Лесков Н.С.
10 класс
Я смело, даже, может быть, дерзко,
думаю,
Что я знаю русского человека в самую
глубь,
И не ставлю себе этого ни в какую
заслугу.
Лесков Н.С.
Первый урок посвящен личности писателя и его
творческой биографии. Смерть отца, переезд из Орла в Киев, служба на «барках
Шкотта», Петербург, статья о пожарах «Северной пчеле», путешествие за границу.
Впечатления детства и отрочества определяют географию многих произведений.
Объясняет причину «литературного землячества, объединяющего любимых героев
Лескова, выходцев из Орловской губернии. Культура древнего Киева с его храмами,
звонницами и яркой инокописью отзовется в «очарованности» чудаковатых
праведников. «Университеты» Лескова давали ему богатейшее знание русского
провинциального быта, многообразия характеров. В условиях
литературно-политической борьбы 60-х годов 30-летний журналист петербургской
газеты «Северная пчела» оказался наивным неофитом, что и послужило причиной
конфликта между Лесковым и демократической русской литературой. Слово Писарева,
сказанного в адрес Лескова после статьи о петербургских пожарах, прозвучало как
приговор и послужило началом негласного «отлучения» Лескова от передовой
русской литературы. Надо было обладать огромной силой духа, чтобы не сломаться.
– Восприятие Лескова после первого прочтения? Повесть «Леди Макбет Мценского
уезда». Сюжет напряжен и занимателен детективной основой. Повесть «Очарованный
странник» , «Тупейный художник», «Левша».
Второй урок. Анализ повести «Леди Макбет
Мценского уезда». Написана в 1865 году. В самом начале творческого пути
писателя. В чем странность названия повести? «Леди Макбет» - ассоциация с
трагедией Шекспира, а Мценский уезд соотносится с глухой российской провинцией.
Так писатель определяет масштабы происходящего. Сюжетные параллели в повести.
Молодая купеческая жена расстается с мужем, на время уезжающего из дому. Во
время этой супружеской разлуки героиня влюбляется. Сюжет завершается гибелью
героини. У Катерины Львовны характер был пылкий, в молодости она жила в
бедности. Привыкла к простоте и свободе. Лесков подчеркивает жизнерадостность,
озорство, непосредственность своей героини. Лесков подчеркивает земное,
плотское начало в натуре Катерины Измайловой. У героини после замужества сонный
мир вокруг. Любовь к ней приходит как игра от скуки. Не силой и дерзостью
пленил Сергей, а необычными речами, которых так жаждет женское сердце. Сцены
первых свиданий окрашены народно-песенной стилизацией. Песенная цитата –
своеобразное речевое клише, которым в совершенстве владеет сердцеед-приказчик,
соблазняя хозяйскую жену. Для Сергея песенный образ – мелкая разменная монета,
которой он привычно пользуется в корыстных целях. Для Катерины Львовны –
выражение тайных, неосознанных влечений. Катерина Львовна не ведает рефлексии.
Внутренних преград для страсти в ней нет. И потому со всей отпущенной природой
силой она устраняет внешние препятствия, возникающие на ее пути. История любви
в сюжете повести становится историей уголовных преступлений. Анализируя 4 и 5
главы повести можно отметить стихийность поведения Катерины Измайловой. Она не
собиралась убивать свекра. Но он стал первой помехой ее любви и тем предрешил
свою судьбу. О смерти Бориса Тимофеевича говорится скороговоркой, как о деле
будничном и повседневном. Ничто не изменилось в городе и доме. Хладнокровное
убийство свекра – первый шаг на пути нравственного самоубийства героини, за ним
– неотвратимость следующих убийств. Приказчик Сергей становится тонким режиссером
поведения Катерины. Первое убийство совершено помимо воли Сергея, тогда как
мысль об убийстве купца Зиновия Измайлова им настойчиво провоцируются. Героиня
повести становится послушным орудием в руках жадного и расчетливого циника.
