминается в маршрутнике Сюань Цзяня 629 г. как "город на Белой реке". Позднее Махмуд Кашгарский сообщает: "Сайрам - название белого города (Ал-Мединат ал-Байда), который называется Испиджаб. Про него говорят также Сайрам". Этимология топонима Испиджаб в значении "белая вода" предложена исследователями на основе согдийского языка. Город под названием Сайрам дожил до настоящего времени, и нет сомнения в том, что городище на его территории соответствует средневековому Испиджабу. Городище Сайрам датируется I - XIX в.в. н.э. Оно включено как один из приоритетных историко-археологических объектов в государственную программу "Культурное наследие". В Сайраме огромное изобилие мазар (святых могил). Следующие мазары существуют до сих пор: родители выдающегося поэта и религиозного мистика X. А. Яссави Карашаш ана (XVIII в.), Ибрагим ата (XIII-XIX в.в.), Абдел Азиз Баба (XV-XIX в.в.), Ходжа Талиг (XIII-XIX в.в.), Мирали Баба (конец ХГХ-ХХ в.в.), Средневековый минарет Хызр (XIII-XIX в.в.)

Отрар

Отрар расположен в долине Сырдарьи, при слиянии рек Арыси и Сырдарьи. В науке этот район называется Отрарский оазис, древние названия которого Тарбанд, Турарбанд, Турар, Фараб. Интересен тот факт, что Фараб является родиной выдающегося учёного, мыслителя, философа, продолжателя Аристотеля - Абу Наср аль-Фараби.

В 1219-1220 годах город штурмовали монгольские отряды Чингис-хана, в 1405 г. здесь умер великий завоеватель Тимур. Географическое положение оазиса совпадает с территорией современного Отрарского района Южно-Казахстанской области. С запада оазис ограничен Кызылкумами, занимающими пространство между двух великих среднеазиатских рек - Сырдарьи и Амударьи. Часть правобережья Сырдарьи, входящая в оазис, - плоская или слегка холмистая степь с бедной однообразной флорой. Она заканчивается у горного хребта Каратау, из ущелий которого вытекают Бугунь, Боролдай, Чаян, Арыстанды и другие речки. Отрарский оазис всегда занимал в Южном Казахстане удобное стратегическое положение. Через Отрар проходил Великий Шелковый путь, поэтому город упоминают почти все средневековые арабо- и персоязычные авторы.

Отрар был на стыке различных географических ландшафтов, буквально в узле многих дорог, в том числе тех, что шли по Сырдарье на юг в Шаш, Согд и далее к Мерву, Нишапуру, Рею, на север и запад через Хорезм в Приаралье, Повольжье, Причерноморье и на Кавказ. Трудно найти в Средней Азии более выгодное и более опасное положение.

Тысячелетия, наполненные завоевательными войнами, сделали свое дело: сейчас на месте некогда цветущего города остались заросшие травой руины. Человек, впервые попавший сюда, невольно останавливается, потрясенный видом застывших развалин городов и селений, замков и сторожевых башен. Высохшие поля пересекают глубокие магистральные каналы, растрескавшиеся от жары, русла которых вот уже сотни лет не получали ни капли воды. Этот своеобразный музей под открытым небом "говорит" нам о жизни наших далеких предков. Археологические исследования и раскопки в Отрарском оазисе ведутся археологами Казахстана с 1969 г. Раскапывались городища Отрар, Куйруктобе, Кок-Мардан, Алтынтобе, Мардан-Куик. На Отраре вскрывались городские кварталы XVI-XVIII вв., XIV-XV и XI-XII вв; квартал гончаров XIII-XIV BB; баня XIII-XV вв; кирпичеобжигательная мастерская XIII-XIV в.; мечеть и дворец конца XIV-XV вв.

Интереснейшим сооружением Отрара конца XIV - начала XV вв. является соборная мечеть. Ее постройка связана с именем Тимура, по приказу которого были воздвигнуты на территории Казахстана мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави в Туркестане и мавзолей Арыстан-баба в Отрарском оазисе. Такой крупный архитектурный ансамбль, каким является комплекс мечети в Отраре, вскрыт в средневековом городе Казахстана впервые.

Согласно историку Шараф ад-дину Иезди, "отправившись от берегов Сейхуна, Тимур остановился в среду 12 раджаба в Отрарском дворце Бердибека; все царевичи, эмиры и близкие из придворных заняли каждый отдельную комнату". Дворец правителя пока еще не раскопан, это дело будущего, но известно, что в нем был зал приемов - "куриншихана". О нем можно судить из следующих строк того же историка: "В это время прибыл к Тимуру от Тохтамыша, который уже давно скитался бесприютным бродягой в степях Дешти Кыпчака. В тот же день Тимур торжественно вошел в приемный зал и уселся на высоком троне".

На Отраре в 2001-2004 гг. осуществлялся международный проект ЮНЕСКО - Казахстан - Япония по "Консервации и сохранению древнего города Отрар". Консервируется мечеть, баня, комплекс гончарных мастерских, стен. С 2004 г. действует государственная программа "Возрождение древнего Отрара". По замыслу археологов и специалистов-реставраторов Отрар будет превращен в средневековый город-музей и должен стать своеобразными казахстанскими Помпеями.


5. Систематизация и закрепление

  • Объясните причины образования города?

  • Какие известные средневеоквые города Жетысу вы знаете?

  • Когда образовалась Монгольская империя?

  • Кто такой Чингисхан?

  • Как происходила оборона Отрара?

6. Домашнее задание

  • параграф 26,27 с.87-92 читать, пересказывать


Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

Краткое описание документа:

Тема: Монгольское завоевание казахских земель.

Дата: ____

Цель: Создать условия для усвоения нового материала; знаний новых понятий по новой теме.

Формировать умение работы с текстом учебника, анализа нового материала, умения выражать свою точку зрения.

Воспитывать уважение к истории своей страны.

Иметь: представление о городах средневеоквого Казахстана: Сауран, Яссы, Сыгнак; представление о монгольском периоде в истории мира, о завоеваниях Чингисхана, об обороне Отрара.

Уметь: объяснять причины образования города; характеризовать средневековые города, план города, их значение в истории Казахстана; харктеризовать монгольский период, личность Чингисхана, причина гибели Отрара.

Тип/вид урока: комбинированный/традиционный

Место в системе уроков: параграф 26,27 с. 87-92

Оборудование: тетрадь, учебник

Понятия: средневековые города, Сауран, Яссы, Сыгнак, монгольский период, Чингисхан, Отрар

Автор
Дата добавления 02.05.2015
Раздел История
Подраздел Конспекты
Просмотров327
Номер материала 261370
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх