Урок литературы по роману Л.Н.Толстого "Война и мир"(10 класс)

                       УРОК - ИССЛЕДОВАНИЕ

ПО РОМАНУ Л.Н.ТОЛСТОГО «ВОЙНА И МИР»

В чём счастье и смысл жизни героев романа?

( Ценности истинные  и  мнимые)

                                            2016 г.

Цель : на основе текстуального анализа  1, 2 томов романа показать , как Л. Н. Толстой понимает истинные и ложные  человеческие ценности, определяет жизненные принципы, которыми должен  руководствоваться человек ; развивать навыки работы с текстом , умение давать характеристики героям , оценивать их поступки , делать логические выводы, обобщать прочитанное , видеть связь между эстетическими взглядами и творчеством писателя ; воспитывать духовные качества, нравственное отношение к жизни , стремление к самоусовершенствованию.                                                                    Оформление :  портрет писателя , иллюстрации  к роману , репродукция картины Н. Ге « Что есть истина ?».

На доске высказывания мастеров слова :

« Жизнь - цветок , любовь – мед из него» ( В. Гюго).

« Кто себе друзей не ищет , самому себе он враг» ( Шота Руставели).

« Тщеславие – побудительная причина ко лжи» ( Д. Блекки ).

« Я вижу : власть постыдна и скучна , богатство тяжело и глупо , а слава – предрассудок , возникший из – за неумения людей ценить себя» ( М. Горький).

Тип урока : урок – исследование.

Метод : индивидуальная и коллективная работа учащихся.

                                                        Ход урока.

1 часть урока- Актуализация опорных знаний.                                                                                  

·        Вступительное слово учителя.

Жизнь человека многогранна. По мнению писателя Л.Н. Толстого, она проходит как бы в двух плоскостях. Послушаем , что пишет классик по этому поводу во 2- м томе романа «Война и мир». ( Зачитывается авторское отступление со слов: « Жизнь Между тем , настоящая жизнь людей…» - ч.3 , гл. 1.

Как видим, писатель полагает, что существует жизнь личная, которую он называет «жизнью сердца», и жизнь политическая, государственная, по оценке писателя , « жизнь роевая», где человек вовлечён в массовый поток жизни. Толстой , безусловно, отдавал предпочтение личной жизни человека.

         Как жить, не теряя веры и желания? Как жить , сознавая себе нужным? Эти вопросы ставил перед читателями А.М. Горький в начале века, а Л.Н. Толстой задолго до него в романе «Война и мир» исследовал проблемы смысла человеческой жизни на примере анализа поведения своих литературных героев, копии которых он взял из жизни. Какие же нравственные ориентиры должны быть в жизни человека? Сегодня этот вопрос будет основным на нашем уроке.

*       Объявление темы, постановка целей и задач урока.                                           Зачитываются проблемные  вопросы урока, записанные на доске:                                         

1. Каковы истинные и ложные человеческие ценности  по  Л.Н. Толстому?

2. Какими принципами в жизни должен руководствоваться человек?

2 часть урока . Осмысление нового материала.

Учитель. У каждого из вас есть свои ценности: домашний уют , семья, учёба и т. д. Толстой в своём романе говорит об общечеловеческих  ценностях, присущих всем людям. Есть ценности истинные и мнимые. Дома , анализируя текст романа , каждый из вас искал, вероятно, то, что ему понятно и приемлемо. Мы вынесем сегодня ваши исследования на всеобщее обсуждение, чтобы определить правомерность ваших выводов, т. е. соответствуют ли они представлениям Толстого об истинных и ложных  человеческих ценностях. Для достижения этой цели необходимо и удобно будет пользоваться опорной схемой (ОС). Она будет представлять  собой  вектор человеческой жизни, в числитель которого мы будем заносить возможные человеческие ценности, а в знаменатель записывать жизненные принципы, которыми должен руководствоваться человек для достижения счастья. ОС в начале урока выглядит  так:

                           Человек - ------------ Счастье                          

В процессе те ценности и жизненные принципы, которые не являются истинными, по Толстому, будут вычеркнуты.

Далее учащиеся называют возможные человеческие ценности, о которых  говорит писатель в своём романе. В опорную схему записываем:  жизнь,смерть,слава,богатство, общественное благо, патриотизм, дружба,любовь,семья  и др.

Затем группа учащихся приводит доказательства , что жизнь , по Л.Н. Толстому, - это огромная человеческая ценность, которая противостоит смерти. В пользу справедливости этого тезиса говорят следующие эпизоды романа ( ученики анализируют их )

Сцена дуэли Пьера с Долоховым ( т.2,ч .3,гл. 4-5 ).

