Урок литературы по творчеству Достоевского

               Частное общеобразовательное учреждение 

«Школа-интернат № 9 среднего  общего образования  открытого        акционерного общества «Российские железные дороги»

                       Обобщающий урок литературы в 10 классе

                                по творчеству Достоевского

                          Тема урока  «Преступление против себя»

                                                                 Учитель русского языка и литературы

                                                                  высшей категории

                                                                  Алпатова Тамара Николаевна

          Тип урока – беседа-диспут

         Цели:

Дидактические:

1) обобщить работу предыдущих уроков, систематизировать знания учащихся.

2) закрепить навыки анализа текста.

3) выявить нравственно-философскую проблематику романа, ответить на проблемные вопросы, поставленные на уроке.

Развивающие:

1)    развивать навыки размышления, сопоставления, сравнения

2)    совершенствовать монологическую и диалогическую речь учащихся

3)    совершенствовать умение логично, убедительно рассуждать на нравственно-философские темы, подтверждая суждения текстом

4)    развитие собственного творческого потенциала и потенциала учащихся, необходимого для дальнейшего самообучения, саморазвития и самореализации

Воспитательные:

1) воспитывать чувства сострадания к ближнему, уважение к гуманным заповедям, сохранение нравственных законов в себе, неприятие насилия во всех его идейных проявлениях

Оформление доски:

Эпиграф: Кончилась яркая чара,

                 Сердце очнулось пустым.

                 В сердце, как после пожара,

                 Ходит удушливый дым.

Иннокентий Анненский

Портрет писателя, под ним слова: «Это человек, который весь борьба, человек, положивший жизнь на поиск путей к спасению человека».

Л.Н.Толстой

Коллаж видов Петербурга, коллаж изображений героев романа

Вопросы:

- Кто Раскольников, преступник или жертва?

- Возможно ли делать добро людям с помощью преступления?

- Раскольников – страдалец за человечество или неудавшийся Наполеон?

Крылатые выражения:

1)    Не сотвори себе кумира

2)    Сострадание есть главнейший и, может быть, единственный закон бытия всего человечества.      (Ф.Достоевский)

3)    Любите человека и во грехе его, ибо сие уже подобие божественной любви и есть верх любви на земле.   (Ф.Достоевский)

Записаны на доске нравственно-философские понятия:

1)    индивидуализм

2)    гордыня

3)    честолюбие

4)    одиночество

5)    страдание

6)    любовь к ближнему

7)    всепрощение

Оборудование: мультимедиа, магнитная доска, портрет писателя, столы, развернутые полукругом, чтобы дети видели лица друг друга.

                                      Ход урока

                                                                    Эпиграф:

                                                                                Кончилась яркая чара

                                                                                Сердце очнулось пустым.

                                                                                В сердце, как после пожара,

                                                                                Ходит удушливый дым.

                                                                                             И. Анненский

        Учитель читает отрывок из произведения Н.Островского «Как закалялась сталь»:

       «Самое дорогое у человека – это жизнь. И прожить её надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы…»

         Эти слова Николая Островского, думаю, надо помнить каждому человеку. Нужно постоянно задавать себе вопрос: а так ли я живу? Нужен ли я людям? Не переступил ли нравственный закон? Не совершил ли преступления против окружающих или против себя?

         Тема нашего сегодняшнего урока:

« Преступление против себя».

         Мы обратимся к творчеству писателя, о котором поэт Иннокентий Анненский сказал:

                   В нем Совесть сделалась пророком и поэтом,

                   И Карамазовы, и бесы жили в нем…

         Почти каждая страница произведений художника заставляет читателя мучиться и страдать, заставляет болеть за судьбу «маленького человека», за судьбу ближнего.

         Вспоминаются слова Чингиза Айтматова, сказавшего: «В сегодняшнем мире, раздираемом национальными проблемами и разгулом насилия, тревожный набат Достоевского гудит, неумолимо взывая к человечности и гуманизму». (Звучит прелюдия Скрябина. На её фоне читается стихотворение В. Набокова «Достоевский»)

                   Тоскуя в мире, как в аду,

Уродлив, судорожно светел,

В своем пророческом бреду

Он век наш бедственный наметил.

Услыша вопль его ночной,

Подумал бог: ужель возможно,

Чтоб все, дарованное мной,

Так страшно было бы и сложно? 

