Насретдинова Ф. М. 3 б класс Урок ИЗО
Тема:
Башкирский народный орнамент. Элементы башкирского народного орнамента
Цель:
Познакомить обучающихся с понятием «орнамент», дать понятие «башкирский
орнамент», «башкирские орнаментальные комплексы», закрепить теоретические
знания практическим заданием. Научиться украшать элементами башкирского
орнамента сапожок.
Задачи:
·
Развитие
умения анализировать полученную информацию, синтезировать выводы;
·
Развитие
способности к воображению;
·
Формирование
аккуратности и эстетического вкуса;
·
Воспитание
познавательного интереса к изучению материальной культуры родного края.
Оборудование:
·
Магнитофон,
CD диск с
записями башкирской музыки;
·
Компьютер
и проектор;
·
CD диск с
мультимедийным обеспечением урока (Приложение 1);
·
Карточки
с опорными словами урока;
·
Шаблоны
«сапожок» по количеству обучающихся;
·
Краски,
кисти
Ход урока:-
Здравствуйте, ребята! Начнем урок ИЗО.
МОЙ УРАЛ
Ай, Урал, ты, мой Урал,
Великан седой Урал!
Головой под облака
Поднялся ты, мой Урал!
Моя песня о тебе,
О любви моей к тебе.
Вместе с полною луной
Золотом одет Урал,
Вместе с утренней зарей
Серебром блестит Урал.
По бокам твоим Урал,
Встали тёмные леса,
А у ног воих, Урал,
Степь — зелёная краса.
Белоснежные цветы
На лугах твоих цветут,
|
И цветы, и соловьи
Честь аллаху воздают.
Громко славит птиц напев
Первый ясный солнца луч,
А закатный солнца луч
Провожает, присмирев.
Ай, Урал, ты, мой Урал,
Великан седой, Урал!
Все слова я растерял,
Как воспеть тебя. Урал?
Заиграй же, мой курай,
Песню, чтоб вошла в сердца
И Урал, и весь наш край
Прославляя без конца!
Салават Юлаев.
|
«Курай» Ш. Бабич
На протяжении многих веков
ведущим хозяйственным занятием башкир, как указывалось, было, полукочевое
скотоводство, которое давало помимо продуктов питания шерсть и кожу. Шерсть
из-за ее мягкости, эластичности и легкости, способности длительное время
сохранять тепло была универсальным сырьем для изготовления войлока и ковров,
без которых невозможно представить жизнь скотовода в суровой степи. Сама жизнь
заставляла башкир заниматься войлочным и кожевенным ремеслом.
Одним из самых популярных видов
прикладно-декоративного искусства башкир является народный орнамент. В переводе
с латинского “орнамент” означает “украшение, узоры”.
Башкиры издавна многообразным, ярко
красочным орнаментом украшали упряжь коня, хозяйственную утварь, одежду, обувь,
жилище.
Первый подарок невесты-башкирки жениху
состоял из вышитых орнаментом по белому льняному полотну нательных рубашек. В
приданое невесты входили наволочки для подушек, скатерть, занавеси-шаршау,
вышитые пышными узорчатыми орнаментами. Если в семье жениха были пожилые, верующие
родственники, для них на темно-синем или темно-зеленом полотне вышивался
невестой коврик-намазлык. При этом рисунки орнаментов создавались в
соответствии со вкусом и фантазией исполнителей, передавались из поколения в
поколение.
Исследователь Оренбургского края
В.М.Черемшанский, подчеркивая значимость войлочных изделий для кочевых башкир,
писал: "Занятия женщин во время кочевки несравненно разнообразнее и
обременительнее, потому, что все обязанности домашних работ лежат
преимущественно на них. Так, в продолжение целого лета они занимаются уходом за
коровами и кобылицами, доят их, приготовляют кумыс, из коровьего молока бьют
масло и другие припасы не только для ежедневной пищи, но и для заготовления на
службу мужьям: как – то коптят конину, делают курут, который, будучи высушен,
может без порчи сохраняться более года и который идет у них, в разведенном
виде, на приправу юры (похлебки с крупой), который для многих бедных семейств
составлял единственное продовольствие в течение всей зимы. Затем в свободное от
этих занятий время женщины приготовляют для своего семейства сукно, холст, шьют
белье и даже самые сапоги. Участвуют в трудах мужей во время сенокоса и уборки
сена. По возвращении с кочевки в свои зимние юрты, они озабочиваются множеством
новых хлопот: пряжа шерсти, выделка сукна, ,шитье кафтанов, шуб, сапог надзор
за детьми составляют исключительное занятие женщин.”
В украшении жилища исходили из
тех же представлений: "Мой дом - моя крепость", а потому в первую
очередь надо украсить места возможного проникновения в дом злых духов.
Украшались, прежде всего, ворота, ставни и наличники окон, а также края крыши.
Самой простой и распространенной в башкирском орнаменте формой оберега-амулета
был треугольник, реже ромб. Обе эти фигуры являются символическим изображением
глаза: треугольник- в профиль, ромб - в фас. Глаз в изображении наделялся
магической силой, являясь самым надежным средством от сглаза.
Треугольники-амулеты можно встретить в украшении обуви сарык, на женской одежде
и на других предметах.
-
Как вы думаете, а чем занимались в зимние вечера наши предки? Женщины? (шили,
вязали, делали ковры, вышивали, украшали одежду)
-
Сегодня мы с вами займемся украшением. Мы украсим сапожок. Украсим их в лучших
башкирских традициях.