Учитель: Какая черта характера Пьера особо выделяется в эпизоде ? (Это прежде всего самокритичность, душевное благородство, стремление всю вину взять на себя.) Предполагаемый ответ.

Ученик: Если по тексту « Смерть … ложь» - логически в монологе Пьера находится в одном ряду, то что противостоит им? (« Жизнь… правда»).

                Подвиг князя Андрея ( т. 1, ч. 3, гл. 19).

Учитель : Когда князь Андрей почувствовал тягу к жизни?

Учитель : Чего он более всего желал, когда он обнаружил себя перед великим полководцем Наполеоном?

Ученик :  У него было одно желание – выжить. В тексте это сказано так:

( …желал только, чтобы эти люди помогли ему и возвратили бы его к жизни».)

                  Пейзаж глазами Ростова ( т.1, ч. 2, гл.8 ).

Учитель : Если в первой военной сцене красота природы противостоит грязным людским  делам, какова же функция пейзажа?

Ученик : Пейзаж является контрастным  по отношению к мыслям и чувствам героя, помогает понять  самоценность  жизни, ощущения человека , который оказался один на один с миром насилия.

Учитель : В результате анализа эпизодов вносим коррективы в ОС ( вычёркиваем смерть).

Группа учащихся доказывает , что слава, тщеславие не могут быть истинными ценностями, по Л. Толстому. Предварительно смотрим толкование этих понятий по словарю С. И. Ожегова. Отмечаем , что слава – « почётная известность», а тщеславие –« высокомерное стремление к славе», комментируем  высказывания, записанные на доске.

Диспут  между  группами  учащихся.

1 – группа.  Стремится ли князь Андрей к славе? Или он тщеславен? ( Больше всего  князь Андрей думает о славе перед  Аустерлицким  сражением. Он  размышляет так: « Всё отдам за минуту славы, торжества над людьми, за любовь к себе этих людей». Слава для князя Андрея отнюдь не тщеславие. Она более соответствует понятию о героическом, всеобщему признанию твоего подвига.)

         - Князь Андрей думает о славе как герой 18- века. Его кумирами являются Суворов, Румянцев, Кутузов. Но ведь часто слава сопряжена с властью. Как быть в этом случае? ( Действительно! Власть портит людей. Но ведь Воронцов, как и Суворов, Кутузов  снискали к себе расположение  народа.)

2- группа . История знает примеры, когда стремление к власти несовместимо со славой. Вспомните: кто был Юрий Цезарь и что с ним случилось? ( Он хотел стать диктатором. Это вызвало зависть у его приближённых, и Цезарь стал жертвой вероломства.)

Учитель : В каких эпизодах Толстой показывает крах мечты князя Андрея о славе? ( Эпизод встречи князя Андрея с капитаном Тушиным.) Когда князь Андрей спас капитана Тушина в палатке Багратиона от позора, то неожиданно почувствовал что – то неладное. (Предполагаемый ответ)

Ученик : В тексте об этом сказано так: «Князю Андрею было грустно и тяжело. Всё это было так странно непохоже на то ,на что он надеялся.»

          Другой эпизод – это откровение  неба, где князь  Андрей переосмысливает  человеческие  ценности, в  том  числе  и  славу . Фигура Наполеона,  явившаяся  князю  Андрею,  теперь  кажется  мелкой  и  ничтожной  по  сравнению  с  тем,  что  творится  у  него  в  душе.  Тихая  спокойная  жизнь  грезится  князю.  В  этот  момент  наступает  полный  крах  его  мечтаний  о  славе.)
 

Учитель: Итак,  Толстой  в  целом  пренебрежительно  относится  к  людской  славе.  Об  этом  говорят  и  его  записи  в  дневниках:  «Ни одна  страсть  не  удерживает  людей  так  долго  в  своей  власти  и  не  отделяет  их  от  понимания  смысла  человеческой  жизни  и  её  блага,  как  страсть  славы  людской,  в  какой  бы  форме  она  ни  проявлялась: мелочного  тщеславия,  честолюбия, славолюбия».

    В  результате  обсуждения  вносим  коррективы  в  ОС  (слава, тщеславие вычёркиваем).

3 часть урока.         Фронтальная  беседа .   Работа  с  учебником.

  Учитель:  Следующим  предметом  разговора  становится  богатство, деньги, собственность.

-  Как вы  думаете,  могут  ли  богатство,  деньги,  собственность  принести человеку счастье?  ( Вероятно,  в  какой – то  степени да,  если  человек  при  этом  не  растеряет  своих  нравственных  качеств.  Однако  большинство  богатых  людей  в  современном  мире  как  раз  страдают  от  душевной  неустроенности,  бремени  власти  и  собственности.)  Предполагаемый ответ.