         Это стихотворение, посвященное Достоевскому, В. Набоков написал в 1919 году. Оно звучит как мольба. Прошло много лет, а мы снова и снова в трудные и светлые минуты своей жизни возвращаемся к творчеству Достоевского, ищем ответы на извечные вопросы, пытаемся постичь истину, осмыслить слова писателя: «Страдание и боль обязательны для широкого сознания и глубокого сердца. Через страдание человек очищается». (Включается видеозапись (без звука) финальной сцены романа. На фоне музыки читается отрывок)

         «Они хотели было говорить, но не могли. Слезы стояли в их глазах. Они оба были бледны и худы, но в этих больных и бледных лицах уже стояла заря обновленного будущего, полного воскресения в новую жизнь». 

- Это эпилог романа Достоевского «Преступление и наказание», и цель нашего урока: прошагать дорогой главного героя и понять, какие этапы душевной борьбы прошел Раскольников, чтобы прийти к такому финалу. Кто же Раскольников, преступник или жертва? Можно ли делать добро людям с помощью преступления? Раскольников – это страдалец за человечество или неудавшийся Наполеон? Вот главные вопросы, на которые нам предстоит сегодня ответить.

- Ребята, может быть, вы добавите свои?

(Страх или раскаяние руководит Раскольниковым после убийства старухи и её сестры?)

- Ребята, глядя на эти вопросы, скажите, на каком литературном приеме они построены? (Преступник – жертва; добро – преступление (зло): страдалец – Наполеон) (Дети отвечают)

 -Да, антитеза пронизывает весь роман. На антитезе построено название произведения, события, образы героев, образ Петербурга.

-Увидели ли вы эти противоречия? Давайте найдем двойственность в изображении Раскольникова.

Внешность	Молод. Красив. Умен	Грязные волосы. Залоснившаяся одежда.
Внутренний мир	Добр. Отзывчив. Ласков. Сострадателен.	Самоуверен. Горд. Рационален. Внутренне готов к преступлению.
Жизненные цели	Помочь людям. Жить для родных.	Возвыситься над муравейником. Стать Наполеоном, властелином.
Поступки	Отдает последние деньги. Помогает семье Мармеладовых. Спасает, рискуя жизнью, детей из горящего дома.	Жалеет о том, что отдал последние деньги. Надменно относится к  людям. Убийство старухи.

- Да, Раскольников  раздираем противоречиями, «за» и «против» находятся постоянно в борьбе в душе героя. «Нравственная арифметика сталкивается с душевной алгеброй». В нем живут и дьявол, и ангел. Что выберет герой, ведь

                                       Каждый выбирает для себя

Женщину, религию, дорогу.

Дьяволу служить или пророку –

Каждый выбирает для себя.

- Что же выбрал Раскольников? Страдание или власть? Кто он?

 (Идет обсуждение - диспут)

-Какие еще аргументы может привести каждая сторона? (Дети отвечают)

- Да, поставить точку в этом споре невозможно, потому что гордыня толкает Раскольникова на преступление, а человеческое протестует и заставляет страдать.

- Скажите, какой эпизод в романе с особой убедительностью говорит о том, что насилие для Раскольникова неприемлемо?

(1-ый сон. Читаем выборочно ч. 1, гл. 5)

- Какая мысль проносится в мозгу Раскольникова после этого кошмарного сна?

(Неужели я пойду, возьму топор…)

- Да, вся натура Раскольникова протестует против жестокости и насилия. Но жестокие люди не исчезли. Они существуют, и Раскольников хочет им мстить за безвинно-убиенных.

И он прошагает 730 шагов, позвонит в колокольчик и опустит топор. Мечта осуществилась. Преступление совершено, сделан первый шаг. Только куда? К великой цели? Или к наказанию? Как вы считаете? (Нет, не стал великим, совесть не дает покоя)

- Антигуманная теория Раскольникова сталкивается с жизнью, и смерть ненавистной старухи вдруг вспыхнула фейерверком других смертей, неожиданных и бессмысленных, из-за которых его дорога пошла не вверх, а вниз.