Второе убийство отличается изощренной жестокостью. Эту жестокость героиня
демонстрирует и перед мужем, и перед любовником. С появлением в доме наследника
сюжет предсказуем. Появление мальчика-страстотерпца подчеркивает глубину
нравственного падения героини и Сергея. Своеобразие развязки? Первое –
разоблачение и суд, наказание. Второе – трагическая развязка истории любви
Катерины Измайловой. Меняется поведение героини после ареста. Она впадает в
состояние равнодушного оцепенения, страшные перемены не доходят до ее сознания.
Разрушительная сила убивает в Катерине извечное в женщине материнское чувство.
Мечтавшая ранее о ребенке Катерина равнодушно отворачивается от младенца и
отрекается от него. Поведение героини высвечивает многое в поступках
современных женщин и в судьбе сирот-«отказников». Свобода, не знающая
нравственных ограничений, превращается в свою противоположность. Сильная
натура, оказавшись во власти «свободы» преступлений, обречена на гибель. Как,
за счет чего уголовная хроника приобретает трагическое звучание? События на
этапе показывают, во-первых, что Катерина вызывает не изумление и ужас, как в
сценах преступлений, а жалость. Преступница сама становится жертвой. Чем
сильнее и безоглядней ее любовь к Сергею, тем откровеннее и циничнее его
надругательство над нею и ее чувством. Бездна нравственного падения приказчика
так страшна, что его пытаются усовестить каторжники-арестанты. Предел
собственных страданий и мучений пробуждает проблески нравственного сознания у
Катерины Измайловой. Ведь раньше она не ведала ни чувства вины, ни чувства
раскаяния. В волжских темных водах ей чудятся головы убитых свекра, мужа и
племянника. Погибая, она увлекает за собой последнюю свою жертву – соперницу
Сонетку, и страшная, хищная сила ее натуры проявляется в последнем движении.
Катерина Измайлова – плоть от плоти темного царства, его прямое порождение.
Домашнее задание: написать письменную работу на тему «Две повести любви» («Леди
Макбет…» и «Тупейный художник» Н. С. Лескова.
3, 4 уроки повесть «Очарованный странник».
Мне за народ очень помереть хочется.
Н. С. Лесков
Репродукции В.М. Васнецов «Богатыри», «Витязь на
распутье». И.Е. Репин «Запорожцы». И.Н. Крамской «Полесовщик», «Крестьянин с
уздечкой». Музыка А.П. Бородин «Богатырская симфония». М.П. Мусоргский «Рассвет
над Москвой-рекой». А. Аренский «Фантазии на темы Рябинина». Звуки знаменитой
«Богатырской симфонии» А.П. Бородина впервые прозвучали в 1876 году.
Несколькими годами позже Васнецов пишет свою работу. Могучее дыхание
богатырской темы. Размышляя о будущем страны, о ее надеждах и чаяниях, русское
искусство находило своеобразную точку опоры в богатырской силе народного
характера. Силе, дремлющей, опутанной бесправием, невежеством и предрассудками,
но могучей и неистребимой. Повесть названа «Очарованный странник», в чем сходство
ее названия с другими названиями произведений Лескова? Заглавие определяется
личностью героя того или иного произведения. Главный герой повести Иван
Северьяныч Флягин. Встреча автора-повествователя происходит с героем в пути, в
дороге, так как этот мотив является основой сюжетного движения повести.