- Но  не  кажется  ли  вам, что , имея  деньги,  можно  на  них  приобрести  все  другие  жизненные  ценности?  ( Возможно . Но  так  думают  обыватели.  Ведь  нельзя  же  купить  любовь,  дружбу.)  А  если  они  и  покупаются,  то  они    ненастоящие.)Предполагаемый ответ.

             -Учитель: Для  кого  в  романе  эти  жизненные  ценности  имели  большое  значение?  ( Судьба  Пьера  в  романе  доказывает,  что  эти  так  называемые  ценности  принесли  ему  одни  хлопоты,  неприятности  и  разочарование.  Его  дуэль  с  Долоховым,  неудачная  женитьба,  увлечение  масонством -  следствия  неверного  представления  о  путях  достижения  счастья.)Предполагаемый ответ.

       Учитель:     - Высокое  положение  сановника  не  оградило  Пьера  от  неудач, а  даже,  наоборот,  спровоцировало  их.  А  как  сам  Толстой  относился  к  дворянским  привилегиям?  (Резко  отрицательно,  отказывался  от  всех  дворянских  привилегий  в  конце  жизни.)

  В  результате  обсуждения  вносим  коррективы  в  ОС ( богатство,  собственность,  деньги  вычёркиваем).

Группа  учащихся  приводит  доказательства,  что  патриотизм  в  романе  является  истиной  человеческой  ценностью,  а  вот  стремление  к  общественному  благу,  как  правило,  не  приносит  удовлетворение  человеку.

          Дискуссия по вопросу:»Патриотизм как истинная жизненная ценность»

Учитель:- Вы говорили,  что  чувство  Родины – основное  качество  человека  и  приводили  примеры  проявления   патриотизма  в  романе.  Но  ведь  патриотизм  у  Толстого  разный.  Многие  герои  Толстого  считают  себя  патриотами,  но  являются  ли  они  таковыми  на  самом  деле?  (Да,  патриотизм  капитана  Тимохина  и  капитана  Тушина  с  его  батареей  уж  никак  нельзя  сравнить  с  патриотизмом  Жеркова,  который  похож  на  трусливое  хвастовство,  или  патриотизм  Долохова,  который  сродни  самовыпячиванию  и  бахвальству.)

     -  Каков  же  патриотизм  у  Толстого  истинный,  а  какой  ложный? 

Ученик: Истинный  патриотизм  неприметный,  непоказной,  когда  человек  даже  не  осазнаёт,  что,  совершил  тот  или  иной  поступок,  он  стал  героем.  Ложный  же  патриотизм  всегда  связан  с  высоким  самомнением,  стремлением  сделать  карьеру,  добиться  известности,  желанием  покрасоваться  перед  сослуживцами.)

  Учитель:  - Почему  стремление  к  общественному  благу  привело  Пьера  к  разочарованию  в  жизни?  (Его  деятельность  в  братстве  « вольных  каменщиков»  была  далека  от  интересов  народа.  Это  была  видимость  милосердия,  стремление  завоевать  дешёвый  авторитет  у  широких  слоёв  народа.Когда  Пьер  это  понял,  ему  было  жалко  зря  потраченного  времени.)Предполагаемый ответ.

Учитель :А  князь  Андрей?  Почему  он  разочаровался?  Ведь  он  занимался  важной  государственной  деятельностью  и  ,  вероятно,  очень  хотел  принести  пользу  своему  народу.  ( Князь  Андрей  не  мог  знать,  что  его  ревностное,  честное  служение  делу  идёт  в  разрез  с  интересами  чиновничьего  аппарата,  которому  совершенно  безразлична  судьба  государства  и  будущее  родины.)

          В  результате  обсуждения  вносим  коррективы  в  ОС ( к  слову  патриотизм  добавляем  истинный;  общественное  благо  вычёркиваем).

Группа  учащихся  обосновывает  мнение,  что  любовь,  семья,  дружба  -   важные   составные  элементы  счастья.  Это  хорошо  прослеживается  на  примере  судьбы  князя  Андрея.

         В  результате  обсуждения  оставляем  без  изменения  в  ОС  такие  понятия,  как  дружба,  любовь,  семья.

Затем  учащиеся  отвечают  на  вопросы.

- Как  нужно  жить,  чтобы  следовать  этим  нравственным  нормам?

- Какую  линию  поведения   следует  избрать  в  жизни?

- Каким  принципом  в  жизни  руководствовался  сам  Толстой?

Принцип  жизни  Толстого:  «Чтобы  жить  честно».  Фактически  это  означало  «рваться,  путаться,  ошибаться»,  потому  что  во  всех  случаях  «спокойствие – душевная  подлость».)