- Думал ли Раскольников, что лезвие обычного дворницкого топора окажется столь огромным? (Нет, думал, что убьет одну старуху – и облагодетельствует сотни)

- Давайте же посчитаем жертвы. (Дети называют тех, кого убил Раскольников)

(Слайд-схема «Я себя убил, а не старушонку»)

- Вот такая в целом картина складывается в результате совершенного убийства.

- Что в данной схеме подтверждает противоречивость теории Раскольникова, говорит о её несостоятельности? (Топор опустился на тех, ради кого хотел переступить)

- Заставляет ли героя данный факт раскаяться в содеянном? Отказывается ли он от теории? Обоснуйте свой ответ. (Дети отвечают)

- Итак, теория цепко держится в уме Раскольникова, но совесть замучила его. К кому и зачем отправляется Раскольников, не выдержав одиночества?

(К Соне. В ней Раскольников видит союзницу по преступлению…)

- Значит, Соня тоже преступница, грешница. Следовательно, по мнению Раскольникова, у убийцы и блудницы «одна дорога, одна цель». Так ли это? Докажите. (Ответы детей) 

- Давайте обратимся к сцене признания Раскольникова Соне в убийстве. (Читаем выборочно эпизод ч. 5, гл. 4)

Вопросы для беседы:

- Как Соня реагирует на признание Раскольникова?

- Почему подобная реакция Сони вызывает удивление Раскольникова? Что она для него значит?

- Как Соня первоначально пытается объяснить мотивы убийства? (Голоден был…)

- Какие выводы сделает Соня из объяснений Раскольникова? (От Бога вы отошли)

- Какой аргумент противопоставляет Соня теории Раскольникова? (Это человек-то вошь?! Это убивать-то право имеете…)

- «Ну что теперь делать, говори!» - вспоминает Раскольников. Каков ответ Сони? (Требует, чтобы он признался, понес страдание, чтобы немедленно пошел на перекресток, поклонился всему свету и объявил, что это он убил старуху и её сестру.)

- Ребята, сцену признания Соне в убийстве многие критики романа считают кульминационной, определяющей. Здесь важно все, как стоят герои, как говорят, как жестикулируют. Давайте представим, что мы с вами режиссеры и нам надо сделать мизансцену разговора Раскольникова и Сони. Сумеем ли мы с вами почувствовать внутреннее состояние героев и передать его в жестах, в тоне голоса, в пространственном расположении героев в комнате.

(Ученики высказывают своё мнение, затем идёт ролевая игра с детьми.

Разыгрывается сцена признания Раскольникова Соне в убийстве)

- А теперь мы посмотрим фрагмент из кинофильма режиссёра Кулиджанова, в котором главную роль играет удивительный актер Тараторкин. Посмотрим и подумаем, все ли мы учли? Правильно ли поняли душевное состояние героев? (Видеосюжет. Сцена признания)

 - Итак, удалось ли нам «почувствовать» героев? Удалось ли нам передать двойственность характера Раскольникова?

- Ребята, подводя итог сегодняшней работы, скажите, как же вы определились относительно главного вопроса. Кто же Раскольников? Страдалец за человечество или неудавшийся Наполеон? (Ответы детей)

- Да, однозначно ответить на этот вопрос невозможно, поэтому я в завершение нашего разговора вновь приглашаю вас к размышлению, приглашаю вас размышлять. Я вновь напоминаю вам слова Чингиза Айтманова: «В сегодняшнем мире, раздираемом национальными проблемами и разгулом насилия, тревожный набат Достоевского гудит, неумолимо взывая к человечности и гуманизму».

         Помните, что самое дорогое у человека – жизнь. И никто не имеет права её отнять. Помните о нравственных ориентирах, помните, что любое преступление против человечества оборачивается преступлением против себя и пусть предупреждением звучат для вас слова Федора Тютчева:

Не плоть, а дух растился в наши дни

И человек отчаянно тоскует…

Тоскует в обществе, где царят жестокость и чёрствость, и верит, что мир спасётся добротой:

О век железный, строг ты на жестокости.

Что посильней тернового венца…

Скажи, какой измерить мерой стойкости

Оставшиеся добрыми сердца?

Моя Россия, звёзды в синей вечности,

Прямые обелиски, как лучи,

Учи меня высокой человечности

И высшей справедливости учи!

- А теперь давайте обсудим нашу работу.

(Самооценка ребят. Выставление оценок)

Домашнее задание: написать мини-сочинение: «Мой Достоевский»