Описание пассажира. Трудно представить себе монаха с внешностью богатыря. Монах
Лескова с внешностью Ильи Муромца – личность необычная. Как соотносится
внешность героя с первыми его рассказами? Анализ эпизода с Рареем. Иван
Северьяныч укрощает дикого коня как истинный богатырь и посрамляет знаменитого
на весь мир англичанина-укротителя. Почему молчавший до определенного момента
«богатырь-черноризец» вмешивается в общий разговор? В связи с чем он нарушает
молчание? Повод – замечание одного из пассажиров о том, что самоубийцы –
мученики и на том свете, тк за них никто молиться не может. Первый рассказ
Ивана Северьяныча посвящен грешному заступнику, ходатаю перед Богом за
несчастных, что не перенесли «жизни борения» и наложили на себя руки. Что можно
сказать о стиле «дивной истории»? Каковы отличительные свойства слова в ней?
Налет церковности. Церковнославянская лексика и стилистика. Такая речь
оправдана в устах монаха. Какова роль «дивной истории» в контексте повести? Как
относится странствующий черноризец к героям легенды, о которых, по его словам,
«все знают»? Иван Северьяныч явно сочувствует и «попику-запивашке», и
грешникам-самоубийцам. Это добрый человек, монах, не проклинающий слабых
грешных людей, а убежденный в том, что их нужно защитить (помолиться за них).
Первый рассказы – часть общего разговора, обычного в поездах, когда незнакомые
люди надолго оказываются вместе. Почему Иван Северьяныч становится
рассказчиком? Его истории интересны. Для героя «призвание» - это высшая сила,
от которой зависит его жизнь. Это талант, которым обладает человек от природы.
Слова «моленый сын» и «сын обещанный», выделены в тексте в повести курсивом,
связаны с древнерусской традиции. В житиях святых – святые, чья жизнь часта и
безгрешна. Такие герои посвящают свою жизнь Богу. И уже в ранней юности
становятся монахами. Совпадает ли традиция с логикой изображения героя Лескова?
С одной стороны, Ивану снится «большой белый монастырь» и слышатся голоса:
«Свят!» В конце жизни странник становится монахом. С дугой стороны, Иван
совсем не похож на святых, которых изображали на церковных иконах. Он грешен,
повинен в убийстве: играючи убил монашка, запорол до смерти татарина. Лесков напоминает
об известной традиции и заново ее переосмысляет. Он возвращает читателя к
былинному эпосу. Былинные герои изображаются в дороге. Куда они едут? Зачем?
Известные богатыри стремятся в Киев, чтобы послужить князю Владимиру, а значит,
Русской земле. Во всем ли герой похож на Илью Муромца русских былин? Сходство
общее. Чем отличается исповедь героя от авторского? Это рассказ, который
передает живые особенности устной речи выходца из народной среды, мало
образованного, но обладающего незаурядным талантом рассказчика. Такой характер
повествования в художественной литературе называется «сказом». Преимущество
этой формы? Создаются иллюзия непосредственного общения с героем. История героя
– соединение множества новелл, у каждой замкнут сюжет и свои персонажи. Много
самых разных действующих лиц. Есть ли в рассказе Ивана Северьяныча герои, с
которыми связаны все его воспоминания от начала до конца? Таких героев в
повести нет. Рассказы объединены только личностью самого рассказчика. Какие эпизоды
можно выделить особо? 1. Крепостной форейтор. Побег. 2. В няньках. 3. Поединок
и плен. 4. Конэсер. 5. Любовь. 6. Без имени. 7. Монастырь. Призвание. Что мы
знаем о происхождении героя? Монах-богатырь. Из дворовых графа. И еще театр,
где многие певчие пели. Это орловский эпос. Воспоминания о детстве и юности?
Рассказ об убийстве монаха. Спасение графской семьи. История с «кошкиным
хвостом». Что узнаем в начале исповеди героя? Неуемная, безудержная сила
форейтора, стихийность его поведения, непредсказуемость его поступков, от
которых зависит не только жизнь героя, но и людей. Добрый или злой Голован?