Заносим  в  ОС  этот  принцип  жизни  писателя.

  Анализ  эпизода  встречи  князя  Андрея  с  Пьером  (т. 2, ч. 2, гл.11-12)

      Учитель: О  чём  спорят  князь  Андрей  и  Пьер?  ( О  добре,  справедливости,  назначении  человека.)

       - Какой  же  принцип  в  жизни  исповедует  князь  Андрей?  (Жить  для  себя.)

      -  А  Пьер?  (Жить  для  других».)

     - В  чём,  на  ваш  взгляд,  прав  князь  Андрей?  (В  том,  что  добро  и  зло – относительные   понятия  в  мире  и  справедливое  общество  построить  нельзя.)

      - А в  чём,  заблуждается  князь  Андрей?  (Вероятно,  в  том ,  что  всё  делается  по  личному  расчёту,  для  удовлетворения  человеческого  достоинства  и  спокойствия  совести.)Предполагаемые ответы.

      - В  чём  прав  Пьер?  (В  том,  что  наступит  эпоха  добра  и  быть  оптимистом,  т.  е.  любить,  верить.)

       - В  чём  заблуждается  Пьер?  (В  том,  что  наступит  эпоха  добра  и  справедливости.)

        - И  всё  же, кто  кого  переубеждает?  На  чьей  стороне  автор?  (Пьер  более   убедителен,  и  правда  на  его  стороне.  В  тексте  романа  после  последней  реплики  князя  Андрея  идёт  авторская  метафора – бурлящая  вода  под  паромом  словно  говорит  князю:  «Верь  этому».)

В  результате  обсуждения  вносим  коррективы  и  дополнения  в  ОС  (зачёркиваем  принцип  «жить  для  себя,  добавляем  «делать  добро.»)

  Учитель.  Пьер  в  сцене  спора  с  князем  Андреем  наивен  так  же,  как  и  евангелиевский   Христос.  Веровавший  в  царство  добра  и  справедливости.  Но  Пьер  и  мудр,  как  Христос.  Его  размышления  о  смысле  жизни  достойны  внимания.  Нравственные  уроки  на  эту  тему  содержатся  в  картине  Н. Ге  «Что  есть  истина?»

       Комментарий  учащегося  к  репродукции  картины  Н.Ге  «Что  есть  истина?»

Ответы  на  вопросы:

Какой  вывод  можно  сделать  из  комментария?   (Жизнь   человека  бессмысленна  и  пуста  без  идеала,  без  служения  высоким  целям.)

         - А  в  романе  Толстого  есть   выход  на  идеалы?  (Да,  Пьер  обретает  счастье  и  покой  лишь  в  тот  момент  жизни,  когда  находит  свой  идеал.  Мы  узнаем  в  эпилоге,  что  Пьер  вовлечён  в  тайную  организацию.  По – видимому,  это  будущие  декабристы.  Он  обвиняет  царя,  критикует  существующий  строй,  возмущается  аракчеевщиной.  Вовсе  не  важно,  что  идеал   Пьера  носит  общественный  характер,  главное,  что  он  у  него  есть.)

      - Был  ли  свой  собственный  идеал  у  Толстого?  (Да,  это  идеал  «муравьиных  братьев».  Детская  игра  стала  навязчивой  мечтой  и  смыслом  всей  жизни.  Толстой  верил,  что  все  люди – братья  и  должны  жить  в  мире  по  христианским  заповедям.)

В  результате  обсуждения  заносим  в  ОС  понятие  идеал.  Далее  один  из  учащихся,  орентируясь  на  схему,  делает  вывод  по  всему  уроку,  отвечает  на  проблемные  вопросы.  ОК  в  конце  урока  выглядит  так:

                                         Смерть,  слава,  тщеславие,

                                  Богатство, деньги,собственность,

                                              Жизнь,  истинный  патриотизм,

                                              Дружба,  любовь,  семья, идеал.

      Человек   --------------------------------------------------------------Счастье

                                                «жить  честно»,  «жить  для  других»,

                                                «жить  для  себя»,  «делать  добро».

4  часть  урока.   Выводы.   Итоги.

        Заключительное  слово  учителя.

Далеко  не  все  ценности  в  жизни  человека  представил  нам  Толстой  в  своём  романе.  Что  же  касается  жизненных  принципов,  то  их  может  быть  значительно  больше.  Советую  вам,  представителям  молодого  поколения,  руководствоваться  в  жизни  горьковским  принципом: «Не  жалей  себя!  Это  самая  гордая,  самая  красивая  мудрость  на  земле».

Домашнее   задание.  Написать  сочинение  на  тему:  «Соответствуют  ли  представления  Л.Толстого  о  жизненных  ценностях  моим  собственным?».