-
Как, называется узор, который народ использовал для украшения одежды и
предметов быта? (орнамент)
-
А как мы назовем орнамент, принадлежащий какой-либо нации? (национальный или
народный)
-
Ребята, исходя из нашей беседы, назовите тему сегодняшнего урока. (Башкирский
народный орнамент)
Но прежде чем мы вывесим сапоги ,
нам придется приложить фантазию и труд. А о труде у каждого народа написано и
сказано немало. И башкирская пословица гласит: «Ерзен матурлы ы – улэндэ, э
кешенен матурлы ы - эшендэ».
Переведите, пожалуйста, что говорится в этой пословице?
(«Краса земли в траве, а краса человека – в труде»)
Словарная работа.
Сарык-сапоги, кашмау-головной
женский убор, Чиги (ситек)-обувь из кожи, елян-длинная распашная одежда.
Бордюр (на доске как опорное
слово)
отдельные розетки (на доске
как опорное слово)
сплошная сетка (на доске как
опорное слово)
В цветовой гамме
орнамента наиболее распространенными были красный, желтый и зеленый цвета.
В Башкортостане
выделяется шесть орнаментальных комплексов
Древнейший орнаментальный комплекс представляет собой сочетание простейших геометрических фигур:
треугольники, зигзаги, параллельные косые линии, круги, вихревые розетки.
Применялся он при украшении изделий из дерева. Больше всего этот комплекс был
распространен в горной Башкирии.
Основные фигуры и пояснение (на доске как опорные слова)
Кускар – бараньи рога – символ
скотоводства, трав, плодородия
Сердечко – гостеприимство
Солярный знак –
солнце
Ромб – символ земледелия
S-образный орнамент
Гусиная лапка
Рассказ учителя (с остальными
комплексами знакомимся поверхностно)[5]
Другой комплекс представляют
криволинейные узоры: спирали, сердцевидные и роговидные, волны, которыми
украшались в основном предметы кочевого быта. Эти виды орнамента характерны для
степных районов Башкортостана.
Третий комплекс, распространенный
по всей территории расселения башкир, представлен стилизованным растительным
орнаментом.
Четвертый комплекс, испытавший
значительное влияние соседних народов — татар, чувашей, марийцев, русских и
других — представлен в западных областях Башкортостана. Это группа сложных
узоров, связанная с различными видами ткачества. Сюда входят многоступенчатые
композиции из ромбов, треугольников, которые дополнялись парными спиральными
завитками.
Пятый орнаментальный комплекс
представлен украшениями в виде женских налобных повязок, аппликации на
обуви в виде парных изображений животных и птиц, разделенных растительным
орнаментом. Распространен был в юго-восточной части Башкортостана и Зауралье.
Шестой комплекс включает
геометрические узоры ткачества и вышивки: квадраты и ромбы, простые,
уступчатые, зубчатые, с продолженными сторонами, с парными роговидными завитками
на вершинах, восьмиконечные розетки и др. Узоры этой группы, распространенные в
западной и северной части Башкортостана и в Зауралье, применялись в
орнаментации одежды и предметов убранства жилища.
Физкультминутка
- Вспомним. О чем мы говорили?
- Что означают слова ОРНАМЕНТ
и ДЕКОРАТИВНЫЙ?
- Сочетанием каких фигур
образуется башкирский орнамент?
- Как располагается узор в
башкирском орнаменте?
- Какие цвета распространены в
башкирском орнаменте?
- Какие основные фигуры
используются в башкирском орнаменте?
- Сколько орнаментальных
комплексов выделяют в Башкортостане?
- Ребята, а теперь мы сможем
выполнить задание – украсить шаблоны?
- Приступаем к работе, а для
того, чтобы вам было проще подобрать орнамент для украшения – картинки
помощники на нашем экране.
Дети выполняют задание.
Готовые работы вывешиваем на доске.
По работам подводится итог урока,
проверяются теоретические знания,
воплощенные в практической работе.
Читают стихи.
В
башкирском узоре – цвет меда, пшеницы,
Бескрайних лугов и степей красота,
Цвет синего неба, земли плодородной,
Цвет красных цветов, родников чистота.
Мы слышим протяжную песню курая
В сплетении цвета природы холста.
В башкирском узоре – сэсэна сказанье
И щедрость народа, его доброта.
Р.Б.Даутова
- Сегодня мы многому
научились, порадовали друг друга. А домашнее задание для всех творческое:
представьте себе, что вы дизайнер одежды. Нарисуйте модель одежды и оформите ее
в национальном стиле, используя полученные сегодня знания. Урок окончен. Спасибо
за урок!
Использованная литература:
- Бикбулатов
Н. В. Юсупов Р. М., Шитова С. Н., Фатыхова Ф. Ф. Башкиры: Этническая
история и традиционная культура. – Уфа: Научное издательство «Башкирская
энциклопедия», 2002.
- Декоративно-прикладное
искусство башкир / Авт.-сост.: К. Р. Игбаев, Р. А. Хафизова, А. Р.
Хуснуллин. – Уфа: РИАЗ, Информреклама, 2003.
- История
и культура Башкортостана. Хрестоматия / Под ред. Ф. Г. Хисамитдиновой. –
М.: АО МДС, 1997.
- Поэты
Башкирии. Антология советской башкирской поезии в двух томах. Том второй.
– Уфа: Башкирское книжное издательство, 1979.
- Родной
Башкортостан: Учебник для 6 класса. /Азнагулов Р. Г., Аминева
Ф. X.,
Галлямов А. А. — Уфа: Китап, 2003. — 192 с.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.