Сильный. Он человек сиюминутного настроения, поступающий не в соответствии с
внутренними убеждениями. А в соответствии с мгновенной эмоциональной реакцией. Это
роковая высшая сила, во власти которой человек. От начала своего появления на
свет. Герой еще не различает добра и зла. Стихийна его натура. Почему герой так
долго странствует? Такой причиной является порка немца. Следующий эпизод – «в
няньках». Повесть Лескова – «одиссея» русского человека, подтверждающая эту
мысль. Как причудливая судьба странника влияет на формирование его личности?
Дитя, порученное страннику на воспитание – первая привязанность. Страдания
матери между любимым человеком и дочерью понятны герою после того, как он
привязался к девочке, которую поил молоком, был в «няньках». Герой любит
лошадей, умеет их оценить. Описание кобылиц (чтение эпизода). Какими средствами
достигается эмоциональность этого описания? Точность и красочность эпитетов.
Уменьшительные суффиксы. В этом рассказе герой предстает как человек с
обостренным чувством красоты, умеющий передать это чувство в ярком поэтическом
слове. Герой у Лескова наделен свойствами художника и поэта. Какова истинная
причина поединка с татарином? Чувство восторга охватило героя при виде
жеребенка. Это искушение красотой приводит героя к новому повороту в судьбе
героя – к 12-летнему плену. Чем отличается рассказ о жизни в плену от других
рассказов странника? Какие конкретные события этого периода вспоминает Иван
Северьяныч? Воспоминание о попытке бежать из плена. И первая женитьба на
девочке-татарке. Но герой чувствует тоску по родине. Оказавшись среди татар, в
условиях чуждого быта и чужой природы, герой впервые ощущает себя русским
человеком. Как и за счет чего происходит «воспитание чувств» героя? Через какие
испытания проводит его автор? Это испытание привязанностью к беззащитному
ребенку. Испытание красотой. Тягостное испытание пленом. Завершаются ли эти
испытания после побега из степи? Нет. Это возвращение на родину. Никто там его
не ждет. Возвращение в графское имение. Как складывается судьба героя, впервые
получившего «законную бумагу» и почувствовавшего себя свободным человеком?
Внешне все будто благополучно. Герой поступает на службу к князю, занимается
любимым делом. Князь его уважает. Но герой тоскует. Тоска выражается в запоях. Как
и чем объясняется эта беда в судьбе странника? Сам герой видит в этом силу
предопределения. Но герой один по-прежнему в этом мире. Единственная его привязанность
– лошади. Что же помогло герою бросить пить? Встреча с цыганкой Грушей. Чем
поразила Грушенька Ивана Северьяныча? Красота и талант цыганки. Любовь ставит
героя перед самым мучительным испытанием в жизни. Эту любовь герой не забывает
никогда. Что меняется в жизни героя после смерти Грушеньки? Под чужим именем
идет служить в солдаты. Что же привело героя в монастырь? «Деться было некуда»
- так объясняет герой свой путь в монастырь. Это невольный странник. Нигде нет
для него места. Он «очарован», ибо постоянно испытывает на себе власть
обстоятельств. Он не волен при них распоряжаться своей судьбой. Вместе с тем он
способен испытывать очарование жизни, красоты и любви. Осмыслите последнее
высказывание героя в конце рассказа: «Мне за народ очень помереть хочется».
Герой готов отдать за народ и родину свою жизнь. Это праведник.
Домашнее задание: открытие в творчестве Лескова. Природа
«праведничества» в литературе и жизни. Ваше отношение к героям Лескова.
Пример сочинения (выдержка): по-моему, настоящих «праведников»
не было и, наверное, не будет. Каждый человек совершает грех. Некоторые по
молодости лет, некоторые по глупости, а кто и специально. Но праведники были
нужны, и сейчас они тоже нужны. Народ создает их, пренебрегая некоторыми
конкретными событиями из их жизни, возводя их в лик «святых». «праведники» и
«святые» - народный идеал. Им верят, на них надеются: Верить сиюминутным словам
невозможно, потому что все изменяется, ничто не вечно. А как жить без веры?»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.